006-119

006-119

Поверь в мечту сказки
и Бог сделает волшэбной
правду твоего сердца –
воплощением её, в действительность
Радость – источник сил, печаль – источник мощи.
Считайся со мной, а иначе не заводи со мной отношэний.
Хорошые слова это и есть доброта дел. Дела без добрых слов – злы, потому что слова это содержание дел, их мотив, смысл, побуждение.
Ася спросила у Мишэля: «Как там ⌠an⌡». Мишэль передал мне. А я ответил.
ОЧЕНЬ
скучаю по тебе
но не хочу
чтобы ты встречалась
с такими лжэцами
как я.
Дьявол говорит: «Убей зло вместе с самим собой.» А Бог говорит: «Убей себя во зле и воскреснеш в добре.»
Сейчас я неуклюж в словах, но в вечности… обещаю исправиться.
Тема для танца (Поиск Бога) Мы собираем дары неба с этой земли, чтобы насытить душы нашы, но сердцэ нашэ ищет лица Всевышнего. Мы ищем Его во сне и днём, в море и в горах, с огнём и с биноклем. Но везде мы не можэм найти Творца (пожымая плечами) и очень от этого опечаливаемся. Но вдруг Он находит нас через сердцэ нашэ Духом Своим святым входит и поселяется там. И мы ликуем и благодарим.
Крестный путь.
ученики спят, а Иисус будит их. Подходит Иуда цэлует учителя и отходит, опуская руки. Пётр замахивается мечом и отсекает ухо. Иисус поднимает руку прекращая это. Потом нагибаясь берёт ухо и приставляет на место. Раб радуется исцэлению. Потом заламываются руки Иисуса и уводят Его. Бьют по щекам, плюют в Иисуса. Толпа вскидывает руками и кричит распни Его, махает руками от том чтобы «нет» первого Варавву а пускай второго Иисуса. Одевается венок на голову, плащ и толкают на колени. Достаётся плетка и делаются удары на один шаг, два и третий шлепком свободной руки. Иисус идёт, неся крест, спотыкаясь под его тяжэстью. Потом встаёт прямо. Медленно протягивается горизонтально одна рука и голова отбрасывается в противоположную от руки, сторону. Затем протягивается другая рука и голова опять отбрасывается в противоположную сторону и опять повисает. Нога скрещивается за ногу и голова вскидывается вверх. Пауза Руки складываются в молитве. ноги встают на пол естественно. Лицо обращено на зрителей. Медленно протягивается ладонь и другая рука считает в неё 15 серебренников. Сначала медленно, потом быстро и в концэ опять медленно. Следующие 15 серебренников в таком жэ темпе скорости отсчитываются в сердцэ своё. Обе руки закрывают от стыда сердцэ, а голова повинно опускается. После этого начинает рывками резко метаться и с трудом как бы выбрасывает из сердца эти серебреники. И, успокаиваясь, складывает руки в молитву и голову опять склоняет к рукам. Конец.

006-097

тьма уйма прорва отволение отрешение отречение иство ество яство мерзь брен грязь марь (марево, мара) мирь (мир аж) мерь (мерево) одр ложэ постель беда несчастье хворь дейстьщ вестьщ вещ торжэство преодоление победа всевозвершэнство превозвершэнство совершэнство

006-097

⌠an⌡

006-096

Благо – соблазн. ○═╛
тайна ○═╛ загадка
сорадование зависть
сомирие гордость
совластие воровство
соверие обман
сомерие скупость
дикость бесность
острастка пугание
предрассудок предубеждение
печаль отчаяние
согласие сомнение
чистота стерильность (зачисть)
изобретение изобредение
любьба судьба
блажба борьба
вздорность глупость
блукать блудить
зачувствие зависть
слабость хилость
плотянность дебелость
преодоление победа
любить бить
благость должность
жэланность ответственность
любование воспохотение
ласка лесть
блаж глупость
говение – страх
самоизбрание – своеволие
проступок – порок
скромность – стыдность
пересмеивать – дразнить
власть – собственность
всёё моё

