Tag Archives: единство

006-189

Posted on by nemusor

Сердцэ моё, стань волей Бога; душа моя будь славой Творца; вера моя возбудись силой Всевышнего; тело моё воплотись словом Всемилостивейшэго; дух мой вершысь любовью Всеведу́щего.
Поверь в красоту человека и красота придёт в него через силу убеждения твоего в невидимом.
убеждение = устрадание = упечатание = уподддействование.
Поверь в любовь человека и поверь человека в любовь, и любовь станет отношэнием между вами.
Поверь в счастье славы Божыей между собой и людьми, и радость воплощения небесного блажэнства озарит будни, рутину и обыкновенность жызни твоей.

Жэне ⌠an⌡
Ты восписала мне о том, что вечно моя, тогда воспользую сие в ласке своих слов – тебе: твоим слуху и взору.
Твоё письмо дало мне пережыть лучшые мгновения в моей жызни, теперь. Спасибо тебе, жызнь моя.
Жэньцэ – сердцэ моё. Навечно твой и навсегда любящий – ⌠an⌡

Воля Божыя в том, чтобы каждый человек и всё общество был и было во всех общинах религиозности полноправным членом, а не чтобы каждая община имела только членами «своих» людей, препятствуя им любить то есть быть полноправно и полнообязанно преданным в членстве других религий. Член всех религий своего города – вот славная честь гражданина страны, а не член адвентистов или баптистов. Воля Бога в том чтобы мы любили друг друга, даже и тех кто нас не любит, а узкопоместное членство по-настоящему любит только своих членов. Как светское общество в театрах и кино представляет идеальных злодея и добряка, так жэ и религиозные общины в своих заблуждениях представляют идеальных грешника и святого.
Бедствие войны прийдёт на каждого лицэмера не потому что общество станет менее вооруженным, а потому что изольётся переполненная чаша гнева Божыя, кончится Его долготерпение. Все ухищрения и ухитрения греховного сознания бессильны перед неотвратимостью Божыего возмездия.

006-186

Posted on by nemusor

Пост сие стража доброславия, добродействия, а молитва – войско добра.
Если мы верим друг в друга как в образы Божыи на этой земле и верим, как образы Бога, то сие и есть любовь в нашых сердцах волей Самого Творца.
Чем большэ сил, тем мельче и прямее почерк.
Сестра. Голос твоего сердца и песня твоей душы задевают струны сердца моей веры в Господа! Спасибо за красоту назидания в Бога! ⌠an⌡ 11 января 2003г.
Верный в родстве по крови будет верен и в родстве по духу, поэтому необходимо оставаться с родителями любовью, дажэ если есть много разнопротиворечий с ними.
Общее между христианами разных исповеданий одной веры (христианской) сие Иисус Христос. Общее между религиями разных вер сие творец. Общее между воззрениями разных личностей сие образ Бога в каждой из них и прообраз – в каждом творении. Разногласия между христианами разных вероисповеданий сие происки сатаны, а согласие и общение сие Иисус Христос.
Чем большэ общаешся с Богом, тем большэ достоинств замечаеш в Его творениях и, тем большэ ростёш в своих глазах достатками внутренней полноты.
Лучшэ не присвоивать, потерянные кем-то, деньги или вещи, потому что не будеш цэнить то, что на них купиш или то, в чём будеш пользоваться этой вещью (вещ’ю)
Покой сие думать о более высоком и глубоком, чем думал до сего момента. Только так возможно объяснить упокоивание Бога от дел Своих в 7 день творения, а не отдыхом от усталости.

Явлены нам с неба знаки
как нам идти по Пути
Это сияют подарки
слов Божьих Бахауллы.

Веет от них нам любовью
истина свет свой – нам шлёт
Ласка и нежность всей болью
к радостным жэртвам зовёт

Будут преграды, сомненья
всё превозможэм мы с Ним
Святость свободных стремлений
духом жывёт с Ним одним

Шоги Эффенди, Абдул
Баха, продлевают нам свет.
Душами многих бахаи
дальшэ крепится завет

Богом возлюбленных очи
смотрят сердцами в меня
Большэ любить, ещё хочем
просим в молитве огня!

Вечной засветятся славой
имена верных бойцов
Станет отрадою новой
вера, надежда, любовь

Правда сияет над нами
Божыю веру несём
Будут гонения и беды
духом мы всё перейдём.

Совестью светит в нас сердцэ
святость к свободе ведёт
Бог открывает нам двердцу
рая блажэнство зовёт.

Верою – явь обретает
Дело Всевышнего в нас
Слово любви совершает
чудо познанья сейчас.

