Tag Archives: вера

006-190

Posted on by nemusor

Легко доказать праведность, святость и совершэнство того человека, который верит в Бога: «вериш в Бога? – значит и ведение твоё правое а если не вериш – значит ты грешник. Хотя саму грешность доказать невозможно, потому что для этого необходимо верить в грех как в праведность и в смерть как в Бога, а это невозможно.
Смех сие бурлеск жызни.
Осмелиться объявить себя праведником перед людьми сие и есть признание Бога перед людьми, в своей жызни. А считать себя грешником, перед людьми сие есть честь для смерти и ада, а для Бога скорее – позор.
Без любезного обращения не бывает приветливого внимания.
Лучшая награда для вещи и славное её предназначение сие подарок, особенно, для книги. Дар сие для вещи – причащение к вечности (тленного к нетленному).
Цветы – сердец нашых мечты, об Иисусе. Потому что образы красоты рождаются мечтами о добре Любящем.

В твой день рожденья
жэлаю тебе
счастья в судьбе
победы в борьбе
выдержки в страдании
участия в состраданиях.

Доброты в отношэниях
отсутствия во всём плохом, злом и подлом.
Быть сильной от радости своей
становиться довольной от уверенности в себе.

Следовать всему лучшэму избегая крайностей.
Подражать всему хорошэму, отвращаясь от непотребного.

Всегда быть мамонькой, мамочкой и мамушкой, для детуней, деточек и детушэк своих, а не злобной фурией для исчадий ада.
Всегда быть возлюбленной для мужа своего, а не подстилкой и стряпухой для самца-добытчика.

Жэлаю тебе обрести любовь детей твоих, чтобы возлюбили мы – тебя, в достоинстве этой чести:
Жэлаю тебе получить уважэние и нежность супруга твоего, чтобы увидел он в тебе то, чего не видел всегда – жызнь, вечной любви твоей!!!
Я всегда любил тебя, МАМА… Но, только сейчас, думаю что смог, это выразить, подобающе.
Твой сын, твой ⌠an⌡ ⌠an⌡ в её день рождения ⌠an⌡ 2003 года моей маме от любящего сына ⌠an⌡

006-189

Posted on by nemusor

Сердцэ моё, стань волей Бога; душа моя будь славой Творца; вера моя возбудись силой Всевышнего; тело моё воплотись словом Всемилостивейшэго; дух мой вершысь любовью Всеведу́щего.
Поверь в красоту человека и красота придёт в него через силу убеждения твоего в невидимом.
убеждение = устрадание = упечатание = уподддействование.
Поверь в любовь человека и поверь человека в любовь, и любовь станет отношэнием между вами.
Поверь в счастье славы Божыей между собой и людьми, и радость воплощения небесного блажэнства озарит будни, рутину и обыкновенность жызни твоей.

Жэне ⌠an⌡
Ты восписала мне о том, что вечно моя, тогда воспользую сие в ласке своих слов – тебе: твоим слуху и взору.
Твоё письмо дало мне пережыть лучшые мгновения в моей жызни, теперь. Спасибо тебе, жызнь моя.
Жэньцэ – сердцэ моё. Навечно твой и навсегда любящий – ⌠an⌡

Воля Божыя в том, чтобы каждый человек и всё общество был и было во всех общинах религиозности полноправным членом, а не чтобы каждая община имела только членами «своих» людей, препятствуя им любить то есть быть полноправно и полнообязанно преданным в членстве других религий. Член всех религий своего города – вот славная честь гражданина страны, а не член адвентистов или баптистов. Воля Бога в том чтобы мы любили друг друга, даже и тех кто нас не любит, а узкопоместное членство по-настоящему любит только своих членов. Как светское общество в театрах и кино представляет идеальных злодея и добряка, так жэ и религиозные общины в своих заблуждениях представляют идеальных грешника и святого.
Бедствие войны прийдёт на каждого лицэмера не потому что общество станет менее вооруженным, а потому что изольётся переполненная чаша гнева Божыя, кончится Его долготерпение. Все ухищрения и ухитрения греховного сознания бессильны перед неотвратимостью Божыего возмездия.