любезность ↑↓ лжэлюбие
христианство ↑↓ христианизм
нежность ↑↓ набожность
беседа ↑↓ спор
людолюбие ↑↓ людопользие
сеиво тие
про сея тие
сия тие
сяево тие
про с…т
т…
простота ↑↓ пошлость
сравнение ↑↓ суждение
осторожность ↑↓ страх
опасность ↑↓ ужас
любовь ↑↓ жаль
радушые ↑↓ равнодушые

006-096

⌠an⌡

006-055

Унижай себя малой истиной в себе и возвышай другого бо́льшэй истиной в нём, тогда свет единства воссияет славой Божыей в вашэй взаимной любви. Считай другого вышэ себя, тогда другой не позволит себе считать тебя нижэ своего внимания. Согласившысь с заблуждением другого, найти, доступную твоему пониманию, долю истины в его утверждениях. А затем, примером праведности плодов твоего собственного образа жызни и делами любви к другу, просвети его совесть своей преданностью единству с ним ради познания Бога и исполнения Дела Его. Соглашаясь с неистинным, делай, всё-таки, то, что считаешь истинным. Дело Божые не в том чтобы распространять знания о вере, надежде, любви, но то, чтобы – верить, надеяться и любить. Душы приходят к Богу не через навязывание им нашых знаний и понятий о вере, любви и истине, а через примеры нашых: веросвершэний, любвиподвигов и праведностижый.
Вера – Собожые.
⌠…⌡
Ася. Я вот, встречаюсь с одной жэнщиной, очень хочется её обнять и приласкать, но думаешь о том что получишь за это в глаз ударом по каратэ. Она не любит нежность. А я не люблю грубость. Посоветуй, как быть? (Ася занимается карате… это она и есть)
Как Бахаулла говорил общаясь со всеми религиозными общинами предельно преданно как тать ночью стр 262. Я, лично, предельно преданно общаюсь с мормонами и адвентистами – Если Бахаулла спросит с какими религиозными общинами ты общаешься предельно преданно.
В самом лучшэм чего-то нехорошэго не бывает.
Что зарядка для тела, – то молитва для воспитания душы и Бог – для духа (Божэственные мысли для воспитания сердца).
Всё лучшэе благоприятствует взаимной пользе роста богатства духа, душы и тела, а всё плохое увеличивает одно за счёт умельчения другого.
Заблуждение это младенчество разума. Поэтому согласие с заблуждением другого необходимо для того, чтобы на его основе развивать ту долю истины, которую вмещает это заблуждение.
Развивать необходимо то, что ужэ есть в личности, а не разрушать цэлостность личноумия своим навязыванием чуждовестия.

006-051

Обрываются скалы крутые…
Нет в них мыса, удобства пристать.
Парус алый, влюблённой стихией
всё ж надеется, верить и ждать?!.

Волн бушуют зыбуче, громады
А СЯгодня припасов конец.
Курс корабль берёт, на комняды
в скалах смерть, он сочтёт за венец !♥
/
Есть величье…
в сладостном дыханьи.
Есть обличье…
в сладком смыке губ.

Томный помиг век –
вечность очеванья
Ручность ласкованья –
помнится завек!

За предел затрогнуты
чувства тел солиты.
И блуждают душы
дружку друг, пия.

А блажэнства из земли
небесам излиты.
Богу шлют привет сердца
храмами сольясь!

Я хочу быть в тебе
чтобы Бога полнее восзнать.
Когда образы слиты, Его –
Он в них, и есть!

Милосердие с точки зрения жэстокости – глупость; любовь с т. зр. равнодушыя – слабость; надежда с т. зр. отчаяния – обман.
У тебя совесть есть? Это то жэ самое, что сказать: «В тебе Бог есть?
Если любящие сливаются телами раньшэ, чем сольются духом и душой, то это приводит к распущенности и разврату. А если за слиянием духовным следует соединство душэвное, а уж потом совоедие телесное – то тогда осуществляется полная гармония.
Тот, кто не развивает своё мышление – обречён безуспешно подчиняться противоречивому образу мышлений других.
Всякому критикующему можно ответить: «Смотри, лучшэ, за своим бревном»
Только взаимная переполненность соближневозвышэнными чувствами о наипрекраснейшэм можэт одолеть брезгливость к телу, душэ и духу друга и подруги.
Наша тайна это полная страсти, нежности и ласки любовь друг ко другу, от духа через душу до самого тела.

