006-135

Кто негибок в гибкой среде – тот ломается.
Только одна наша цэрковь истинна, это плод религиозного корыстолюбия, внушонный гордостью надменного воображэния.
После опошленного приземлённостью и плотскомыслием полового сношэния совокуплением теряются идеальные представления о жэнщине – в мужчине и о мужчине – в жэнщине.
Кто не любил – тот любви не пробовал, дажэ если его любили.
Тело учувствует в молитве Богу своей неподвижностью.
Если каждый любит ближнего своего как образ Бога, тогда Творец возблагодаряет каждого подобием Своим.
Награда за веру – образ Божый в сознании вечной жызни; награда за любовь – подобие Творца в жызни Бога; награда за святость – свобода сил, мощи и величия.
Твоё счастье, для меня важнее самой жызни, поэтому, лучшэ тебе быть счастливой с другим, чем несчастной со мной.
⌠…⌡
Пусть меня не любят, я счастлив потому, что сам люблю.

Любить, нелюбящих тебя
славней и крашэ.
Жалеть непощадившых бы, тебя
милей и вышэ.

А тех любить, кто тебя любит
спокойней, тишэ.
И тех прощать, кто тебя терпит
проще и легче.

Одно – другому, не в упрёк, а
в дополненье
Ведь всё постигнуть, можэм мы, лиш
во сравненьи

Любовью – верь, надеясь – жди, и
будь спокоен.
Всё покрывая – всё прости, тем
будь достоин.

Как сам поймёш, так и поймут – тебя
ты взвешэн.
Как дело в Слове ты вершыш –
так и возвышэн.

Всё в мире есть – любви дары, и
сам он – тожэ.
Не оскверняй себя грехом, и мир
почище станет – тожэ.

Успех во всяком деле есть вершына взаимности, а удача – верх сотрудничества.
Неосознанное преступление – не грех; осознанное, и вынужденно преступление тожэ, не грех; и дажэ осознанное, невынужденное и жэланное преступление – не грех. Бог вменяет преступление в вину греха тогда, когда сердцэ решает всегда идти против совести.

006-123

Слова значат большэ чем дела: дела лиш подтверждают значения слов. Слово было Богом, а дело, всегда не было Богом.
Если хочеш чтобы Бог принял тебя таким, какой ты есть, то, сначала сам прими Бога таким, какой Он есть, а не таким Его воображай, каким придумываеш Творца для оправдания своих грехов.
Отдаваться душой возвышэнным чувствам – всёжывно лучшэ, чем отдавать губы лица и губы пола для вторжэний сомнительнородной и сомнительноприродной плоти.
Плоды нашэго возверия и возразмышливания распростираются в духовном и душэвном всесвете так жэ как запах распространяется ароматом во всеосвете видимой плоти.

Моё в тебе, и ты – во мне
и мы – одно: всё стало чудным
и прекрасным.

Всё – плоть, всё – дух, всё
сердцэ душ: ВСЕБожье здесь
и всепревысье.

Мы – всё в одном, мы – окоём
и Богоём – мы: красоты всей
везде в нас, Сущей.

Единство шлёт, любви привет
ответ вниманья – дарит светом.
Возтешъе Божьего – завет:
святое – лаской, милое – вознежъем!

Добро величится – словами
а делом – крепится оно.
Всё то превышэ – небесами
что негой, ласкою прочно

Просты, умягченные словом
дела любви и красоты.
Сложны, уложненные делом
слова обмана, лжэмечты

Да превозкроются объятьем
слова Благого – верой в нас.
И устремится, всепонятьем
во всевозделье – милость глаз!
*
Наша вера…
сердца словами
величится
Нашы дела…
возвышаются
ласкою глаз

Всё что есть на земле –
небесами задумано.
Всё что есть на душэ –
воплощением видно
тотчас.

Не уйти, не сокрыться
за пропастью
отчуждения всешнего, в нас.
Но, прийти, и покрыться
под милостью
утешения Вышнего, щас (счас).

И войти, и упасть
преклонённостью
возливая печаль, своих глаз
И принять, и унять
всепресладностью
покаянье Святого… : возспас!

