Когда ходиш с другом, где-нибудь, и видиш красивого человека – обрати на него внимание своего спутника словами: «Посмотри какой красивый храм (будь то жэнщина или мужчина – всё равно). Храм Духа Святости – украшэние душы. Человек украшэние Бога. Всякие висюльки, нацэпки, навязки, намотки на храме Духа Святости это придатки к украшэниям добрыми делами и затмительки, заставки – загоражывающие велелепие внутренней красоты проявляющейся чувствообразием, теловыражэнием и родословием.
Всякое осуждение другого обличением, без возлегчения утешэнием и ободрением, есть прямая попытка посеять сомнение во спасении, или, дажэ, лишыть его, то есть разлучить человека с Богом, ставя между ними что-то плохое.
Бог страшнее страха и смелее смелости. Привлекательнее красоты и вышэ безобразия; величественнее слов и действеннее дел; толковее смысла и проще бреда.
Бог не доверяет Своего Духа тем, кто сомневается в Его всемогуществе, милосердии и любви.
Лучшэ быть вместе с хорошым язычником в аду, чем со лжэхристианином… в раю! – по поводу Ганга Дин.
⌠…⌡
Если одеваться ряхой – тогда девушки начнут приставать с предложэниями жэниться на них. Мне придётся отказывать и они будут обижаться. А когда я неряха – то намного легче сохранять дружэские отношэния с жэнщинами, любить их как сестёр.
⌠…⌡
Будь неподвижным так долго – чтобы захотелось быстро двигаться и расслабляйся настолько глубоко – чтобы захотелось напрягаться высоко и качайся до такой крепости, чтобы было приятно её растягивать. Неподвижность (стойкость, сидкость, лёжкость, застывкость, поставность) это накопление силы; напряжэние (пряга) – удержание силы в теле; махотяжка (махи с расслаблением) и махокачка (махи с напряжэнием) это распределение силы по телу.
⌠an⌡
Tag Archives: храм
006-085
Ирине.
Повстречались мы здесь ненароком
Не случайно нас судьбы свели
Не блуждали и так, одиноко
Но общенье не зря, мы нашли.
Хотя плотью различны мы оба
и по возрасту мы не ровня
не по похоти, рады особо
мы, на встрече, средь Божьего дня?
не смотри на свои ты седины
сердцэ молодо, очень, твоё
впору ввёл тебя Бог на смотрины
не забудь Жэниха своего
мы нетленной поближэны кровью
нам симпатию, Сущий вручил
не стыдимся жэ вечной любовью
подавать, другу – радостью, сил.
Не угашай своей благодарности людям. Я заметил как ты всё большэ и большэ сияйствуеш, потому что наблюдаю за тобой и тогда, когда ты общаешься с другими людьми. Многим, приятно-внешне выглядящим девушкам, не достаёт внутренней красоты – пытливой любви твоего сердца! Я бы давно тобой пренебрёг, если бы от тебя не исходили лучи Духа Святого… ! Сохраняй, пожалуйста, смелость свою в обличении пороков, как ты их видиш. И тогда, я думаю, Бог пошлёт тебе откровение и о том, как их исправлять. Хорошо что ты не ожэсточила душу свою на то зло, которое тебе причиняли. Ты не сможэш переоцэнить и дажэ оцэнить ту награду, кою получиш за это и ужэ получаеш в благах духовных даров веры, любви и всяческой благодати добра Божыего! …
Цэлеустремлённость даёт те силы и чудеса ловкости, и мудрость, которые отличают святость от греховности.
⌠…⌡
Жэртва посредственным за обещание лучшэго от Бога привносит в жызнь личности высшэе состояние блажэнства.
Слава слов – вера; слава веры – дела; слава дела – свобода.
Храм Духа Святости уважаю большэ, чем храм земной плоти: тело лучшэ здания, как душа большэ тела, а тело – одежды.
Свет Твоей любви, Господи, прогоняет всякую тьму нечистоты из сердца моего. Когда я вручаю себя воле Твоей, Божэ мой – тогда обретаю победу во всех своих битвах.