006-050

Самая ближняя любовь к ближнему, это любовь в единстве с его телом, а не только с его душой и духом.
Игнорировать = равнодушыть.
Плохое это искажэние жызни, а хорошэе… – сама жызнь.
«(«Ты всё могла б почувствовать и так… когда в руках держала б не открытку.» – не знаю о чём подумала ты, но я имею в виду слова моей душы в руках твоего внимания.)»
Без праздника чувств святости, в духе любви – всё в этом мире – пошлость, мерзость и отрава, а с ними вместе – всё радость, слава и благодать.
Иметь совесть это значит быть с вестью Духа Святости в своей душэ, иметь совершэнство это значит быть с вершыной себя: с Богом. Совершэнство тела это здоровье от Бога – верой в Его исцэление, такжэ как и душы, и духа.
Законолюбие – враг Боголюбия; равнолюбие – враг ближнелюбия; плотьлюбие – враг телолюбия.
Основа истинной любви это давание себя друг другу духом, душой и телом. Слава любви Божыей это жывая жэртва всего в себе – ближнему; это поклонение Богу через служэние Его образу на земле.
Жэртвуй всё в себе – ближнему; всего себя Богу; а то что твоё, но не в тебе жэртвуй – себе. Нечестивому воздай по беззакониям его, если не отвернётся от своего нечестия после твоих убедительных увещаний.
Стремление жэнщины быть похожэй на мужчину – делает её непривлекательной в глазах мужчин; а стремление жэнщины быть жэнщиной вопреки всему этому препятствующему – сводит мужчин с ума от жэлания овладеть ею.
АСЯСЯСЮШКА МИЛМИЛМИЛАЯ. Накопились чувств в моей душэ и просятся объявиться твоему сердцу. Надеюсь твоё благосклонное внимание, преисполнившысь милосердием, снизойдёт до прочтения, начертанных им знаков.
Бог соиначил нашы плоти, душы, духи чтобы въединить нашы сожызни. – Жыла-была одна мечта, которая хотела узнать себя. Но этому мешало то, что она была в разных людях.
Он и она уклонялись воссоединить свои дух, душу и тело. Но каждый из них чувствовал тот великий трепет открытия тайны, стоящий за этим воссоединением.
И они избрали участь несплочения, и вечное блажэнство осталось ими неизбранным. Сополые существа стали верить в болезнь, затем в старость и смерть.
Но сказка вечности, в лицэ, её создавшэго, Волшэбника не оставила заблудшых на самих себя. Происходит чудо, которое созывает к единству, вопреки мнениям толпы. К полному единству кличет сама красота! Сама Слава влечёт к полноте слияния ближних, в жывой взаимодавательности и щедрой саможэртвенности! Пир вечной молодости покрывается сущностью невидимой природы. Сердца достигают исполнения всех своих жэланий..!

006-048

Только познание полной меры страданий даёт обретение явной славы мудрости; (качество – слава) только жэртвование себя всего, на Дело Божые даёт получение веры Божыей на своё спасение; лишь радование всегда, делает способным к любви вечной!
Цэль супружэства – обрести единство любви, а духе – убеждениями, в душэ – совестью, в теле – чувствами, а не пытаться удовлетворить растлевающие, разделяющие и разрушающие стремления.
Не стоит вредить своему нерукотворному храму – телу своему, ради поклонения в храме рукотворном. Истинные поклонники Бога предаются собою полностью, только в храме Духа Святости – в теле своём, а из храмов рукотворных воспринимают лишь учения о частичноистинной вере в Бога.
Если бы ты мне дала знак о том, что я могу быть уверен в том, что ты не откажэшь мне в телесной близости (006-048), то я бы, возможно не удержался. Но, жэлание того, чтобы ты воздержывалась от всего, что недостойно тебя – ещё большэ. И я – тебя недостоин.
Здоровье для тела как и для душы и духа это способность и резвость делать то, что считаешь необходимым.
Зло, грех и равнодушые начинают добиваться успеха тогда, когда им удаётся отвлечь внимание личности от добра, святости, совершэнства, любви и веры.
Совершэнство – такой жэ признак истинности духа, как совесть – душы, а тела – здоровье.
Не бывает отрицательных и положытельных чувств, как не бывает отрицательной и положытельной рук.
В достижэнии заветной цэли жывотные проявляют ничуть не меньшэ величие духа, выражэнное в презрении к боли и умерщвлении плоти, чем выдающиеся люди среди всех времён человечества. Непокорная дикость жывотных это всего лишь неугасимое жэлание сохранить свою свободу, дажэ цэной смерти своего тела. И этой дикостью восхищаются, если её проявляет человек, но считают чем-то плохим, если эта неудержымая смелость исходит от жывотного. Дикая воля имеет достоинство первозданной силы свободы (уместия Духа Святости), а просвещённая воля достойна величием разума – плодоразвитиями семян первозданности Духа Святости, а не раболепным поклонением вещам и продуктам. и отходам развитий. Человек отличается от жывотного только просвещением посвящённой Богу, воли и большэ ничем. Дух Святости действует через жывотных в их сознании так жэ как и в человеке.