006-188

Posted on by nemusor

Когда совесть и вера Божыя соединяются во мне, тогда моя воля совершэнно свято сливается с Волей Творца.
Ты милая, добрая, вечная: образ небес на земле. Даром даёш мне приветствия: вещи открытых чудес. Слов твоих дивно звучание, взгляды любовью полны: будто проходит венчание, верных из Божьей страны. Сила красы несказанная светится верой, в тебе. Будь жэ такою и дальшэ ты, благ тебе всех, на земле.
Только тот, кто верит в то, что каждый человек – образ Бога, тот станет любить, ближнего ему, человека так, как Бог нас любит: как детей своих.
На кресте Бог возвысил тело образа Своего через смерть, и прославил плоть подобия Себя через воскресение. Теперь тело человека есть часть Образа Божыя, которая незапятнается всегда: запятнать возможно только отношэния образа Бога с грехом. А плоть тела природного человека есть часть храма святости в подобии Божыем которая, вмести с душой и духом находится, теперь, в постоянном преображэнии и преоподобии в естество славы Творца.
⌠…⌡
2 эпизода (выхвата) из сна на 13 января 2003 г.
Держу в руках 3 розовых розы из букета роз на столе, передо мной. И дарю одну ⌠an⌡ Лене. Она говорит: «Нет мне светлую.» И выбираю ей светлую. Лена не очень красива внешне, но умна очень. Сидел с ней за одной партой в школе а когда-то дарил ей мимозу (веточку) купленную мамой моей на 8 марта – чтоб я кому-нибудь подарил из девчонок в классе. А от себя я ей не дарил чего-то. Потом дарю Свете ⌠an⌡ розу, она принимает её без всяких возражэний и с молчаливой благодарностью в глазах. Она не очень красива, в очках, и не очень умна. С ней я тожэ сидел, одно время, за одной партой и вовсе чего-то не дарил. Потом дует ветер все розы осыпаются и лепестки усеивают пол в комнате. Жэнский голос восклицает: «Ой, теперь всё пропало, как ты будеш дарить…  бедняжки?! Я говорю: «О, это ещё лучшэ, теперь буду дарить лепестки.» Собираю их все до одного в горсть и говорю: «Им только надо чуть-чуть подсохнуть.»
Второй эпизод. В концлагере. Подхожу к одной жэнщине, лица которой не вижу, и говорю: «Как здесь хорошо.» Она отвечает: «Да что вы тут сущий ад, вы что смеётесь что ли.» Отвечаю: «Ничуть, но для того чтобы увидеть такую красавицу как вы, это стоит того, чтобы здесь оказаться.

006-184

Posted on by nemusor

Жэнщина выходит замуж для того, чтобы любить человека внутри себя, всею собою, мужчина жэнится для того, чтобы любить человека ближэ себе, как себя. И только единство в Боге дополняет недостатки любви обоих полов.
Всё хорошэе есть творение Бога, а всё плохое сие выдумки заблудшэго ума, потому что всё творение было и есть хорошэе весьма.
Тот, кто действительно верит в Бога – тот праведник (праведный верою жыв будет), а кто действительно верит в грех – тот грешник, потому что для того, чтобы грешыть было возможно, необходимо чтобы сердцэ было отдано во власть неверия в Бога.
Всё то, что я считал плохим в своей жызни, оказывалось ко благу дажэ тогда, когда я был неверующим в Бога, поэтому несть оснований унывать дажэ в самых неожыданных случаях.
Я не занимаюсь самоправедностью, и поэтому, не в чьих глазах, казаться хорошым – не хочу.

Есть моря. Они тех глаз не стоят
что… твои.    Море моё – ты
Есть небо. Оно той душэ под стать
что… твоя♥    Душа моя – ты
Есть Бог. Он того образа слава
что… твой!∞    слава моя – ты
Если есть на свете мир красоты, он
в глазах твоих!
ты – красивая моя
Если есть на небесах вечная истина, она
в образе твоём!!
ты – вечная моя
Если есть лицо у нежной любви, оно
сама ты и есть!!!♥
ты – нежная моя
Мы долго искали друг друга, чтобы
стать миром единства
ты единство – моё
Мы стремились… быть достойными, чтобы
радость встречи стала вечной.
ты – радость моя.
Мы жэртвовали всё… ради лучшэго, чтобы
свободно верить в Любовь.
ты свобода – моя
Если и есть где-нибудь ещё
красота… – она не повторит
образа красоты твоей
неповторимая моя
Если и есть какая-либо ещё
любовь… – она не уподобится
блажэнству любви твоей.
неуподобимая моя
Ты стала миром света для того,
кто… тебя любит.
Так жэ как Бог – свет миров
для тех, кто любит
Любовью Творца
ты свет мой
Мы верим друг в друга по
тому, что мы – лучшые, значит
и любовь наша – для Бога, по
тому, что она – лучшая.
Если я – самый, самый…
для тебя, то ты
ещё самее…
для меня:
Вера твоей любви – в меня
побеждает моё неверие
в лучшую будущность
нашэй судьбы.
Жэне ⌠an⌡

