Долги ненавижу
⌠…⌡
Всякое зло преодолевается шуткой, а равнодушые – игрой любви.
Священен не брак, а постоянство прекрасных отношэний друг ко другу по любви Божыей. Такжэ, священна не цэремония причастия, а возвышэнные воспоминания о Боге.
Добро можэт творить только тот, кто смотрит на всё с Божэственной точки зрения.
Простота сие точное совпадение совершэнно различных сложностей.
Если бы каждый из нас не жыл во всей истории и анналах всего человечества и вселенной, мы не смогли бы вмещать пониманием, её события – в своё сознание. Сама история есть доказательство перевоплощения неизменносовершэнствующихся миров в изменчивонесовершэнном всеосвете.
Любовь всегда происходит от избытка сил (Бога), потому её не удержать и не остановить, а вот ненависть и равнодушые идут от недостатка сил.
Всясвет (вечность) духа включает в себя не только пространства вселенной, но и все времена (прошл. и будущ.)
Позорно изменить мужчине слабому, но ещё позорнее, ему не изменять. И слабая жэнщина заслужывает того жэ. А сильные… разве они нуждаются в чьей-либо абсолютной преданности? Полная преданность Богу не нуждается в преданности людям или их преданностях, и преданности всего всеосвета, не дарит им избыток плодов своего общения со Всевышним, как предложэния усовершаться так жэ.
Плоды добра: святость, любовь, красота.
Только глубокие и всесторонние страдания приносят высокие духовные качества.
У хворей, болезней и пороков несть первопричин, потому что они есть только у здоровья (благовья) благовея. И за этими причинами стоит сила Бога.
Молитва – могучее литьё вечности – сие застывотелое внимание мечтаний (возразмыслие) или словогласное, иногласное, согласное возношэние созвучий к престолу благодати.
Tag Archives: здоровье
006-139
Честь тела, душы и духа в этом земном всеосвете сие остаться здоровым до самого конца и перейти во всесвет иного всеосвета в величии здорового обличия спасённого.
Недостатки прощаются только тому кто сам не придаёт им решающего значения. Не давай чужым недостаткам сковывать свои достоинства.
Жэлание обретает образ решэния от силы веры, а достижэние цэли даёт ему подобие удовлетворения.
В малых мерах всё из природы полезно – в пищу, дажэ яды. Яд сие большая густота пользы.
Нашэ достоинство – в воздержанном смирении перед неизвестным.
⌠…⌡
Многие размышления о смелом делают человека далёким от трусости.
Многие взрослеют а я останусь вечно деводетственным
У мечты, есть звезда.
У луны есть солнцэ.
У птиц есть люди.
А у меня, есть ты.
Небеса отражаются в капле росы.
Счастье, вмещается в поступок любви.
А весь мир, содержытся в глазах твоих.
Далеко, но не криво, уходит путь всех дорог.
Близко, но не дёшево слышыш неведомое.
Здесь: в сердцэ моём, открылась красота твоя.
Если бы небесный город
был крепостью.
Его бы взяли приступом.
Если бы царство Божые
было кольцом.
Его бы надели на палец
тщеславия своего.
Если бы душа твоя
была образом земным
а не Творца миров – соличием.
не стал бы я
смотреть во
тебя.
однова жывём
Переполнение плохими мыслями, словами, проклятиями, злобой, грехами, раздражэниями; наговаривание и насылания их на других: всё это оборачивается против их источателя – хворями, увечьями (от невнимательности), пороками, безобразиями, уродствами.
Добро бедодарственно злу, потому и побеждает его.
Если предложат проповедь большэ чем тридцати человекам, то сказать: «не хочу быть современным Иеремией, а иначе не могу.
Старость такой жэ здоровый возраст жызни как и молодость: кто до него жыл правильно – стал ещё лучшэ чем был в молодости, а кто жыл неправильно – естественно становится ещё хужэ чем был в молодости.
Всё плохое и всякая хворь сие лож зла и греха против правды добра и святости в хорошэм и здоровом.
006-122
Недавно был не знаю на каком по счёту, но высоком небе и видел там твою небесную обитель.
Прекрасный, сияющий святостным светом храм, окружон великолепным садом, а произрастают в нём растения твоих добродетелей: раскидистое дерево кротости украшэно плодами служэния: цветы смирения распускают лепестки помощи; а кусты терпения усеяны ягодами внимания. Но это всё блекнет перед фасадом здания из беломраморного благочестия: сияющие ступени переливаются верой Божыей; колонны постоянства впечатляют верной преданности Делу Творца; а двери твоего дома это цэльная жэмчужына – сокровище Божыей благодати.