006-032

Брак, как принадлежность людей друг другу, а не союз для служэния друг другу и всем ближним в Духе Святости и осознанной любви… есть грех, так как мы все есть собственность Творца – Бога, а принадлежность человеку это ложь, которая рано или поздно всё равно откроется.
Дух Святости не попрекает несовершэнствами, а зовёт к совершэнствам.
Если я – человеку, важнее его учений об истине, значит и этот человек, для меня, важнее моих учений об истине.
Только лишь присутствие в цэркви людей, которые имеют в себе истину царства Божыего, делает цэрковь или религию истинной, но никогда наоборот. Дажэ меньшынство посвящённых в истину царства Божыего, своей жызнью делают цэрковь истинной, вопреки большынству её членов, развращённых грехом.
Твоё благо, для меня, вышэ интересов моих пристрастий.
Ася говорила что если жэнщина не рожала до 30 лет то она ужэ не сможэт большэ рожать вовсе, а если рожала – то сможэт родить и в 40 лет.
Будь уверен не в своих силах, а в силах Божыих в тебе.
Лучшэ хвалить, чтобы исправить, потому что мы судим – всегда по себе, а хвалим – всегда по другим. Судя, преуменьшают достоинства, а хваля, их преувеличивают: точную их величину знает только один Бог.
Сцэнка ПРОТИВ РАЗДРАЖЭНИЯ. Один говорит о том что: «это чёрное», а другой: «нет, я думаю это белое» и каждый приводит свои аргументы: 1) один сказывает «наука говорит…, а другой «я по опыту знаю – был такой случай…»; 2) один говорит «так сказал пророк», а другой – «он имел в виду совсем другое и в другом месте написано… 3) один – «по здравому смыслу…» а другой – «нашы восприятия действительности обманчивы и искажают реальность». В концэ концов один раздражается и повышает голос, а другой его дразнит. «А баба Яга против» Раздражэние должно выражаться в повторении своих аргументов с повышэнием громкости голоса и с упрямством недостойного их отстаивания без творческого поиска способов наглядного преимущества очевидных сведений, событий и опытов наблюдений.
Добро невозможно дразнить, а вот зло боится своего отражэния в преувеличенном или преуменьшэнном свете. Раздражэние – дразни, равнодушые – обличай. Смех, высмеивание – оружые добрых и любящих, осуждение, критика – оружые злых и равнодушных.
Вина человека не в его делах, а в мотивах его поступков.
Всякий, говорящий другому: «Ты грешышь, ты согрешыл» есть лжэц, потому что сам согрешает этим своим неправомочным судом, прежде того, к кому обращается. Только Дух Святости имеет право такое сказать, лично в сердцэ человека, своего подопечного.
Для греха всегда нужна причина, повод, а любовь сама является причиной и поводом поступков: она свобода всех дел.
Недостатки удосточивай хвалой, а не делай их ещё более недостаточными воровством опустошающей, своей критики и суда.
Хвала обличает в высоком свете доброты, а суд омрачает в ещё более сгустившэмся от него самого, мраке.

