Когда совесть и вера Божыя соединяются во мне, тогда моя воля совершэнно свято сливается с Волей Творца.
Ты милая, добрая, вечная: образ небес на земле. Даром даёш мне приветствия: вещи открытых чудес. Слов твоих дивно звучание, взгляды любовью полны: будто проходит венчание, верных из Божьей страны. Сила красы несказанная светится верой, в тебе. Будь жэ такою и дальшэ ты, благ тебе всех, на земле.
Только тот, кто верит в то, что каждый человек – образ Бога, тот станет любить, ближнего ему, человека так, как Бог нас любит: как детей своих.
На кресте Бог возвысил тело образа Своего через смерть, и прославил плоть подобия Себя через воскресение. Теперь тело человека есть часть Образа Божыя, которая незапятнается всегда: запятнать возможно только отношэния образа Бога с грехом. А плоть тела природного человека есть часть храма святости в подобии Божыем которая, вмести с душой и духом находится, теперь, в постоянном преображэнии и преоподобии в естество славы Творца.
⌠…⌡
2 эпизода (выхвата) из сна на 13 января 2003 г.
Держу в руках 3 розовых розы из букета роз на столе, передо мной. И дарю одну ⌠an⌡ Лене. Она говорит: «Нет мне светлую.» И выбираю ей светлую. Лена не очень красива внешне, но умна очень. Сидел с ней за одной партой в школе а когда-то дарил ей мимозу (веточку) купленную мамой моей на 8 марта – чтоб я кому-нибудь подарил из девчонок в классе. А от себя я ей не дарил чего-то. Потом дарю Свете ⌠an⌡ розу, она принимает её без всяких возражэний и с молчаливой благодарностью в глазах. Она не очень красива, в очках, и не очень умна. С ней я тожэ сидел, одно время, за одной партой и вовсе чего-то не дарил. Потом дует ветер все розы осыпаются и лепестки усеивают пол в комнате. Жэнский голос восклицает: «Ой, теперь всё пропало, как ты будеш дарить… бедняжки?! Я говорю: «О, это ещё лучшэ, теперь буду дарить лепестки.» Собираю их все до одного в горсть и говорю: «Им только надо чуть-чуть подсохнуть.»
Второй эпизод. В концлагере. Подхожу к одной жэнщине, лица которой не вижу, и говорю: «Как здесь хорошо.» Она отвечает: «Да что вы тут сущий ад, вы что смеётесь что ли.» Отвечаю: «Ничуть, но для того чтобы увидеть такую красавицу как вы, это стоит того, чтобы здесь оказаться.
Tag Archives: совесть
006-183
Презумпцыя невиновности. Преобладание силы чистоты над нечистотой: если несть оснований сомневаться в невинности человека – значит он чист передо мною и людьми то есть святой, а праведен он или нет – пусть решает между собой и Богом.
Когда погибель очевидна и оставила воля продолжать борьбу со смертью то, спасает мысль о людях, которые тебя любят. И только жэлание об их благополучии, восстанавливает решымость продолжать борьбу со смертью, навстречу их счастью.
Люби не всех, а просто, люби так, чтобы проявлению, источанию, лучению твоей Божыей любви в себе не были преградой – всё, все и вся. Страшытся любить всех – тот, у кого на себя-то, любви не хватает.
Как я им гордился = как я им зарадовался.
завидовать, залюбствовать, завеличивать, заверовать, заславливать,
Искренняя молитва в совершэнии высоких пережываний сочувствия и зачувствия (ставить себя на место ближних) даёт нам возможность быть в ответе за всё и за всех и за вся перед лицом Бога и самими собой: своей совестью. Угрызения совести, сие вопросы моей собственной совести – мне самому.
Невежды ищут повода забыться в обрядах и ритуалах и цэремониях; невежы ждут случаев распуститься в необузданности – глупостями следований своих сиюминутных грёз. А мудрец меряет излитие своей вежливости идеалами любви и обстоятельствами свободы.
Представляя себе всякого человека – святым, праведным и славным – не ошыбёшся, потому что он – образ Божый, а считая хотя бы одного человека – грешником – ужэ ошыбаешся, потому что только перед лицом Бога, человек грешэн (Он один Творец определяет грех через слова Духа Святости в совесть человека грешащего), а перед лицами людей человек возможэн только быть наказуемым в преступлениях (загрешностях), которые и люди могут определить. Поэтому святость, лучше обличать в человеке, а грех без человека, на всё собрание.
Даша ⌠an⌡
Тем, что смягчила сердцэ пастора – Славы, ради меня, ты проявила настоящую христианскую Любовь. Бог тебе этого не забудет… за Сына Своего! И я тожэ. Спасибо тебе за сердцэ твоё чуткое и душу сострадательную… . ⌠an⌡ Той, что в троллейбусе вняла тоске моей о цэркви «Часовня на Голгофе»
Мы всегда не узнаем есть Бог или Его несть, но мы крепко верим что Творцу-Богу-Отцу невозможно не быть.
