006-136

Воспитание лучшых мотивов своей деятельности – главное дело в жызни человека.
Самое малое в хорошых чувствах всегда побеждает самое большое в плохих безчувствиях.
Бог меня не для одной тебя создал, любимая, а для счастья со всеми моими ближними.
Удержать от греха способна только любовь, закон, на него толкает.
Отсутствие пота при напряжэниях – признак великой силовоздержымости.
Обозвать таинственное – греховным есть самая хитрая уловка зложэлателя.
Как красивым делает вера в прекрасное так жэ и святым делает вера в Бога, а праведным – вера в ближнего.
Можэт ли что-то, быть красивым без Бога..? – Все безобразно. Мир красив потому, что в нём есть образ Бога. Образ Бога есть подобие красоты, а красота и есть Бог.
По добие – (до Богие).
Только нежность вправе ожыдать ласки от другого и лиш смелость имеет шанс встретить отвагу в другом.
В другом узнаёш только то, что имееш в себе. Того, чего несть в тебе самом – не увидиш и в другом. Вовне видиш только то, что есть в тебе самом, внутри, или похожэ на это.
Поверь в Богообразие ближнего и тогда, увидиш чудеса Божыей любви в своём сердцэ.
Как Бог повелевает творением так и человек повелевать землёю, мог бы.
⌠…⌡
ВОПРОСЫ О СЕБЕ – БОГУ… .

Ты слышал когда-нибудь
как плачет
сердцэ Бога?
Ты видел где-нибудь
как радуется
душа миров?

Опускался ли ты
во глубину
веры?
Поднимался ли ты
до вершын
любви?

Что было в жызни твоей
кроме тщеславия
самонадеянности?
Что будет в вечности твоей
кроме тщелюбия
самоуверенности?!

Разве есть в тебе
глупость несуществующего
всенеестиестьства?
Разве нету в тебе
крупицы, хотя бы…
Вездесущего?

Чего ждёш ты
от конца
терпения своего?
Что несёш ты
в началах своего
спасения?!

Есть ли жэлание исполнить
предназначение своё
для наивысшэй ли
цэли?
Есть ли ненависть ко всему
что мешает воплощать
наияснейшую правду:
1    себя – в Истине?!
2    Своего – в Красоте?
3 Собственного – в Жызни?
4 Именного – в Святости?
5 Содержанного – в Нежности?
6 Возжэланного – в Ласке?
7 Воздержанного – в Благочестии?

006-132

Умертвляя плотские мысли – обретаеш помыслы духа в жызни, спасённой для вечности.
Сколько и какие в нас, и в других совершэнства, мы замечаем только тогда, когда приходит необходимость красиво уходить из этой земной жызни, или жэртвовать чем-то очень важным во имя святого.
Жэртвующий от себя, или себя – во имя святого, сам свят.
Есть слова, после произношэния которых, невозможно оставаться без дела их исполнения, это и есть слова Божыи.
Хворать не позорно, позорно – поддаваться хворям бессилием.
Настоящую любовь, трудности, опасности и преграды только усиливают, а похоть исчезает у их подножый. У любви нет пола, точнее, она большэ чем половые признаки. Любовь значится признаками человека.
Только возъявление прекрасных слов производит количество дел добра в качество чувств любви.
Любовь это совокупность тех совершэнств, которые обретаются в святости тех чувств – что достигнуты множэством дел добра и красоты.
Коммунисты – были по-своему протестантсвовавшыми против мракобесия в православии. Если судить по делам, а не по вере – то вряд ли какая-либо из, протестующих против лжэрелигии, общин сделала для Бога и людей большэ, чем вероисповедующая коммунизм, за определённый период времени и количеством, и качеством предоставленных ей, историей, средств.
Мы так самозабвенно ищем жызнь на других планетах только потому, что не сделали её настоящей здесь, на земле. Наша главная роль в этой земной жызни: сделать её подходящей для пребывания в жызни вечной.
Лучшэ один раз умереть и потом вечно жыть от любви, чем цэпляться за жалкое бытие и вечно умирать от страха.
Тот, кто не славит Творца делами своей веры – пропадёт, дажэ если все его будут помнить. А тот, кто славит Создателя любовью своей веры – воскреснет (возойдёт) вечной жызнью, дажэ если его не вспомнят.
Победа зависит от веры каждого в успех общего дела. Неверие одного можэт испортить то, во что верят все.
Слова есть кровь духа.
«Возьми меня, или я возьму тебя» – для уверенной, в любви – к себе мужчины, жэнщины.
Кончай злиться, а то я шутить начну… насмех.

