Долги ненавижу
⌠…⌡
Всякое зло преодолевается шуткой, а равнодушые – игрой любви.
Священен не брак, а постоянство прекрасных отношэний друг ко другу по любви Божыей. Такжэ, священна не цэремония причастия, а возвышэнные воспоминания о Боге.
Добро можэт творить только тот, кто смотрит на всё с Божэственной точки зрения.
Простота сие точное совпадение совершэнно различных сложностей.
Если бы каждый из нас не жыл во всей истории и анналах всего человечества и вселенной, мы не смогли бы вмещать пониманием, её события – в своё сознание. Сама история есть доказательство перевоплощения неизменносовершэнствующихся миров в изменчивонесовершэнном всеосвете.
Любовь всегда происходит от избытка сил (Бога), потому её не удержать и не остановить, а вот ненависть и равнодушые идут от недостатка сил.
Всясвет (вечность) духа включает в себя не только пространства вселенной, но и все времена (прошл. и будущ.)
Позорно изменить мужчине слабому, но ещё позорнее, ему не изменять. И слабая жэнщина заслужывает того жэ. А сильные… разве они нуждаются в чьей-либо абсолютной преданности? Полная преданность Богу не нуждается в преданности людям или их преданностях, и преданности всего всеосвета, не дарит им избыток плодов своего общения со Всевышним, как предложэния усовершаться так жэ.
Плоды добра: святость, любовь, красота.
Только глубокие и всесторонние страдания приносят высокие духовные качества.
У хворей, болезней и пороков несть первопричин, потому что они есть только у здоровья (благовья) благовея. И за этими причинами стоит сила Бога.
Молитва – могучее литьё вечности – сие застывотелое внимание мечтаний (возразмыслие) или словогласное, иногласное, согласное возношэние созвучий к престолу благодати.
Tag Archives: болезнь
006-131
Все хворости и болести от зла в себе (причина во зле): от доброго плохо не бывает. Всякая хворь это доля смерти в теле; несчастье – в душэ; а беда – в духе.
Война, как плотская, так и духовная пробует всё хорошэе, что есть в человеке, в борьбе со всем плохим в нём, и во всех других. Мы не знаем как выглядит совершэнство, но точно знаем что оно есть в каждом человеке потому, что узнаём его тогда когда, с виду несовершэнный, человек проявляет совершэнное величие в трудном или, казалось бы безвыходном, положэнии (ситуацыи). Как, например, во время войны. Война полностью проявляет как величие жэнщина в виде сестры милосердия, так и высоту мужчины в выгляде брата великодушыя. Не узнаеш совершэнства пока не совершыш подвиг, а когда сделаеш его – поймёш, что совершэнство всегда было в тебе, только за завесой всяких внешних недостатков.
Для победы – не смей думать о страхе. Перед лицом жызни – не поддавайся смерти. Перед величием святости не смей поддаваться греху. Во имя добра не упоминай зло.
Чтение и перепись книг есть питание видимого тела – вещами невидимого всесвета. Хоть и видимое тело, но требует невидимой пищи так жэ алчно как и видимой.
Сочувственная память о войне – источник смелости для жызни, в дни мира.
Во время переписывания интересного текста дажэ кушать не хочется – значит идёт питание невидимым яством.
Память о смелых поступках в истории человечества есть знание о лучшых выходах в затруднительных соположэниях, состояниях, сосходиях.
Давайте хвалить друг друга сейчас; дарить любовь – ближнему, ныне; восхищаться красотой симпатичного человека – немедленно потому, что, возможно, мы не успеем сказать ему слов благодарности, и проявить веру сочувственными делами, когда прекрасная душа нашэго ближнего пожэртвует своим телом во славу Божыю и во имя единства всех людей во спасении человечества высоколюбием милости Творца из сердца смиренного, своей личной воли сотворённого существа.
Подвиг любви, отдавшых земную жызнь во имя победы в войне не оспорится хоть сколькими грехами в их личных жызнобытиях потому, что «любовь покрывает множэство грехов» Библия. Так жэ и подвиг любви, отдающего духовную смерть во имя победы в святой войне Господа, ещё больше величится наградою за это – духовной жызнью в вечности.
006-110
Дело человека быть и называть себя праведником, а дело Бога – наказывать за лож, если таковая имеется.
