006-158

Людмила, ты милая людям –
тем ближняя к Богу вдвойне.
Стяжаеш победы Иисусу
а беды ты шлёш сатане.

Вика, милая, хорошо что ты есть
то что есть в тебе: слава и честь.

Прекрасных созвучий врывается строй
на землю спадая с небес
то жэртвою пальцэв страдая собой
нам музыку дарит Денис.

Звучит голосок,
словно пение скрипки.
Он здесь, недалёк
это песни Иринки.

Лена – скромница у дела
проповедуеш ты смело
Будь всегда такой жэ самой
дажэ если будешь мамой.

Натя, Наташа – нежность ты наша
Сколько в тебе скрыто сил?
Тайна, пока что, для нас твоя ноша
той, что сам Бог оделил.

В танцэ (плясе) лучшэ выражать образы чувств а не слов, такжэ как словами лучшэ выражать чувства смыслов, а не хождение по ведам (темам). А песней лучшэ выражать дух веры через оттенки интонацый.
Если так выйдет, что я жэнюсь не на тебе, то расскажу жэне своей о твоей любви, а ты, расскажэш своему мужу обо мне?!
Каждые сутки себевремия (современности) есть: новое творение Бога для нас: из тьмы – свет; из сна – бодрость; из слабости – сила; из милости – благодать; из спасения – счастье; из веры – любовь; из чести – святость.
ласка – без распущенности; нежность – без развязности; обояние – без зазнайства (бои меня – нападать любовью)
Дурной пример – заразителен, а разумный – побудителен.
Один раз на баскетболе Вика сказала мне что, так стоять нельзя (полный поклон на прямых ногах). А я ответил: «А как можно. покажы.» Рядом Олег ⌠an⌡ сказал: «Какая Вика вредная.» «Нет, не вредная,» – ответил я. После тренировки Вика запросилась на машыну Кости ⌠an⌡ и, Олег опять сказал, что она вредная, я жэ ответил: «Она не вредная, а просто несовершэнная, представь что будет, когда она станет совершэнной…». И после этого случая я не слышал от него что Вика вредная.
Не легко но очень просто становится любить человека, когда представляеш его совершэнным, тогда и самое лучшэе в отношэниях и общении с ближними воплощает чудно-смелые ожыдания – верой.
В каждой религии найдутся законы, которые необходимо нарушать ради того чтобы любить ближнего независимо от его религиозной принадлежности.

006-104

Если тьмою зло коснулось? Значит… ты недобр вовсе, сделай доброе и добрым… всё вокруг осветит цветом. Если грех мрачит сознанье, значит… нету правды в сердцэ, ты признай, всё что плохое, перед Богом и людьми, и тогда твоя вся честность воссияет против лжы. Если скукой равнодушъе, разъедает как проказа, значит… несть душы – во Боге, свет любви яви ты людям и творению Его, и тогда тебя унежыт, Боз за то, что ты – Его, и наполнит лаской душу, и зажжот великой страстью, наш Господь, ведя к Себе!
Пишу эту записку как последнюю, потому что Надежда ⌠an⌡ сказала: «Пора тебе заканчивать это дело.» Такой у неё принцып. И один брат мне объяснил, что, это потому, что я нечлен цэркви АСД. Хочу не огорчать кого бы-то нибыло своим, возможно недобрым делом. Напоследок представляю самосочинение… «Окрыли…»
Это хорошо, когда люди ищут Бог и Его славы в этом мире и в себе, но плохо, когда они мешают искать Творца – другим, и выражать Бога так, как они Его понимают. Запрещи другому верить в Бога как он хочет, и тогда поверит ли он в твоё добро, которое, окажэш ли ты – ему??! Несть другого такого существа сотворённого, которое бы хотело Бога так жэ точно как я – Его хочу. Верь в Бога так, как того хочеш ты, но воплощай веру в делах доброты, любви и смирения. Так, как того хочет Бог! Если ты – другому не разрешаеш верить не так, как ты вериш, то поверит ли тогда Бог твоей несмиренной, безлюбной и немилосердной вере в Него?
Возчаянное усердие веры, делами – к Богу, всегда влечёт отчаянное сопротивление неверия в Творца.
Не порть свои духовный, душэвный и телесный – вкус, слух и воззрение, неподобающими непотребствами, то есть небожэвольными знаниями.
Я есть злостный нарушытель суеты, скуки и  равнодушыя.
Если кто-то не хочет, чтобы его поносили на плечах, то можно сказать: А вот я бы покатался у тебя на плечах, только вот, ты не выдержыш моего веса, и стесняешься меня и людей. Не стесняйся добра, и злом не утесняйся.
Где Славик? спрашывает Вася (сварщик на Радиозаводе) – у меня в кармане (я отвечаю) Что, посадил его туда? – Да.
Грех побеждается решэнием святости; зло – отважностью добра; равнодушые – смелостью любить.