006-026

006-026

Так, кажэтся, называет тебя твоя мама?! Я цэликом и полностью согласен с тобой в том, что хорошо бы было если бы братья и сёстры звали друг друга ласковыми и нежными словами. Но, в этом отношэнии почему-то большэ страха, чем любви, которая хочет вырваться из этого несовершэнства. В любви ведь нет страха, правда?
Если посмотреть на тебя в обычном состоянии – ты обычная сестра-девушка, но когда ты радуешься или сочувствуешь – то, вдруг, вижу что ты блистательная красавица! Как это тебе удаётся так преображаться? Так и хочется наговорить тебе кучу комплиментов, но думаю что этим поставлю тебя в неловкое положэние или засмущаю? Ещё я понимаю, что как неадвентисту мне следует держать почтительное расстояние от тебя, чтобы не скомпрометировать тебя чрезмерным общением с «привержэнцем Вавилона».
И всё-таки, хотя бы в письме, хочу сказать: ты, Виктория – победа благодати Божыей, являющаяся в красоте храма твоего. Ты свет предвечной зари, среди мрака тления! Ты замечательная сестринушка! Викицэсса царства Божыего! Грозная воительница с мраком горестей и хмуростей грехов этого мира!..
Ты только не думай, что я льщу. Лесть это ложь. Просто, со стороны, мне виднее твои душэвные и духовные достоинства, которые высмотрел в тебе своей верой. Ты сама ещё не догадываешься о том, что Бог затворил в тебя.
29 мая 2002 г. ⌠an⌡
Если у нас не будет единства душэвного и духовного, в поклонении Богу, то станут насильно и по принуждению добиваться единства телесного, без единения душой и духом. Если красота мужчин и жэнщин не хочет объединяться душой и духом в поклонении Богу – то похоти объединят их тела насилием и принуждением без единения душы и духа.
Только тогда когда будни твои станут праздником – тогда праздники твои станут счастьем.
Только в борьбе со сном возможно развитие бодрости.
Салам алейкум: мир – Богу; алейкум салам: Богу – мир.
Семена радости приносят плоды счастливого восторга.
Клевета это ложь о мотивах действий человека.
Жэлания это семена дела.
Зависть – злозависимость. Гордость – равнодушэзависимость. Корысть – вещезависимость.
Только сила хорошэго одолевает плохое.
То, что невозможно достигнуть телом, ужэ обретено нашым духовным и душэвным существом, через их деятельность: мышление и сказывание.
Лучшэ терпеть невзгоды и выносить лишэния с любящими друг друга как образы Божыи, чем «купаться» в роскошы с равнодушными друг ко другу как идолы человекоугодия.
Если в каждое блюдо добавлять по чуть-чуть горькой травы, как например полынь – то мяса вовсе не захочется, и не будет хотеться.
Пресыщение отвращает, потому что сущность наша жаждет возсыщения: сытости наивысшым.
Зло побеждается хорошым, но равнодушые – только лучшым.
Мечты – возпитания дел; а жэлания – воспитания поступков; хотения – упитывания занятий.

Ася, Асясюшка…
Я так понял тебе очень интересна тема эротики, как и мне, впрочем, тожэ. Но мы почему-то, стесняемся её подробно обговаривать. Поэтому пишу тебе свои выборки из Кл. Адр. Гельв. Счастье на мой взгляд, да и на взгляд Божый тожэ – брак без любви такой жэ грех как и внебрачный секс без любви. Бог смотрит на сердцэ и для Него любовь свята, дажэ если она без брака, вопреки злопыхательным мнениям всех ханжэй и лицэмеров.

Слово распределяет похоть в жэлание; страсть в мечту; побуждение в подвиг.
⌠…⌡

Запредельных миров
гул – шуршыт в каждом звуке
задвигается небо
предрассудком оков.

Взрыд душы человечьей
Крику птицы подобен
Стон разбитого сердца –
насекомого вопль

Все мы прахом едины
но, душой разделяясь
мы стремимся в пучины
низомерзко стелясь

Семена Всеблагого
Ещё жывы в нас словом
Вечность кажэт дорогу
совесть молвит пути

Упадая – восходим
оступаясь – возносим
потеряв – обретаем
умирая – жывём!