– силодающая телоставкость
Отсутствие насморка – признак чистоты тела (храма Духа Святости)
Праведника, как и нечестивого невозможно определить, потому что как праведник можэт грешничать, нечестивничать, так и нечестивец можэт праведвенствовать. Поэтому везде, где в Священных Писаниях говорится о праведнике, грешнике, нечестивом, мудром и т. п. нужно иметь ввиду праведность, грешность, нечестивость, мудрость, глупость: это и будет справедливость правда и честь, так как только так можно соблюдать заповедь «не суди…» Несть хорошых или плохих людей в Библии и вообще в жызни, а есть только хорошые или плохие качества (славы) их духов, душ и тел; поступков; дел и т. п.
Всесвет чувств – рай на земле, всемрак дражэлестий – ад на земле.
Не говори «безумный» а говори «безумность».
Чувство сокрушэния даёт мысли покаяния, но мысли о сокрушэнии недостаточны для покаяния. Возмысленное чувство сокрушэния – себямёртвия – наша часть завета – а откровения раскаяния – Божыя часть завета.
Если не хочеш участвовать в любви Божыей, тогда погибнеш от гнева Божыего.
Несть надежды на спасение безлюбию.
Самое превосходное удовольствие собой и миром испытываеш тогда, когда исполняеш волю Божыю на свою жызнь, но ещё возпремного большэе удовлетворение возблажает, когда исполняеш личные жэлания Господа, в Его вечной жызни Творца, запредельное величие охватывают душу, когда Божушка, Божынька мой милый ликует.
Религия – лиригия.
Надо знать: где лизнуть, а где гавкнуть. Анатолий ⌠an⌡ мормон. ⌠an⌡
Смерть – венец жызни, как конец – венец начала. Со смертью жызнь – кончается, а жывнь (жызнь вечная) только начинается.
Бог Творец хочет сердцэм Своим излиться в сердца нашы и переполнить их Духом Святости Своей, заводнив, через нас всё Своё творение, мучающееся от недостатка благодати Божыей.
Слава Бога это слова из сердца Творца.
Благодать это умеренная попусковина понимания слов Божыего сердца. Насколько понимаеш слова Божыи, настолько обретаеш сил вечности для ношэния Божыих даров.
006-078
Только любовь к ближнему, как к образу Бога способна возростить человека до любви к Самому Богу, как Он есть.
По слову милости узнаю́ я любовь; по делу веры – принимаю святость; по разуму чести – почитаю мудрость.
Жэртва телом есть подвиг; жэртва душой – нежность; жэртва духом – ласка.
Вместо того, чтобы привносить Божэственность в интимные и межполовые отношэния, лжэверующие отдают место этих поприщ (делоприложэний) – греху и власти всего плохого и злого.
Во всём плохом есть больше хорошэго, чем во всём хорошэм – плохого.
Ущемлённым неизлечимо в жызни временной, легче приблизиться к жызни вечной. Лучшэ уродство телесное, чем инвалидность душы.
Анатолий… !
как ты летаеш на земле
таким, ты доставиш счастье
Иисусу – на небе! …
АМИНЬ.
Передай привет НАШИМ в раю.
Милосердие цэнит человека когда он жыв, а не после его смерти.
Святость это тот свет, при котором тьма греха неспособна присутствовать.
Тот, кто заявляет о себе, что он христианин и, одновременно – грешник, для того имя Божые не свято, и сам Иисус – не является, по его жэ признанию светом спасения от греха, в святой любви. Не подобает праведнику принимать на себя имя «грешник» ради каяния напоказ, для людей. Лучшэ объявить себя праведником по вере в Иисуса, и не страшыться признавать свои отдельные грехи перед собой, Богом и людьми, если им удаётся возникнуть в отношэниях с миром и людьми – тем самым, ужэ кладя начало очищению от них. Праведный верующий в Иисуса не признаёт власти греха над собой, а использует власть воли Божыей над своей жызнью. Воля любви спасает святостью единства, и вытесняет всякий грех из отношэний в общении образов Божыих.
Ну… ты такое заскажэш…
На грубое обращение отвечать: «А вежливое обращение помниш?»
В Гефсимании и все 2000 лет до неё Иисус страдал не от страха перед болью, а от жалости к воле свободной, людей, непокоряющихся истине.