Всё это, и ещё многое другое – чего мой язык описать не в силах, наблюдал я из-за ограды твоей обители. Хотелось бы побывать у тебя в гостях: хотя бы на мгновение углядеть внутреннее убранство твоего дома. Уверен что богатство роскошы внутренней обстановки, превзойдёт все мои придумчивые ожыдания. А тем временем, фасад твоего дома и сад преобразились ещё более восхитительными деталями! Чудеса, оказывается, бывают не только на земле…!
Восторги блажэнства – удел тех, кто жывёт на небесах, ужэ в этом земном мире. Возможно, я выгляжу дураком, со своей духовной выдумчивостью? Но, вовсе не заставляю кого-то верить в то, чем жывёт, питается и возрастает счастье моего сердца. Слова это вещи невидимого всесвета, вещующие о мире любви. А вещи видимые это загустевшые лучи невидимых предметов, простёршыхся к нам для того, чтобы вызнать нашэ счастье с собой.
Молитва – сила дыхания моего.
Если о здоровье думать с молоду то, тогда и старость будет честью, а не позором человека. Главный недостаток старости это то, что хочется внимания всех – к себе, без такого жэ внимания хотя бы к одному из них. Сие есть воспаление себеугодия.
Не выдумывай себе страхи, а выдумай себе смелы, смехи и спехи.
Только лучшые чувства имеют право связывать людей.
Как до сих пор меня, кроме Бога, все не спасали, так и до смерти, и в смерти – только на Него одного надежда.
006-120
Надо подготавливать умы учеников к восприятию каждого знания так жэ, как Бог готовил умы людей для восприятия каждого Своего открытия – им, через историю развития творения Его.
Говорить, что мы всегда не будем совершэнными это то жэ самое, что говорить, будто мы всегда не сможэм любить друг друга любовью Божыей. Потому что любовь – совокупность совершэнств.
Свет зари несказанной.
Вечных благ – естество.
Света Божьего – образ
будь подобьем – Его.
пожалуйста… .
Света, от имени света
свято, тебя провожу.
В край, где есть вечное лето:
верой, уж вижу весну.
Вериш, не вериш ли, всё жэ –
сердцэм, ты Богу – лепна.
Дело осталось – за малым:
доброе шлют времена.
Не укроешься ты от заботы
и любви не сбежыш ты, Творца.
Он протянет тебе руку света
и твои, возгорятся уста
Он проводит, взяв за руку, нежно
ты не сможэш Ему отказать.
В царство Славы, грядёш неизбежно
во тебе, уж верна благодать!
Возсвяти человека – не ошыбёшся, а посудив, становишься сам, – проклят.
006-082
Нет горя… у затоптанного
напрасно, цветка???…
Нет отчаяния… в глазах
забиваемой насмерть
зверушки?!!…
Откуда жэ тогда страх
приходит в мир
людей?
чем укрепляется жэстокость
заблудшых сердец?
Есть ли сострадание с тем
что рядом существует?
Есть ли сочувствие к тому
кто близко жывёт?
Надежда вечная обретается
только содушыем
в ближних духотелесиях.
Вера кончится любовью
в единстве малых
с великими
молитва неравнодушных
ужэ звучит милостью
вечной.
Слова «прости» и «спаси»
сердцэм, отзываются в Сердцэ
Бога.
Если Бог полюбил нас грешниками, то почему мы не хотим любить Его, святым? Почему Иисус не брезгует очищать своей кровью наш грех, даруя веру в Него – в нашэ сердцэ, по доверию словам нашэго покаяния, а мы стесняемся называть себя праведниками верою во Христа, и дальшэ считаем себя грешниками, как будто искупление обезцэнено для нас? Христианин не имеет права называть себя грешником так жэ, как грешник не имеет права звать себя христианином.
Здоровье это дно из основных таинств храма Духа Святости – тела. Лучшэ жывая обрядность ритуалов упражнениями в храме Духа Святости (теле), приносящая здоровье и процветание, чем мёртвая обрядность в храмах холодных камней, приносящая обман впечатлений, вместо жывой духовности.
Людмила – людям ты мила
и мне ты душу тронула
своим: «⌠an⌡ ты чудо!»
выражэнием.
