006-192

Сестра Татьяна.

Вот, снова чарующих звуков
лиётся, чудесно, волна.
как будто ушли те все муки
что род людской, давят всегда.

Твой голос из сердца взывает
слова из душы восстают
и сердцэ моё задевает
божэственно дивный салют.

Хоть близко пока не знакомы
доволен, записки – взяла
мы оба к Иисусу влекомы
общение можэт, быть – да?…

Этот стих – тебе и о тебе от меня ⌠an⌡ 18 января 2003 г.
1 часть собрания суб. шкл.

Сестра Татьяна она жэ↑

Опять, и снова воспеваеш
устами, веру вознося
неустающая?! Перстами
ласкает, Дух Святой – тебя!

лиёш ты звуки, будто сердцэ
своё, извергнуть – нам спешыш
заглянула за, смерти дверцу
рай, отражонным вся – дариш!

Не знаю, что ещё продумать
чтоб веру, чувствами излить!
Возможно только то, провидеть
что правдой, с Богом хочет быть†

18 января вторая часть собрания.

Трогательные слова несут аромат неба; трогательные дела опускают небо на землю. Любовь слов восторгает душу; любовь дел преврощает волю человека в Сердцэ Божые. Мы слышым любовь, верою божыей в душах своих себе; мы видим образы Творца в творении – миром любви в сердцах своих

Антон

Когда поёш ты, Божью песню
по-божьи, строя голос свой.
В себе я чую зов чудесный:
Иисус зовёт меня, с Собой.

Душою знаеш трепет нотный
слова со сердцэм солиёш
Как будто Божэ, Духом Святый…
Его, ты веяние шлёш.

Как жэзл на взмахе микрофоном
разиш, наголову врага
кажэтся голубь – Ноя, птаха
несёт нам Мир, из глаз в глаза.

Антону ⌠an⌡ 18 января 2003 г.

КСЮША

Поёт можэт, кто-то искуссней
В игре, есть известнее большэ
но ты – мне, душой интересней
Вниманье твоё, мне почётно.

Твоя простота в обхожденьи
несложность, доверю вняться
Рождает, во мне – к тебе чувство
Так, словно мы, духом согласны

Как будто я знал тебя раньшэ
И верою, слышно, не чужды
Не хочется сердцу расстаться:
Спокойно надеется дружбы

У Бога прошу исцэленья:
застенчивость пусть, уничтожыт.
Прогоним жэ, Ксюша, сомненья
ведь Бог в нас, не стал нашэй ложъю?!

19 января 2003 г. ⌠an⌡

Пусть не смущает тебя моё обращение, ведь ты, сестра – мне, во Христе. И любовь братская должна и жэлает быть вышэ и прекраснее обычных мирских привязанностей. правда???! Наверно слова этих признаний неожыданны для тебя, но и для меня, чувства из этих слов, такжэ нежданно приятны, потому что вдохновила на них своим прославлением Бога! – ты

Вещ – мера творений Бога; закон – мера вещей; человек – мера законов; любовь – мера человеков.
Без Богочеловеческого воплощения, Бог доступен человеку только как плод отвлечённого мышления. Если Бог не воплощается, тогда Он не причастен к Своему творению и его творению невозможно прийти к Творцу, и Вездесущий, при этом, не всемогущен; если жэ Бог воплощается в творении Своём – тогда Он не всевышний для всех остальных тел плоти. Если Бог есть дух, то воплощение Творца среди Своего творения – явь Его превсемогущего превосходительства Себя: самосебяпреодоление, смирение с творением Своим, а не умаление Его всепреславия.

006-187

006-187

Гляжу своим сердцэм
в глаза твои
и вижу Божэственность…
отражонной!

Красотою сияет
улыбка твоя
и Любовь…
льётся нежностью
слов твоих♥!

Ты становишся всем
во мне
когда чувствую
ласку твою!∞
Время останавливается
и входит… вечность
когда ты
рядом со мной!!!!!!!
Жэне ⌠an⌡
сублимацыя – возответие или отответие. реакцыя = ответ, отдатие, одатие
Если думаеш о плохом рядом с прекрасным, то и прекрасное становится безобразным. А если думаеш о прекрасном рядом с плохим, то и самое заурядное становится, в твоих глазах, совершэнным.
Наша реальность есть только в нашых глазах, мозгу, душэ, чувствах, ощущениях. А реальность Бога есть во всём, всегда, везде.