Если бы симпатичные друг другу люди, ухажывали друг за другом как за возлюбленными своими без совокупления в деторождение, но с лаской и нежными лобзаниями, то любовь Божыя полностью воцарилась бы по всей земле.
006-068
Всё плохое, злое и грешное ни что иное как заблудившаяся справедливость; запутавшаяся строгость; и неизмеренная требовательность.
Я не верю в плохое, потому что всё плохое это неверие в хорошэе.
Всегда начинай с того, и то, что неумееш, тогда кончиш тем, что будеш добиваться невозможного.
Смиренно общество не требует от выступающего умения, но хочет увидеть жэлания душы, а общество гордых не потерпит выступления неумелого.
Петь некрасиво, но с чувством так жэ прекрасно как не забить гол в футболе, но радоваться, когда играеш.
Тот, кто стесняется своих слёз одумостной печали перед другими пусть знает, что и Иисус постесняется Своей спасительной крови перед ним.
Ложыть деньги в банк, под процэнты, это, просто, давать взаймы благодарным людям.
Ответ жэнщине или девушке, которая серьёзно пристаёт с похотливой нежностью, с намерением добиться совокупления – «хотел бы я видеть тебя матерью своей.»
Смерть не страхом а мечтой есть для того, кто верит в то, что за гробом его ждут любящие браться и сёстры всех времён и народов, и Сам Бог – сущее добро, милость, ласка и любовь – ожыдает принять его в Свои объятия и сблизиться полнее, чем на земле.
Дела верой – придают смелость внутренней доброте. А вера придаёт святость человеку – добротою его дел.
В Святость духа в себе – поверит только тот, чьи дела добры. В праведность душы своей убедится только тот, чьё сердцэ чистое. Совершэнство в своё тело допустит только тот, чьё усердие свободно.
Почему мы большэ верим во власть грехов в себе, чем во всемогущую святость Бога в, Им жэ сотворённом, царстве нашэго духа, душы и тела?
Грешэн или свят это вопрос неверия и веры.
Верит в Бога только тот, кто убеждён в Святости Духа Божыя – в себе, а грех признаёт только как грязь – на себе. Грешник это тот кто верит в грех в себе, а святость только носит как маску праведности: на себе.
На самом деле от болезни до здоровья не 12 а один шаг: поверить, что исцелён Богом, Его всемогуществом – это и будет исцэлением духа, которое, затем, со временем, придёт в душу и тело. Болеет только тот, кто хочет болеть, а кто возненавидел болезнь свою, силой веры в здоровье Бога в себе – тот, ужэ здоров. Болеет только тот, кто верит в болезнь, а кто верит в здоровье вечное – исцелён навсегда. Здоровье это слава Бога в Храме Духа Святости – теле; обители слова вечного – душэ; и вместилище любви – духе. Любовь – здоровье духа; трогательное слово – здоровье душы; и нежность, ласка и милость это здоровье тела.
006-067
Привязанность к одной форме (виду) поклонения (религии) это то жэ комплекс (сострой) созависимости, а не признак свободы как единства в разнообразии выражэний любви – Богу, через различные веры, что и прославляет Бога, а не делает представление о Нём скучным и тираничным.
Неколебимое верощущение счастья это основной признак Святости водительства и праведного образа жызни.
Все веры равноправны перед Богом, как и люди исповедующие, таковидно, свою совесть.
Праведник безпощаден к своим грехам; святой – к грехам всех.
Если останусь без всего обходимого – буду счастлив необходимым; если останусь и без необходимого – буду счастлив даром своей собственной жызни; и дажэ без жызни – буду счастлив тем, что есть Бог, который даёт счастье и силу в него и Его верить. Я счастлив от того что Бог есть, и Он жывой, дажэ если меня не будет, и я умру. Всё моё счастье в том, что я рад за Бога без всяких корыстных соображэний о себе и упрёков к Своему Творцу.
Среди больных – несть места здоровью; среди здоровых несть места болезни.
Моё счастье и есть, сама божэственная любовь: я верою един с Богом, существование которого, для меня, дорожэ моего собственного бытия.
Пускай я растворюсь
как будто не являлся
Но Бог пусть будет весь
во всём, везде всегда
Пусть всемогущему – меня
не будет жалко
если я мерзости предамся
хоть когда.