Ласка Творца – нас являет
силу небес – на земле
нежностью милость дарует
преодоленье в борьбе.

Зло пред добром отступает
лиш бы заметить когда
Грех – чистота сокрушает
так было, будет всегда.

Кличет небес – нас Отчизна
чуется Родины дом.
Ветхое пусть в нас капризно
всё одолеем трудом.
⌠…⌡

006-185

Posted on by nemusor

006-185

Пенсии и привилегии сие примеры узаконенного воровства.
Злые процветают (укрепляются возле) только лиш из-за неединства добрых. Жэстокий сильнее, только из-за неединства слабых кротостью (немощных) но не слабых робостью.
Прочистка тела – тепло упражнения и вода; душы – пост сознание (ответственность) и молитва; духа – вера, надежда, любовь.

006-183

Posted on by nemusor

Презумпцыя невиновности. Преобладание силы чистоты над нечистотой: если несть оснований сомневаться в невинности человека – значит он чист передо мною и людьми то есть святой, а праведен он или нет – пусть решает между собой и Богом.
Когда погибель очевидна и оставила воля продолжать борьбу со смертью то, спасает мысль о людях, которые тебя любят. И только жэлание об их благополучии, восстанавливает решымость продолжать борьбу со смертью, навстречу их счастью.
Люби не всех, а просто, люби так, чтобы проявлению, источанию, лучению твоей Божыей любви в себе не были преградой – всё, все и вся. Страшытся любить всех – тот, у кого на себя-то, любви не хватает.
Как я им гордился = как я им зарадовался.
завидовать, залюбствовать, завеличивать, заверовать, заславливать,
Искренняя молитва в совершэнии высоких пережываний сочувствия и зачувствия (ставить себя на место ближних) даёт нам возможность быть в ответе за всё и за всех и за вся перед лицом Бога и самими собой: своей совестью. Угрызения совести, сие вопросы моей собственной совести – мне самому.
Невежды ищут повода забыться в обрядах и ритуалах и цэремониях; невежы ждут случаев распуститься в необузданности – глупостями следований своих сиюминутных грёз. А мудрец меряет излитие своей вежливости идеалами любви и обстоятельствами свободы.
Представляя себе всякого человека – святым, праведным и славным – не ошыбёшся, потому что он – образ Божый, а считая хотя бы одного человека – грешником – ужэ ошыбаешся, потому что только перед лицом Бога, человек грешэн (Он один Творец определяет грех через слова Духа Святости в совесть человека грешащего), а перед лицами людей человек возможэн только быть наказуемым в преступлениях (загрешностях), которые и люди могут определить. Поэтому святость, лучше обличать в человеке, а грех без человека, на всё собрание.

Даша ⌠an⌡
Тем, что смягчила сердцэ пастора – Славы, ради меня, ты проявила настоящую христианскую Любовь. Бог тебе этого не забудет… за Сына Своего! И я тожэ. Спасибо тебе за сердцэ твоё чуткое и душу сострадательную… . ⌠an⌡ Той, что в троллейбусе вняла тоске моей о цэркви «Часовня на Голгофе»

Мы всегда не узнаем есть Бог или Его несть, но мы крепко верим что Творцу-Богу-Отцу невозможно не быть.
Я – слуга Богу; друг ближним; враг нелюд(б)ям
люди –~… . людь (любовь действующая)
настоящая жызнь находится за страхом смерти, или смертью: для готовности верить в лучшэе, сие одинаково.
Отрешонность, отвременность, отвидность, оттленность, отбренность сие слабость подвижничества (непобедимая немощ). Для отрешонного страх поражэния и поражэние – одно и тожэ: мудрый борется со страхом, а глупый… со своими поражэниями. Отрешэние (отличать вечное от безликости временного) есть начало мудрости, при росте совершэнств любви.
Попустиш в малом придёт и большэе; попустиш в плохом придёт и худшэе.

