006-180

Даёт ли соблюдение закона счастье восторга… ? – тогда, зачем исполнять его?! Бывает ли скучным совершэние дел Любви… ? – тогда, как возможно не хотеть исполнять Её, [u]в место[/u] закона?! Под именем закона можно скрывать грехи, пороки и преступления, а под Любовью возможно укрыть только… Бога! Выбравшый исполнение закона, решыл – не любить; выбравшый исполнение Любви, решыл – поклоняться Творцу миров♥! Любовь сие страна веры; земля надежд; и утоление мечтаний. Вера сие то, что утверждает вечное во временном.
Я не курю и не напиваюсь но, в супруги предпочёл бы ту жэну, которая готова любить курящего и пьяного, но сроднодушного.
Душэболящих – утеш; духобо́язных – уверь; нищетеле́сных, скудопло́тных и тщепло́тских – увещ.
Возвращение полноты вечного счастья в любви вот предел нашых жэланий.

Этой ночью, несказанно
опустилася луна.
как надуманно и странно:
что земля ещё видна.

Если – небо, как нам землю
увидать за облаками.
Если – образ твой, я внемлю
знать, гляжу всё – не грехами.

Уж растаяла навечно
ветхой дряхлости страна.
Созерцаньем света – вечность
другом в друг, отражэнна!

Вечный странник очарован
и твоим, предан оковам.
в цэпи истины сомкни
всех заблудшых, в эти дни.

Образ твой – красы прекрасной
неги взгляд и ласки ясной
дольшэ пусть – земле сияет
небу… ждать? – не помешает.

Пусть возрадуются хоры
ангелы, пусть воспоют,
как твои пречисты взоры
грязьшым проторяют путь!

Душой славы, сердцэм веры
и любовию очей
мудро служыш – Делу, верно
Бог – в тебе подобственней!♥

Не всё пишу о чём думаю; не всё говорю о чём пишу. Твоё несогласие с кем-то, во взглядах на что-то сие, далеко не основание для того, чтобы не любить его. Любящий, в недостатках ближних своих (друзей и врагов) винит свои собственные несовершэнства, а малодушный (судья) в своих недостатках, винит ближних.
Немилосерден тот, кто, любя людей, не любит своё тело – храм Духа Любви.

Всего хорошэго пусть большэ
нам новый год всегда несёт
грехов поменьшэ, правды большэ
любви жэ более всего.

Христос всегда нас не оставит
и Дух святой всегда хранит
забота отчая нас славит
и сердцэ Божые – наш щит.

Татьяне ⌠an⌡ 29 января 2003г. ≈15.25 Я ждал чего-то вроде твоего письма. спасибо ты можэш дать зачитать эти стихи вслух, сейчас.

006-172

Ежэвременно ≈ ежэвечно.
Цэрковь Божыя это круг тех, кто исполняет Волю Божыю и служытся дарами Его любви и милосердия, а не те, кто считает себя преданными только какой-нибудь одной религиозной организацыи на земле, будто бы обладающей одной единственной истиной. Каждый отвечает перед Богом сам за себя, а не его религиозная община будет отвечать за него перед Богом.
Доверие всему чудесному приносит нам счастье общения со Всемогущим.
Тот, кто судит (критикует) другого, на самом деле – показывает каков он сам по себе, внутри себя и на что готов пуститься. Кто судья внутри – пусть судит… и тьма его выходит на свет.
Злой – злится, грешник – грешыт, а дети Бога пусть творят чудеса добра, святости, любви.
Любовь сие сказка мечты в делах нежности, ласки и доброты. Любовь – волшэбная страна… добра, мечты и счастья!
Тщедушые, тщетелие, тщеверие, тщесердие, суеславие, суеделие, суедуховность, суеволие.
Вожделение сие стремление дарить приятность
Взрослый хулиган сие маленький ребёнок, который говорит подсознательно: «Раз вы не любите меня, значит я буду вас бить (ненавидеть).»
Исцэляться возможно только совершэнством, и ничем меньшым Его.
Чистота нашэй веры сие и есть образ Бога в нас, а подобие Творца сие есть чистота нашэго нрава = характера = славы.
Слава – дело веры; вера – дело сердца; сердцэ – дело Бога.
Вера Божыя сие чистота нашэго сердца. Вера верия сие видитие (видячесть, видятие) духа (зритие, зричие); чувства (патии) пропатии сие зретие душы (очение); ощущения (чувства тела) – видия плоти.
⌠треугольник в вершынах которого три точки соответствующие трём:⌡ молитва, чистка, упражнения – 3 столпа счастливой жызни.
Прочищенный – не мёрзнет и не потеет
Промоленный – не страшытся и не заблуждается
Проупражнённый – не устаёт и не ослабевает.
Видеть Бога лицом к лицу сие советствовать Творца – своей божэственной верой: проникать сущность Его всемогущия; видеть Бога образом божыим – себя к Его лицу сие сочувствовать душой вездесущие Творца; видеть Бога подобием божыим – себя к Его лицу сие соощущать всеблагость, велелепие, всекрасие Творца.
Халява – зрядавание, неблагодавание, безответнодавание.
Подарок – благодавание, ответноблагодарнодавание.