Ты, Господь – моё вдохновение, Ты
сила жызни, моей.
Ты, радость моего спасения и
долгота моих дней.
Всё моё сердцэ Тебе вручаю, Сам
его Ты измени
Всей свободою жажду Рая
в вечность меня введи
006-049
Дикая совесть жывотного ближэ к Богу чем просвещённая безсовестность человека. Дикость непокорности означает, в жывотных, лишь то, что они покорены более высокой воле, чем человеческая: той воле, ради которой стоит отвергать с презрение блага этого мира и сытый плен человеческих соблазнов. Дикость это преданность свободе Божыей, так как это доказывается ещё и тем, что она побеждается только лаской и добротой, любовью преобразуется в союз равных, совенчанных.
Лучшэ венец добра и любви в нищете лишонности этого мира, чем роскошь богатств земных с клеймом гордыни и равнодушыя на душэ. Тот кто хочет богатств земных и в мире загробном – тот отвратился от богатства невидимыми добродетелями ужэ в мире земном.
Чрезмерное внимание к жэнской плоти в ущерб равноправного духовного внимания друг ко другу разных полов, порождает неравносилие жэланий устремляться друг ко другу. В плоде, в итоге, в результате этого перевозвеличивание плоти порождает переунижэние душы и духа. Если все части божэственной природы обоих полов будут возвеличены полноцэнно – тогда воссияет красота истинно возвышэнных отношэний. Сиськи и письки без ласки, нежности и любви – просто пошлость и мерзость, а ними вместе – полнота славы божэственного супружэства.
Сопихание. Сотолкание. Совосутие. Содушые. Совтолкание. Соплотие, Соединство Сосвойсвто.
Обнажэние тела часто делается сокрытием душы, но обнажэние душы всегда открыто уступает частью или всем телом. Сопихание плотью без сопережывания чувств прекрасного – недостойное деяние для возвышэнного существа. Если бы мы вкусили сладостной сути естества своих тел, через единство их сплочённого содвижыя… а после этого я бы думал о том, что был на седьмом небе… . А ты бы думала: «Вот обломала ещё одного мужыка…». То, конечно, это верх мерзости и отпадает всякое жэлание дажэ об этом думать.
Плод сотелесного единства это увеличение славы душы и духа. Если дух истины присутствует в половом сношэнии, тогда и совокупление – божэственно. А если молитва мучительна суетным повторением тогда и всё богопочитание – разврат мерзости.
Сослияние духами, душами и телами это и есть сожэртвия жывыми, жэртвами в своих нерукотворных храмах. Содавания друг другу духом, душой и телом, это и есть наивозвышэнные служэния в своих храмах Духом Святости, ради единства Богопоклонения стремлением возвышать, возвеличивать и возгружать (воскрешать) дух, душу и тело друг друга, а не затаинство цэремоний.
006-048
Только познание полной меры страданий даёт обретение явной славы мудрости; (качество – слава) только жэртвование себя всего, на Дело Божые даёт получение веры Божыей на своё спасение; лишь радование всегда, делает способным к любви вечной!
Цэль супружэства – обрести единство любви, а духе – убеждениями, в душэ – совестью, в теле – чувствами, а не пытаться удовлетворить растлевающие, разделяющие и разрушающие стремления.
Не стоит вредить своему нерукотворному храму – телу своему, ради поклонения в храме рукотворном. Истинные поклонники Бога предаются собою полностью, только в храме Духа Святости – в теле своём, а из храмов рукотворных воспринимают лишь учения о частичноистинной вере в Бога.
Если бы ты мне дала знак о том, что я могу быть уверен в том, что ты не откажэшь мне в телесной близости (
), то я бы, возможно не удержался. Но, жэлание того, чтобы ты воздержывалась от всего, что недостойно тебя – ещё большэ. И я – тебя недостоин.
Здоровье для тела как и для душы и духа это способность и резвость делать то, что считаешь необходимым.
Зло, грех и равнодушые начинают добиваться успеха тогда, когда им удаётся отвлечь внимание личности от добра, святости, совершэнства, любви и веры.
