006-187

006-187

Гляжу своим сердцэм
в глаза твои
и вижу Божэственность…
отражонной!

Красотою сияет
улыбка твоя
и Любовь…
льётся нежностью
слов твоих♥!

Ты становишся всем
во мне
когда чувствую
ласку твою!∞
Время останавливается
и входит… вечность
когда ты
рядом со мной!!!!!!!
Жэне ⌠an⌡
сублимацыя – возответие или отответие. реакцыя = ответ, отдатие, одатие
Если думаеш о плохом рядом с прекрасным, то и прекрасное становится безобразным. А если думаеш о прекрасном рядом с плохим, то и самое заурядное становится, в твоих глазах, совершэнным.
Наша реальность есть только в нашых глазах, мозгу, душэ, чувствах, ощущениях. А реальность Бога есть во всём, всегда, везде.

Ты написала о вере
своей – для меня, в стихе
и легче мне стало верить
в небо – на земле.

Ты ду́шы соединила
мою, со своей, в словах.
ты в духе меня окрылила
в столь небольшых, делах.

Мы оба с тобой, незаметны
и чаще, мы мимо идём
внутри жэ, огромно приветны
и чуем Иисуса мы, в том.

Пускай съединяет и дальшэ
Христа – нас, святая рука.
Пусть будет в нас, Божые сердцэ
слова соливать на века!
Оле ⌠an⌡ 12 января 2003 г.
Сила – (есть) мера действия; закон – мера взаимодействия; любовь – мера превоз(все)действия.
Лож сие выдавание плохого за хорошэе; вреда за пользу, зла за добро, греха за святость, заблуждения за истину.

006-184

Жэнщина выходит замуж для того, чтобы любить человека внутри себя, всею собою, мужчина жэнится для того, чтобы любить человека ближэ себе, как себя. И только единство в Боге дополняет недостатки любви обоих полов.
Всё хорошэе есть творение Бога, а всё плохое сие выдумки заблудшэго ума, потому что всё творение было и есть хорошэе весьма.
Тот, кто действительно верит в Бога – тот праведник (праведный верою жыв будет), а кто действительно верит в грех – тот грешник, потому что для того, чтобы грешыть было возможно, необходимо чтобы сердцэ было отдано во власть неверия в Бога.
Всё то, что я считал плохим в своей жызни, оказывалось ко благу дажэ тогда, когда я был неверующим в Бога, поэтому несть оснований унывать дажэ в самых неожыданных случаях.
Я не занимаюсь самоправедностью, и поэтому, не в чьих глазах, казаться хорошым – не хочу.

Есть моря. Они тех глаз не стоят
что… твои.    Море моё – ты
Есть небо. Оно той душэ под стать
что… твоя♥    Душа моя – ты
Есть Бог. Он того образа слава
что… твой!∞    слава моя – ты
Если есть на свете мир красоты, он
в глазах твоих!
ты – красивая моя
Если есть на небесах вечная истина, она
в образе твоём!!
ты – вечная моя
Если есть лицо у нежной любви, оно
сама ты и есть!!!♥
ты – нежная моя
Мы долго искали друг друга, чтобы
стать миром единства
ты единство – моё
Мы стремились… быть достойными, чтобы
радость встречи стала вечной.
ты – радость моя.
Мы жэртвовали всё… ради лучшэго, чтобы
свободно верить в Любовь.
ты свобода – моя
Если и есть где-нибудь ещё
красота… – она не повторит
образа красоты твоей
неповторимая моя
Если и есть какая-либо ещё
любовь… – она не уподобится
блажэнству любви твоей.
неуподобимая моя
Ты стала миром света для того,
кто… тебя любит.
Так жэ как Бог – свет миров
для тех, кто любит
Любовью Творца
ты свет мой
Мы верим друг в друга по
тому, что мы – лучшые, значит
и любовь наша – для Бога, по
тому, что она – лучшая.
Если я – самый, самый…
для тебя, то ты
ещё самее…
для меня:
Вера твоей любви – в меня
побеждает моё неверие
в лучшую будущность
нашэй судьбы.
Жэне ⌠an⌡