006-171

Кто чист телом душой и духом, того, брезгливость телесная и духовная остановит от греха, а кто загрязняется – того и честь, и долг, и совесть не остановят от привычки к пороку: необходимо вмешательство Бога.
Для того, чтобы насмехаться над злом, грехом и пороком достаточно в них не верить.
Если вериш в Бога, тогда не верь в дьявола; если вериш в добро – не верь во зло; если вериш в праведность – не верь в грех!
Ожыдание сие стремление приблизить осуществление возможного. Надежда сие осуществляние возможного постепенно. Вера сие существование невозможного сразу. Любовь сие сущность всявозможного в невозможном.
В сочувствиях (симпатиях) мы сорастворяемся душами – в душу единства такжэ как в соитиях (совокуплениях) – в тело единства, а духами – в дух, мы сорастворяемся в единый дух веры через Дух Святости; в душу – через отчую любовь; в тело – через Слово Жызни.
Не говори осуждений кому-то, а лучшэ высказывай ему свои сожаления о том, что он поступил нелучшым образом.
«Душэвнобольные» хорошо понимают нас, это мы, плохо понимаем их: иначе оне не смогли бы выжывать в этом мире жэстокости нехудшэго из всеосветов, хотя и одиноко согрешывшэго во вселенной.
Как мы соединились духом в словах Божэственной веры; такжэ как мы слились душой в чувствах единоблажэнной жызни; так можэм сблизиться телом единоестественной воли для полноты удовлетворения совершэнства любви.
Понимать значит принимать умом; нежыть – принимать душой; ласкать принимать телом; любить принимать верой; сочувствовать (симпатить) – принимать духом.
1 Страсть сие стремление дарить нежность. 2 Сочувствие (симпатия) сие стремление дарить ласку (патия). 3 Тешыть – (тешхоть – ) – стремление дарить наслаждение. 4 Вера – стремление дарить любовь. 5 Жэлание – стремление дарить мечту. 6 Веселье – стремление дарить радость. 7 Слава – стремление дарить счастье.
⌠…⌡

006-168

Фантазия – призрак веры; любовь – действительность её; педантизм – её отсутствие.
Молитва наполняет верой; красота дел благочестия – чувствами великолепия; а слова неги (вознаги возобнажэния), ласки, обожания – любовью.
Тот, кто судит обнаружывает, прежде всего, порочность своих мыслей и испорченность отношэний своей душы с этим всеосветом, а порочность того, кого судят, всё равно, остаётся, при этом, сомнительной, пока тот сам признает что-то плохое за душой своей перед Богом и людьми.
Слово любви ввергает могущество Бога; слово добра являет силу Духа Святости; слово милости воплощает радость свободной жызни.
Тот, кто не поддаётся страстям неразумия – не поддаётся и людям заблуждения.
Тело побеждает силой воли; душа превосходит славой слова; дух преодолевает властью любвиподобия.
Власть плохих мыслей над сознанием человека (как и других творений) означает то, что грехи его не прощены Богом.
Закон говорит только о недостатках, а любовь вещает о совершэнствах.
Совершэнство (в Библии) = зрелость (доколе достигнем полноты совершэнств… (зрелости)).
Оружые духа – содержание слов; душы – ёмкость чувств (патий); тела – чистота воли.
«А чего мы такие мрачные?… кого хороним?! (реплика на случай скучной атмосферы (шародушыны) собрания)
Продолжая инэрцыю зла и греха, и всего плохого – превращай их в свои противоречия и противостояния: добро, святость и хорошэе. Например если говорят: «Ты дурак, идиот и т. д.» – говори – «Ты так проницателен в определениях, что твой ум достоин намного лучшэго применения. Если очень бессильно, прямо до крика утверждают плохое – то спроси «В чём твои проблемы, затруднения, чем я могу тебе помочь, чтобы ты так не мучилась, не волновалась. А если начинают хлопать глазами и хватать воздух ртом от злости – то говори «ты такая смешная!» Сказав, что-нибудь несуразное и абсурдное, преотвлечённое в ответ на глупость злости и потом, получая упрёк за глупость – можно оправдаться тем что: Хотел утешыть извёвшэгося от злости человека и ему самому сказать «я утешаю тебя тем, что показываю тебе, что я совсем не умнее тебя.»
Добро против зла – айкидо душы; святость против греха – айкидо духа.
Всякое зло, грех и порок есть позор, посмешыще и срам перед лицом истинножызненных добра, святости и любви.

