Недостаток симпатии (сочувствия, солюбия, сонежыя соверия, соучастия) оставляет неспособным на некоторые слова и определённые дела. Полнота доброжэлания, любвижэлания, негижэлания, ласкижэлания делает способным на возвсе слова и возпредельные дела.
Tag Archives: дело
006-177
Только мужэство отважывания сказывать слова признания, прилюбия и приверия Бога перед людьми (образами Бога – богами) даёт возможность достигать способности на дела веры Божыей.
Только Дух Святости можэт точно определить благодатную меру – жэлание (золотую середину) между хотениями и должэнствованиями.
Заблуждение сие угождение чувствам, а истина сие угождение Богу.
Любовь – дело веры; приязнь – дело чувств; сочувствие – дело воли.
Бог допускает власть греха над человеком из-за Своего величайшэго милосердия, так как предоставляет человеку, самому обрести горчайшый опыт погибели для того, чтобы его выбор любви был собственновольным. И тогда только освобождение Божые человек воспринимает как наивысшэцэнное для себя.
Только в свершэниях любви усилиями собственной силы воли Душа Бога (Дух Святости) становится ближэ нашэму сердцу, а сердцэ Бога (слова вечной любви) возвращается навсегда в нашу душу и вера Божыя насовсем обосновывается в духе нашэм.
Вера – удел духа; любовь – удел душы; надежда – удел тела.
Искупитель = обменитель
Вслушайся в глубину вещей. Проглянь высоту достоинва природных естествий. Учуй тихий напев музыки вдохновений. И поймёш… чей, в этом мире, подарок – любовь!
⌠…⌡
отрешэние = святость
добро без любви это дым без огня.
⌠Таблица 6*3 из двух 3*3, где по 4 ячейки пусты⌡
жэлание | хочу | должэн
не хочу
не должэн
дело | верю | чувствую
не верю
не чувствую
Предвидят то – как верят; Предсказывают то – как любят; Предугадывают то – как делают.
006-172
Ежэвременно ≈ ежэвечно.
Цэрковь Божыя это круг тех, кто исполняет Волю Божыю и служытся дарами Его любви и милосердия, а не те, кто считает себя преданными только какой-нибудь одной религиозной организацыи на земле, будто бы обладающей одной единственной истиной. Каждый отвечает перед Богом сам за себя, а не его религиозная община будет отвечать за него перед Богом.
Доверие всему чудесному приносит нам счастье общения со Всемогущим.
Тот, кто судит (критикует) другого, на самом деле – показывает каков он сам по себе, внутри себя и на что готов пуститься. Кто судья внутри – пусть судит… и тьма его выходит на свет.
Злой – злится, грешник – грешыт, а дети Бога пусть творят чудеса добра, святости, любви.
Любовь сие сказка мечты в делах нежности, ласки и доброты. Любовь – волшэбная страна… добра, мечты и счастья!
Тщедушые, тщетелие, тщеверие, тщесердие, суеславие, суеделие, суедуховность, суеволие.
Вожделение сие стремление дарить приятность
Взрослый хулиган сие маленький ребёнок, который говорит подсознательно: «Раз вы не любите меня, значит я буду вас бить (ненавидеть).»
Исцэляться возможно только совершэнством, и ничем меньшым Его.
Чистота нашэй веры сие и есть образ Бога в нас, а подобие Творца сие есть чистота нашэго нрава = характера = славы.
Слава – дело веры; вера – дело сердца; сердцэ – дело Бога.
Вера Божыя сие чистота нашэго сердца. Вера верия сие видитие (видячесть, видятие) духа (зритие, зричие); чувства (патии) пропатии сие зретие душы (очение); ощущения (чувства тела) – видия плоти.
⌠треугольник в вершынах которого три точки соответствующие трём:⌡ молитва, чистка, упражнения – 3 столпа счастливой жызни.
Прочищенный – не мёрзнет и не потеет
Промоленный – не страшытся и не заблуждается
Проупражнённый – не устаёт и не ослабевает.