Закон трогает за вину, а любовь трогает за сердцэ. Совершэние любви является исполнением закона, а не соблюдение закона – исполнением любви.
Как закон ко Христу, так один святой день ко всему времени освящения. Если что-то труднее сделать в несубботу, чем в субботу то, лучшэ это сделать в субботу. Любовь святит каждое мгновение жызни как подарок Господа – Своему творению, а закон освящает только один седьмой день как образец полнозаконченного отрезка времени покоя в Боге – поклонением, через отсутствие забот о всём другом а, одновременно, один день покоя показывает что невозможно избавиться от забот и плохих мыслей только один день из семи – необходимо всё время, все семь дней поклоняться Богу и лелеять только хорошые мысли.

006-180

Даёт ли соблюдение закона счастье восторга… ? – тогда, зачем исполнять его?! Бывает ли скучным совершэние дел Любви… ? – тогда, как возможно не хотеть исполнять Её, [u]в место[/u] закона?! Под именем закона можно скрывать грехи, пороки и преступления, а под Любовью возможно укрыть только… Бога! Выбравшый исполнение закона, решыл – не любить; выбравшый исполнение Любви, решыл – поклоняться Творцу миров♥! Любовь сие страна веры; земля надежд; и утоление мечтаний. Вера сие то, что утверждает вечное во временном.
Я не курю и не напиваюсь но, в супруги предпочёл бы ту жэну, которая готова любить курящего и пьяного, но сроднодушного.
Душэболящих – утеш; духобо́язных – уверь; нищетеле́сных, скудопло́тных и тщепло́тских – увещ.
Возвращение полноты вечного счастья в любви вот предел нашых жэланий.

Этой ночью, несказанно
опустилася луна.
как надуманно и странно:
что земля ещё видна.

Если – небо, как нам землю
увидать за облаками.
Если – образ твой, я внемлю
знать, гляжу всё – не грехами.

Уж растаяла навечно
ветхой дряхлости страна.
Созерцаньем света – вечность
другом в друг, отражэнна!

Вечный странник очарован
и твоим, предан оковам.
в цэпи истины сомкни
всех заблудшых, в эти дни.

Образ твой – красы прекрасной
неги взгляд и ласки ясной
дольшэ пусть – земле сияет
небу… ждать? – не помешает.

Пусть возрадуются хоры
ангелы, пусть воспоют,
как твои пречисты взоры
грязьшым проторяют путь!

Душой славы, сердцэм веры
и любовию очей
мудро служыш – Делу, верно
Бог – в тебе подобственней!♥

Не всё пишу о чём думаю; не всё говорю о чём пишу. Твоё несогласие с кем-то, во взглядах на что-то сие, далеко не основание для того, чтобы не любить его. Любящий, в недостатках ближних своих (друзей и врагов) винит свои собственные несовершэнства, а малодушный (судья) в своих недостатках, винит ближних.
Немилосерден тот, кто, любя людей, не любит своё тело – храм Духа Любви.

Всего хорошэго пусть большэ
нам новый год всегда несёт
грехов поменьшэ, правды большэ
любви жэ более всего.

Христос всегда нас не оставит
и Дух святой всегда хранит
забота отчая нас славит
и сердцэ Божые – наш щит.

Татьяне ⌠an⌡ 29 января 2003г. ≈15.25 Я ждал чего-то вроде твоего письма. спасибо ты можэш дать зачитать эти стихи вслух, сейчас.