За щедрость Бог тебе воздаст
любовью ближних даст контраст
за свет твоих приветных глаз…
преображэнием
За всё за то, что есть в тебе
угощеванья дариш мне
Спаси Бог (спасибо) – слово, шлю тебе
как благословение
любовь Отца – всегда с тобой
святой во всём, дух будет – твой
Иисус – душы твоей – покой
и вдохновенье!
Мою одежду – не смотри:
ты разглядела суть душы
плохие мысли все – глушы
для единения
Во всём – добру, Бог учит нас
его вершыть всегда, сейчас
и злое всё прогнать тотчас
в одно мгновенье
Осветятся вокруг миры
исполнит все, любовь – мечты
и даст Всевышний – красоты
как дар спасения!
006-068
Всё плохое, злое и грешное ни что иное как заблудившаяся справедливость; запутавшаяся строгость; и неизмеренная требовательность.
Я не верю в плохое, потому что всё плохое это неверие в хорошэе.
Всегда начинай с того, и то, что неумееш, тогда кончиш тем, что будеш добиваться невозможного.
Смиренно общество не требует от выступающего умения, но хочет увидеть жэлания душы, а общество гордых не потерпит выступления неумелого.
Петь некрасиво, но с чувством так жэ прекрасно как не забить гол в футболе, но радоваться, когда играеш.
Тот, кто стесняется своих слёз одумостной печали перед другими пусть знает, что и Иисус постесняется Своей спасительной крови перед ним.
Ложыть деньги в банк, под процэнты, это, просто, давать взаймы благодарным людям.
Ответ жэнщине или девушке, которая серьёзно пристаёт с похотливой нежностью, с намерением добиться совокупления – «хотел бы я видеть тебя матерью своей.»
Смерть не страхом а мечтой есть для того, кто верит в то, что за гробом его ждут любящие браться и сёстры всех времён и народов, и Сам Бог – сущее добро, милость, ласка и любовь – ожыдает принять его в Свои объятия и сблизиться полнее, чем на земле.
Дела верой – придают смелость внутренней доброте. А вера придаёт святость человеку – добротою его дел.
В Святость духа в себе – поверит только тот, чьи дела добры. В праведность душы своей убедится только тот, чьё сердцэ чистое. Совершэнство в своё тело допустит только тот, чьё усердие свободно.
Почему мы большэ верим во власть грехов в себе, чем во всемогущую святость Бога в, Им жэ сотворённом, царстве нашэго духа, душы и тела?
Грешэн или свят это вопрос неверия и веры.
Верит в Бога только тот, кто убеждён в Святости Духа Божыя – в себе, а грех признаёт только как грязь – на себе. Грешник это тот кто верит в грех в себе, а святость только носит как маску праведности: на себе.
На самом деле от болезни до здоровья не 12 а один шаг: поверить, что исцелён Богом, Его всемогуществом – это и будет исцэлением духа, которое, затем, со временем, придёт в душу и тело. Болеет только тот, кто хочет болеть, а кто возненавидел болезнь свою, силой веры в здоровье Бога в себе – тот, ужэ здоров. Болеет только тот, кто верит в болезнь, а кто верит в здоровье вечное – исцелён навсегда. Здоровье это слава Бога в Храме Духа Святости – теле; обители слова вечного – душэ; и вместилище любви – духе. Любовь – здоровье духа; трогательное слово – здоровье душы; и нежность, ласка и милость это здоровье тела.
006-048
Только познание полной меры страданий даёт обретение явной славы мудрости; (качество – слава) только жэртвование себя всего, на Дело Божые даёт получение веры Божыей на своё спасение; лишь радование всегда, делает способным к любви вечной!
Цэль супружэства – обрести единство любви, а духе – убеждениями, в душэ – совестью, в теле – чувствами, а не пытаться удовлетворить растлевающие, разделяющие и разрушающие стремления.
Не стоит вредить своему нерукотворному храму – телу своему, ради поклонения в храме рукотворном. Истинные поклонники Бога предаются собою полностью, только в храме Духа Святости – в теле своём, а из храмов рукотворных воспринимают лишь учения о частичноистинной вере в Бога.
Если бы ты мне дала знак о том, что я могу быть уверен в том, что ты не откажэшь мне в телесной близости (
), то я бы, возможно не удержался. Но, жэлание того, чтобы ты воздержывалась от всего, что недостойно тебя – ещё большэ. И я – тебя недостоин.
Здоровье для тела как и для душы и духа это способность и резвость делать то, что считаешь необходимым.
Зло, грех и равнодушые начинают добиваться успеха тогда, когда им удаётся отвлечь внимание личности от добра, святости, совершэнства, любви и веры.