Видеть Бога лицом к лицу сие советствовать Творца – своей божэственной верой: проникать сущность Его всемогущия; видеть Бога образом божыим – себя к Его лицу сие сочувствовать душой вездесущие Творца; видеть Бога подобием божыим – себя к Его лицу сие соощущать всеблагость, велелепие, всекрасие Творца.
Халява – зрядавание, неблагодавание, безответнодавание.
Подарок – благодавание, ответноблагодарнодавание.
006-154
Не семья а всемья.
Общее дело объединяет, а личные слова укрепляют и возвышают сие единство.
Порочное телевидение проповедует невозможность устоять перед похотями, соблазнами и искушэниями, заполняя наш смыслозор плохими мыслями, идеями и принцыпами.
Общие деие, словие, любие, благие.
В том, что дети не любят родителей – виноваты родители. А в том что родители не любят детей – виноваты они сами.
Высота единоборства – танец, а сущность пляса – борение.
Смирение есть чувство принадлежности.
Кто верит в побеждающую силу Божыей праведности в себе и других поступает по такой совести – тот праведник.
Единство религий сие не одна религия вместо всех, а все религии как одна вера в Бога.
Кто как тебя цэнит – так тому и воздавай.
Порок взрослых без спасительной детскости сие брать ответственность за чужые пороки и грехи, поддержывая их злом своей заботливости о суетных приличиях
«Почему я люблю
Сергея?.. Потому что любят
не почему-то
а вопреки!»
Любовь ⌠an⌡
Любовь – властвует законами исполняя их смыслом, а равнодушые им подчиняется, безуспешно пытаясь соблюсти их все и не надеясь исполнить хотя бы некоторые из них.
Если бы грехом были проступки, а не мотивы, тогда 1) армия, 2) милиция, 3) медицына, 4) суд, 5) правительство, 6) культура, 7) спорт должны были бы быть упразднены как распространители грехов. Но проступок, сие вынужденное действие защиты достойных достижэний добра от обнаглевшэго зла. 1) Правительство – замена милосердия Бога; 2) судоправоохранение – справедливости Бога; 3) милицыя – благочестия; 4) армия – мира (Божьего); 5) культура – любви; 6) медицына – силы Бога; 7) семья – святости Бога (должно быть не семья, всемъя); 8) спорт – веры; 9) искусство – красоты Бога; 10) одноистинность – единствоистинности.
Пересмеивать = пересмешывать, перерадывать, превеселить.
Только 1) смелый свободен 2) свободный созидает; лиш 3) созидающий умён; 4) умный добр; 5) добрый любящ; 6) любящий свят; 7) святой божэствен.
006-143
Правда лучшэго, имеет право побеждать, лож посредственного!
Для кого «Бог» – слово, обозначающее идола своего воображэния – для того и ближний – не образ Божый.
Бог имеет меня и мне достаточно одного господина.
⌠…⌡
Загадка человека сие царство Божые внутри него. Ты ещё не знаеш, какая великая красота сокрыта внутри тебя. И я не знаю, но вижу, что ты начал её черпать. То, что прекрасно – тебе не чуждо; возвышэнное – не без начал твоих; совершэнство не обойдётся без чистоты твоей душы; вечная любовь не отступится, без полной победы, от твоего сердца!
Хорошый человек ужэ пророк Бога, а плохой человек, ужэ не пророк Творца.
Побуждение жэртвовать жызнью ради других людей или общего блага есть низкое и безумное бешэнство идолопоклонства. Настоящие человеки выбирали достойный уход из бытия при приближэнии трагического, для них, исхода вопреки соблазнам и привлекательностям низкого и пошлого. Или жэ великие предпочитали остаться верными уставам Божьего царства, ожыдание переселения в которое, затмевало всякий страх всех земных ужасов. В обоих из этих случаев, человек провозглашает ответственность за самого себя перед Богом, а не цэпляется за надежду на посмертную жалость и раболепство толпы к безумству храброго. Выражэния «за общее благо», «ради всех или других людей», «на благо нацыи, Родины и т. д. есть плоды воспалённого грехом безумия и вдохновенные лозунги драки с добродетелью и благом, с самим Богом.