Совершэнство – такой жэ признак истинности духа, как совесть – душы, а тела – здоровье.
Не бывает отрицательных и положытельных чувств, как не бывает отрицательной и положытельной рук.
В достижэнии заветной цэли жывотные проявляют ничуть не меньшэ величие духа, выражэнное в презрении к боли и умерщвлении плоти, чем выдающиеся люди среди всех времён человечества. Непокорная дикость жывотных это всего лишь неугасимое жэлание сохранить свою свободу, дажэ цэной смерти своего тела. И этой дикостью восхищаются, если её проявляет человек, но считают чем-то плохим, если эта неудержымая смелость исходит от жывотного. Дикая воля имеет достоинство первозданной силы свободы (уместия Духа Святости), а просвещённая воля достойна величием разума – плодоразвитиями семян первозданности Духа Святости, а не раболепным поклонением вещам и продуктам. и отходам развитий. Человек отличается от жывотного только просвещением посвящённой Богу, воли и большэ ничем. Дух Святости действует через жывотных в их сознании так жэ как и в человеке.
006-008
Мы не любим всех только потому, что любим лишь свои мнения о всех, а не действительно истинное их существо и образ.
Человек – образ Бога, а образ человека – венец всего творения.
Если Богу нужно, чтобы я посетил храм, построенный руками Его храмов, тогда Он воздвигнет его в Москве, потому что мне не нужно ехать за границу в рукотворный храм, когда рядом со мной ужэ есть нерукотворные храмы.
Все вещи и здания это мёртвоплотье, а растения и жывотные это жывоплотье.
Естественность – природа прекрасного в творении; искусство – прекрасная природа в человеке. Недоброе – неестественно.
Горе = трагедия
все горести несчастливой жызни в том, что царства Божыя ищут на земле и на небе, а не в себе. Сам человек, в себе – не Сам Бог, а одно из Его царств.
Бог промысливает каждому свою правоту, но правда истины – Божыей – в единстве всех правотей.
Только в свете лучшэго возможно отличить хорошэе от плохого; святостью, добро от зла; любовью, благодать от греха; истиной, правду от лжы; мощью, силу от слабости; духом, душу от плоти; мудростью, жызнь от смерти; цэлью, честь от подлости; восторгом, красоту от безобразия.
Важно чтобы слова красоты небесной пришли к людям, а то что их объявлю – я, это совсем неважно.
Жэнщина полнее отражает нежность Бога в мужчине; мужчина полнее отражает смелость Бога в жэнщине. Познай свою нежность, применив её к жэнщине; познай свою ласку, испробовав её на ближнем своём; познай своё обаяние, излучив его на незнакомца своего; познай любовь свою, излив её на врага своего.
Я люблю образ Бога в людях, а не людей в образе дьявола, сатаны или лукавого.
Что-то неделание это усвоение смысла наделанного.
Грех – греху потакать.
⌠…⌡
Взял лук своей мечты, пустил стрелу своей мысли и пошол вслед за ней. И вот вижу свои мысли в твоих руках, царевна Лими. Сияние твоих глаз затмевает свет солнца; улыбка твоя утешает заветом как радуга небесная; твои слова благовеяние благодати; Предел моих мечтаний – снискание твоей благосклонности. Твоя милость – удел небожытелей, а мне сверхмерно и взгляда очей твоих. Всякая тьма меркнет пред светом присутствия твоего. Поверяю тебе, свои думы о самом прекрасном, не сломай, пожалуйста, моего доверия к себе. Твоим образом лечу раны свои душэвные, от плохих слов и отношэний повседневного быта. Бог посылает мне много прекрасного света, через тебя. Бог сделал тебя – цветком Своего сада – во мне. Ты волна любви, в океане Божэственной благодати. Ты почка блажэнства, на ветви единства этого мира. Ты просветляешь мой разум – сердцэм своих слов; ты умягчаешь моё сердцэ – вниманием своих очей; ты увеличиваешь мою веру – приязнью своих обращений ко мне.