Всемилый… – свят
Твоё величье – правда
Твоя всесила
благостна всегда.
Любовь Творца –
свобода всякой сути.
Восславься ласка
Господа в сердцах.
Содержание тайников нашэго сердца намного прекраснее всего сотворённого на земле, вместе взятого. Одно чувство, красивее сотни слов, а одно слово лучшэ телоплотия всей вселенной.
Отрешение – очищение духа; одумывание – очищение душы; отчаяние – очищение тела.
Вся природная плототелесность не стоит и пары мгновений радости побеждающей веры. Только вера, которая радуется всегда, есть побеждающая, потому что только вечность побеждает временное веселье и мрачное лжэрадие.
006-044
Каждое проявленное добро есть знак совершэнства любви, как зло и равнодушые знаки греха.
Благодать Божыя всегда сопровождает только лишь жэлания Воли Всеблагого.
Нашы отношэния должны быть идеальными; дух – совершэнным; душа – великолепной; а тело – крепким.
Ой, у тебя лишай на спине – Вот я пострекал его крапивой, и несть его. Ой, у тебя грибок на ногах – это я ношу тесные ботинки и ногти утолщились. Ой у тебя лысина на голове – Вот я перестал стоять на голове и лысины несту.
Мало того, что Бог даёт дыхание и всё остальное, и нас самих – себе самим, но и уверенность в том что это мы сами управляем всем что Он даёт нам, и что что-то от нас зависит.
Причиняя малейшую и всякую нелюбовь – себе или другому, тем самым, удаляешь себя – от Бога – Любви.
Выздоровление как умудрение и как духовное упрощение (возростание) выражается в укорочении времени осознавания своей ошыбки и убыстрения скорости её исправления. Сначала делал ошыбку потом повторял её много раз. Потом делая ошыбкой мучился совестью и исправлял её с большыми издержками например: извинялся перед человеком в присутствии многих людей. Затем извинялся сразу после впадения в ошыбку. Теперь стал думать наперёд всего что собираюсь делать и просматривать все возможные стороны исхода, исходя из своего опыта и знаний, и веры. В спокойной обстановке решаю, для себя, как следует мне будет поступать по каждому трудному обстоятельству – тем самым я готовлю полноту смелости своего поступка, укрепляя силу своих духа, душы и тела уже сейчас, чтобы не оказаться в растерянности, а быть собранным, ответственным и несомненным во всяком событии своей жызни.
Мы чувствуем сладость только того, о чём мечтали.
Если бы не было плохого, мы хорошэе не узнали бы; не будь недостатков – как внять достаток?!
Самое важное – не делать нашу вечную природу источником зла, но источать добро.
Подвиг веры это возсчастие любви, а подвиг греха это удаление от любви.
Надейся всегда на то, что невозможно; готовься лишь к тому что трудно; делай только то, что легко.
Удовольствие всегда только от хорошэго, а удовлетворение – от лучшэго; а от плохого и худшэго расстройство и подавленность.
⌠…⌡
Для меня несть затруднения и голым совершэнно, по улицэ, в жару ходить… просто для многих людей затруднение, это видеть без плохих мыслей.
006-043
Всё это творение – просто большая шутка Божыя, сделанная для того, чтобы, смеясь, мы вспоминали какое большое значение мы придавали своим приключениям на земле: как мы метались в ослеплении своих заблуждений.
Дела это творения рук, а слова это дела рук сердца.
Для того чтобы самому собирать и общаться хотя бы с теми людьми которые тебе симпатичны в цэркви – пришлось бы тратить намного большэ чем десятину, поэтому оцэни милость Божыю для себя. То что делает Бог невозможно купить за деньги, этого можно только, удостоиться найти. Ни у кого из нас в отдельности ни хватит средств во всю жызнь чтобы собирать столько хорошых людей как наша цэрковь в одном месте, хотя бы каждое воскресенье до конца своей жызни здесь, на земле. Это Дух Святости нашол нашы сердца и свёл нашы душы в одном месте для того, чтобы мы встретили вечность. любовью друг ко другу.
Всё сотворённое приходит из невидимого и уходит в невидимое. В невидимом – полнота богатства вечности.
Вера это невидимые глаза, которые видят невидимую вечность за пеленою временной туманности пространств.