006-163

Сердцэ сие есть говелище, а говоболище Божые сие есть душа говорящая боль ощущения удаления Бога от себя, своим блудоволием.
Любовь судит сердца через Дух Святости, жывущий во всяком, но проявляющийся по мере совести каждого. Жэстокость судит людей и другие творения Божыи через дух нечистоты её самой, проявляющийся по мере суетности (обеспокоенности заботами о привязанности к тленному)
Дай нам сердцэ, Господи, ищущее Тебя; Твоей близости; жэланий Твоей воли, а не того что ты даёш. Пускай все нужды исполняются по благоусмотрению Твоему; как Тебе угодно, привидно и приятно; и по терпению нашэму, пусть недостаток наш способствует нашэй опытности, возрощивающий укрепляющую надежду на обретение полновластия царства Твоего, о Божэ, в нас.
Только бы быть с Тобою, Творче Небесный, отец вечный, мир миров, явитель всесветов, чудесник нежности, очарователь ласки и Вершытель любви. АМИНЬ.
Родитель славы, супруг сердца моего, обоятель душы моей, святость красоты моих чувств, Возмысливатель слов вечности устами разумения моего, Благомудрие всепотребности, Всеволие всехлюбия, Свобода жызни моей, Смысл моего счастья, Сила торжэства моего, Всегдашность радости во мне, Оплот величия моего достоинства, Жывосущность образа – мною самим.
Надежда на плоть тела унижает величие веры в Дело Божые – духом устремлённой, к Нему, душы.
Господи исцэли нас от малодушыя, маловежэства, малосердия, маловолия, малосмелости, малословия и малославия, маловедения, маложызния, маловерия, маловысия, малоБогообразия, малобогоподобия и малолюбия.
Только по любви Божыей, а не по зову плоти, поступай.
Сила от растяжэния; полнота от качания; новая слава от покоемолитвия.

Сцэнка «Зов в горы»
Он: я увидел тебя на заре утра (когда протирал глаза кулаками и зевал). И встрепенулась душа моя от твоей красоты. Я протянул тебе руку и позвал в горы (другой рукой указывая на высоту (не на небо)). Там мы приблизимся к нему. (протянутые к небу ладони, как бы, опускаются под его тяжэстью) и звёзды прошэпчут нам (на ушко) свои тайны.
Она: задумавшысь на паузу, отвечает. Нет (отмахивая головой). Когда я устану (падание рук вниз) ты надругаешся надо мной (жэст объятий с зажатыми кулаками) и бросиш.
Он: с сожалением поворачивается и уходит.
Она: подумав немного начинает его звать, прикладывая к губам ладонь, но тщётно. Тогда, смотря на его следы, начинает идти по ним. Потом добывает себе палку и карабкается в гору. Тут, вдруг, она останавливается, как вкопанная, и с ужасом глядит на бездну обрыва, у которой кончаются его следы. Она падает на колени и закрывает лицо руками, плача. Долгая пауза.
Он: осторожно входит в место действия с удивлением смотря на неё и тихо касается её плеча.
Она: шарахается в сторону, вставая, но, увидев его, протягивает ему руки. Он берёт их в свои.
Конец.