Весенний дождь из неведомых стран
пришол и уйдёт, но имя Лейсан
Останется в памяти влагой листов
и, можэт быть, станет моментом для снов
Улыбка вниманья, приветливый взгляд
мной это цэнимо – душэ твоей рад.
Хоть встречи опять, можэт, вовсе не быть
неужто всё было, чтоб это – забыть?!
Напутствием, счастья жэлаю тебе.
мечты исполненья, в удачной судьбе.
Пусть дальшэ всем светит, душы твоей луч
и сердцэ да греет, сквозь холод всех туч.
Твоя простёртая рука
и просьбы жэст –
была, всё ж, шутка глубока:
даю, что в сердцэ есть.
Красота это не выгляд, а вид.
Дела это слава слов, а чувства это слава дел.
аромат – эромат
Как будто мы где-то
встречались с тобою
и ты говорила о том
что есть Бог
Как будто бы слышэн
вновь отзвук прибоя
и бьёт и волнует:
меня о порог.
Не пошло, но смело
ты мне интересна.
Посланная Богом
на встречу – сестра.
Глубоко торкает
и гладит чудесно
познаний твоих и
умений краса.
Земное – разлуку пошлёт
нам уж скоро
Завесою будет нам
бренность времён.
Но, верю что в счастье
узнаем друг друга
Когда, вечно – Богу
взнесём мы поклон.
Лейсан (Весенний дождь) из Казани
006-138
Во святом святых – обретёш себя
В вечном вечного – изнайдёш своё.
А за небом небес – лежыт сердца страна
А во сердцэ сердец – есть моя душа.
Я нашол, что ведёт по тропинке дорог
Я отдал, всё – Тому, кто щедро даёт.
Надежду свою, на прах не ложу
на правду нетленного, веру кладу.
окрыляю глаза в себе, тайной чудес
омываюся кровью Того, кто воскрес!
Жэртвою горю во любви святой
Жызнью – Жызнь зову, верой всеблагой.
Я знаю цэну заблуждений, поэтому хочу не повторять их оплату.
Величина веры есть степень истинности, а величина сомнений есть степень заблуждённости.
Заблуждается тот, кто страшытся потерять внушытельность своих слабостей.
Да погибнет то государство, которое держытся недостатками своих сограждан. Всё сильное едино святостью, всё хилое собирается пороками.
Слабость (с ладом Бога есть) Хилость (худое ложью есть).
Не принимай тяжэсть зла за полноту хорошэго. Груз доброты – легко нести, а ноша злой пустоты – всегда тяготит.
После плохих слов и слов о плохом – хочется не видеть того, кто их произносил и дажэ думал.
Праведно пристыжать – словоделием любви, а не словами и делами обиды, суда, злобы. Тот, кто любит – не стыдит, не винит, не позорит, а просвещает себя и других. Обличение мудрых – любовь, а упрёки глупых – обвинение.
Только те слова понимаются человеком к узнаванию которых, он приходит своими делами.
От зловерия добрыми делами не вылечиш.
Кто не верит в личное начало добра – тот приходит к тому, что поклоняется личному началу зла.
Хорошэе делает тот, кто думает, а кто не думает – тот ужэ плохое делает.
Смелость это вера в лучшэе и отвергание плохого, а трусость это сомнение в хорошэм и утверждение в плохом.
В нас есть то, что нас сближает, но если этого не станет – то нашы отношэния кончатся.
Добро, которое не побеждает зла в духовной войне с ним – само становится частью общего зла.
Кто не работает над развитием своей душы, тот не ест его плодов: духовных даров Бога.
006-134
Кто был на фронте Великой Отечественной телом или душою – были как первые христиане: об Иисусе Христе – ни слова, а всё делами, делами… веру в Истину показывали!
⌠…⌡
МИШЭЛЮ
Не хужэ жэнщинской
душа твоя прекрасна
и в ней сияют добрые свойства́:
не признак пола а богатство сердца –
единством Бога высит, в любви сад.
