Tag Archives: проповедь

006-148

Posted on by nemusor

Цэль музыки, жывописи, ваяния и вообще искусства сие передача чувств о красоте, истине, добре.
Из памяти, любовь делает печатность вечности; из разума – сияние святости; а из сердца – источник нежности.
Лучшэ ошыбаться в праведности, чем быть уверенным в грешности. Праведность, как и все дары Бога от веры, по вере и за веру в милость Бога. Поэтому ошыбиться в праведности невозможно, а только сомнением, можно её лишыться. Заслугами не заработать праведность и все дары, потому что они не по знанию, умению или искусству в чём-либо, даются, а только по вере в Бога и его ужэвсёдавшую щедрость во имя Сына Своего. Почти все проповедники проводят веру в грех, а не в святость тем, что утверждают не праведность за доверие Богу в людях, а уверенность в грешности всех, как недоверие милосердию Бога.

Сестричка милая, твой образ
мне веет Божьей глубиной.
Любви неповторимой воссказ
зовёт меня пробыть тобой.

Ты ближним стала человеком
любви – верой достоясь:
Единством подвигов от века
людей сродняла долга связь!

Любить тебя… – не повторится
и тем всевышэ Бога власть.
Красою чувств в сердцах творится
блажэннейшая, неба сласть!

22 октября 2002 г.

Дары Божыи не купить самыми наивеликими делами, а только верой в Слово Его явителя и Дело Его спасения.
Всякое запрещение сие возъявление недоверия по причине безответственного отношэния к воспитанию маленьких людей или, вообще отсутствие духовного образования.
От молитвы увеличивается ёмкость сознания, следовательно ростут мускулы ума, сие есть растяжка душы.
Короче встречи – глубжэ чувства.
Для любви сделаю многое, а для равнодушыя… обойдётся без меня.
Тот, кто хочет покорить людей и себя Богу – поступает с любовью, а тот кто хочет подчинить людей и Бога себе – поступает с равнодушыем.
Свобода человека должна быть дорожэ застывшэго в условностях, ограниченного порядка.
Ты для меня значиш большэ чем адвентизм, а вышэ тебя только Христос.
Ещё и разу не пожалел о том, что избегал встречаться с неприязненно относящимися ко мне, людьми. Я не соотношусь с теми кто относится без любви. Без любви несть правды на свете.
Я тебя и за могилой буду помнить… любя.

006-139

Posted on by nemusor

Честь тела, душы и духа в этом земном всеосвете сие остаться здоровым до самого конца и перейти во всесвет иного всеосвета в величии здорового обличия спасённого.
Недостатки прощаются только тому кто сам не придаёт им решающего значения. Не давай чужым недостаткам сковывать свои достоинства.
Жэлание обретает образ решэния от силы веры, а достижэние цэли даёт ему подобие удовлетворения.
В малых мерах всё из природы полезно – в пищу, дажэ яды. Яд сие большая густота пользы.
Нашэ достоинство – в воздержанном смирении перед неизвестным.
⌠…⌡
Многие размышления о смелом делают человека далёким от трусости.
Многие взрослеют а я останусь вечно деводетственным

У мечты, есть звезда.
У луны есть солнцэ.
У птиц есть люди.
А у меня, есть ты.

Небеса отражаются в капле росы.
Счастье, вмещается в поступок любви.
А весь мир, содержытся в глазах твоих.

Далеко, но не криво, уходит путь всех дорог.
Близко, но не дёшево слышыш неведомое.
Здесь: в сердцэ моём, открылась красота твоя.

Если бы небесный город
был крепостью.
Его бы взяли приступом.

Если бы царство Божые
было кольцом.
Его бы надели на палец
тщеславия своего.

Если бы душа твоя
была образом земным
а не Творца миров – соличием.
не стал бы я
смотреть во
тебя.

