Пенсии и привилегии сие примеры узаконенного воровства.
Злые процветают (укрепляются возле) только лиш из-за неединства добрых. Жэстокий сильнее, только из-за неединства слабых кротостью (немощных) но не слабых робостью.
Прочистка тела – тепло упражнения и вода; душы – пост сознание (ответственность) и молитва; духа – вера, надежда, любовь.
Сам Бог ответствен за уничтожэние соблазнов, которые сотворил, такжэ, как ответственен за доведение всех Своих творений до спасения и полноты любви в единстве добра, святости и славы!
Будь терпеливым как дерево; будь мягким как пух; гибким как тростник под порывами ветра; дружэлюбным как щенок сытый общением с матерью; удивлённым как котёнок впервые познающий мир в себе и вне себя; радостным, как гусеница, знающая о том – кем она станет после испытания куколкой; добрым как кошка, дружащая с мышъю; великодушным как пёс, верный хозяину; миролюбивый как собака наслаждающаяся близким общением с кошкой; нежным как руки самоотвержэнной и Богобоязненной матери; ласковым как душа любящего, супруга навсегда; будь славным как сама вера, в жызнь вечную; стань самой любовью, как надежда Творца на исполнение Своей Великовольной мечты, о единстве всего творения в добре, славе и любви!
Я предупредил тебя о гневе Божыем на всякого, делающего нечестие: теперь всё твоё недоброе на тебе самом.
Великое зло – обратная сторона малого добра.
Я вижу (вижду (побежду)) тебя как сердцэ божэственной красоты, любви и правды.
Правда, верьда.
Я верьду побеждаю верой.
Ты смотриш на меня очами Господа моего милая моя, образ Бога Всевышнего – ты. Размышляю о Боге сердца моего, день и ночь, время и вечность – и вижу образ Творца в сердцах ближних моих… и Егоих.
Когда ты говориш о плохом – плохое, а не хорошэе – не оно, а ты становишся безобразной, и мне… тогда очень трудно: дажэ почти невозможно, тебя любить.
Если я тебе небезразличен, и ты хочеш чтобы нашы отношэния продолжались дальшэ и вышэ – постарайся быть хорошэй всегда, и тем более вопреки плохому. Прошу тебя об этом не ради себя, а ради Бога, создавшэго тебя и прии́мущего тебя, в концэ концов, в Свою вечность! Не обижайся: обида уродует не тех на кого ты злишся, а тебя саму.
Жэне (дочке Вали) Ты мне нравишся, потому что ты красивая. А ты красивая только тогда, – когда весёлая, внимательная и добрая…, как и все люди, вместе с остальными творениями Божыими.
Всё злое и грешное делается людьми не потому, что плохое имеет какую-то сущность в людях, а лиш потому, что они неправильно понимают справедливость и милосердие в промысле Божыем. Грех и зло есть издержки заблуждения и потому не имеют сущности творения Божыя. Грех и зло ощутимы, только из-за производимого ими, разрушытельного бессилия.
Лучшэ в повседневье приносить праздник (чность) (весельник), чем в праздник (радостник) забывать о повседневности.
Отдавая – получаем большэ, чем даём, а беря – получаем меньшэ, чем принимаем.
Чистое сердцэ любит Бога большэ, чем то, что Он даёт, а нечистое – наоборот.
Мотив = намерение.
Любить людей только для того, чтобы привести их в цэрковь есть религиозный эгоизм.
Прежде, чем подать стакан воды, его моют не только снаружы, но и внутри, а кто не моет свою душу – тот безразличен к тем с кем обращается.
Соблюдение закона Божьего есть грех, если оно нечистосердно. Приличия и доброподобие есть грех, если они делаются внешне. Имея грязные мотивы невозможно соблюсти закон Божый: самое важное – чистое сердцэ.
Вадим ⌠an⌡
Добро без любви есть грех; закон без милости – зло; строгость без сердечности – жэстокость.
Люби Бога ради Бога; ближнего ради ближнего; себя ради себя, а не ради того, что они дают (корыстолюбиво).
Для Бога, как и для людей, и как в себе – важнее мотивы (почему) поступков, а не сами (отдельно) поступки. Мотивы есть цэнтр духовной христианской жызни.
Чтобы быть истинным достаточно исполнять волю Бога так, как можэш, а чтобы заблуждаться достаточно стараться быть лучшэ всех, кого знаеш.
Движэнья рук, мельканье ног
летание мяча.
Свою я, руку меж твоих
подставил сгоряча… .