Ты написала о вере
своей – для меня, в стихе
и легче мне стало верить
в небо – на земле.

Ты ду́шы соединила
мою, со своей, в словах.
ты в духе меня окрылила
в столь небольшых, делах.

Мы оба с тобой, незаметны
и чаще, мы мимо идём
внутри жэ, огромно приветны
и чуем Иисуса мы, в том.

Пускай съединяет и дальшэ
Христа – нас, святая рука.
Пусть будет в нас, Божые сердцэ
слова соливать на века!
Оле ⌠an⌡ 12 января 2003 г.
Сила – (есть) мера действия; закон – мера взаимодействия; любовь – мера превоз(все)действия.
Лож сие выдавание плохого за хорошэе; вреда за пользу, зла за добро, греха за святость, заблуждения за истину.

006-170

Так жэ как творение Божые воцарилось вместо небытия, так жэ Всемогущий наполнит всё и вся любовью Своей, вопреки всякому безлюбию. Вся воля Всемогущего исполнится – в полноте Его вездесущия.
Возможно, судьба не сведёт нашы пути в перекрёсток новой встречи, но ты всегда будеш жыть, в моём сердцэ ярче, чем пробывать в бледной обыденности людского безсердечия. Ты достойна всего лучшэго, что можэт вообразить Божэственная воздумчивость (фантазия)! Будь счастлива такой, как ты есть. Да воссияет заря твоего спасения на небосклоне воли Божыей, утром вечной любви во всеконечности времён!
Господи, сделай так чтобы мы познали друг друга любовью Твоей, чтобы нашы сердца сблизились дарами Твоего милосердия, осени нас Божэственным единством в Своём вездесущем всемогуществе. Силою Духа Своей Святости укрепи, о Божэ, праведность нашу и возвелич силу благочестия в нас, подай святых помышлений и откровений вечной преданности сознанию нашэму для обновления нашых умов в Тебе, о мой Божэ!
типы людей по любитию ⌠таблица 6 x 6 ячеек, из которых 4 пустые⌡
ЛЮБИТЬ | МНЮСЬ | МОГУ
НЕ МНЮСЬ
НЕ МОГУ
Мнюсь – имею мнение
Если человек – необъясним, то, тем более, как понять Того, Кто заобраз его?!
Любовь не поддаётся пониманию ума потому, что Он(а) – не созданна, а была всегда, всегде и всезде.
⌠…⌡
Жывотные за уважэние платят (меняют) преданность; за доброту – радость; за любовь – самопожэртвование; за ласку – благодарность.
Насколько вериш (1) – настолько узнавай; насколько узнаёш (2) – настолько люби; насколько любиш (3) – настолько будь счастлив; насколько счастлив (4) – настолько свободен (5); насколько свободен – настолько славен (6); насколько славен – настолько Богоподобен (7)
Сказкослогательство сие наука духовного творчества жызнолюбцэв.
Обогощайся лучшыми содержаниями других вер, не теряя, при этом, преданности своей вере в Бога, которая и есть твоё водительство Духом Святости, среди бури и натиска религиозных воззрений других людей.
Если трудно разделить торт на число едоков то можно поставить (втыкнуть) спички на края торта и отрегулировать величину каждой доли, перевтыкивая спички. Затем разрезать тот от середины до каждой спички.

