Как запреты так и разрушэния, в единстве своём, должны обеспечивать умеренный доступ к удовлетворению потребностей. Например: вне брака должны разрешаться нежность, ласка и лобзания без совокупления с зачатием, которое предназначается для рождения детей в браке.
И смешун – и смехун, и смея́тель – и сме́ятель – и смеяте́тель.
Сестра Людмила, мать Васи (оба адвентисты) оказала мне такую любовь, что мне стало стыдно за то, что своей матери я не оказываю и сотой доли того, что имеют от меня братья и сёстры во Боге. Хоть она не заслужыла и малого, из-за своего неверия в Бога, но Иисус дал всего себя тем, кто ему не давали чего-то вовсе, и дажэ более того, отняли то малое что у Него было в земной жызни. Можно сказать письмо к маме моей я написал к Людмиле, как будто оно к маме моей по крови. Людмила – как мама по духу.
Затруднение измеряется обстоятельствами; чувства – словами; вера – делами; любовь – славой; милость – терпением; счастье – страданием; мощ – усердием; великодушые – смирением; святость – праведностью; свобода – правдой; смелость – подвигом; совершэнство – нежностью; мудрость – лаской; благочестие – постоянством; надежда – ожыданием; успех – благополучием; щедрость – жэртвенностью; преданность – отрешэнием; труд – старанием; достижэние – воздержанием.
Ненавижу зло, грех, и всё плохое, и если это войдёт в меня – то возненавижу себя самого. Поэтому лучшэ нападать на зло, грех и плохое вовне себя; в других, и во всеосвете: в чужом стане, чем терпеть издержки разрушэниями, внутри себя. Разрушая грех, зло и плохое, не разрушай тех, кто от них сам страдает. Оружые против греха, зла и плохого – святость, добро и любовь.
Праведность это доверяться Богу большэ, чем людям. Святость это вверяться Духу Святости. Успешный выход из испытания бедой, это знак качества (славы) для пригодности к соответствующему счастью благолепия. Страдание это приобретение необходимого состояния пригодности для способностей иметь и изымать лучениемся, счастье. Кто не страдал – тот счастья не познает, а будет лиш выдумывать его, кто не творил добро – тот мудрым не возстанет и жажда бесконечная, всех знаний – удел проклятия его; ток не любил всей страстью, негой, лаской – того, Бог благодати – не сенял, лучом, и он идёт по жызни безутешно, терзаемый гордыней, равнодушыем и злом.