006-154

Не семья а всемья.
Общее дело объединяет, а личные слова укрепляют и возвышают сие единство.
Порочное телевидение проповедует невозможность устоять перед похотями, соблазнами и искушэниями, заполняя наш смыслозор плохими мыслями, идеями и принцыпами.
Общие деие, словие, любие, благие.
В том, что дети не любят родителей – виноваты родители. А в том что родители не любят детей – виноваты они сами.
Высота единоборства – танец, а сущность пляса – борение.
Смирение есть чувство принадлежности.
Кто верит в побеждающую силу Божыей праведности в себе и других поступает по такой совести – тот праведник.
Единство религий сие не одна религия вместо всех, а все религии как одна вера в Бога.
Кто как тебя цэнит – так тому и воздавай.
Порок взрослых без спасительной детскости сие брать ответственность за чужые пороки и грехи, поддержывая их злом своей заботливости о суетных приличиях
«Почему я люблю
Сергея?.. Потому что любят
не почему-то
а вопреки!»
Любовь ⌠an⌡
Любовь – властвует законами исполняя их смыслом, а равнодушые им подчиняется, безуспешно пытаясь соблюсти их все и не надеясь исполнить хотя бы некоторые из них.
Если бы грехом были проступки, а не мотивы, тогда 1) армия, 2) милиция, 3) медицына, 4) суд, 5) правительство, 6) культура, 7) спорт должны были бы быть упразднены как распространители грехов. Но проступок, сие вынужденное действие защиты достойных достижэний добра от обнаглевшэго зла. 1) Правительство – замена милосердия Бога; 2) судоправоохранение – справедливости Бога; 3) милицыя – благочестия; 4) армия – мира (Божьего); 5) культура – любви; 6) медицына – силы Бога; 7) семья – святости Бога (должно быть не семья, всемъя); 8) спорт – веры; 9) искусство – красоты Бога; 10) одноистинность – единствоистинности.
Пересмеивать = пересмешывать, перерадывать, превеселить.
Только 1) смелый свободен 2) свободный  созидает; лиш 3) созидающий умён; 4) умный добр; 5) добрый любящ; 6) любящий свят; 7) святой божэствен.

006-110

Дело человека быть и называть себя праведником, а дело Бога – наказывать за лож, если таковая имеется.
006-110 – силодающая телоставкость
Отсутствие насморка – признак чистоты тела (храма Духа Святости)
Праведника, как и нечестивого невозможно определить, потому что как праведник можэт грешничать, нечестивничать, так и нечестивец можэт праведвенствовать. Поэтому везде, где в Священных Писаниях говорится о праведнике, грешнике, нечестивом, мудром и т. п. нужно иметь ввиду праведность, грешность, нечестивость, мудрость, глупость: это и будет справедливость правда и честь, так как только так можно соблюдать заповедь «не суди…» Несть хорошых или плохих людей в Библии и вообще в жызни, а есть только хорошые или плохие качества (славы) их духов, душ и тел; поступков; дел и т. п.
Всесвет чувств – рай на земле, всемрак дражэлестий – ад на земле.
Не говори «безумный» а говори «безумность».
Чувство сокрушэния даёт мысли покаяния, но мысли о сокрушэнии недостаточны для покаяния. Возмысленное чувство сокрушэния – себямёртвия – наша часть завета – а откровения раскаяния – Божыя часть завета.
Если не хочеш участвовать в любви Божыей, тогда погибнеш от гнева Божыего.
Несть надежды на спасение безлюбию.
Самое превосходное удовольствие собой и миром испытываеш тогда, когда исполняеш волю Божыю на свою жызнь, но ещё возпремного большэе удовлетворение возблажает, когда исполняеш личные жэлания Господа, в Его вечной жызни Творца, запредельное величие охватывают душу, когда Божушка, Божынька мой милый ликует.
Религия – лиригия.
Надо знать: где лизнуть, а где гавкнуть. Анатолий ⌠an⌡ мормон. ⌠an⌡
Смерть – венец жызни, как конец – венец начала. Со смертью жызнь – кончается, а жывнь (жызнь вечная) только начинается.
Бог Творец хочет сердцэм Своим излиться в сердца нашы и переполнить их Духом Святости Своей, заводнив, через нас всё Своё творение, мучающееся от недостатка благодати Божыей.
Слава Бога это слова из сердца Творца.
Благодать это умеренная попусковина понимания слов Божыего сердца. Насколько понимаеш слова Божыи, настолько обретаеш сил вечности для ношэния Божыих даров.