006-103

Как запреты так и разрушэния, в единстве своём, должны обеспечивать умеренный доступ к удовлетворению потребностей. Например: вне брака должны разрешаться нежность, ласка и лобзания без совокупления с зачатием, которое предназначается для рождения детей в браке.
И смешун – и смехун, и смея́тель – и сме́ятель – и смеяте́тель.
Сестра Людмила, мать Васи (оба адвентисты) оказала мне такую любовь, что мне стало стыдно за то, что своей матери я не оказываю и сотой доли того, что имеют от меня братья и сёстры во Боге. Хоть она не заслужыла и малого, из-за своего неверия в Бога, но Иисус дал всего себя тем, кто ему не давали чего-то вовсе, и дажэ более того, отняли то малое что у Него было в земной жызни. Можно сказать письмо к маме моей я написал к Людмиле, как будто оно к маме моей по крови. Людмила – как мама по духу.
Затруднение измеряется обстоятельствами; чувства – словами; вера – делами; любовь – славой; милость – терпением; счастье – страданием; мощ – усердием; великодушые – смирением; святость – праведностью; свобода – правдой; смелость – подвигом; совершэнство – нежностью; мудрость – лаской; благочестие – постоянством; надежда – ожыданием; успех – благополучием; щедрость – жэртвенностью; преданность – отрешэнием; труд – старанием; достижэние – воздержанием.
Ненавижу зло, грех, и всё плохое, и если это войдёт в меня – то возненавижу себя самого. Поэтому лучшэ нападать на зло, грех и плохое вовне себя; в других, и во всеосвете: в чужом стане, чем терпеть издержки разрушэниями, внутри себя. Разрушая грех, зло и плохое, не разрушай тех, кто от них сам страдает. Оружые против греха, зла и плохого – святость, добро и любовь.
Праведность это доверяться Богу большэ, чем людям. Святость это вверяться Духу Святости. Успешный выход из испытания бедой, это знак качества (славы) для пригодности к соответствующему счастью благолепия. Страдание это приобретение необходимого состояния пригодности для способностей иметь и изымать лучениемся, счастье. Кто не страдал – тот счастья не познает, а будет лиш выдумывать его, кто не творил добро – тот мудрым не возстанет и жажда бесконечная, всех знаний – удел проклятия его; ток не любил всей страстью, негой, лаской – того, Бог благодати – не сенял, лучом, и он идёт по жызни безутешно, терзаемый гордыней, равнодушыем и злом.

006-015

Сатане, да и нам самим не под силу пересотворять людей и себя, да и что-либо вообще, а лишь составлять и переставлять соотношэния жывого в жывом. Мы пришли на землю не для того чтобы пересоздавать себя, а для того чтобы научиться полностью отождествлять себя с добром и относиться только с хорошыми побуждениями ко всему и всем.
Разнообразие недостатков плоти – лучшэе испытание для нашэй привержэнности добру, святости и любви.
Чем ты измеришь любовь Божыю? Не метрами, не килограммами – а только сердцэм своим: отдавая его снова и снова славе Его святости.
Симпатия это знак Божый о близости единства.
Не отрывай себя от людей а всего что есть, ограничениями для любви из себя.
Обличения как и наказания даются для развития и углубления понимания, а для действования советуется только любовь.
От сокрытия красоты Божыего творения (например голого тела жэнщины) – увеличивается жэлание её открыть, а вовсе не неправедно использовать. Сексуальное насилие и всякие непотребные отношэния исходят из противства истине, а не от обнажэния её творений.
Приложы сердцэ к смыслу Божыей любви и из тебя потекут слова Бога, реками любви: жывой воды всего сущего.
Достаточное число 1) восприятий в мысли делают бытность мысли явной в своей определённости (заполняются её допределия) досточислие 2) мыслей преобразуется в хотение (чувство); 3) хотения в жэлание; 4) жэлания в мечту; 5) мечты в надежды; 6) надежды в 7) действительность
Медитацыя проведена достаточно хорошо только в том случае, когда исчезает сексуальное влечение.
Ты можэшь испортить свои отношэния с собой и другими, но пересотворить себя, вопреки Богу, во что-то плохое – ты не в силах.
Ты всё ещё думаешь что я тебя обольщаю? Тогда назови хоть одну плохую цэль, с которой я это делаю… и ты поймёшь, что лесть это твоя выдумка, а не моя. Неужэли ты думаешь что так я хочу тебя изнасиловать, обокрасть или, не дай Бог, убить?.. Мы похожы друг на друга образом Божыим и едины Его подобием, а то что нас разъединяет и отчуждает, это нашы противления истине в образе Божыем и отвергание подобия Его через свои плохие привычки.
Слова истины протрагивают всех одинаково, но далеко не все, одинаково отвечают на них.
Мы все способны быть едины только в том разнообразии, которое Бог устанавливает. Разнообразие от людей препятствует простоте единства, а исполнение разнообразия от Бога облегчает и способствует осуществлению торжэства единства.

006-015

смысловая система координат каждого изречения которое принимается за (0) нуль.
Людей надо привлекать не в цэрковь, а к Богу.
Во всякой общности, где люди получают утоление своих возвышэнных запросов – присутствует Бог, как бы эта общность хоть называлась.