Я – слуга Богу; друг ближним; враг нелюд(б)ям
люди –~… . людь (любовь действующая)
настоящая жызнь находится за страхом смерти, или смертью: для готовности верить в лучшэе, сие одинаково.
Отрешонность, отвременность, отвидность, оттленность, отбренность сие слабость подвижничества (непобедимая немощ). Для отрешонного страх поражэния и поражэние – одно и тожэ: мудрый борется со страхом, а глупый… со своими поражэниями. Отрешэние (отличать вечное от безликости временного) есть начало мудрости, при росте совершэнств любви.
Попустиш в малом придёт и большэе; попустиш в плохом придёт и худшэе.
006-135
Кто негибок в гибкой среде – тот ломается.
Только одна наша цэрковь истинна, это плод религиозного корыстолюбия, внушонный гордостью надменного воображэния.
После опошленного приземлённостью и плотскомыслием полового сношэния совокуплением теряются идеальные представления о жэнщине – в мужчине и о мужчине – в жэнщине.
Кто не любил – тот любви не пробовал, дажэ если его любили.
Тело учувствует в молитве Богу своей неподвижностью.
Если каждый любит ближнего своего как образ Бога, тогда Творец возблагодаряет каждого подобием Своим.
Награда за веру – образ Божый в сознании вечной жызни; награда за любовь – подобие Творца в жызни Бога; награда за святость – свобода сил, мощи и величия.
Твоё счастье, для меня важнее самой жызни, поэтому, лучшэ тебе быть счастливой с другим, чем несчастной со мной.
⌠…⌡
Пусть меня не любят, я счастлив потому, что сам люблю.
Любить, нелюбящих тебя
славней и крашэ.
Жалеть непощадившых бы, тебя
милей и вышэ.
А тех любить, кто тебя любит
спокойней, тишэ.
И тех прощать, кто тебя терпит
проще и легче.
Одно – другому, не в упрёк, а
в дополненье
Ведь всё постигнуть, можэм мы, лиш
во сравненьи
Любовью – верь, надеясь – жди, и
будь спокоен.
Всё покрывая – всё прости, тем
будь достоин.
Как сам поймёш, так и поймут – тебя
ты взвешэн.
Как дело в Слове ты вершыш –
так и возвышэн.
Всё в мире есть – любви дары, и
сам он – тожэ.
Не оскверняй себя грехом, и мир
почище станет – тожэ.
Успех во всяком деле есть вершына взаимности, а удача – верх сотрудничества.
Неосознанное преступление – не грех; осознанное, и вынужденно преступление тожэ, не грех; и дажэ осознанное, невынужденное и жэланное преступление – не грех. Бог вменяет преступление в вину греха тогда, когда сердцэ решает всегда идти против совести.
006-071
Вкус такое жэ творение веры, как и дела разума в предпочтении.
Плохая мысль портит хорошэе настроение только из-за нашэго принятия её. Всегда хорошые мысли бывают приняты только у святой веры, а смешэние хорошэго с плохим это доля неверия.
Слава нашэго сердца – мудрость Божыя.
Как всё хорошэе – от Бога, так всё плохое – от греха, поэтому кто верит в Бога, плохому – не верит. Можно учитывать плохое, но внимания ему не оказывай.
Грешник это тот, кто не общается с Богом, потому что Бог сообщается с праведными и святыми через Дух Святости в них.
Быстро находиш пределы удовольствий и радостей, когда испытываеш их один, но ещё не было и разу когда бы я дошол до предела радости или удовольствия, которые испытывал с другим человеком, или в обществе. Радости и печали в одиночестве – малы, а в обществе – вели́ки.
Бога, дажэ чистым сердцэм, возможно увидеть только в зеркальном образе ближнего своего, озарённом светом своей любви к Нему, через него.
Дух Божый и находится в человеке как совесть и ощущается им как собственный дух, а это Дух Святости – Дух Бога в образе Бога.
Образ Бога и должэн всегда содержать Дух Бога, и разве что-то в силах вытеснить Всемогущего из его собственного вместилища – ничто, никто, никак и никогда! Аминь.
То, что мы принимаем за первое нашэ «я» во внутреннем диалоге, и будет руководить нами: или это наша душа, или это Дух Святости – совесть – Дух Бога, обитающий в нас.
Язык – знакозвучик.
Единое знакозвучие с братьями нашыми меньшыми, но старшыми, мы утеряли из-за нашэго греха, но чувства остались единодоступными.
Все вещи и явления и само время есть кусочки связей и уз вечного единства.
Я обязан только любви, а безлюбию, всего и всё – не должэн вовсе.
Самое большое счастье как на земле, так и на небе, это доставить другому столько радости и удовольствия, насколько возможэш себе представить.