Закон трогает за вину, а любовь трогает за сердцэ. Совершэние любви является исполнением закона, а не соблюдение закона – исполнением любви.
Как закон ко Христу, так один святой день ко всему времени освящения. Если что-то труднее сделать в несубботу, чем в субботу то, лучшэ это сделать в субботу. Любовь святит каждое мгновение жызни как подарок Господа – Своему творению, а закон освящает только один седьмой день как образец полнозаконченного отрезка времени покоя в Боге – поклонением, через отсутствие забот о всём другом а, одновременно, один день покоя показывает что невозможно избавиться от забот и плохих мыслей только один день из семи – необходимо всё время, все семь дней поклоняться Богу и лелеять только хорошые мысли.

006-183

Posted on by nemusor

Презумпцыя невиновности. Преобладание силы чистоты над нечистотой: если несть оснований сомневаться в невинности человека – значит он чист передо мною и людьми то есть святой, а праведен он или нет – пусть решает между собой и Богом.
Когда погибель очевидна и оставила воля продолжать борьбу со смертью то, спасает мысль о людях, которые тебя любят. И только жэлание об их благополучии, восстанавливает решымость продолжать борьбу со смертью, навстречу их счастью.
Люби не всех, а просто, люби так, чтобы проявлению, источанию, лучению твоей Божыей любви в себе не были преградой – всё, все и вся. Страшытся любить всех – тот, у кого на себя-то, любви не хватает.
Как я им гордился = как я им зарадовался.
завидовать, залюбствовать, завеличивать, заверовать, заславливать,
Искренняя молитва в совершэнии высоких пережываний сочувствия и зачувствия (ставить себя на место ближних) даёт нам возможность быть в ответе за всё и за всех и за вся перед лицом Бога и самими собой: своей совестью. Угрызения совести, сие вопросы моей собственной совести – мне самому.
Невежды ищут повода забыться в обрядах и ритуалах и цэремониях; невежы ждут случаев распуститься в необузданности – глупостями следований своих сиюминутных грёз. А мудрец меряет излитие своей вежливости идеалами любви и обстоятельствами свободы.
Представляя себе всякого человека – святым, праведным и славным – не ошыбёшся, потому что он – образ Божый, а считая хотя бы одного человека – грешником – ужэ ошыбаешся, потому что только перед лицом Бога, человек грешэн (Он один Творец определяет грех через слова Духа Святости в совесть человека грешащего), а перед лицами людей человек возможэн только быть наказуемым в преступлениях (загрешностях), которые и люди могут определить. Поэтому святость, лучше обличать в человеке, а грех без человека, на всё собрание.

Даша ⌠an⌡
Тем, что смягчила сердцэ пастора – Славы, ради меня, ты проявила настоящую христианскую Любовь. Бог тебе этого не забудет… за Сына Своего! И я тожэ. Спасибо тебе за сердцэ твоё чуткое и душу сострадательную… . ⌠an⌡ Той, что в троллейбусе вняла тоске моей о цэркви «Часовня на Голгофе»

Мы всегда не узнаем есть Бог или Его несть, но мы крепко верим что Творцу-Богу-Отцу невозможно не быть.
Я – слуга Богу; друг ближним; враг нелюд(б)ям
люди –~… . людь (любовь действующая)
настоящая жызнь находится за страхом смерти, или смертью: для готовности верить в лучшэе, сие одинаково.
Отрешонность, отвременность, отвидность, оттленность, отбренность сие слабость подвижничества (непобедимая немощ). Для отрешонного страх поражэния и поражэние – одно и тожэ: мудрый борется со страхом, а глупый… со своими поражэниями. Отрешэние (отличать вечное от безликости временного) есть начало мудрости, при росте совершэнств любви.
Попустиш в малом придёт и большэе; попустиш в плохом придёт и худшэе.