006-178

006-178

этика = поведение
идея = весть
идеал = ведь
польза – благо сразу
прок – благо через время
дюжытие – духовное усилие веры
тужытие – душэвное усилие силы воли
праведность = подумение
Любовь, возможно понять только, совершая Её; а закон, можно заучить, не понимая его.
покаяние = повоздумие
страсть – стрость (сто ро́стов)

006-168

Фантазия – призрак веры; любовь – действительность её; педантизм – её отсутствие.
Молитва наполняет верой; красота дел благочестия – чувствами великолепия; а слова неги (вознаги возобнажэния), ласки, обожания – любовью.
Тот, кто судит обнаружывает, прежде всего, порочность своих мыслей и испорченность отношэний своей душы с этим всеосветом, а порочность того, кого судят, всё равно, остаётся, при этом, сомнительной, пока тот сам признает что-то плохое за душой своей перед Богом и людьми.
Слово любви ввергает могущество Бога; слово добра являет силу Духа Святости; слово милости воплощает радость свободной жызни.
Тот, кто не поддаётся страстям неразумия – не поддаётся и людям заблуждения.
Тело побеждает силой воли; душа превосходит славой слова; дух преодолевает властью любвиподобия.
Власть плохих мыслей над сознанием человека (как и других творений) означает то, что грехи его не прощены Богом.
Закон говорит только о недостатках, а любовь вещает о совершэнствах.
Совершэнство (в Библии) = зрелость (доколе достигнем полноты совершэнств… (зрелости)).
Оружые духа – содержание слов; душы – ёмкость чувств (патий); тела – чистота воли.
«А чего мы такие мрачные?… кого хороним?! (реплика на случай скучной атмосферы (шародушыны) собрания)
Продолжая инэрцыю зла и греха, и всего плохого – превращай их в свои противоречия и противостояния: добро, святость и хорошэе. Например если говорят: «Ты дурак, идиот и т. д.» – говори – «Ты так проницателен в определениях, что твой ум достоин намного лучшэго применения. Если очень бессильно, прямо до крика утверждают плохое – то спроси «В чём твои проблемы, затруднения, чем я могу тебе помочь, чтобы ты так не мучилась, не волновалась. А если начинают хлопать глазами и хватать воздух ртом от злости – то говори «ты такая смешная!» Сказав, что-нибудь несуразное и абсурдное, преотвлечённое в ответ на глупость злости и потом, получая упрёк за глупость – можно оправдаться тем что: Хотел утешыть извёвшэгося от злости человека и ему самому сказать «я утешаю тебя тем, что показываю тебе, что я совсем не умнее тебя.»
Добро против зла – айкидо душы; святость против греха – айкидо духа.
Всякое зло, грех и порок есть позор, посмешыще и срам перед лицом истинножызненных добра, святости и любви.

006-160

Всё злое и грешное делается людьми не потому, что плохое имеет какую-то сущность в людях, а лиш потому, что они неправильно понимают справедливость и милосердие в промысле Божыем. Грех и зло есть издержки заблуждения и потому не имеют сущности творения Божыя. Грех и зло ощутимы, только из-за производимого ими, разрушытельного бессилия.
Лучшэ в повседневье приносить праздник (чность) (весельник), чем в праздник (радостник) забывать о повседневности.
Отдавая – получаем большэ, чем даём, а беря – получаем меньшэ, чем принимаем.

Чистое сердцэ любит Бога большэ, чем то, что Он даёт, а нечистое – наоборот.
Мотив = намерение.
Любить людей только для того, чтобы привести их в цэрковь есть религиозный эгоизм.
Прежде, чем подать стакан воды, его моют не только снаружы, но и внутри, а кто не моет свою душу – тот безразличен к тем с кем обращается.
Соблюдение закона Божьего есть грех, если оно нечистосердно. Приличия и доброподобие есть грех, если они делаются внешне. Имея грязные мотивы невозможно соблюсти закон Божый: самое важное – чистое сердцэ.
Вадим ⌠an⌡

Добро без любви есть грех; закон без милости – зло; строгость без сердечности – жэстокость.
Люби Бога ради Бога; ближнего ради ближнего; себя ради себя, а не ради того, что они дают (корыстолюбиво).
Для Бога, как и для людей, и как в себе – важнее мотивы (почему) поступков, а не сами (отдельно) поступки. Мотивы есть цэнтр духовной христианской жызни.
Чтобы быть истинным достаточно исполнять волю Бога так, как можэш, а чтобы заблуждаться достаточно стараться быть лучшэ всех, кого знаеш.