006-121

Posted on by nemusor

В истинном образовательном учреждении ученики должны ставить оцэнки учителю – что будет помогать как самому педагогу в его подвигах попечения о маленьких людях, так и помогать более опытным педагогам советствовать учителю о направлениях молитв, усилий и усердия в отношэниях с подопечными.
Верой своей вижу Бога лицом к лицу, и она становится Божыей от лучей Духа Святости Его. Чистота сердца моего это и есть победа наивысшая, веры Божыей во мне. Потому что чистые сердцэм Бога узрят.
Праведность есть благочестность по мере совести.
Милосердие это есть благострастие по мере любви.
Святость это есть свобода по мере осилия, омощия и открытия.
Лучшэ умирать не за Родину, а за то, чтобы не было необходимости эту Родину защищать.
Только красота пережываемых чувств возвышает человека над безобразием тленного творения.
Попробуй у машыны нажать на тормоз и на газ одновременно – она не станет работать, так жэ и у человека от противоречивых команд портится хорошэе настроение, и он ищет своего личного решэния для этих обстоятельств. То жэ самое относится и к воспитанию, без которого невозможно доброе поведение как машына не поедет без бензина, или на несоответствующем ей топливе.
Духовные (возродные) обстоятельства это мотивы деятельности, которые предсказать невозможно, а вот природные (плотяные) обстоятельства предсказуемы.
Духовность – возродность, душэвность – родность и телесность – природность.
Лучшэ похвалить за старание, чем укорять за то, что не успел.
Спасает только личноискренняя признательность за искупление Божые, а не лжэлицэвые уловки корыстолюбия.
Запрещающие приличия общества это препятствия для развития личностей. Мораль без совести то жэ что справедливость без любви и закон без милосердия.
Взять любовь возможно, только отдавшысь ей.
Единство чувств усовершает большэ чем единство тел. Полностью обладать человеком возможно только тогда, когда пережываеш с ним, лучшые чувства. Полностью соединяться с человеком возможно только тогда, когда обдумываеш с ним, лучшые смыслы. Вера это смыслочувствие. Тела соединяются в движэниях; душы – в чувствах; духи – в служэниях.
⌠…⌡

006-070

Posted on by nemusor

Бог принимает Своих детей, которые каются, а не грешников, которые считают себя детьми Божыими.
Раскаивается (одумывается) искренне только тот, кто, перво наперво, решает сбросить с себя иго ярма: рабство под именем «грешник» (власть греха), и свято сражаться со всем греховным на стороне Бога, в рядах воинов Иисуса Христа, звания которых праведные, святые и совершэнные!
Все грешники всегда это лож дьявола. А все были грешниками, а стали праведными те – кто поверил в Иисуса искренно, а святыми те – кто предался Христу жэртвенно… это правда Бога.
Бог наделил всех и каждого неповторимыми достоинствами, чтобы единство было составом частей, а не насилием однообразия.
Идолопоклонство это есть попытки следовать крайностям смыслов. А идеал это меросмыслие то есть мера удаления или приближэния к крайностям как ориентирам для воплощения замысла в словах и делах. Фанатизм это и есть все и всё возводить, низводить или уводить в крайность.
Возвразить. Вражэння – впечатление
Совершэнный тот, кто находится со вершэнием цэли.
Милосердное заблуждение лучшэ беспощадной истины.
⌠…⌡
Заучивание так жэ вредно как замучивание (му́ка), замочивание (могти, моч, осилить), замо́тивание.
Сочувствующая душа красива в самом неприглядном теле.
Лучшэ делать то, что неумееш чем делать то, что не хочеш уметь. Все совершэнства начинаются с неумения, а кончаются искусством. Ратуй за жэлание, а умение придёт.
Всё в мире относительно потому, что всё едино. Единство ужэ есть так жэ как любовь, добро, милость и Бог, но каждому надо признать это в себе и узнать в других, познавая это в действии.
Я думаю о тебе… и буду думать, пусть и тогда, когда ты не станеш большэ, думать обо мне.
Самое большое удовольствие это сознание того, что доставляеш такое жэ счастье – другому.
Страх в теле – зажымы; страх в душэ – бездумие; страх в духе – неверие.
Бывают моменты (совремия), когда все мешают… кроме Бога.

006-065

Posted on by nemusor

Несть смысла плохиться на плохое, злое или греховное: всё равно исцэляет только лишь одна любовь, а безлюбие развивает плохое, злое и грех. Виноваты все и каждый, кто не любит. Любящий – ужэ безвинен. Плохим, мышлению и делу не поможэш, а только испортиш. Плохая мысль – слабость для тела; безчувствие для душы; порок для духа. Плохое это лжэумие, а хорошэе – любвиумие. Благолюбие противно плохопотаканию.
Внимание моё, займись не грехом, а святостью; грехом пусть займётся моя ненависть.
Любовь понимают лишь те, кто любит: равнодушным Её не постичь.
Понимаеш всегда лишь то, что делаешь или чему сочувствуеш.
Что-то близкое сошлось в нас и потому, мы сейчас – не чужые?! Люблю тебя, как сестру, потому что ты любиш Бога. Если сердцэ нашэ – Иисус, то душы… недалеки!?
Посмотри на чувства, которые стоят за этими словами. За красоту слов – не ручаюсь, но за истинность чувств – кладусь. Просто хочу передать то, что на сердцэ у меня, лемыль!