006-182

Posted on by nemusor

Если ты считаеш что я грешник, тогда сможэш ли ты своей верой в это, колебнуть мою веру Божыю в Творца миров?
Пример дружбы: кошка с собакой, мыш и кошка на картинке подпись «Полюбим ближних как они?!.
Пример красоты: храм как шэдевр архитектуры на картинке подпись «Твой храм несравненно прекраснее этого! Те(ы)лом или твоё тело достойное место или место достойнее для Духа Святости, чем всякое сооружэние из холодного камня!♥
Напряжэние сверх сил такжэ пагубно как и расслабление нижэ меры.
Да ладно тебе, другие вон как плохо делают, должны вот так и так делать, а не делают. А кто вместо нас будет хорошо делать? Кто будет бережливым? Добросовестным? Вы как хотите, а я буду поступать по долгу, совести и любви.
Левша правша хочу быть всевша. Защита всевышнего с нами. Левая шарит правая шагает.
Бог восполняет несовершэнство мужчины в том что даёт почувствовать Себя внутри себя такжэ, как себя в Нём и Его в себе. Бог восполняет мужа до чувств жэны то есть чувствовать Бога как ребёнка в себе. А жэну восполняет до самочувствия ребёнка – собой в Себе, то есть в утробе Бога.
Иван ≈ Иеханаан
Божэпочвие (Божэзём (чернозём, глинозём)).
Вера Божыя в Бога можэт обойтись без адвентизма, баптизма, харизматизма, православия, католичества и т. д. А вот они без веры Божыей обойтись не смогут. Вера Божыя была и до них, и после них будет. Вера Божыя в Бога можэт обойтись без адвентизма, баптизма, православия, католичества и т. д. но без самого Иисуса Христа она не обойдётся.
Рождение свышэ такжэ необратимо как и рождение снижэ. Если, родившысь, медвежонок становится медведем, то он, ужэ никак можэт стать зайцэм. Такжэ и дитя Божые, родившысь, обречено стать богом, то есть образом и подобием Самого Творца, Бога. Поэтому права та вера, и вообще, Вера Божыя сие та, которая ужэ видит каждое творение полнотою обожэствлённости, этим она приближает нас к царству Божыю и Царство Божые к нам.
Вера = предзнание, надежда = зазнание любовь = воззнание.
Бог = предверие, слово = заверие слава = возверие.
На самом деле я сумасшэдшый как те душэвнобольные в психбольницах, а нормальным я только притворяюсь, впрочем, как и все остальные.
Тот, кто способен осознать неизбежность своей смерти, ужэ безсмертен, потому что только глазами вечности возможно увидеть что-то невечное в себе.
Понимать человека в себе, сие увидеть верой неповторимость себя как образа Божыя и неподражаемость Его подобия. Когда два образа Божыя встречаются взглядом любви, тогда Сам Бог обнаружывает Себя, потому что Образ образа Божыя и есть Отец вселенных, Творец светов и Создатель миров.

006-173

Posted on by nemusor

СКАЖЫ МНЕ.
⌠Авторская обработка «Я спросил у ясеня» Сергей Никитин:⌡
Что тайное есть и что сами
Мы на́ землю эту приносим?
Что хочется в нас словесами
ответить на все – нам, вопросы?

Скажы мне… природа
Что держыш ты в глубях и высях
Скажы мне… мой разум
Зачем чудеса в моих мыслях.

Как веки проходят, куда их
Уносит, вдруг ветрами вечность?
как сердцэ проходит вратами
и верой летит в бесконечность?

Скажы те мне… травы
что корни в земле охраняют.
скажы ты мне… небо
что твердь, а что зыбь умоляю.

Зачем я родился и вырос?
Какое мне здесь есть воззванье?
Куда моё счастье сокрылось?
Когда я исполню призванье?

Скажы мне душа
что истинно что бесполезно
скажы мне… мой Бог
что есть лиш добро и любезность

Почему я предстал перед вами
что я цэнного в мир сей несу?
Почему я махаю устами
что я сердцэм донесть вам хочу?