006-100

Если тебя это ТАК задело, то и мне безсовестно остаться незатронутым прекрасным.
Из-за пристрастного отношэния ко внешним приличиям с ущербом для внутренних достоинств – я не уважаю внешний вид в современном состоянии общества.
Праведность это верить в то, что святость Бога владеет тобой безраздельно.
Люблю всех, кого могу; нежэн настолько, насколько способен; ласков так, как велик.
Мною люди не управляют, и я людьми не хочу управлять.
Слабость воли это отсутствие полноты сил благодати Божыей внутри. Благодать приносит молитва. Молитва духом – пение от сердца – того, что выдумываеш о Боге; молитва душой – чувственное сказывание нежности, ласки и любви; молитва телом – физические упражнения и танец (радопляс)
Украшайся дарами духа Божыего, а не вещами этого мира, которые – знак власти рабства твоего – им. Чьи знаки власти на себе или в себе ты носиш – значит того, ты и раб или друг.
Когда сердцэ человека раскрывается, он становится красив, вопреки всякому некрасивию телесному.
Красота небес озаряет улыбающийся лик так жэ, как свет зари зажыгает красоту утра.
Кто страшытся хорошэго – не избежыт плохого, а кто любит хорошэе – того, плохое бежыт.
Грешник любит плохое, а праведник любит хорошэе.
Судя других, мы выносим приговор – себе. Кара Божыя берёт за основание зло нашых слов.
Ревность человеческая это зависть к Богу.
Цэловать = цэлое вот.
Только доброта дел являет истинность веры. Красноречие слов о вере и о Боге не заменяет доброты и любви веры, в делах милосердия.
Внутренняя красота за внешней неприглядностью укрывается, а раскрывается в славе духа и чувствах душы.
Гармония – гормония.
Только делающий добро есть ближний, лиш он достоин любви к себе, как любви себя. Все остальные имеют право только на снисходительное внимание (обходительность).
Мы все образы Божыи, но пока, в человеческом подобии.
Дела без веры такой жэ грех, как и вера без дел. Слова говорят о том, на что способен человек, а дела – о том, что человек ужэ есть, сам по себе. Добрые дела привлекают щедрость Божыей славодарности.
То, во что вериш несомненно, становится тем, чем понимаеш всераздельно. Веря в любовь – имееш любовь в себе, силою самой любви, так как вера побеждающая – часть её сущности; веря в добро, так жэ имееш его в себе, силою источника добра – Бога. Делая любовь – сам обращаешься в любовь, возрастая любящим себя и людей; делая добро – сам добрееш добролучием и возрастаеш славящим Бога и ближних Его и себя.

006-039

Добро, венчающее дела, это и есть ведение Духом Святости.
Добро только то, что достигает усилиями, усердием и старанием – намеченной цэли. То дело – доброе, которое достигло полезной цэли: другие занятия – зло. Плод добрый это цэледостигнутость. Цэлеустремлённость это полное хождение в Духе Святости.
Если дела искренни, значит вера, их являющая, – истинна. А если дела лжэличны, значит, их вера – ложь (неверие).
Плоды истинной веры – трогательные слова любви и добрые дела святости. Безплодие лжэверия – пустота слов равнодушыя и показуха дел законособлюдения.
Истинность веры, очевидна для Бога, по делам её сердца, а для людей, истинность веры очевидна по плоду доброты из её дел.
Судить дела неимоверно трудно, потому что необходимо судить только плод, к которому они привели. А судить веры вообще невозможно, потому что они светочи непознанного, источники знаний и деятели сил. Вера это стремление всегда достигать лучшэго из того, что есть. Вера это будущее в настоящем. Знание это прошлое в настоящем. Поэтому судить нужно только себя, за нежэлание верить.
Лучшэ верить в здоровье и сомневаться в болезнях, чем верить в свои болезни и сомневаться в своём здоровьи. Здоровье это ответ веры на вопросы сомнения знаний.
Нежность – оргазм чувств; ласка – экстаз убеждений; лобзалюбие – торжэство теломыслия телодобрием.
Всякий грех это жэлание не быть святым по этой теме, а искажонным.
Не трогай меня и я – тебя, не трону.
Каждая жэнщина – самая лучшая на свете, если, конечно, она стремится воплощать образ Бога в себе.
Лучшэ когда старается и не можэт, чем можэт, но не старается.
Рождённый брать, давать не можэт. Рождённый летать, ходит только временно, а летит – вечно.
Жыви тем, что жыво – тогда, в тебе, умрёт то, что мертво. Лучшэ быть мёртвым жывцом, чем жывым мертвецом.
Знания – в душэ; веры – в духе; чувства – в теле.