Случилось то, чего не ждал
и сердцэм не жэлал
Как будто и меня пронзил
болезненный удар.
Спешыт утешыть друг – тебя
участием цэля.
И я, взглянул в твои глаза
обиды – не найдя.
Не каждый муж нашол бы сил
при боли, смех дарить:
Великой красотой – весь мир
съумела ты затмить.
Вины – мне невменила ты:
упрёк не сшол из уст.
Я был высоко оцэнён
терпеньем твоих чувств!?
Что мне сказать? лиш «крепкий нос»
на ум приходит мысль
И радостью зашла душа
смеяться… – как взялись.
Но счастье большэе взнесло
когда увидел я.
как ты пришла играть – ещё
шаббат (покой) неся.
Натя, Натушка, Наташэнька
на земле ты – свет небес!
Благодати божьей – матушка
дочерь славная, чудес!
Что столь дивно очаровует
в твоём облике меня?!
Как ТАКИЕ славословия
переполнили меня?!!!
Верно, есть в тебе божэственность:
тайна вечной красоты.
нежной жэнственности естьвенность
благосчастья… полна – ты.
Дух мой шлёт тебе приветствия
верой слов, в душэ горя.
сокровенно… соответствия
съединяют, в нас, Христа†!
Человек не способен быть самой злостью или злом, а вот самим добром способен быть каждый, потому что возможно воплощение добра, а зло не воплощается, в принцыпе.
Правила красотоигрия на музыкальных (звукодатных) орудиях (инструментах): чередовать 1) высокое с низким; 2) крайнее со средним; 3) медленное с быстрым; 4) звучание с молчанием; 5) тихость с громкостью 6) разнообразие с повторением многоразия; 7) протяжность с отрывистостью.
Слова красоты, посланные ближним своим, позволяют сознанию счастливо жыть в бодрствовании, предводительствуя увлекательности снов.
Задача образования – привить устойчивый интерес к самообучению.
Кара Божыя – отказ в милости тому, кто не заслужывает и справедливости, но любовь Господа оказывает справедливость всем. А суд людей сие месть (отказ в справедливости) тому, часто, кто заслужывает милости от Бога и от людей. Суд Бога – пример любви, а суд людей – пример жэстокости.
Умословие = умозаключение.
Каждый разумнословит по себе.
Обумословим сию тему. тема = веда.
Знание успешно только в исследовании, использовании и сообдействии – соотношэний, соответствий и сообразий: к сущности приближается лиш вера.
Вечер была прекрасным, во многом благодаря тебе..!
Лучшэ жыть светом своего сердца по Богу, чем следить за мельканием теней в призрачном всеосвете (о телевизоре)
Люби тех, кто приближается к Богу, а тех, кто от Него удаляется предавай справедливости.
Милосердие карает тем, что отказывает в своей любви, нежности, ласке. Имейте милосердие, чтобы Господь не поступил, впоследствии, с вами так жэ, как вы поступаете с другими людьми, сейчас. Не унижайте достоинства тех, кто вам служыт, чтобы Господь не унизил вашэго собственного достоинства, до непотребства предстать перед Ним, Творцом, в Его день. Неприлично образу Божьему небожэственное поведение. Будь подобием святости на святом месте богослужэния. Будь образом любви во свободе служэния ближним. После слов Божыего смирения не проси у Бога прощения для своей глухой, к ним, жэстокости и равнодушыя.
Красота, доброта, свобода и т. д. раскрываются в поведении, а в неподвижности они сокрыты.
Когда душа человека искренно поклоняется Богу, то возникает праведно сильное жэлание слиться с телом Богоотданной личности и разделить, вместе с ней, частичку божэственности.
Равнодушые, подчиняясь закону, сердцэм творит беззаконие.
⌠…⌡
Достоинство образа Божыя в человеке всегда должно быть вышэ всякого количества недостатков, как для самого человека, так и для других в отношэнии к нему, ради Бога.
Человек – мера вещей потому, что мера человека – Бог.
Только тот, кто верит в Бога есть Его образ, то есть, человек. Неверующий – мерзость безобразия.
Нашы вечные начала и концу всего творения не разлучить. Мы вечностью соверны, а тлением розны.
Жэлаю сердца Бога, любовь глубины.
Если для Дела жалко малого плотяного, то и духовное, значит отдаётся не честно.
Богола́дарю – так сказал Олег ⌠an⌡.
Чистые чувства легче выразить.
Истина в человеке сие правильно расставленные приоритеты (соподчинение ≈ иерархия цэнностей)
Залюбила досмерти.
Нечистодушность, нечистосердность, нечистодуховность.