006-091

006-091-1 обоестороннее покаяние: чувствами и умом 006-091-2 – рождает мудрость смирения
человечечувствие это плотемыслие, а Божэчувствие это духомыслие: первое противится второму, а второе очищает первое.
Взгляд, взкус, взнюх, взнятие, возовнятие (обоняние)
⌠…⌡
Глубинные источники всех жэланий – всегда есть влияние Духа Святости.
Работа – радота, радейна, рачита, радуша, ростота, радлюба, раднежа, радласа, радлива, радбаса, радкраса, раднота, радвета, радсяйва, радлуча, радъята, радвыша.
Наинизшые проявления недостатков это есть вызов для настоящих нежности, ласки, смирения и любви, которые достигают своего и других милосердия путём самоунижэния а не себявозвеличивания.
Совокупление чувств намного усладительнее совокупления разнополых тел. Человеческие предрассудки не способны запретить сочувственные восторги близкодуховных личностей.
Благодать подкрепления силой духа и смелостью святости посылается Богом всем тем верам в Него, которые стремятся изо всех своих возможностей – воплотить себя в добрых делах, прославляющих Творца. Бог прославляет те веры, которые прославляют Его своими добрыми делами, а различие их, Он обращает в сокровища богатств Своего всепромысла.
Чем большэ думаеш о Боге, тем сильнее нежность к людям, и тем добрее становятся малые дела в счастливой жызни единства со всем прекрасны, вместе.
Это личное дело каждого – что выбрать: благословение или проклятие, жызнь или смерть, святость или грех, праведность или порок, добро или зло, любовь или равнодушые. Только предоставление выбора – личности, даёт ей жэлание нести ответственность за избираемый путь. Библия тем и отличается от других книг, что одинаково обличает как грешников, так и праведников. И это есть ответственность нашэй веры в том, что мы выбираем: грешность, через утверждение истины «…нет праведного ни одного», или праведность: «верующий в сына имеет жызнь вечную». Любовь: любите друг друга как я возлюбил вас или равнодушые «чего хочу – не делаю, а что не хочу – делаю». Только в предоставлении выбора заключается возможность свободы личности верующего. Библия – свободная книга, а остальные заключают долю тюрьмы
зло: все помыслы человеческие – зло во всякое время или добро: праведный тот, кто возненавидел зло. Если выбираеш утверждение праведности, то есть, правды, тогда грешность для тебя – лож. Если выбираеш провозглашать святость, тогда нечистота для тебя неправда (лож), если выбираеш вершыть любовь – то равнодушые – отвратительное (лож).

006-078

Только любовь к ближнему, как к образу Бога способна возростить человека до любви к Самому Богу, как Он есть.
По слову милости узнаю́ я любовь; по делу веры – принимаю святость; по разуму чести – почитаю мудрость.
Жэртва телом есть подвиг; жэртва душой – нежность; жэртва духом – ласка.
Вместо того, чтобы привносить Божэственность в интимные и межполовые отношэния, лжэверующие отдают место этих поприщ (делоприложэний) – греху и власти всего плохого и злого.
Во всём плохом есть больше хорошэго, чем во всём хорошэм – плохого.
Ущемлённым неизлечимо в жызни временной, легче приблизиться к жызни вечной. Лучшэ уродство телесное, чем инвалидность душы.

Анатолий… !
как ты летаеш на земле
таким, ты доставиш счастье
Иисусу – на небе! …
АМИНЬ.
Передай привет НАШИМ в раю.

Милосердие цэнит человека когда он жыв, а не после его смерти.
Святость это тот свет, при котором тьма греха неспособна присутствовать.
Тот, кто заявляет о себе, что он христианин и, одновременно – грешник, для того имя Божые не свято, и сам Иисус – не является, по его жэ признанию светом спасения от греха, в святой любви. Не подобает праведнику принимать на себя имя «грешник» ради каяния напоказ, для людей. Лучшэ объявить себя праведником по вере в Иисуса, и не страшыться признавать свои отдельные грехи перед собой, Богом и людьми, если им удаётся возникнуть в отношэниях с миром и людьми – тем самым, ужэ кладя начало очищению от них. Праведный верующий в Иисуса не признаёт власти греха над собой, а использует власть воли Божыей над своей жызнью. Воля любви спасает святостью единства, и вытесняет всякий грех из отношэний в общении образов Божыих.
Ну… ты такое заскажэш…
На грубое обращение отвечать: «А вежливое обращение помниш?»
В Гефсимании и все 2000 лет до неё Иисус страдал не от страха перед болью, а от жалости к воле свободной, людей, непокоряющихся истине.
Если бы симпатичные друг другу люди, ухажывали друг за другом как за возлюбленными своими без совокупления в деторождение, но с лаской и нежными лобзаниями, то любовь Божыя полностью воцарилась бы по всей земле.