однова жывём
Переполнение плохими мыслями, словами, проклятиями, злобой, грехами, раздражэниями; наговаривание и насылания их на других: всё это оборачивается против их источателя – хворями, увечьями (от невнимательности), пороками, безобразиями, уродствами.
Добро бедодарственно злу, потому и побеждает его.
Если предложат проповедь большэ чем тридцати человекам, то сказать: «не хочу быть современным Иеремией, а иначе не могу.
Старость такой жэ здоровый возраст жызни как и молодость: кто до него жыл правильно – стал ещё лучшэ чем был в молодости, а кто жыл неправильно – естественно становится ещё хужэ чем был в молодости.
Всё плохое и всякая хворь сие лож зла и греха против правды добра и святости в хорошэм и здоровом.

006-106

Posted on by nemusor

Окрыли мою душу
бессмертной надеждой.
Своей верой её
на любовь вдохнови.

окажы мне вниманье
пусть, я – не ближний.
ты приблизь меня к Богу
примером своей – мне, любви!

Близким, быть недостоин
Я – в твоём пониманьи:
Я – нечленом являюсь
у цэркви, твоей.

Но, признаюся искренне
к Богу, в дерзаньи:
святость правды взыскую
не во лжы, мерзостей.

Можэт быть, сердцэ нашэ
не станет единым
не сочленит нас, в Тело
Своё, наш Христос?

Но, взываю в молитве:
пусть будет единой
и неложной, пусть будет
к Творцу в нас, любовь!

Только Бог знает, какие слова трогают за сердцэ.
История моего духа – в моих дневниках.
Совозсилие, совозмощие, содобрие, совозбодрие, совозбдение, совоздумие, совозделие, совозлюбие, совозмудрие, совознежые, солаские, совозъимение, совоздерзание
Раб условностей это тожэ идолопоклонство.
Вечной можно назвать, и она такая и есть: только та любовь, которая любит всех: и не любящих её и дажэ ненавидящих её, и наидажэ более всего тех, кто любит её.

любовь вечная↓
↓ не любят равнодушные
↓ ненавидят враги
↓↑ любят ро́дные по вере и родны́е по крови

страсть временна
↓↑ любят

похоть
↑ любят

материя = вещия
предмет = вещ = весть
Только ласка есть свидетельство истинное – вечной любви; только нежность есть удостоверение правдивого добра; только милосердие есть достогодность святой благочестивости.
Принимать в себя плохие мысли и чувства это, отдаваться своим вечным благородством на растление бесам.
Проповедь должна спасать ото сна, а не наоборот: его нагнетать.
Первое жэ покаяние во имя Иисуса Христа даёт веру в значительность красивых слов.
Менструацыя мыслей бредовыми словами от бессмысленных чувств. Поллюцыя идей безпорядочных убеждений от безсодержательной цэли.
Острота трогательного разящего веселья определяется величиной разности между глубиной размышления и простотой проявления усмотренных духом, душой и телом чувств в неожыданно случающейся ситуацыи.
Чистота нашых мечтаний о красоте это и есть образ воли Божыей. Мечта – лучшэе жэлание, жэлание с надеждой.
Своей любовью добивайся веры Божыей среди людей своеверных и одноверных.
Сам Бог дарит Себя, в Своих дарах благодати. Благодать Творца это частичка Его вездесущей Душы, которая можэт быть увеличенной силы в определённом месте, за счёт славы более полного присутствия по молитве, упованию, чаянию, стенанию, просьб, взыванию, надежде, вопияванию, вере, любви и тому подобное.
Поверь в красоту ближнего делом своей любви к нему и увидиш, своей верой, образ Бога не только в нём, но и в себе.