Мозгонзительность, сердцэнзительность.
юмор (усмех, возсмех, пресмех) сие успех разума так жэ как милость успех закона. А единство – успех любви.
Будь наторён во всех сведениях поиска истины. Чтобы дать отпор всякому фанатику безБожыя.
Кого вынуждают делать насилие над собой, тот позволяет себе насиловать и других.
Свобода одного человека простирается только до той границы, где начинается свобода другого человека и не дальшэ.
Добро, обещанное себе или другим, но не сделанное воплощением, есть зло.
Силу даёт Бог, а природа, её только испытывает.
Есть только два типа людей: те, кто ищут Бога и те, которых Бог нашол.
Мне говорят, что чёрное (зло) это не белое (добро), а я говорю, что это зелёное (благо).
Величие унижэния красивее гордости высокомерия.
Красивую плоть Бог даёт тому, кто любит себя потому, что с этого начинается любовь к Богу и продолжается любовью к ближнему. Не красиво всё то, что не возласкано Богом. Любовь к себе сие ласка Божыя внутри человека.
Тело создано для радостных Богослужэний в нём, а не для мучительных хворобствий им.
Начала инквизицый не в неприятии инакомыслия, а в том утверждении, что: «только одна наша цэрковь истинна.» Все современные цэркви на земле ложны потому, что отрицают правду: истинность друг друга пере Богом. Из-за привержэнности ко спорам и ссорам в крайностях и нетерпимости своих убеждений и доктрин лжэверующие хотят не любить друг друга а подчинять других своим взглядом на воображонного, ими самими, Бога.
Смирение цэркви Божыей в том, чтобы приводить неистинных людей к Истине – Богу, а не себя делать Богом для них. Лжэцэрков любит только своих членов. А цэрковь Божыя любит тех, кто близок к Богу, а значит и к ней.
Чего б, мне самого большого
в твой день рожденья пожэлать?!
Какого лучшэго б, мне слова
тебе, в открытке написать?!
Моря и суша, звёзды, космос
весь мир и так, в тебе сокрыт.
Твоя душа всесветом блещет
и Бога, образ в ней открыт.
Ты, друга – сердцу встреть, скорее
супруга – принца своего.
Мечта пусть сбудется явнее
и сказка – бытом, пусть жывёт
Две в вас душы, единой волей
в согласии всегда идут.
Уделом счастья вашэй доли
да озарится всё вокруг.
Сестрою тожэ, ты останься
для тех, кто близок ко тебе.
Дай им любить и наслаждаться
играя роль, в твоей судьбе.
ЛИМИ… пожалуйста… ?!
Кто не нашол правды в себе, для того все вокруг лжэцы.
Любовь Божыя включает в себя любовь супружэскую как составную часть, так жэ как и любовь к сёстрам.
От плохих слов, разве что-то хорошэе, хочется делать?
Принц + Принцэсса = царство Божые
Ангелиня:
маленькая богиня –
сладкой, небес, мечты.
Божыя графиня
Господа герцогиня
земли госпожыня
блажэнной любви-красоты!
Образа Божьего – имя
вечности – содержыня
неги Творца – святыня
ласка всевышней –
милости!♥
ТЫ…
ЛИМИ !!!!!!!
Если у человеков – грешного
праха
ты заслужыла ласковое обращение.
То, возможэш ли представить себе
что будет тебе, от Бога – вечной
любви?!♥♥♥
Во святом святых – обретёш себя
В вечном вечного – изнайдёш своё.
А за небом небес – лежыт сердца страна
А во сердцэ сердец – есть моя душа.
Я нашол, что ведёт по тропинке дорог
Я отдал, всё – Тому, кто щедро даёт.
Надежду свою, на прах не ложу
на правду нетленного, веру кладу.
окрыляю глаза в себе, тайной чудес
омываюся кровью Того, кто воскрес!
Жэртвою горю во любви святой
Жызнью – Жызнь зову, верой всеблагой.
Я знаю цэну заблуждений, поэтому хочу не повторять их оплату.
Величина веры есть степень истинности, а величина сомнений есть степень заблуждённости.
Заблуждается тот, кто страшытся потерять внушытельность своих слабостей.
Да погибнет то государство, которое держытся недостатками своих сограждан. Всё сильное едино святостью, всё хилое собирается пороками.
Слабость (с ладом Бога есть) Хилость (худое ложью есть).
Не принимай тяжэсть зла за полноту хорошэго. Груз доброты – легко нести, а ноша злой пустоты – всегда тяготит.