006-053

Если глаза, полные невыносимого страдания и стенящей муки братьев нашых меньшых не останавливают твоё сердцэ в том, чтобы быть жэстоким к ним и пожырать их трупы с аппетитом – то и глаза, с мольбой, взывающие к состраданию, братьев твоих равных, и сестёр – тожэ, однажды, не вызовут у тебя жалости, из-за страха за свою мелкую и никчёмную бытственность перед угрозой смерти.
Я не знаю что произойдёт сегодня… а ты спрашываешь приду ли я завтра… .
Не убивай свою совесть поеданием трупов невинно убиенных, а плоть трупов, убитых повинно – не вдвойне ли противна?! Если и кушать плоть трупа – то только из-за мира и согласия с тем, кто его приготовил и угощает с благословением. Поедая мёртвое, сам мертвеешь. Плоды жывут для еды; трупы существуют для тления. Плоды усвоиваются телом, а трупы… и в теле продолжают гнить, о чём вещает отвратный запах какашэк, а испражнения от растительной пищи не имеют запаха неприятного: гнили. Плоды, это жэртвоприношэния природы – человеку. А трупы это убийство природы Божэства – в человеке. Лучшэ умереть один раз своей смертью, чем пытаться напитать себя смертями других: трупами. Поедание мёртвого – причина беспокойства внутреннего, из-за отвращения жывой душы к трупу внутри. Разве возможно любить жывотных, любя их трупы. Гладить свою кошэчьку и есть труп другого, тожэ ласколюбивого и жытьжаждавшэго существа – верх лжэсердия!
Всю правду узнает тот, кто не боится жыть; всю ложь познает тот кто боится умереть. Смерть во имя любви это вершына земной жызни! Кто умирал духовно и душэвно во имя Бога – тому сладко будет и телесно, умереть во имя любви к Нему.

Жэлая жыть – отвергнешь трупы
жэлая смерть – отвергнешь жызнь.
Принять в себя, стараясь радость
ты счастье, будешь и другим дарить.

Зачем лишать, другое жызни
когда всё мёртвое – не в прок?!
Ведь всё плохое, входит в душы
когда вняв смерть – зовём порок.

Усладу жызни, нам любовь – дарует
а не укусов плоти мёртвой – зуд.
Единство, в счастьи с Богом обретают
лишь те, кто верят, молятся, жывут.

Трупоеды тоже отвечают за невинно пролитую кровь – отупением своих чувств к восприятию высокопрекрасного.

006-007

Кто носит грех в себе – тот, вокруг себя, кроме него – всего не видит. В ком несть греха – тот видит всё творение чистым: без греха. В ком есть грех – тот видит грех во всём и везде, дажэ Бога считает обязанным прощать его грех, каким бы он ни был, и принимать его самого таким, какой он есть. Сын погибели взывает об оправдании своего греха; грешник просит о прощении своего греха; праведник требует Божыего суда над собою; святой умоляет о каре – себе.
Человеческая награда это некоторая доля людского тщеславия, а награда Божыя это наделение частью Божыей славы – приятие свойства Божэственного характера.
Лучше заслужыть искреннюю похвалу одного человека, чем быть причиной возбуждения тщеславия миллионов. Тщеславие хочет превосходствовать над тем, кому старается помочь.
Когда нет высокой цэли, цэлями становятся – удовольствия. Всё становится удовольствием, если это приближает к высокой цэли. Всё внушает отвращение, если это не связано с достижэнием высокой цэли. Приближэние к цэли делает блажэнным дажэ повседневный быт, и каждое мгновение приносит сказочное удовлетворение. Настоящие, высокие цэли – не выдумаешь, просто надо решыться следовать к ним всю жызнь своего существования. Только цэль на высшэе придаёт упоительный вкус всей жызни в каждом её мгновении.
Малым доброделанием стремись к высокой цэли святости.
⌠…⌡
Любимую жэнщину надлежыт побудить стать богиней любви, а не служанкой похотей мужчин или людей.
Я подражаю всем хорошым людям, но не собираюсь быть похожым на кого-то из людей, но только на одного Бога. Я буду только таким – каким хочет видеть меня – Бог.
Верность это предаваться своей верой в тех, кого любишь.
Не засоряй сознание плохими мыслями и влияниями – тогда не придётся хворать заблуждениями.
Зло лучшэ равнодушыя; плохое лучшэ чем ничего; грех лучшэ небытия.
⌠…⌡
Добро это и есть красота жызни; святость – её возсилие; а любовь – её основание и возснование.
Это возвеликолепно – сознавать душэвные и духовные оргазмы от взаимного общения с людьми – чувствами, словами, мечтами, надеждами, верой, убеждениями.
Красота это слова доброты душэвной и святости духовной, а тела и всякая плоть – только причащаются от этого блажэнства. Без слов любви – всё прах; с любовью слов – всё красота.
Кто-то продаёт себя за деньги; за жэну; за карьеру; за знание; за власть, а продал себя за кровь… Иисуса.
Доверять – отдаваться духом; слушать – отдаваться душой.
В возвышэнном увлечении представителем противоположного пола открывается прекрасная глубина человеческого существа, в себе и в ней.
Чем большэ внешность человека отражает то, что у него внутри есть хорошэго – тем красивее человек сам, и в глазах окружающих.