006-052

⌠…⌡
Смерть от любви – жэланнее, чем жызнь без любви.
Любовь возвышает дажэ секс.
Чем дальшэ мы отделяемся друг от друга – тем большэ в нас ненависти к себе и к другим. А чем ближэ мы соединяемся друг с другом духом, душой и телом – тем большэ в нас любви к себе и к другим. Дело любви – соединение твари с Творцом, плоти с духом, одного с разным.
Любовь это одно разного и разное одного. Ненависть это одинаковое разного, разное одинакового, одно одинакового и одинаковое одного.
Тому, кто доволен образом своего заблуждения – Бог не нужэн.
Предлагая цветок, говорю: «Мои чувства – тебе My feelings – to you, мои чувства – ты, это мои чувства – тебе, мои чувства – для тебя.
Танец – красодвижые; речь – красословие; пение – красозвучие.
Красота – взаимопонимание происходящего; доброта – взаимоучастие в вечном; любовь – взаимостремление к совершэннейшэму.
Лучшая из взаимностей… – с Богом.
Сказать тому, кто расстроился, раздражылся, уравнодушылся или разозлился: «Не искажай свою красоту.»
Лучшым из достижэний всего человечества, всегда останется любовь друг друга наедине с Богом.
Нуда́ (нудить) ну́да (нуждать) нода (новое «да») но да (но согласен) надо (на добро) надо́ (на до́стиг)
Совершэнство это следование лучшэму из того, что есть.
Всё что по вере – свято (не по вере – грех) Всё что по любви – совершэнно; Всё что по искренности – свободно; всё что по нежности – красиво; всё что по ласке – славно; всё что по смыслу – добро; всё что по цэли – восхитительно; всё что по воле – возвышэнно; всё что по совести – честно; всё что по мечте – сердечно; всё что по жэланию – душэвно, симпатично, привлекательно; всё что по хотению – телесно, приятно, притягательно.
Забывание это решение не помнить.
Когда на человека нападает страх из-за угрозы уязвления или уничтожэния природного, душэвного или духовного теле – то разве остановится он перед предательством своего ближнего на уничтожэние или уязвление за себя, вместо себя ради себя? – Нет, если он всю жызнь питался плотью трупов беззащитных жывотных, убитых с его участием, через его обжорственную и безлюбную похоть к раздражэнию низменных аппетитов своих заблуждений. И в то жэ время есть человек, который готов пожэртвовать своим духовным, душэвным и телесным плотствием ради того, чтобы ближний его продолжыл своё телесное существование на земле ради своего развития и духовного роста для полносмысленного решэния начать, однажды, любить – и продолжать свою любовь вечно. Для этого человека, жэртва будет естественным побуждением, так как он и так, всю жызнь частично жэртвовал свои силы и время для любви к ближним.

006-051

Обрываются скалы крутые…
Нет в них мыса, удобства пристать.
Парус алый, влюблённой стихией
всё ж надеется, верить и ждать?!.

Волн бушуют зыбуче, громады
А СЯгодня припасов конец.
Курс корабль берёт, на комняды
в скалах смерть, он сочтёт за венец !♥
/
Есть величье…
в сладостном дыханьи.
Есть обличье…
в сладком смыке губ.

Томный помиг век –
вечность очеванья
Ручность ласкованья –
помнится завек!

За предел затрогнуты
чувства тел солиты.
И блуждают душы
дружку друг, пия.

А блажэнства из земли
небесам излиты.
Богу шлют привет сердца
храмами сольясь!

Я хочу быть в тебе
чтобы Бога полнее восзнать.
Когда образы слиты, Его –
Он в них, и есть!

Милосердие с точки зрения жэстокости – глупость; любовь с т. зр. равнодушыя – слабость; надежда с т. зр. отчаяния – обман.
У тебя совесть есть? Это то жэ самое, что сказать: «В тебе Бог есть?
Если любящие сливаются телами раньшэ, чем сольются духом и душой, то это приводит к распущенности и разврату. А если за слиянием духовным следует соединство душэвное, а уж потом совоедие телесное – то тогда осуществляется полная гармония.
Тот, кто не развивает своё мышление – обречён безуспешно подчиняться противоречивому образу мышлений других.
Всякому критикующему можно ответить: «Смотри, лучшэ, за своим бревном»
Только взаимная переполненность соближневозвышэнными чувствами о наипрекраснейшэм можэт одолеть брезгливость к телу, душэ и духу друга и подруги.
Наша тайна это полная страсти, нежности и ласки любовь друг ко другу, от духа через душу до самого тела.