Движэнья рук, мельканье ног
летание мяча.
Свою я, руку меж твоих
подставил сгоряча… .

Случилось то, чего не ждал
и сердцэм не жэлал
Как будто и меня пронзил
болезненный удар.

Спешыт утешыть друг – тебя
участием цэля.
И я, взглянул в твои глаза
обиды – не найдя.

Не каждый муж нашол бы сил
при боли, смех дарить:
Великой красотой – весь мир
съумела ты затмить.

Вины – мне невменила ты:
упрёк не сшол из уст.
Я был высоко оцэнён
терпеньем твоих чувств!?

Что мне сказать? лиш «крепкий нос»
на ум приходит мысль
И радостью зашла душа
смеяться… – как взялись.

Но счастье большэе взнесло
когда увидел я.
как ты пришла играть – ещё
шаббат (покой) неся.

Натя, Натушка, Наташэнька
на земле ты – свет небес!
Благодати божьей – матушка
дочерь славная, чудес!

Что столь дивно очаровует
в твоём облике меня?!
Как ТАКИЕ славословия
переполнили меня?!!!

Верно, есть в тебе божэственность:
тайна вечной красоты.
нежной жэнственности естьвенность
благосчастья… полна – ты.

Дух мой шлёт тебе приветствия
верой слов, в душэ горя.
сокровенно… соответствия
съединяют, в нас, Христа†!

006-158

Людмила, ты милая людям –
тем ближняя к Богу вдвойне.
Стяжаеш победы Иисусу
а беды ты шлёш сатане.

Вика, милая, хорошо что ты есть
то что есть в тебе: слава и честь.

Прекрасных созвучий врывается строй
на землю спадая с небес
то жэртвою пальцэв страдая собой
нам музыку дарит Денис.

Звучит голосок,
словно пение скрипки.
Он здесь, недалёк
это песни Иринки.

Лена – скромница у дела
проповедуеш ты смело
Будь всегда такой жэ самой
дажэ если будешь мамой.

Натя, Наташа – нежность ты наша
Сколько в тебе скрыто сил?
Тайна, пока что, для нас твоя ноша
той, что сам Бог оделил.

В танцэ (плясе) лучшэ выражать образы чувств а не слов, такжэ как словами лучшэ выражать чувства смыслов, а не хождение по ведам (темам). А песней лучшэ выражать дух веры через оттенки интонацый.
Если так выйдет, что я жэнюсь не на тебе, то расскажу жэне своей о твоей любви, а ты, расскажэш своему мужу обо мне?!
Каждые сутки себевремия (современности) есть: новое творение Бога для нас: из тьмы – свет; из сна – бодрость; из слабости – сила; из милости – благодать; из спасения – счастье; из веры – любовь; из чести – святость.
ласка – без распущенности; нежность – без развязности; обояние – без зазнайства (бои меня – нападать любовью)
Дурной пример – заразителен, а разумный – побудителен.
Один раз на баскетболе Вика сказала мне что, так стоять нельзя (полный поклон на прямых ногах). А я ответил: «А как можно. покажы.» Рядом Олег ⌠an⌡ сказал: «Какая Вика вредная.» «Нет, не вредная,» – ответил я. После тренировки Вика запросилась на машыну Кости ⌠an⌡ и, Олег опять сказал, что она вредная, я жэ ответил: «Она не вредная, а просто несовершэнная, представь что будет, когда она станет совершэнной…». И после этого случая я не слышал от него что Вика вредная.
Не легко но очень просто становится любить человека, когда представляеш его совершэнным, тогда и самое лучшэе в отношэниях и общении с ближними воплощает чудно-смелые ожыдания – верой.
В каждой религии найдутся законы, которые необходимо нарушать ради того чтобы любить ближнего независимо от его религиозной принадлежности.