006-060

Творение Божые испортилось грехом, но оно не стало грехом.
Если бы адвентисты 7 дня оказались среди народа Божыего перед его вступлением в землю обетованную, то они, безусловно, высказались бы против Халева и Иисуса Навина из-за своих упрямых жэланий не нарушать заповедь «не убей», как они её понимают. Такая жэ судьба ожыдает и всех законников во время второго пришэствия Иисуса, но ужэ Христа, а не распятиста.
День покоя должэн стать, через возростание духовного сознания Бога – покоем каждого дня жызни. Покой вечности необходим во всё время благочестивой жызни, а не только в отделённое для Бога, время. Тот кто отдаёт всё своё время – покою Божыему – у того радость происходит всегда; Дух Святости ведёт во всём; а любовь славится вечными жэртвами. Бог учредил седьмой день – покоем, не потому что устал и изнемог, а потому что начиная с примера одного дня Бог хочет, чтобы мы научились пребывать в Его покое – все дни свои в вечности, через свой духовный рост в Нём. А тот, кто уделяет покою Божыему один день из семи – тот навечно лишается покоя Божыего, и дажэ в Его день человек нарушает своё соблюдение дня Божыего – своим беспокойством. Такие как Иисус Навин: люди Божыи, всегда не станут адвентистами 7 дня, потому что у них любовь к Богу преобладает над страхом перед Его законом. Убеждённый АСДэсовец не способен произнести, с верой, слова: «Стой солнцэ над Гаваоном…» – потому что поклонение закону Бога сковывает его веру в любовь Бога.
Господи, пусть все грехи и нечистота мои и моя обнаружатся перед миром и людьми, чтобы не иметь их и её большэ, дальшэ и дольшэ внутри себя, и да смоет их пречистая кровь Иисуса Христа, за всякую цэну моей крови.
Солнцэ ладошкой не закроеш; истину заблуждением не погасишь.
Своё безумие мы выдумываем сами, а наш ум выдумывает Бог.

Есть слова, что не дано умом постигнуть
но, лиш чувствами им тронуться должно
Есть понятия о смысле жызни
Есть и жызнь сама – в понятиях, окно.

Дух телевизорности (отдалённоглядия) – дух удаления, а не сближэния духодалие, душэдалие и телодалие.

006-030

⌠…⌡
Каждого, к кому хочется сердцэ твоё и влечётся душа твоя, люби как в последний раз, и так восхищайся им будто этот человек последний на земле, для тебя.
Пытаться не делать плохого, если делать это хочется – безуспешно. Но пытаться делать хорошэе, дажэ если хочется плохого – приносит успех, при уповании на Бога и даёт силы не хотеть плохого, дажэ если всё ещё и делаешь что-то плохое по привычке.
Основное оружые Сатаны – жэстокость осуждения; Бога – примеры милосердия.
Для меня цэрковь адвентистов истинна, потому что там есть люди, которые оказывают мне знаки любви Божыей, а вовсе не из-за доктрин или законов. Можно знать все доктрины, соблюдать множэство законов и при этом осуждать, тайно грешыть, и гордиться своим лицэмерием.
Господи, пусть наша цэрковь будет далека от того, чтобы называться истинной из-за греховности многих её членов, только бы Ты пребыл истинно в каждом, кто достойно, себя – Тебе посвятил.
Ласковые, нежные, милые слова в Духе Любви Божыей и смелые святостью Её правды, это то, ради чего хочется посвятить большую часть жызни дажэ одному человеку, говорящему, сказывающему, молвящему их, будь он дажэ без руки или ноги. Слово откровенной любви всегда ласково, нежно, мило, оно покоряет крепче чем принадлежность к какой-либо цэркви или общине. Именно отсутствие любви в словах проповедей, во всём остальном правильных; отсутствие ласки, нежности и милости, испытываемых к Богу и образам Его на земле, делает предприятия цэркви малоуспешными и непредпочтительными перед приставаниями лжэласки, лжэнежности и лжэмилости неверующего мира. Если верующие не станут ласковыми, нежными и милыми друг с другом – то лжэласка, лжэнежность и лжэмилость неверующих, путём обмана, отберут у них всё то, что дал им Бог. Признак того, что человек гордится тем, что Бог ему дал и даёт, это то, что он хочет не быть ласковым, нежным и милым. По сути дела, кто не ласков, не нежен и не мил тот старается большэ походить на дьявола – отца гордости, зависти и воровства чем на Бога – отца милосердия, ласки и нежности. Всё земное и видимое блекнет и тускнет в присутствии, и от сияния красоты ласки, неги, милости – словами, образами или чувствами уцэленных в достижэние вечной любви, в сознании совершэнной чистоты помыслов, побуждений и стремлений. Только слово сердца – свято; только откровение ласки – вера; лишь искры нежности – любовь!