Если размышления о благе не преисполнены духа Святости и стремления любить – то их плодами будут зло слов и дел.

Начало смерти, есть предубежденье
начало войн, есть взглядов неродство
хотим своё, мы возвеличить мненье
своих, хотим людей мы, торжэство

Единство мнений – лишь в душэ общины
а общество, пусть зло плодит своё?
лишь нетерпеньем вер чужых, едины
мы ищем, тщётно, Бога бытиё.

не снизойдёт, не взыщет нас, наш Милый
Как быть Ему – одно, с тем кто не мил?
Мы, истину в иной Любви, не признаём единой
Хоть имя вер иных, Христос благословил

По Духу Святости их истинность нетрудно
определить отличьем от блуда.
По свету воздержаний, совести отрадно
Соверить тем, кто Бога подвигом взыскал.

Легко измерить жэртвою жывою
из слов и дел возвышэнную славь.
легко постичь что люди – всему мера
а не законов и учений лицэмазь.

не обмануть, тех кто любовью дышыт
не совратить, жывущих Делом вер.
Которые, Бог цэлями украсил
и подарил им, благосмысленный удел.

Задача каждой веры, есть от Бога
лишь в знаньях этих вер – не сыщешь глубины
К Себе – Собой, Бог, Святоверьем входа
зовёт, разнообразьем слав, единство обрести.

На слиться нам в учениях и зданьях
не съединить нам верностей поклон
но в сердцэ, только каждого созданья:
есть царство Божье – жывохрамием – одно!

Различны суть религий, розны связи
к Благому – благи узы всех: они – Творца.
Соличны веры возлюбовью к Дому
ужэ состройному из честных всех людей, добром Отца.

Бог вышэ многолик и большэ многогранен
чем всё число миров, Им созданных допредь.
И скудовидьем вер Всеверый не осрамлен:
числом и славой их, возвысил Свой пример.

Не каждому из нас измерить сонм великий
не всем постичь нам Бога полноту
удел наш – быть любовью веры столькой
насколько сердцэ, местить вмоготу

Плохое – плохим, не исправишь.
Истинность веры определяется добрым плодом её дел, а не именем, которому она поклоняется.
1) спасается – терпящий; 2) оправдывается – верящий; 3) жывёт – добрящий; 4) славится – делающий; 5) святится – любящий; 6) побеждает – свободный; 7) нежытся – ласкающий.
1) Радуется – воздержанный; 2) красуется – кроткий; 3) счастливится – смиренный; 4) покоится – мудрый; 5) возвышается – примерный; 6) награждается – прилежный; 7) утоляется – щедрый.
Вера это стремление лучшэ понять Бога и поэтому все веры неподсудны. Подсудны дела, которые не по вере.
Заблудшый человек судит веры, а Бог судит дела. Одно доброе дело сделает истинной самую неправильную веру, а равнодушые и зло делают заблуждением самую правдоподобную веру. Доброделец свершэнием своего добра образует истинность своей веры в Бога, неважно какому имени Творца, но при этом, поклоняется.