006-056

Интерес это маяк в море выборов тем (вестей) обучения. Только следуя развитию интереса другого, возможно обучить его благоразумию любви.
Знания – плоды опыта. а опыт – плод веры.
Настоящее бесстыдство это носить в себе и выражать плохие мысли, хотя бы и благоприличными словами. Срам – иметь плохие мысли а выражать их – позор пагубы.
Не хули порнографию, а лучшэ покажы более лучшый пример искусства сексуального общения.
Всякий спорт это искушэние к непомерному напряжэнию, а танцы (плясы) это размеренная телом, радость. Игра – обусловленная радость. Петь и плясать так, как можэшь это безграничная радость.
Страх это оковы мышления.
Порнография – не грех. Грехом является принятие и выражэние плохих мыслей по поводу её, то есть, – злословие на неё. Кто завидует гармоничному сложэнию чужых тел – тот будет порочить всякое обнажэние этих тел, чтобы уравнять их преимущества естества со своим телесным безобразием тщедушыя. Преступления порождают плохие мысли и высказывание их в хорошых масках, по поводу естества обнажонных тел и способностей их применения, по прямому и наиприятному предназначению, а не само объявленное наличие красоты телесной, сотворённой Богом для любования и наиискусснейшэго использования. Почему изделие рук человеческих не запрещается наблюдать, любоваться и открыто использовать, а вот творения рук Божыих пытаются скрыть всякими способами охаивания, охуления, озлопозоривания и т. д.? Почему плоть тел созданных человеческими руками по открытиям Бога не оскорбляет нашых нравственных устоев, а вот наипрекрасная плоть, сотворённых руками Бога – тел человеческих, оскорбляет взор нашэй «нравственности»? Скорее всего это оскорбляется не наша нравственность, а наша порочность! Если тебе не нравятся половые сношэния голых человеческих тел – то покажы более лучшый пример их употребления, но не злословь обнажонное естество человеческих отношэний.
Если, дажэ грех – злословить, то это злословие будет всё тот жэ и дажэ ещё большый грех, а не шаг к праведности.
Благодарный признателен и за малое, а сволочь (своё логово) и многое сочтёт за обязательное подношэние.
Только путём любви возможно достичь единства: знания, законы и вер для этого, просто не предназначены Богом.

006-010

Кара Божыя – очищение, Его милость – полнота любви. Кара людей – жэстокость, их милость – месть.
Пропади там где Бог восстаёт – и восстанешь там, где Бог пропал.
Слово это след неба на земле.
Для мужчины – с восхищения жэнщиной начинается путь к узнаванию образа Божыя в человеке. Ты не знаешь себя такой, какой знает тебя моя вера. Бог создал тебя прекрасной, отобразил в тебе Свой образ и вдохнул в тебя Своё великолепие. Но ты забыла себя… себя настоящую, которая внутренним голосом, зовёт тебя саму обрести блажэнство, в совершэнствах небесной любви. Тебе льстит ухажывание мужчин, но разве Бог – не лучшый из мужчин. Неужэли ты думаешь, что внимание Бога к тебе, чем-то меньше блеска твоих кавалеров: прошлых, настоящих и будущих. Неужэли ты представляешь любовь Бога холоднее мужского обожания тебя: само горячее дыхание страсти – возбуждается Творцом миров, и Он жэ сохраняет трезвым – рассудок, от необдуманного шага.
Мы притворяемся хорошыми настолько подлинно, насколько считаем себя плохими, и лишь нашы дела обнаружывают – какие мы на самом деле. Насколько ты хорош – настолько жэ и плох: глубина и разпростра развития ростут вместе с возможностями своего отрицания, и только дела определяют настоящую суть нашэго содержания.
Лучшый опыт награждает пережываниями лучшэго и надеждами на новое в жызни.
Дела добра – путь жызни по цэлой вечности. Дела зла – путь смерти по цэлям временности.
То – что мы не пробуем владеет нашым сознанием, через запрещения себя, и ставит, этим нас, в неловкие положэния несвободного человека. Только испробовав природу тех вещей, которые запрещены – мы можэм сами определить степень их вреда для нашэго сознания, тела и духа, и найти меру отношэния к ним во всеосвете.
Всякая природа творений должна быть возрождена, но правильным образом удовлетворений её недостатков.
Добрые дела это есть видимый пусть в невидимом мире. Злые дела это невидимые падение в видимом всеосвете.
Правильные соотношэния земных вещей – суть вещи, вечного небе.
Красота жэнщины измеряется добротою дел её душы, а не размерами половых признаков её тела. Красота человека измеряется достоинством его добродетелей, а не стоимостью его умений для использования в исполнении нужд общества.
Учи людей совершэнствоваться – и они всё станут делать как для Бога; уча людей тому, чтобы убивать других – они всё станут делать как для себя.
Злыми средствами – добра не достигнешь; заблуждениями – истину не откроешь, грехом – святости не послужышь!
Нежность жэнщины там – глубоко, за её руками; ласка жэнщины там – высоко, за её глазами; обояние её там – далеко за её душою; красота её там – около её облика; любовь её там – рядом, с её сердцэм; истина её там – близко, от её слова; свобода её там – где царит вечность.