Совершэнство – такой жэ признак истинности духа, как совесть – душы, а тела – здоровье.
Не бывает отрицательных и положытельных чувств, как не бывает отрицательной и положытельной рук.
В достижэнии заветной цэли жывотные проявляют ничуть не меньшэ величие духа, выражэнное в презрении к боли и умерщвлении плоти, чем выдающиеся люди среди всех времён человечества. Непокорная дикость жывотных это всего лишь неугасимое жэлание сохранить свою свободу, дажэ цэной смерти своего тела. И этой дикостью восхищаются, если её проявляет человек, но считают чем-то плохим, если эта неудержымая смелость исходит от жывотного. Дикая воля имеет достоинство первозданной силы свободы (уместия Духа Святости), а просвещённая воля достойна величием разума – плодоразвитиями семян первозданности Духа Святости, а не раболепным поклонением вещам и продуктам. и отходам развитий. Человек отличается от жывотного только просвещением посвящённой Богу, воли и большэ ничем. Дух Святости действует через жывотных в их сознании так жэ как и в человеке.
006-044
Каждое проявленное добро есть знак совершэнства любви, как зло и равнодушые знаки греха.
Благодать Божыя всегда сопровождает только лишь жэлания Воли Всеблагого.
Нашы отношэния должны быть идеальными; дух – совершэнным; душа – великолепной; а тело – крепким.
Ой, у тебя лишай на спине – Вот я пострекал его крапивой, и несть его. Ой, у тебя грибок на ногах – это я ношу тесные ботинки и ногти утолщились. Ой у тебя лысина на голове – Вот я перестал стоять на голове и лысины несту.
Мало того, что Бог даёт дыхание и всё остальное, и нас самих – себе самим, но и уверенность в том что это мы сами управляем всем что Он даёт нам, и что что-то от нас зависит.
Причиняя малейшую и всякую нелюбовь – себе или другому, тем самым, удаляешь себя – от Бога – Любви.
Выздоровление как умудрение и как духовное упрощение (возростание) выражается в укорочении времени осознавания своей ошыбки и убыстрения скорости её исправления. Сначала делал ошыбку потом повторял её много раз. Потом делая ошыбкой мучился совестью и исправлял её с большыми издержками например: извинялся перед человеком в присутствии многих людей. Затем извинялся сразу после впадения в ошыбку. Теперь стал думать наперёд всего что собираюсь делать и просматривать все возможные стороны исхода, исходя из своего опыта и знаний, и веры. В спокойной обстановке решаю, для себя, как следует мне будет поступать по каждому трудному обстоятельству – тем самым я готовлю полноту смелости своего поступка, укрепляя силу своих духа, душы и тела уже сейчас, чтобы не оказаться в растерянности, а быть собранным, ответственным и несомненным во всяком событии своей жызни.
Мы чувствуем сладость только того, о чём мечтали.
Если бы не было плохого, мы хорошэе не узнали бы; не будь недостатков – как внять достаток?!
Самое важное – не делать нашу вечную природу источником зла, но источать добро.
Подвиг веры это возсчастие любви, а подвиг греха это удаление от любви.
Надейся всегда на то, что невозможно; готовься лишь к тому что трудно; делай только то, что легко.
Удовольствие всегда только от хорошэго, а удовлетворение – от лучшэго; а от плохого и худшэго расстройство и подавленность.
⌠…⌡
Для меня несть затруднения и голым совершэнно, по улицэ, в жару ходить… просто для многих людей затруднение, это видеть без плохих мыслей.
006-039
Добро, венчающее дела, это и есть ведение Духом Святости.
Добро только то, что достигает усилиями, усердием и старанием – намеченной цэли. То дело – доброе, которое достигло полезной цэли: другие занятия – зло. Плод добрый это цэледостигнутость. Цэлеустремлённость это полное хождение в Духе Святости.
Если дела искренни, значит вера, их являющая, – истинна. А если дела лжэличны, значит, их вера – ложь (неверие).
Плоды истинной веры – трогательные слова любви и добрые дела святости. Безплодие лжэверия – пустота слов равнодушыя и показуха дел законособлюдения.
Истинность веры, очевидна для Бога, по делам её сердца, а для людей, истинность веры очевидна по плоду доброты из её дел.
Судить дела неимоверно трудно, потому что необходимо судить только плод, к которому они привели. А судить веры вообще невозможно, потому что они светочи непознанного, источники знаний и деятели сил. Вера это стремление всегда достигать лучшэго из того, что есть. Вера это будущее в настоящем. Знание это прошлое в настоящем. Поэтому судить нужно только себя, за нежэлание верить.