006-136

Воспитание лучшых мотивов своей деятельности – главное дело в жызни человека.
Самое малое в хорошых чувствах всегда побеждает самое большое в плохих безчувствиях.
Бог меня не для одной тебя создал, любимая, а для счастья со всеми моими ближними.
Удержать от греха способна только любовь, закон, на него толкает.
Отсутствие пота при напряжэниях – признак великой силовоздержымости.
Обозвать таинственное – греховным есть самая хитрая уловка зложэлателя.
Как красивым делает вера в прекрасное так жэ и святым делает вера в Бога, а праведным – вера в ближнего.
Можэт ли что-то, быть красивым без Бога..? – Все безобразно. Мир красив потому, что в нём есть образ Бога. Образ Бога есть подобие красоты, а красота и есть Бог.
По добие – (до Богие).
Только нежность вправе ожыдать ласки от другого и лиш смелость имеет шанс встретить отвагу в другом.
В другом узнаёш только то, что имееш в себе. Того, чего несть в тебе самом – не увидиш и в другом. Вовне видиш только то, что есть в тебе самом, внутри, или похожэ на это.
Поверь в Богообразие ближнего и тогда, увидиш чудеса Божыей любви в своём сердцэ.
Как Бог повелевает творением так и человек повелевать землёю, мог бы.
⌠…⌡
ВОПРОСЫ О СЕБЕ – БОГУ… .

Ты слышал когда-нибудь
как плачет
сердцэ Бога?
Ты видел где-нибудь
как радуется
душа миров?

Опускался ли ты
во глубину
веры?
Поднимался ли ты
до вершын
любви?

Что было в жызни твоей
кроме тщеславия
самонадеянности?
Что будет в вечности твоей
кроме тщелюбия
самоуверенности?!

Разве есть в тебе
глупость несуществующего
всенеестиестьства?
Разве нету в тебе
крупицы, хотя бы…
Вездесущего?

Чего ждёш ты
от конца
терпения своего?
Что несёш ты
в началах своего
спасения?!

Есть ли жэлание исполнить
предназначение своё
для наивысшэй ли
цэли?
Есть ли ненависть ко всему
что мешает воплощать
наияснейшую правду:
1    себя – в Истине?!
2    Своего – в Красоте?
3 Собственного – в Жызни?
4 Именного – в Святости?
5 Содержанного – в Нежности?
6 Возжэланного – в Ласке?
7 Воздержанного – в Благочестии?

006-133

Африка стала мне ближэ, потому что ты из неё; планета стала меньшэ: сердца сократили расстояния на ней, но от этого она не стала менее прекрасной а, скорее, наоборот.
Если начну с пошлостью, развязностью и развратом относиться к жэнщинам, мужчинам, детям и старикам, то из меня исчезнут идеалы их совершэнств, которые вдохновляются образами Божыими людей при достойном обращении с ними, и внимании к их наивысшэму содержанию своей душой с верой своего сердца.
Когда слушаеш, читаеш, пишэш и произносиш хорошые слова, а на плохие не обращаеш внимания – тогда и дела, заметно, становятся лучшэ.
Чем глубжэ и дольшэ молитва – тем большэ и мягче сила тела, душы и духа.
Медиков, санитаров (но не сестёр и братьев милосердия) как и всех законников кормит вера в силу греха (закон), а смерть есть питание их блудополучия. А благоверующие питаются верою в силу спасения (мудрость), а жызнь есть воскормление их Боговедения.

Мишэль – не всё я могу тебе объяснить, и, порою, трудно внушать доверие к себе. Одно могу посоветовать: суди не слова – а поступки; не веру – а дела; не цветы – а плоды. Потому что только плод являет, добро человек свершает или зло. Ты не сможэш понять меня до конца и в вечности, потому что и сам до конца не понимаю то лучшэе, к чему стремлюсь. Но иду туда, за невидимым так, как оно от Бога – мне дано. Твой пример вдохновляет на смелость и решытельность во всём хорошэм; на сдержанность в сомнительном; и на борьбу в плохом. Будь и дальшэ, всегда таким, как подсказывает, лично тебе, Дух Святой Божыей любви пожалуйста… ладно?