Бог мой будь – всем во мне:
весь я Твой навечно.
Твоей воли лишь вполне
мне б достичь, конечно!

Отпусти меня гулять, вечными путями
дай свободой подышать, ведь душа – не камень.
Цэли есть и есть мечты, за началом – дело
Смерть – душэ, а духу – высь, усмиренье – телу.
⌠…⌡
Все дела верующего – к добру, потому, всё ему и ко благу, а все дела неверующего – ко злу, потому, всё ему и к разочарованию.
Только всё возрастающее добро дел, приведёт всех верующих из всех вер в Творца, к единству в любви Божыей – друг друга, а всё возрастающее осуждение вер, религий и иновзглядий на Бога и мир, приведёт всех неверующих к распре в ненависти ко всем и всему, и обиде на Бога. Чем большэ образов в разнообразии – тем больше величие единства их. Чем большэ вер в Творца, добротою дел, возойдут к Богу – тем большэ возвеличится слава Божыего промысла на земле.

006-033

Не сможэшь служыть двум господам: осуждению и любви.
Обличает только любовь, суд – омрачает. Обличие придаёт только любовь, верой Святости духа от человека к человеку, а суд искажает лик в безобразие.
Не разделяй любовь, Бога, вечность: вечности не будет потом, если её несть сейчас, потому что будет кошмар безвремения и безконечности, а не счастье всевозвремения и превозконечность.
Чем большэ времени в выдержке неподвижности тем большэ сила покоя.
Вера источник проб опытов и наблюдений, которые и добывают знания.
Возразбуждение посвящённого есть источник Боготрудия всех.
Разбуждение (разные побуждения, будения, будития, будия, будния, будности, будтости и т. д.
Мудрость это вождение себя Духом Святости.
Осуждающий взгляд ужэ давит; любящие глаза ужэ освобождают. Иисус и одного человека не судил, но его гневного обличения заслужывали только те, кто явно противился Духу Святости, прилюдно, опять жэ для славы Божыей. Иисус не скажэт: «У тебя вот это не в порядке, ты в этом грешышь, но Он скажэт самому падшэму грешнику: «Друг мой, в тебе так много хорошэго, ты замечательно прекрасен тем-то и тем-то. И, чудо покаяния ответит от лица падшэго, в свете любви Божыей узрев свою нечистоту, он воскликнет: «Господи, во мне столько плохого… а Ты меня, всё-таки, любишь..! Так жэ и мы должны брать пример с Отца нашэго небесного, подражать Его сыну и вестись Духом Святости Бога, а не подражать Сатане в жэланиях осуждать других.
Письмо – самый тихий из шопотов: прямо в ушы душы.

«Чужая душонка»…
взывает и стонет
и просит от нас
чьей-то тёплой ладони.

Ей ласку подайте
ей нежность дарите
А зло с равнодушьем
вы мимо несите.

Чужая душа… ?
И чужая в ней дверца
А можэт быть это
камень нашэго сердца?

Мы близости просим
толкая друг друга
сближаться жэ сами
жэлаем упруго.

Рядом чьи-то глаза
смотрят прямо встречая
и пульсят в нас верьца
в этом, край ощущая

Сделать шаг… ? Но, кому?
Будем долго мы думать?
Пока медлим, наш путь
зарастать будет сором.

Вмиг оковы блужданий
словом ласки взрываю
и трепещется всё
колыханием рая

Очи милые пью
я в восторге блажэнства
то, что было в Письме
вросло в явь своершэнства!

Если ты – река любви, тогда океан вечности, ужэ включает тебя, своей частью !↑⌠воскл. зн. утолщением вверх⌡
Если ты – болото себялюбия, тогда жажда вечной свободы останется неутолённой !↓⌠воскл. зн. утолщением вниз (слеза)⌡
Восклицание это слеза вверх восслёзие !↑
Печаль это низслёзие !↓