006-030

Posted on by nemusor

⌠…⌡
Каждого, к кому хочется сердцэ твоё и влечётся душа твоя, люби как в последний раз, и так восхищайся им будто этот человек последний на земле, для тебя.
Пытаться не делать плохого, если делать это хочется – безуспешно. Но пытаться делать хорошэе, дажэ если хочется плохого – приносит успех, при уповании на Бога и даёт силы не хотеть плохого, дажэ если всё ещё и делаешь что-то плохое по привычке.
Основное оружые Сатаны – жэстокость осуждения; Бога – примеры милосердия.
Для меня цэрковь адвентистов истинна, потому что там есть люди, которые оказывают мне знаки любви Божыей, а вовсе не из-за доктрин или законов. Можно знать все доктрины, соблюдать множэство законов и при этом осуждать, тайно грешыть, и гордиться своим лицэмерием.
Господи, пусть наша цэрковь будет далека от того, чтобы называться истинной из-за греховности многих её членов, только бы Ты пребыл истинно в каждом, кто достойно, себя – Тебе посвятил.
Ласковые, нежные, милые слова в Духе Любви Божыей и смелые святостью Её правды, это то, ради чего хочется посвятить большую часть жызни дажэ одному человеку, говорящему, сказывающему, молвящему их, будь он дажэ без руки или ноги. Слово откровенной любви всегда ласково, нежно, мило, оно покоряет крепче чем принадлежность к какой-либо цэркви или общине. Именно отсутствие любви в словах проповедей, во всём остальном правильных; отсутствие ласки, нежности и милости, испытываемых к Богу и образам Его на земле, делает предприятия цэркви малоуспешными и непредпочтительными перед приставаниями лжэласки, лжэнежности и лжэмилости неверующего мира. Если верующие не станут ласковыми, нежными и милыми друг с другом – то лжэласка, лжэнежность и лжэмилость неверующих, путём обмана, отберут у них всё то, что дал им Бог. Признак того, что человек гордится тем, что Бог ему дал и даёт, это то, что он хочет не быть ласковым, нежным и милым. По сути дела, кто не ласков, не нежен и не мил тот старается большэ походить на дьявола – отца гордости, зависти и воровства чем на Бога – отца милосердия, ласки и нежности. Всё земное и видимое блекнет и тускнет в присутствии, и от сияния красоты ласки, неги, милости – словами, образами или чувствами уцэленных в достижэние вечной любви, в сознании совершэнной чистоты помыслов, побуждений и стремлений. Только слово сердца – свято; только откровение ласки – вера; лишь искры нежности – любовь!

006-018

Posted on by nemusor

Суть веры это отдача себя – высшэму, а суть знания с отрицанием веры – отдать высшэе себе. Перенимать знания безсмысленно, а перенимать их источники – веры, плодотворно. Открытия происходят от веры в Бога, а заблуждения – от отрицания Бога в этих открытиях. Отдавая всю славу Богу – мы избавляемся от тщетных попыток отнять у Него всемогущество ношэния бремён. Если ты принимаешь веру друга, то и друг – принимает твою. Только это есть любовь; только так достигается единство; лишь это торжэство славы Божыей!.. Раздоры и разделения во всеосвете людей от того что мы принимаем знания и вещи друг от друга, но при этом отвергаем веры друг друга. Смирение обретает истинное величие, когда мы принимаем мир веры того, кого решыли любить.
Дух – память веры; душа – память чувств; тело – память страсти; сердцэ – память любви.
Только отдавая – возможно принимать; только доверяя – возможно верить; только любя – возможно испытывать любовь!
Доверяя человеку, недоверяя его вере – сам не избавишься от сомнений. Пища нашых собственных сомнений это недоверие к верам других. Верам: своей и других – доверяй полностью; знаниям: своим и других – полностью сомневайся. Не разделяй веру и человека, потому что это ты делаешь чтобы не любить его. Вера это и есть сам человек, думая так – ты ужэ любишь его в своих мыслях.
Нужды приходят, сразу со своими ответами на себя, но не со своими решэниями себя: они, у Бога с тобой.
Только в единстве верами, возможно разнообразие, а не безобразие знаний.
Вера у всех и так одна, только имена и мера этой веры у всех разная.
только объятия веры дают любовь, а объятия похоти – лишь привязанность. Только вера, способна довериться до единства и обратиться этим, в любовь. Похоть вообще на всеособленность не способна.
Мы все сольёмся и духами, и душами, и телами, но при условии: возгружэния в Бога.
ЛенАСД ⌠an⌡
Благодарное дело – проповедь любви, проповедь ненависти и равнодушыя – неблагодарна. Мало того, проповедь любви – сама благодарность. Всякое проявление неприязни это ужэ проповедь ненависти, а всякое проявление безразличия и отчуждённости это ужэ проповедь равнодушыя. Любящий – всенавидит, равнодушный всененавидит. Равнодушые это маскировка (прятча, прятание) ненависти под добродетель. Проявления оскорблённости, обижэнности и раздражонности это ужэ проповедь зла в противность добру, которое проявляется радушыем, сочувствием и утешливостью. Проповедовать нелюбовь это красть время у любви, а время, украденное у произнесения слов Бога на земле это самое драгоцэнное у мудрости: эта потеря влечот наибольшые издержки из сокровищниц Божыих. Ненависть гневит любовь; равнодушые оскорбляет святость; обида удаляет единство; раздражэние вредит и препятствует оплодовторению добром. Ненависть это жэлание обращать взор мимо кого-то или чего-то.
Только Бог способен быть единством памяти всеосветов, всесветов и всемирий. А единство памяти это и есть суть жызни вечной. Воплощённая память это и есть нашэ славное тело всех времён, пространств и содвижый.