Чтобы переполниться силой, достаточно остановиться её безлюбно расточать: застыть в неподвижном внимании тела – к Богу. Внимание это подвижывание душы к Богу. А вбуждение это стремление духа к Богу в Святости Его Духа. Совесть наша и есть Дух Святости. Дух Бога это и есть наш дух, потому что у нас нет двух духов, да ещё с душой. Когда душа наша спорит с духом, духом Самого Бога – мы воспринимаем это как нашэ двойное «я» – хотя очевидно что эти две сущности разнородны. Угрызения совести это и есть удаление Духа Святости (суд Божый) от упрямства нашэго в нечистоте. А спокойная совесть это обитание Бога в нашэм Божыем царстве.
006-051
Обрываются скалы крутые…
Нет в них мыса, удобства пристать.
Парус алый, влюблённой стихией
всё ж надеется, верить и ждать?!.
Волн бушуют зыбуче, громады
А СЯгодня припасов конец.
Курс корабль берёт, на комняды
в скалах смерть, он сочтёт за венец !♥
/
Есть величье…
в сладостном дыханьи.
Есть обличье…
в сладком смыке губ.
Томный помиг век –
вечность очеванья
Ручность ласкованья –
помнится завек!
За предел затрогнуты
чувства тел солиты.
И блуждают душы
дружку друг, пия.
А блажэнства из земли
небесам излиты.
Богу шлют привет сердца
храмами сольясь!
Я хочу быть в тебе
чтобы Бога полнее восзнать.
Когда образы слиты, Его –
Он в них, и есть!
Милосердие с точки зрения жэстокости – глупость; любовь с т. зр. равнодушыя – слабость; надежда с т. зр. отчаяния – обман.
У тебя совесть есть? Это то жэ самое, что сказать: «В тебе Бог есть?
Если любящие сливаются телами раньшэ, чем сольются духом и душой, то это приводит к распущенности и разврату. А если за слиянием духовным следует соединство душэвное, а уж потом совоедие телесное – то тогда осуществляется полная гармония.
Тот, кто не развивает своё мышление – обречён безуспешно подчиняться противоречивому образу мышлений других.
Всякому критикующему можно ответить: «Смотри, лучшэ, за своим бревном»
Только взаимная переполненность соближневозвышэнными чувствами о наипрекраснейшэм можэт одолеть брезгливость к телу, душэ и духу друга и подруги.
Наша тайна это полная страсти, нежности и ласки любовь друг ко другу, от духа через душу до самого тела.
006-050
Самая ближняя любовь к ближнему, это любовь в единстве с его телом, а не только с его душой и духом.
Игнорировать = равнодушыть.
Плохое это искажэние жызни, а хорошэе… – сама жызнь.
«(«Ты всё могла б почувствовать и так… когда в руках держала б не открытку.» – не знаю о чём подумала ты, но я имею в виду слова моей душы в руках твоего внимания.)»
Без праздника чувств святости, в духе любви – всё в этом мире – пошлость, мерзость и отрава, а с ними вместе – всё радость, слава и благодать.
Иметь совесть это значит быть с вестью Духа Святости в своей душэ, иметь совершэнство это значит быть с вершыной себя: с Богом. Совершэнство тела это здоровье от Бога – верой в Его исцэление, такжэ как и душы, и духа.
Законолюбие – враг Боголюбия; равнолюбие – враг ближнелюбия; плотьлюбие – враг телолюбия.
Основа истинной любви это давание себя друг другу духом, душой и телом. Слава любви Божыей это жывая жэртва всего в себе – ближнему; это поклонение Богу через служэние Его образу на земле.
Жэртвуй всё в себе – ближнему; всего себя Богу; а то что твоё, но не в тебе жэртвуй – себе. Нечестивому воздай по беззакониям его, если не отвернётся от своего нечестия после твоих убедительных увещаний.
Стремление жэнщины быть похожэй на мужчину – делает её непривлекательной в глазах мужчин; а стремление жэнщины быть жэнщиной вопреки всему этому препятствующему – сводит мужчин с ума от жэлания овладеть ею.
АСЯСЯСЮШКА МИЛМИЛМИЛАЯ. Накопились чувств в моей душэ и просятся объявиться твоему сердцу. Надеюсь твоё благосклонное внимание, преисполнившысь милосердием, снизойдёт до прочтения, начертанных им знаков.
Бог соиначил нашы плоти, душы, духи чтобы въединить нашы сожызни. – Жыла-была одна мечта, которая хотела узнать себя. Но этому мешало то, что она была в разных людях.
Он и она уклонялись воссоединить свои дух, душу и тело. Но каждый из них чувствовал тот великий трепет открытия тайны, стоящий за этим воссоединением.
И они избрали участь несплочения, и вечное блажэнство осталось ими неизбранным. Сополые существа стали верить в болезнь, затем в старость и смерть.
Но сказка вечности, в лицэ, её создавшэго, Волшэбника не оставила заблудшых на самих себя. Происходит чудо, которое созывает к единству, вопреки мнениям толпы. К полному единству кличет сама красота! Сама Слава влечёт к полноте слияния ближних, в жывой взаимодавательности и щедрой саможэртвенности! Пир вечной молодости покрывается сущностью невидимой природы. Сердца достигают исполнения всех своих жэланий..!