Истинность заключается в исполнении призвания Божыего в решэнии задач Его промысла – своей жызнью, а не гордиться преимуществом своих отличий над другими.
Если хочешь чтобы другие вынесли мусор – вынеси его сам, столько раз, сколько потребуется для полноты пристыжэния других. Если жэ это продолжается слишком долго, значит надо заполнять душэвные и духовные отношэния подвигами жывожэртвенной любви.
Прости другим – их несовершэнства и Бог простит тебе сонизства твоих набожностей.
Люби тех, кто не любит, а тех кто любит – возлюбливай, сожэртвуя им.
Скука это пустота душы; тоска – духа; слабость – тела.
Слова есть искренность веры; слова – её слава; любовь – её ответственность. Безверие противоречит в себе, словами и делами, а такжэ не соединяет слова и дела. Вера – соречива и содельна, а такжэ словодельна. Вера действует любовью; закон – страхом.
Я верю, что воля Божыя сильнее воли нашых грехов и воли дьявола. И Его всемогущая воля приведёт ко спасению всех.
Хвори – от Безбожыя в теле; болезни – от безбожыя в душэ; несчастья – от безбожыя в духе.
Каждое доброе чувство, поступок, дело, занятие, мановение, слово, внимановение, ласкновение и т. д. и т. п. есть знамение Божые, Его благодать, Он Сам соучаствует в образовании каждого приятослучая.
006-005
Не придумывай плохих мыслей – чтобы не искать выходов из безвыходных ситуацый. Все хорошые мысли – от Бога, а плохие… – всегда от себя.
Русизм = фашызм = росийзм = расизм.
Каждый недостаток это первая ступень на лестницэ восхождения к новому достоинству; болезнь – к совершэнству; порок – к святости; зло – к добру; ложь – к правде; заблуждение – к истине.
Всё то, что не от Бога, служыт нам для того, чтобы узнать и оцэнить Бога так как Он того достоин, а не как мы хотим. Отталкиваясь от того что не Божье и не Бог – приходим к тому что Божье и… Бог. Отталкиваясь от зла – приходим к добру; от пороков – к святости; от хворей – к совершэнствам.
Цэни то, что есть и получишь то, о чём мечатаешь.
Грех это ужэ малое количество святости; зло – добра; подлость – честности; ложь – правды; заблуждение – истины: если бы это было не так – тогда покаяние (передумывание), духорост, душэрост и телоздравие были бы невозможны. Грех и святость отделены пропастью только в уме – абстракцыями человеческого сознания. Грешнику возможно покаяться только на основании того, что он имеет понятие о святости, а её недостаток – грех, привёл к жажде и алканию её полноты.
Ненависть – ужэ обещание славы; равнодушые – любви; трусость – смелости; погибель – спасения.
Увлекаясь злом – отвлекаемся от добра, а увлекаясь добром – отвлекаемся от зла. Увлекаясь святостью – отвлекаемся от греха.
Брак без любви – такой жэ грех как внебрачные связи, а связь по любви – свята, дажэ без формального брака, земного. И дажэ цэрковь без любви – воплощение греха, а не тела Господня.
У Бога – всетворие, у человека (бога) – всетворчие = фантазия. Как Бог – всемогущ, так человек – всесилен, но у Бога для этого вечность, а у человека – время.
Недопустимо оскорблять людей, связанных производственными отношэниями – понижается производительность труда. Производительные силы уменьшаются от утомления тела производителя. Производственные отношэния ухудшаются от плохих слов и мыслей производителей. Порча производственных отношэний посредством ухудшэния духовной и душэвной, и телесной атмосферы, обстоятельств и обстановки равносильна унижэнию производительности труда. Производительность труда прямо пропорцыональна радости производителей – рабочих, и обратно пропорцыональна их недовольству. Укрепляя сплочённость и душэвное богатство коллектива – повышаем производительность его труда. Чем радостнее труд – тем вышэ его показатели. Чем меньшэ человек утомляется, тем производительнее труд. Чем меньшэ вес одноразового груза, тем большый вес общего груза перемещается человеком за более короткое время. Минимум поднимаемого и переносимого груза даёт максимум производительности при перемещении максимального количества груза. Приближая утомляемость человека к нулю, тем самым, приближаем производительность к бесконечности.