После плохих слов и слов о плохом – хочется не видеть того, кто их произносил и дажэ думал.
Праведно пристыжать – словоделием любви, а не словами и делами обиды, суда, злобы. Тот, кто любит – не стыдит, не винит, не позорит, а просвещает себя и других. Обличение мудрых – любовь, а упрёки глупых – обвинение.
Только те слова понимаются человеком к узнаванию которых, он приходит своими делами.
От зловерия добрыми делами не вылечиш.
Кто не верит в личное начало добра – тот приходит к тому, что поклоняется личному началу зла.
Хорошэе делает тот, кто думает, а кто не думает – тот ужэ плохое делает.
Смелость это вера в лучшэе и отвергание плохого, а трусость это сомнение в хорошэм и утверждение в плохом.
В нас есть то, что нас сближает, но если этого не станет – то нашы отношэния кончатся.
Добро, которое не побеждает зла в духовной войне с ним – само становится частью общего зла.
Кто не работает над развитием своей душы, тот не ест его плодов: духовных даров Бога.
Поверь в мечту сказки
и Бог сделает волшэбной
правду твоего сердца –
воплощением её, в действительность
Радость – источник сил, печаль – источник мощи.
Считайся со мной, а иначе не заводи со мной отношэний.
Хорошые слова это и есть доброта дел. Дела без добрых слов – злы, потому что слова это содержание дел, их мотив, смысл, побуждение.
Ася спросила у Мишэля: «Как там ⌠an⌡». Мишэль передал мне. А я ответил.
ОЧЕНЬ
скучаю по тебе
но не хочу
чтобы ты встречалась
с такими лжэцами
как я.
Дьявол говорит: «Убей зло вместе с самим собой.» А Бог говорит: «Убей себя во зле и воскреснеш в добре.»
Сейчас я неуклюж в словах, но в вечности… обещаю исправиться.
Тема для танца (Поиск Бога) Мы собираем дары неба с этой земли, чтобы насытить душы нашы, но сердцэ нашэ ищет лица Всевышнего. Мы ищем Его во сне и днём, в море и в горах, с огнём и с биноклем. Но везде мы не можэм найти Творца (пожымая плечами) и очень от этого опечаливаемся. Но вдруг Он находит нас через сердцэ нашэ Духом Своим святым входит и поселяется там. И мы ликуем и благодарим.
Крестный путь.
ученики спят, а Иисус будит их. Подходит Иуда цэлует учителя и отходит, опуская руки. Пётр замахивается мечом и отсекает ухо. Иисус поднимает руку прекращая это. Потом нагибаясь берёт ухо и приставляет на место. Раб радуется исцэлению. Потом заламываются руки Иисуса и уводят Его. Бьют по щекам, плюют в Иисуса. Толпа вскидывает руками и кричит распни Его, махает руками от том чтобы «нет» первого Варавву а пускай второго Иисуса. Одевается венок на голову, плащ и толкают на колени. Достаётся плетка и делаются удары на один шаг, два и третий шлепком свободной руки. Иисус идёт, неся крест, спотыкаясь под его тяжэстью. Потом встаёт прямо. Медленно протягивается горизонтально одна рука и голова отбрасывается в противоположную от руки, сторону. Затем протягивается другая рука и голова опять отбрасывается в противоположную сторону и опять повисает. Нога скрещивается за ногу и голова вскидывается вверх. Пауза Руки складываются в молитве. ноги встают на пол естественно. Лицо обращено на зрителей. Медленно протягивается ладонь и другая рука считает в неё 15 серебренников. Сначала медленно, потом быстро и в концэ опять медленно. Следующие 15 серебренников в таком жэ темпе скорости отсчитываются в сердцэ своё. Обе руки закрывают от стыда сердцэ, а голова повинно опускается. После этого начинает рывками резко метаться и с трудом как бы выбрасывает из сердца эти серебреники. И, успокаиваясь, складывает руки в молитву и голову опять склоняет к рукам. Конец.
Слащавость – от сахара Сладость – от любви Божыей (со ладом) Мир – строй чистого духа; лад – строй чистой душы; порядок – строй чистого тела.
Смех это судорожное принятие непонятного, но привлекательного.
Образ = форма
Плохие мысли это образные демонические влияния, а плохие чувства – ими переполнение.
Откуда приходят люди на эту землю? Ах, как прекрасна должно быть та страна, откуда они являются, если дажэ грехи тленного мира не способны затмить красоты их Богообразия, рождённой этой, страной вечности.
И злой, и добрый в руках Божыих, только злой находится в кулаке шуйцы Бога, а добрый на ладони десницы Творца.