006-050

Самая ближняя любовь к ближнему, это любовь в единстве с его телом, а не только с его душой и духом.
Игнорировать = равнодушыть.
Плохое это искажэние жызни, а хорошэе… – сама жызнь.
«(«Ты всё могла б почувствовать и так… когда в руках держала б не открытку.» – не знаю о чём подумала ты, но я имею в виду слова моей душы в руках твоего внимания.)»
Без праздника чувств святости, в духе любви – всё в этом мире – пошлость, мерзость и отрава, а с ними вместе – всё радость, слава и благодать.
Иметь совесть это значит быть с вестью Духа Святости в своей душэ, иметь совершэнство это значит быть с вершыной себя: с Богом. Совершэнство тела это здоровье от Бога – верой в Его исцэление, такжэ как и душы, и духа.
Законолюбие – враг Боголюбия; равнолюбие – враг ближнелюбия; плотьлюбие – враг телолюбия.
Основа истинной любви это давание себя друг другу духом, душой и телом. Слава любви Божыей это жывая жэртва всего в себе – ближнему; это поклонение Богу через служэние Его образу на земле.
Жэртвуй всё в себе – ближнему; всего себя Богу; а то что твоё, но не в тебе жэртвуй – себе. Нечестивому воздай по беззакониям его, если не отвернётся от своего нечестия после твоих убедительных увещаний.
Стремление жэнщины быть похожэй на мужчину – делает её непривлекательной в глазах мужчин; а стремление жэнщины быть жэнщиной вопреки всему этому препятствующему – сводит мужчин с ума от жэлания овладеть ею.
АСЯСЯСЮШКА МИЛМИЛМИЛАЯ. Накопились чувств в моей душэ и просятся объявиться твоему сердцу. Надеюсь твоё благосклонное внимание, преисполнившысь милосердием, снизойдёт до прочтения, начертанных им знаков.
Бог соиначил нашы плоти, душы, духи чтобы въединить нашы сожызни. – Жыла-была одна мечта, которая хотела узнать себя. Но этому мешало то, что она была в разных людях.
Он и она уклонялись воссоединить свои дух, душу и тело. Но каждый из них чувствовал тот великий трепет открытия тайны, стоящий за этим воссоединением.
И они избрали участь несплочения, и вечное блажэнство осталось ими неизбранным. Сополые существа стали верить в болезнь, затем в старость и смерть.
Но сказка вечности, в лицэ, её создавшэго, Волшэбника не оставила заблудшых на самих себя. Происходит чудо, которое созывает к единству, вопреки мнениям толпы. К полному единству кличет сама красота! Сама Слава влечёт к полноте слияния ближних, в жывой взаимодавательности и щедрой саможэртвенности! Пир вечной молодости покрывается сущностью невидимой природы. Сердца достигают исполнения всех своих жэланий..!