006-011

Posted on by nemusor

Только понимая плоды своего безрассудства – мы преклоняемся перед величием разума Божыего.
Лижы, лижы ручку-даюшку, авось ещё какой жалостью одаянит.
У мужчин – сексуальная озабоченность; у жэнщин – брачная; а у человека озабоченность – Божэнная.
Общаясь с жэнщиной, понимаешь, что Бог – не только мужчина.
Когда найден исток всего сущего – тогда природа каждой капли познаётся совершэнно. Если знаешь исток – не обязательно знать все долины, куда стремит он свои потоки; если знаешь душу – не обязательно знать все слова, через которые она выражается; если знаешь сущность – не обязательно знать все её формы; если знаешь Бога – не обязательно знать все Его творения; если любишь образ Творца – не обязательно ограничиваться одним из Его творений: Он есть в каждом из всех – их.
Кто определяет равновесие глупости и мудрости?! Кто поставляет пределы добру и злу?! Кто возвышает святость и унижает грех, если человек, сам по себе, всегда стремится делать наоборот?! Кто возвёл любовь вышэ законов?! Кто поддержывает существование чуда в мире насаждения нечудного?! Кто спасает из безвыходного положэния, созданного последствиями своих дел?! Кто укрепляет душу, когда все узды воздержания отпущены?! Кто утешает глубины сердца, когда видишь перед собой неизбежный холод – мрака вечности?! Кто исчислил и создал разум меня самого, который надмевался умалить Творителя своего – неблагодарностью недоумия?!
Не стремись опустить образ Бога – до себя, лучшэ сам стремись возвыситься до образа Бога. Образ Бога это чистое содержание того, что мы есть.
Цэпи условностей намного крепче жэлезных цэпей видимого рабства. Преданность только одной истинной цэркви это рабство веры в цэпях условностей, находящейся в тюрьме общности самоограниченных людей. Преданность только одной теории или системе знаний это рабство знания… Преданность только одному человеку это рабство чувств привязанности…
При покаянии разрежается умственное пространство, растёт ёмкость сознания, увеличиваются горизонты возможностей разума.
Каждый кто стесняется, стесняется от своих жэ плохих мыслей о ком-то или о чём-то.
Чем большэ потеря видимого – тем большэ обретение невидимого.
Проповедуя истину Божыю непредвзято и безпристрастно, будь готов к тому, что слово Божые можэт выйти из уст твоего собеседника и победить, поразив, заблуждение в тебе самом. Будь готов быть побеждённым словом из уст собеседника, если его слово окажэтся более похожым на слово Бога, чем твоё собственное. Распространение веры заключается не в насаждении слова, а в насаждении добродетелей, словами и делами.
Идеальными должны быть не люди, а их отношэния: самим жэ людям надлежыт быть относительными друг ко другу. Стать идеальным это значит закомплексоваться в мёртвой форме, а чтобы развиваться – надо разбить скорлупу прошлого идеала. Идеал это то что нас защищает, но он нас задушыт, если мы, переростая – не сбросим его как старую кожу. Изменяй свои идеалы, по мере отставания их определений от своего развития, но не изменяй источнику их вдохновения – любви.