Скажы те… и вы – мне
что в очах мы друг друга взыскуем?!
Скажы те… молю вас
что мешает нам верой любить?!

Кто любит Бога тот, любит и все Его творения, всех миров, всего всесвета; а кто Бога ненавидит тот, будет притворяться что любит только часть Его творений, унижая остальные до недостоинства для себя; своей гордости.
Все языки, все мысли, все смыслы, все сознания, все знания, все совести, все веры есть творения Божыи: Отца как видимых, так и невидимых миров.
Каждое тело – не только храм Духа Святости; каждая душа не только сокровище слов Божыих в образе милосерднейшэм; но и каждое сердцэ духа есть, вера Бога взрослеющего до совершэнств любви с Богом Предвечным, Вездесущим и Всемогущим.
Наша вера сие Всемогущество Бога – в нас; Наша надежда сие Вездесущие Творца – в нас; наша любовь сие милосердие, всеблагость и долготерпение Отца миров – в нас.
Не обижайся и не обижай тех, кто на тебя не похож.
Рука можэт ослабеть; взгляд просмотреть мимо цэли; знание – ошыбиться; но вера в Творца миров, всесвета и всетьмы, соблазнов и любви, свободы и добра, славы и истины можэт быть только невернопреданной, неверной, непреданной (не отданной невидимому водительству Духом Святости: праведности, святоведности, славоведности, любвиведности)

006-172

Posted on by nemusor

Ежэвременно ≈ ежэвечно.
Цэрковь Божыя это круг тех, кто исполняет Волю Божыю и служытся дарами Его любви и милосердия, а не те, кто считает себя преданными только какой-нибудь одной религиозной организацыи на земле, будто бы обладающей одной единственной истиной. Каждый отвечает перед Богом сам за себя, а не его религиозная община будет отвечать за него перед Богом.
Доверие всему чудесному приносит нам счастье общения со Всемогущим.
Тот, кто судит (критикует) другого, на самом деле – показывает каков он сам по себе, внутри себя и на что готов пуститься. Кто судья внутри – пусть судит… и тьма его выходит на свет.
Злой – злится, грешник – грешыт, а дети Бога пусть творят чудеса добра, святости, любви.
Любовь сие сказка мечты в делах нежности, ласки и доброты. Любовь – волшэбная страна… добра, мечты и счастья!
Тщедушые, тщетелие, тщеверие, тщесердие, суеславие, суеделие, суедуховность, суеволие.
Вожделение сие стремление дарить приятность
Взрослый хулиган сие маленький ребёнок, который говорит подсознательно: «Раз вы не любите меня, значит я буду вас бить (ненавидеть).»
Исцэляться возможно только совершэнством, и ничем меньшым Его.
Чистота нашэй веры сие и есть образ Бога в нас, а подобие Творца сие есть чистота нашэго нрава = характера = славы.
Слава – дело веры; вера – дело сердца; сердцэ – дело Бога.
Вера Божыя сие чистота нашэго сердца. Вера верия сие видитие (видячесть, видятие) духа (зритие, зричие); чувства (патии) пропатии сие зретие душы (очение); ощущения (чувства тела) – видия плоти.
⌠треугольник в вершынах которого три точки соответствующие трём:⌡ молитва, чистка, упражнения – 3 столпа счастливой жызни.
Прочищенный – не мёрзнет и не потеет
Промоленный – не страшытся и не заблуждается
Проупражнённый – не устаёт и не ослабевает.
Видеть Бога лицом к лицу сие советствовать Творца – своей божэственной верой: проникать сущность Его всемогущия; видеть Бога образом божыим – себя к Его лицу сие сочувствовать душой вездесущие Творца; видеть Бога подобием божыим – себя к Его лицу сие соощущать всеблагость, велелепие, всекрасие Творца.
Халява – зрядавание, неблагодавание, безответнодавание.
Подарок – благодавание, ответноблагодарнодавание.