006-049

Дикая совесть жывотного ближэ к Богу чем просвещённая безсовестность человека. Дикость непокорности означает, в жывотных, лишь то, что они покорены более высокой воле, чем человеческая: той воле, ради которой стоит отвергать с презрение блага этого мира и сытый плен человеческих соблазнов. Дикость это преданность свободе Божыей, так как это доказывается ещё и тем, что она побеждается только лаской и добротой, любовью преобразуется в союз равных, совенчанных.
Лучшэ венец добра и любви в нищете лишонности этого мира, чем роскошь богатств земных с клеймом гордыни и равнодушыя на душэ. Тот кто хочет богатств земных и в мире загробном – тот отвратился от богатства невидимыми добродетелями ужэ в мире земном.
Чрезмерное внимание к жэнской плоти в ущерб равноправного духовного внимания друг ко другу разных полов, порождает неравносилие жэланий устремляться друг ко другу. В плоде, в итоге, в результате этого перевозвеличивание плоти порождает переунижэние душы и духа. Если все части божэственной природы обоих полов будут возвеличены полноцэнно – тогда воссияет красота истинно возвышэнных отношэний. Сиськи и письки без ласки, нежности и любви – просто пошлость и мерзость, а ними вместе – полнота славы божэственного супружэства.
Сопихание. Сотолкание. Совосутие. Содушые. Совтолкание. Соплотие, Соединство Сосвойсвто.
Обнажэние тела часто делается сокрытием душы, но обнажэние душы всегда открыто уступает частью или всем телом. Сопихание плотью без сопережывания чувств прекрасного – недостойное деяние для возвышэнного существа. Если бы мы вкусили сладостной сути естества своих тел, через единство их сплочённого содвижыя… а после этого я бы думал о том, что был на седьмом небе… . А ты бы думала: «Вот обломала ещё одного мужыка…». То, конечно, это верх мерзости и отпадает всякое жэлание дажэ об этом думать.
Плод сотелесного единства это увеличение славы душы и духа. Если дух истины присутствует в половом сношэнии, тогда и совокупление – божэственно. А если молитва мучительна суетным повторением тогда и всё богопочитание – разврат мерзости.
Сослияние духами, душами и телами это и есть сожэртвия жывыми, жэртвами в своих нерукотворных храмах. Содавания друг другу духом, душой и телом, это и есть наивозвышэнные служэния в своих храмах Духом Святости, ради единства Богопоклонения стремлением возвышать, возвеличивать и возгружать (воскрешать) дух, душу и тело друг друга, а не затаинство цэремоний.

006-031

Не буду требовать я дел от возлюбленной моей, но буду служыть ей любовью, чтобы услышать слова сердца её, увидеть символы нежности в её глазах, уловить знаки ласки в её прикосновениях и стяжать знамения милости в её чувствах. Ласка меж нами – мир Бога в нас; нежность меж нами – радость Творца в нас; любовь меж нами – милость Всеблагого в нас! Не удержать ласки, если любишь; не удержать нежности, если искренен; не удержать милости, если верен. Слово верности – слава чести; слово нежности – слава мирия; слово ласки – слава любви! мир – всеосвет, мирие – всесвет.
Я не смогу и так на тебе жэниться, потому что мне будет невыносима боль твоего разочарования обо мне из-за моей неискуссности управляться с жытейскими делами в этой земной жызни.
Несть истины и царства Божыего в цэрквях и в религиях всей земли, и дажэ вселенной, потому что истина обитает только в царстве Божыем внутри человека, и слава её в нём – когда он любит. И Бог находится меж тех, кто любит друг друга во имя Его.
Если бы на земле был бы хоть один человек, который был бы одновременно умным, красивым и богатым – то его давно бы изловили как мамонта и показывали бы за деньги. Поэтому те девушки, которые ищут воплощения комбинацый (совокупностей) своих противоречивых идеалов обречены на многомужство: один красив, другой умён, а третий богат, или жэ вообще остаться без мужа. Это потому что не хотят какой-то меры благополучия из богатства; меры благоразумия из ума; меры личной особенности из красоты. Но хотят первенствующих в богатстве, красоте и уме по мнению большынства, то есть толпы. А многомужство так жэ не от Бога, как и многожонство. Выбирай несовершэнного супруга, и доводи его до совершэнств, за это Бог наделит тебя славой праведности и признательностью совершэнного человека, выпестованного тобой. А если выберешь совершэнного супруга – то он не будет любить тебя, а лишь твои совершэнства, так как ты, дажэ его, не сможэшь обмануть: он сразу поймёт что ты избрала не его, а его совершэнство в чём-то. Помогая несовершэнному – обретаешь его любовь и признательность – навечно и в его совершэнствах, достигнутых с твоим участием. Помогая совершэнному – обретаешь его неприязнь из-за ненужности, навязываемых тобою, услуг, или из излишности.
Рискую вызвать твою немилость к себе и получить справедливую кару от тебя: разлучение с тобою – что, можэт быть, оскорблю твои религиозные чувства тем, что осмелюсь писать тебе о том, что никто в цэркви не затрагивает в своих проповедях и межличном дружэском общении. Просто хочу обогатить тебя сведениями, которые понадобятся тебе в интимной жызни с твоим будущим мужэм: темой об эротике. Не принимай это за сексуальное домогательство, или что-либо предосудительное в этом роде, ладно? Прими это как песнь песней Соломона.