Вера рождает прекрасные чувства только делами вселюбящей ласки.
Задача слов – открыть доро́ги дороги́х чувств между сердцами ближних.
Надежда праведного – искупление Бога; слава святого – доброта Божыя; сила чада Божыя – любовь Бога в сердцэ своём.
Грешащий не верит в Бога потому, что не познаёт Творца Духом Святости. А верящий, своей верой познаёт Дух Святости, исходящий из Боговерующего жэ любовью. Познав возвкус Духа Святости, полностью отвергаеш усладу вкусом всего тленного, бренного и преходящего. Разве сравнится мёд с дёгтем?! С Духом Святости всё, вся и везде сладко, а без Него всею и всеё постыло.
Благополучение дара совершэнства в чём-то, это, прежде всего, находка смелости выражать своё неумение в этом деле, хотя в вере это совершэнство обретено в полноте. Просто, органы и члены тела, способности душы и возможности духа подгоняются под образ взаимодействий, заданных в определённом сообразии и соподобии совершэнства единой деятельности, для отдельно взятой личности.
Реки воды жывой это потоки чувств вечности из слов благодати Божыей. Слова истины это и есть малая благодать Божыей силы. Если слова Божыи изливаются благодатью, из сердца человека то, значит у этого человека – сердцэ святости Божыей.
Свобода это ответственность вечностью – Творцу: воплощение образа вечной жызни в себе всеустремлённо, а не даватие себя разгулу похотей. Только в этом смысле понятие свободы имеет уважытельное значение.
Свобода (своё добро, своё достижэние)
Добро это достижэние борьбы со злом и одновременно, одностойно то, что было до борьбы – любовь, и будет вечно.
Если относиться ко злу как к природной стихие, тогда невозможно понять то, что его побеждает: добро, потому что природные стихии не побеждаются друг другом, а взаимодействуют взаисожывительно, а не побеждаются одногибельно.
Приколениваюсь перед троном твоей неприступности, приниздушэствую, приниксердствую, приничкомпадствую перед немилостью твоей ко мне пренегодному и благолишонному.
Верят – делом любви; любят – делом ласки; добрят – делом нежности (добрый нежностью, люби верой; ласкай любовью; бодри свободой; бди попечением внимания; святись праведностью; смей правдой; смейся радостью; покойся единством; одумывайся (кайся) смирением.
⌠…⌡
Искренностью интереса побеждай глупость; лаской любви – равнодушые; нежностью добра – зло; милостью смирения – гордыню; благотворительством щедрости – зависть. Святостью благочестия побеждай подлость; саможэртвенной праведностью – скупость; смелостью правды – лож; божэволием – суетноволие.
Яблоко (как и всякий плод), которое не мечтает и не стремится стать жэртвой жэланной для своего возделывателя и благодетеля – умирает, гниёт или падает раньшэ, чем успеет возблистать неповторимой красотой созревания для услады вкуса, как высшэй цэли предназначения во взаимной любви. Так жэ и человек предназначен для того, чтобы радовать своего Создателя и сорадоваться вместе с Ним во взаимной любви к Творцу и к Его творениям.
Лиш в свете дел любви, добра и святости возможно узреть образ Божый в других, и в себе, очами своей веры в Творца. А свет Богоподобия возщущается в других и в себе, только преображонным благостью Духа Святости, сердцэм своим.
Зарядка для тела – физические упражнения; зарядка для душы – дела доброты (добритие, добрие, добрище ≈ поприще) зарядка для духа – любитие. Разум – делать добро; мудрость – творить любовь; ум – стремиться к святости.
От слов веры происходят чудеса; от дел доброты рождается любовь; ласка, нежность и милость приносят славу спасения!
Воля Божыя это и есть красота вечности.
Моя страсть – исполнить то, чего жэлает сердцэ Божые.
Если вы не уважаете меня как мужчину то, и я не собираюсь уважать вас, как жэнщину – в ответ на претензии уважать лжэжэнщину.
Грех – нечистота духа; зло – нечистота душы; порок (вредная привычка) – нечистота тела. Наш дух – образ Бога; наша душа – подобие Творца; а тело – одеяние Божые: облачение святости храмом.
В твоей радости столько счастья с волей Творца, что я воспринимаю её, как чудо красоты Божыей (на смех Вики).
Только вера Божыя способна представлять противоречия, противобытия и противодушыя – смешными, через всеблаговость, а иначе они кажутся огорчительными или безразличными.
Подвиг для равнодушыя – му́ка, а для любви – сладость.