Мы сошлись меж миров:
между плотью и духом.
В том одна у нас Кровь
что жывём Иисусом.

Вечной будет любовь
узы коей – духовны.
не потопят её, тленья
грозные волны.

Будем верить, страдать
ощущая блажэнство.
Ведь наш путь – славы сад
по тропе совершэнства

Не едина в нас плоть
мы едины, всё – духом
Наша цэль – небеса
всё земное – нам, пухом?!

Алые паруса моих чувств наполняются ветром надежды на признательность твоей душы, и сердцэ ищет кусочки себя, достойные того, чтобы облечь их в слова – к тебе.
Ты, воссловиш (молвиш – воссловливаеш) что, несовершэнна… А откуда тогда, я увидел совершэнство в невидимом Боге; в чём ином узнал я Творца, кроме как в образе Его, – тебе?!
Сочувствующий понимает большэ, чем предполагает; равнодушный – не понимает и того, что выучил. Неравнодушые это ужэ, малое сочувствие.
Мысли Бога – для любящих; для равнодушных – Его законы.
У всех есть право любить и быть любимыми, и несть права у всех, быть жестокими к себе и друг ко другу.
Равнодушые это уравнивание того, что развеличивает Бог.

Волнуется душа, и низким
и высоким.
и путь свой нежэстокий
к вечности стремит
Во всём мы меру меж
страстей находим
Как и в природе меж стихий
закон лежыт.

Взаимодействие – основа
есть для жызни
Как для единства – сущность
есть любовь.
Близки мы тем, что Бога
вдруг, находим.
Когда крушытся сердцэ
о порог.

Порог своей мечты – под
дверь Его жэланий
Вручаем душу – святости
Творца.
В объятия спеша, мы
землю с небесами
Соединяем милостью
отца… !

Можэт быть, ты не вериш в свою вечную красоту, но Бог – верит, и просил меня, тебе это передать, совестью моих слов.

006-056

Posted on by nemusor

Интерес это маяк в море выборов тем (вестей) обучения. Только следуя развитию интереса другого, возможно обучить его благоразумию любви.
Знания – плоды опыта. а опыт – плод веры.
Настоящее бесстыдство это носить в себе и выражать плохие мысли, хотя бы и благоприличными словами. Срам – иметь плохие мысли а выражать их – позор пагубы.
Не хули порнографию, а лучшэ покажы более лучшый пример искусства сексуального общения.
Всякий спорт это искушэние к непомерному напряжэнию, а танцы (плясы) это размеренная телом, радость. Игра – обусловленная радость. Петь и плясать так, как можэшь это безграничная радость.
Страх это оковы мышления.
Порнография – не грех. Грехом является принятие и выражэние плохих мыслей по поводу её, то есть, – злословие на неё. Кто завидует гармоничному сложэнию чужых тел – тот будет порочить всякое обнажэние этих тел, чтобы уравнять их преимущества естества со своим телесным безобразием тщедушыя. Преступления порождают плохие мысли и высказывание их в хорошых масках, по поводу естества обнажонных тел и способностей их применения, по прямому и наиприятному предназначению, а не само объявленное наличие красоты телесной, сотворённой Богом для любования и наиискусснейшэго использования. Почему изделие рук человеческих не запрещается наблюдать, любоваться и открыто использовать, а вот творения рук Божыих пытаются скрыть всякими способами охаивания, охуления, озлопозоривания и т. д.? Почему плоть тел созданных человеческими руками по открытиям Бога не оскорбляет нашых нравственных устоев, а вот наипрекрасная плоть, сотворённых руками Бога – тел человеческих, оскорбляет взор нашэй «нравственности»? Скорее всего это оскорбляется не наша нравственность, а наша порочность! Если тебе не нравятся половые сношэния голых человеческих тел – то покажы более лучшый пример их употребления, но не злословь обнажонное естество человеческих отношэний.
Если, дажэ грех – злословить, то это злословие будет всё тот жэ и дажэ ещё большый грех, а не шаг к праведности.
Благодарный признателен и за малое, а сволочь (своё логово) и многое сочтёт за обязательное подношэние.
Только путём любви возможно достичь единства: знания, законы и вер для этого, просто не предназначены Богом.