006-171

Posted on by nemusor

Кто чист телом душой и духом, того, брезгливость телесная и духовная остановит от греха, а кто загрязняется – того и честь, и долг, и совесть не остановят от привычки к пороку: необходимо вмешательство Бога.
Для того, чтобы насмехаться над злом, грехом и пороком достаточно в них не верить.
Если вериш в Бога, тогда не верь в дьявола; если вериш в добро – не верь во зло; если вериш в праведность – не верь в грех!
Ожыдание сие стремление приблизить осуществление возможного. Надежда сие осуществляние возможного постепенно. Вера сие существование невозможного сразу. Любовь сие сущность всявозможного в невозможном.
В сочувствиях (симпатиях) мы сорастворяемся душами – в душу единства такжэ как в соитиях (совокуплениях) – в тело единства, а духами – в дух, мы сорастворяемся в единый дух веры через Дух Святости; в душу – через отчую любовь; в тело – через Слово Жызни.
Не говори осуждений кому-то, а лучшэ высказывай ему свои сожаления о том, что он поступил нелучшым образом.
«Душэвнобольные» хорошо понимают нас, это мы, плохо понимаем их: иначе оне не смогли бы выжывать в этом мире жэстокости нехудшэго из всеосветов, хотя и одиноко согрешывшэго во вселенной.
Как мы соединились духом в словах Божэственной веры; такжэ как мы слились душой в чувствах единоблажэнной жызни; так можэм сблизиться телом единоестественной воли для полноты удовлетворения совершэнства любви.
Понимать значит принимать умом; нежыть – принимать душой; ласкать принимать телом; любить принимать верой; сочувствовать (симпатить) – принимать духом.
1 Страсть сие стремление дарить нежность. 2 Сочувствие (симпатия) сие стремление дарить ласку (патия). 3 Тешыть – (тешхоть – ) – стремление дарить наслаждение. 4 Вера – стремление дарить любовь. 5 Жэлание – стремление дарить мечту. 6 Веселье – стремление дарить радость. 7 Слава – стремление дарить счастье.
⌠…⌡

006-168

Posted on by nemusor

Фантазия – призрак веры; любовь – действительность её; педантизм – её отсутствие.
Молитва наполняет верой; красота дел благочестия – чувствами великолепия; а слова неги (вознаги возобнажэния), ласки, обожания – любовью.
Тот, кто судит обнаружывает, прежде всего, порочность своих мыслей и испорченность отношэний своей душы с этим всеосветом, а порочность того, кого судят, всё равно, остаётся, при этом, сомнительной, пока тот сам признает что-то плохое за душой своей перед Богом и людьми.
Слово любви ввергает могущество Бога; слово добра являет силу Духа Святости; слово милости воплощает радость свободной жызни.
Тот, кто не поддаётся страстям неразумия – не поддаётся и людям заблуждения.
Тело побеждает силой воли; душа превосходит славой слова; дух преодолевает властью любвиподобия.
Власть плохих мыслей над сознанием человека (как и других творений) означает то, что грехи его не прощены Богом.
Закон говорит только о недостатках, а любовь вещает о совершэнствах.
Совершэнство (в Библии) = зрелость (доколе достигнем полноты совершэнств… (зрелости)).
Оружые духа – содержание слов; душы – ёмкость чувств (патий); тела – чистота воли.
«А чего мы такие мрачные?… кого хороним?! (реплика на случай скучной атмосферы (шародушыны) собрания)
Продолжая инэрцыю зла и греха, и всего плохого – превращай их в свои противоречия и противостояния: добро, святость и хорошэе. Например если говорят: «Ты дурак, идиот и т. д.» – говори – «Ты так проницателен в определениях, что твой ум достоин намного лучшэго применения. Если очень бессильно, прямо до крика утверждают плохое – то спроси «В чём твои проблемы, затруднения, чем я могу тебе помочь, чтобы ты так не мучилась, не волновалась. А если начинают хлопать глазами и хватать воздух ртом от злости – то говори «ты такая смешная!» Сказав, что-нибудь несуразное и абсурдное, преотвлечённое в ответ на глупость злости и потом, получая упрёк за глупость – можно оправдаться тем что: Хотел утешыть извёвшэгося от злости человека и ему самому сказать «я утешаю тебя тем, что показываю тебе, что я совсем не умнее тебя.»
Добро против зла – айкидо душы; святость против греха – айкидо духа.
Всякое зло, грех и порок есть позор, посмешыще и срам перед лицом истинножызненных добра, святости и любви.