Мы избраны дарить свободу чуда
за лаской не стоять и
нежность – не зажать.
Зачем жэ останавливать? –
нежность и ласку. Да, любят
пусть сами возтворят, ведь
им ответ держать.
Любви величье – плотью
не затмится.
И славы вечности – позору
не убить.
Всему наперекор – греховье
упразднится.
Восторжэствует лучшэе – любовье:
ближнего – жывить
Всё – Богу, дам своё
Его – себе добуду.
В обмен себя, Творца любовь
приму.
За всё святое
благодарен чуду
В замен плохого – Свет, пришол
сквозь тьму.
Пусть страшно верить в то
что совершэнно
Не мысли ты, плохого в том
что есть
Творцом – всё созидается
отменно.
За каждый, жызни день – хвала
Ему, и честь.
⌠…⌡
006-133
Африка стала мне ближэ, потому что ты из неё; планета стала меньшэ: сердца сократили расстояния на ней, но от этого она не стала менее прекрасной а, скорее, наоборот.
Если начну с пошлостью, развязностью и развратом относиться к жэнщинам, мужчинам, детям и старикам, то из меня исчезнут идеалы их совершэнств, которые вдохновляются образами Божыими людей при достойном обращении с ними, и внимании к их наивысшэму содержанию своей душой с верой своего сердца.
Когда слушаеш, читаеш, пишэш и произносиш хорошые слова, а на плохие не обращаеш внимания – тогда и дела, заметно, становятся лучшэ.
Чем глубжэ и дольшэ молитва – тем большэ и мягче сила тела, душы и духа.
Медиков, санитаров (но не сестёр и братьев милосердия) как и всех законников кормит вера в силу греха (закон), а смерть есть питание их блудополучия. А благоверующие питаются верою в силу спасения (мудрость), а жызнь есть воскормление их Боговедения.
Мишэль – не всё я могу тебе объяснить, и, порою, трудно внушать доверие к себе. Одно могу посоветовать: суди не слова – а поступки; не веру – а дела; не цветы – а плоды. Потому что только плод являет, добро человек свершает или зло. Ты не сможэш понять меня до конца и в вечности, потому что и сам до конца не понимаю то лучшэе, к чему стремлюсь. Но иду туда, за невидимым так, как оно от Бога – мне дано. Твой пример вдохновляет на смелость и решытельность во всём хорошэм; на сдержанность в сомнительном; и на борьбу в плохом. Будь и дальшэ, всегда таким, как подсказывает, лично тебе, Дух Святой Божыей любви пожалуйста… ладно?
В трусливом обществе проявлять храбрость – глупо.
Нам необходимо перенести, отпущенную нам, меру страданий, чтобы хоть приблизительно представить цэну искупления нас, Иисусом Христом.
В чувствах мы имеем большэ чем собственность – обладание.
Вера есть видеть будущее так, будто это (сие) настоящее.
Подарок веры. «цветок-вера» Шевелящиеся пальцы рук цэнтростремительно, на бугорок нагнетают корни. Потом листья разворачиваются из сжатых кулаков, а большой палец продолжает стебель. Цветок формируется растопыриванием пальцэв рук и проворачиванием их в полукруг цэнтральной оси. Затем делается жэст надламывания правой рукой и подаётся дароприятелю. Подарок веры будет подарком в том только случае, если дароприятель верит в доброжэлательность дародавателя. Подарок веры. «птица-сердцэ.» Обе руки лежать на сердцэ. Делаются двумерные стуки. Двудвижные подрогивания. Вдруг двумашными взмахами крыльев в связке большыми пальцами руки отлетают птицэй от себя. Не вытягивая до конца рук, крылья в провороте большыми пальцами меняются на внешний замах и, немного пролетев, садятся на, сложэнные в горсть ладони дароприятеля. Потом руками птицы заворачиваеш ладони дароприятеля в молитвенную лодочку и толкая приближаеш их к его груди, и разжымая их – ложыш ему жэ на грудь.
006-132
Умертвляя плотские мысли – обретаеш помыслы духа в жызни, спасённой для вечности.