006-055

Posted on by nemusor

Унижай себя малой истиной в себе и возвышай другого бо́льшэй истиной в нём, тогда свет единства воссияет славой Божыей в вашэй взаимной любви. Считай другого вышэ себя, тогда другой не позволит себе считать тебя нижэ своего внимания. Согласившысь с заблуждением другого, найти, доступную твоему пониманию, долю истины в его утверждениях. А затем, примером праведности плодов твоего собственного образа жызни и делами любви к другу, просвети его совесть своей преданностью единству с ним ради познания Бога и исполнения Дела Его. Соглашаясь с неистинным, делай, всё-таки, то, что считаешь истинным. Дело Божые не в том чтобы распространять знания о вере, надежде, любви, но то, чтобы – верить, надеяться и любить. Душы приходят к Богу не через навязывание им нашых знаний и понятий о вере, любви и истине, а через примеры нашых: веросвершэний, любвиподвигов и праведностижый.
Вера – Собожые.
⌠…⌡
Ася. Я вот, встречаюсь с одной жэнщиной, очень хочется её обнять и приласкать, но думаешь о том что получишь за это в глаз ударом по каратэ. Она не любит нежность. А я не люблю грубость. Посоветуй, как быть? (Ася занимается карате… это она и есть)
Как Бахаулла говорил общаясь со всеми религиозными общинами предельно преданно как тать ночью стр 262. Я, лично, предельно преданно общаюсь с мормонами и адвентистами – Если Бахаулла спросит с какими религиозными общинами ты общаешься предельно преданно.
В самом лучшэм чего-то нехорошэго не бывает.
Что зарядка для тела, – то молитва для воспитания душы и Бог – для духа (Божэственные мысли для воспитания сердца).
Всё лучшэе благоприятствует взаимной пользе роста богатства духа, душы и тела, а всё плохое увеличивает одно за счёт умельчения другого.
Заблуждение это младенчество разума. Поэтому согласие с заблуждением другого необходимо для того, чтобы на его основе развивать ту долю истины, которую вмещает это заблуждение.
Развивать необходимо то, что ужэ есть в личности, а не разрушать цэлостность личноумия своим навязыванием чуждовестия.

006-054

Posted on by nemusor

Разве можэт, ядущий убитого, быть несоучастником этого убийства?! Слово мясо это символ вины трупоедов: им они прикрывают свою жадность к трупам. Трупоедство это ничто иное как жажда и алкание мёртвого и смерти – внутри себя и вокруг себя. Плодоед – ест то, что выращено и отдано природой. Трупоед – ест то, что было убито и уворовано от природы. Как можэт в мёртвоеде не поселиться то, за что платится смертью: грех?! – никак!
Личцо.
Как кто говорит о других – так тот думает и о тебе. Что кто говорит о людях – то тот думает и о Боге со всеми Его творениями.

Жыть без душы есть та жэ
чужь для Бога.
Что и людей и жывь – себе
не ставить в часть.
Кривить себя, ничтожыть всё
что прожыл.
Есть цэнность лишь тогда
когда в том – к Богу страсть.

Дело Истины не в том есть инкарнацыи или несть; есть душа у жывотныx или её несть… , а в том, что есть ли между нами любовь несмотря на разность нашых мнений, знаний и верований: Различие верований должны не становиться препятствием для любви друг ко другу, а наоборот, во имя единства следует признавать дажэ те утверждения, которые кажутся тебе заблуждением, кощунством или дажэ злом. Дело Бога не в том чтобы установить одно мнение для всех умов; одну точку зрения для всех очей; или одну веру для всех сердец, но в том чтобы все мнения, взгляды и верования научились любить друг друга вместе со всеми своими отличиями во мнениях, взглядах, верах. Только во взаимном единстве разнообразного в любви, согласии и доброте обретается слава Бога, а не во взаимном отрицании истины во мнениях, взглядах и верах друг друга.
Вера – Боговидение (Восхищение)
Сострадание (созерцание) – духови́дение
сочувствие (проницание) – душэвидение
соучастие (прощение) – теловидие
Дело привержэнцев веры Божыей не в том, чтобы все согласились с нами, но в том чтобы мы, дети Божыи согласились с теми, кто ищет Бога, и ужэ своим примером нашэго образа жызни привели их к обретению находки любви, а не к необходимости принимать нашы убеждения за истины, без проверки всех и каждым – всего, своим собственным опытом. Уступая истинность своего утверждения – другому, мы, тем самым оказываем ему жэртву нашэй любви, ради интересов нашэго обоюдного развития в личном познании Бога. Согласись на большую долю истины в утверждениях другого, и другой согласится непременно на истину и в твоих утверждениях, хотя бы и малую.