В трусливом обществе проявлять храбрость – глупо.
Нам необходимо перенести, отпущенную нам, меру страданий, чтобы хоть приблизительно представить цэну искупления нас, Иисусом Христом.
В чувствах мы имеем большэ чем собственность – обладание.
Вера есть видеть будущее так, будто это (сие) настоящее.
Подарок веры. «цветок-вера» Шевелящиеся пальцы рук цэнтростремительно, на бугорок нагнетают корни. Потом листья разворачиваются из сжатых кулаков, а большой палец продолжает стебель. Цветок формируется растопыриванием пальцэв рук и проворачиванием их в полукруг цэнтральной оси. Затем делается жэст надламывания правой рукой и подаётся дароприятелю. Подарок веры будет подарком в том только случае, если дароприятель верит в доброжэлательность дародавателя. Подарок веры. «птица-сердцэ.» Обе руки лежать на сердцэ. Делаются двумерные стуки. Двудвижные подрогивания. Вдруг двумашными взмахами крыльев в связке большыми пальцами руки отлетают птицэй от себя. Не вытягивая до конца рук, крылья в провороте большыми пальцами меняются на внешний замах и, немного пролетев, садятся на, сложэнные в горсть ладони дароприятеля. Потом руками птицы заворачиваеш ладони дароприятеля в молитвенную лодочку и толкая приближаеш их к его груди, и разжымая их – ложыш ему жэ на грудь.

006-130

Ненависть к грязи земной, видимой есть та крайность, которая стремится уничтожыть всё естественное из искусственнонаносного быта, устранившысь от жызни в духовной чистоте. Грязь земли содержыт большэ духовной чистоты, чем стерильные условия на ней – духовности. Запах нашэго тела должэн в достаточной мере возбуждать самоощущение меры достижэний нашэй плоти в плане (предвидах, предобвидах, предоглядах) чистоты свершэний по наитиям благодатноподтверждения. Так жэ как мы не стерилизуем (перечищиваем) душу и дух, а предоставляем Духу Святости наполнять всё нашэ существо естественночистыми, благородными вестьщами и вейстщами. Чист не тот кто пуст после перечистки, а тот кто наполнен и переполнен благородным содержанием. Свой запах тела должэн быть настолько сильно ощутим чтобы возбуждать в себе удобство постоянного познания себя и воссознания себя в отличиях этого всеосвета. Тогда поймёш и запах своих невидимых душы и духа по смыслотечиям из себя и вероструиваниям собой.
Не блудумысли.
Старость это не хворь, как и беременность – не болезнь.
Когда уверен не своими мыслями, а Богом – тогда и сила даётся Богом, а не изменчивыми навеиваниями прихотливых невидимых влияний мыслей – личностями.
Любовь сильнее власти закона потому, что ответственнее его. Надежда на закон погибнет, а надежда на любовь – ожывёт верой в Творца, любовью… к себе, к Богу и ближним.
Мудрость знает силу меры; любовь знает силу перевозмерия; милость знает силу недомерия.
Думание о злом влечёт недумание доброго. Думая о плохом – тем самым, делаеш плохо и наоборот.
Крайность такого недостатка как жэстокость научит нас необходимости такого достатка, как ласка; крайность наглости – нежности; крайность ненависти – любви; крайность равнодушыя – сочувствию; крайность отчуждения – единству.
Шмякать раствора на стенку – шлёп, и хлюп, мастерок в мешанку.
Нам трудно заметить всё, что есть, сейчас. Ещё труднее заметить всё что было. Но самое трудное: сие есть заметить малое из того, что должно быть (есмь)! То, что должно быть – было ещё раньшэ того, что было давным давно.
Удачные выражэния нужно и запечатлевать, удачно, а делиться впечатлениями ещё выразительнее, вовремя и уместно.
Чувство есть вечность в пределах места, времени и образа. Мы – не есть думание мыслей, но чувствомыслие есть – МЫ. Я чувствую – значит мыслю собою в лучшэм виде.
Злость это безчувствие пустоты. Плохое это нечуткость к хорошэму.
Толковины – толдобины.
Славочувствия это подобообразия Божыи.