Сколько и какие в нас, и в других совершэнства, мы замечаем только тогда, когда приходит необходимость красиво уходить из этой земной жызни, или жэртвовать чем-то очень важным во имя святого.
Жэртвующий от себя, или себя – во имя святого, сам свят.
Есть слова, после произношэния которых, невозможно оставаться без дела их исполнения, это и есть слова Божыи.
Хворать не позорно, позорно – поддаваться хворям бессилием.
Настоящую любовь, трудности, опасности и преграды только усиливают, а похоть исчезает у их подножый. У любви нет пола, точнее, она большэ чем половые признаки. Любовь значится признаками человека.
Только возъявление прекрасных слов производит количество дел добра в качество чувств любви.
Любовь это совокупность тех совершэнств, которые обретаются в святости тех чувств – что достигнуты множэством дел добра и красоты.
Коммунисты – были по-своему протестантсвовавшыми против мракобесия в православии. Если судить по делам, а не по вере – то вряд ли какая-либо из, протестующих против лжэрелигии, общин сделала для Бога и людей большэ, чем вероисповедующая коммунизм, за определённый период времени и количеством, и качеством предоставленных ей, историей, средств.
Мы так самозабвенно ищем жызнь на других планетах только потому, что не сделали её настоящей здесь, на земле. Наша главная роль в этой земной жызни: сделать её подходящей для пребывания в жызни вечной.
Лучшэ один раз умереть и потом вечно жыть от любви, чем цэпляться за жалкое бытие и вечно умирать от страха.
Тот, кто не славит Творца делами своей веры – пропадёт, дажэ если все его будут помнить. А тот, кто славит Создателя любовью своей веры – воскреснет (возойдёт) вечной жызнью, дажэ если его не вспомнят.
Победа зависит от веры каждого в успех общего дела. Неверие одного можэт испортить то, во что верят все.
Слова есть кровь духа.
«Возьми меня, или я возьму тебя» – для уверенной, в любви – к себе мужчины, жэнщины.
Кончай злиться, а то я шутить начну… насмех.
006-127
Иноязычье уст твоих –
прекрасно
А ещё лучшэ чувств твоих
краса.
Внимаю очесам и
сладкозвучью:
гляжу на чудеса и
неба пью нектар.
Мне стоило рождаться
в эту веру
Чтобы увидеть радость
твоих глаз.
Приятно мне вкусить
блажэнства – меру.
И образ Божыей Лими
увидеть ещё раз!
Вашэму сладколюбивому величеству – принцэссе Лими Лизеттовне ЕлизаБожьевне
Наша свобода заключается в том, чтобы избрать один из двух видов зависимостей: зависимость от счастья предназначенного возвеличивания или зависимость от несчастий своеблудующих самоволий.
Лизаулла Бахауллиньевна Лиза-Баха
История нашэй совести, имеет силу и в сердцэ современности, нашэй.
Будующий (строящий будущее)
Жэнщина – совершэньщина
к вершынам, сношэньем
обвенчана.
жэнщина – переменьщина
к земному, плененьем
окончена.
Ты краса небес и
величье земли.
Всё – в тебе, отражается
сладостью
Скорбный путь твой
здесь.
И всех счастий –
там высь.
Откликает, душы моей –
радостью!
Ты – простор любви
нежность красоты.
И ласкавица милая –
вечностью
Чаровница – ты, чудо
из чудес, и весна –
святой, царственной
благостью!
–
Мой идеал добра и света
есть жэнщина мечты и грёз.
Посланница весной – привета:
Бог ангелиню преподнёс
Ей в образ влиты чары, чудно
и ласка девушке, к лицу.
Богоговейно и возбудно
свою любовь ей подношу.
Пускай сияет лик прекрасный
душа, да струйствует лучи.
Смиреньем припадаю страстно
к стопам будующей Мати.
Перстов цэлую поклад тихий
погладь руки – держать хочу.
За всё малейшэе – великий
возсердцэлуй, тебе плачу!
Слова – решают исполнение дел.