Лучшэ верить в здоровье и сомневаться в болезнях, чем верить в свои болезни и сомневаться в своём здоровьи. Здоровье это ответ веры на вопросы сомнения знаний.
Нежность – оргазм чувств; ласка – экстаз убеждений; лобзалюбие – торжэство теломыслия телодобрием.
Всякий грех это жэлание не быть святым по этой теме, а искажонным.
Не трогай меня и я – тебя, не трону.
Каждая жэнщина – самая лучшая на свете, если, конечно, она стремится воплощать образ Бога в себе.
Лучшэ когда старается и не можэт, чем можэт, но не старается.
Рождённый брать, давать не можэт. Рождённый летать, ходит только временно, а летит – вечно.
Жыви тем, что жыво – тогда, в тебе, умрёт то, что мертво. Лучшэ быть мёртвым жывцом, чем жывым мертвецом.
Знания – в душэ; веры – в духе; чувства – в теле.
Бог мой будь – всем во мне:
весь я Твой навечно.
Твоей воли лишь вполне
мне б достичь, конечно!
Отпусти меня гулять, вечными путями
дай свободой подышать, ведь душа – не камень.
Цэли есть и есть мечты, за началом – дело
Смерть – душэ, а духу – высь, усмиренье – телу.
⌠…⌡
Все дела верующего – к добру, потому, всё ему и ко благу, а все дела неверующего – ко злу, потому, всё ему и к разочарованию.
Только всё возрастающее добро дел, приведёт всех верующих из всех вер в Творца, к единству в любви Божыей – друг друга, а всё возрастающее осуждение вер, религий и иновзглядий на Бога и мир, приведёт всех неверующих к распре в ненависти ко всем и всему, и обиде на Бога. Чем большэ образов в разнообразии – тем больше величие единства их. Чем большэ вер в Творца, добротою дел, возойдут к Богу – тем большэ возвеличится слава Божыего промысла на земле.
006-003
Кто видит во всяком творении отображэние Бога – в том, Бог усматривает лицо Своего родственника: сына или дочь.
Кто родил этот всеосвет – Тот и есть настоящая Родина.
Когда едины в убеждениях духа и размышления душы – тогда несть препятствий для соединения тел.
Без единства, любовь – разврат.
Все творения это отражэния разных сторон одной природы… – личности Бога.
⌠…⌡
Покой возможэн только в единстве разнообразного; разнообразие существует лишь во взаимности разнообразного; разнородное исходит из сущности одного Родоначальника – Бога Творца.
В плохом – мы всегда лжом, а всё хорошэе это и есть правда нашэго Богообразия и совесть нашэго Богоподобия.
Единство тел должно быть последним, по очереди осуществления, достижэния и возсозревания, – после единств духа и душы.
В Боге – покой страстям, из-за умеренности; в страстях – отсутствие Бога, из-за заблуждений.
Делая добрые дела – становишься неспособным делать злые, хотя возможность отличать добро от зла, при этом, увеличивается. После доброго дела, даже притворного, сделать зло – труднее.
Настоящее здоровье человека это равновесие соположэнных начал мироздания, в нём.
Обмануть кого-то словами – надолго, невозможно – потому что каждый делает только то, что считает истинным, а сомнительное… – оставляет в мыслях.
При неподвижном, но сосредоточенном в незасыпной позе (телоположэнии), теле – легко овладевать телом, приводя его в единство с мыслями; при подвижном, но сосредоточенном в несуетных мыслях: возразмышлении о Божэстве во всём, теле – легко овладевать мыслями, приводя их в единство с телом, делая их неподвижными в смысле.
Только тот дух, который достиг единства теломыслия – способен достичь единства с Богом, как очередной ступени совершэнствовния.
Спокойствие предусматривает перемены; мудрость их предрешает; смелость предопределяет их.
Подвижность – упражняет мысль (душу); неподвижность – тело; удержание их в соразмерности – укрепляет дух. Мыслью укрепляй тело; телом укрепляй мысль; единством теломыслия возвеличивй дух.
Крепить это значит возвышать единство твёрдости и гибкости.
Ум говорит: «Оставь её на саму себя, займись более важными делами, во имя всего человечества, так и для неё, будет лучшэ: для её самодисциплины; сердцэ говорит: «Если ты оставишь её – то с нею, оторвётся и часть меня»; Дух говорит: «Она и есть неотделимая часть того человечества, которому ты хочешь служыть… !