006-058

Духовное воровство это приобретение знаний без разделения, приобщения и единства с той верой, которая подвигом самоотречения в человеке выразила открытия Божыи – человечеству и всему всеосвету. Душэвное воровство это получение чувств без решэния преобразиться ими, без стремления приподобиться Богу. Телесное воровство это взятие вещей без признательной благодарности Богу и людям. Проклятие за эти три вида воровства выражается в безсилии ума и безпомощности разума, и неловкости тела – забывать то, что следует помнить.
Чистка чести укрепляет память, а святость делает её ясной. Безчестие духа, душы и тела заставляет разрушать ум, и лишать его новых возможностей – зубрёжкой (многовторением неудобопонятного). Зубрёжку можно сравнить с удариваниями молотом по зданию, которое хотят разрушыть: многократно, и по одному и тому жэ месту. Зубрёжка это (уголовно) душэвное преступление: убийство умственного развития в творческом мышлении.
Превередливость (пре вере доливость – (делить вообще веру)) это убийство веры Божыей в человеке: духовное преступление.
Неучастие в общении – опустошает, а участие в беседах и трудах – обогащает.
Все мысли, чувства и слова так жэ хорошы как и всё остальное творение, это, только человек можэт их плохо выразить или заразить этим плохим выражэнием других.
Увреждение.
В качестве и количестве упущенных возможностей, каждый не повторится ужэ, всегда. Поэтому каждый миг жызни стоит использовать священным образом.
Одежда противоречит санитарным нормам, если в ней холодно или жарко.

Ирина… привет!
Я помню всё что было..! И это было прекрасно!.. Верю, что и Бог…  не забудет красоту твоего сердца и доброту твоих дел. Будь великоверовитой в Деле Божыем и счастливой от преизбытка благодати любви к тебе, твоих ближних.
Пусть твоё земное бытиё уподобится небесному! Да будет радость твоя на земле как и на небе! Во имя Иисуса Христа… Аминь♥!!!!!!>>
6 июля 2002г. ⌠an⌡

Дай счастье ближнему: раздели с ним его веру в Бога – это и будет твоя любовь к образу Божыему здесь, на земле.
Чем большэе число и качество вер и религий принимаешь и развиваешь в себе, через общение с ближними – тем богаче совершэнствами становится твоя любовь к Богу, и тем большэе число и качество образов Божыих становятся ближними твоими.
Жывая культура (верострой) это мирное сосуществование разных вер в одном обществе. Мёртвая культура – преобладание одной веры надо всеми остальными. Фанатизм (все|кроме|нас) утверждает что только одна наша религия истинна. А вера Божыя утверждает что всё священное – истинно, потому что отделено от заблуждений – устремлением к Творцу.
Служы большэму себя и тебе будут служыть меньшые тебя, а служа себе, окажэшься под властью меньшых тебя.
Для кого законы важнее людей, тот – для Бога не важнее законов.

006-028

Слова вводят нас в те миры, бытие которых недоступно пониманию этой земной юдоли.
Миры нашых духа и душы прямо разрываются от ожыдания нашэго разрешэния с плотью земного вотелесия – чтобы воплотить нас в себе, всеми нашыми разнообразиями, разнотелиями, разнодумиями.
слова любви – возмолвия
слова чувств – возсказия
слова ума – возречения
Время своей поры – эпохам вечности… посвяти! И вечность станет содержанием твоей, теперь ужэ безначальной и бесконечной поры. Своё сейчас сделай вечным теперь и… Бог восстанет счастьем твоим… навсегда!
Слово Божые исходит только из уст любви, и оно сильнее слов критика, слов ума и, тем более, слов страха неверием и безстрашыя безразличием.
Побуждения из сердца; словозаключения из ума; волночувствия из душы; восприятие из тела; цэломыслие из духа; откровения (всеосмотрия) из Бога.
Дух соображает: как?; душа мыслит: что?; тело производит вот! В совершэнстве это должно происходить одновременно, а на это способен только надстоящий Дух Божый: Его руководство самое наилучшэе.
От твоих слов любви к другим, в других накапливается любовь… и к тебе самому.
Не дави на волю к предпочтениям, предпочиниям, предпонравиям, предлюбиям, предхотиям и т. п. других, но побуждай её к освобождению разнообразием богатого выбора… – со своей стороны.
Любовь развивает ухватку мышления и силу мыслеудержания, а такжэ мощь смыслосодержания. Любовь укрепляет мускулы ума; нежность совершэнствует мышцы жэланий; ласка возвеличивает мускулы творчества, находчивости, смекалки.
Идол – поклонение известному, а идеал поклонения это поклонение тому, кто открывает неизвестное и даёт силу его понимать и делать известным.
Постигать это духовно вмещать; понимать это включать в содержание душы; воспринимать это поглощать трепетом чувств.
Память это ёмкость нашэго сосущия.
Зависть – злоглядство; гордость – лжэвеличие; воровство – злоимство.
Справедливость – воздаяние за добро и отнимание за зло.
Жэстокость – отнимание за добро и месть за зло. Месть – злодавство.
Суд Божый – возмездие
мезда – даромерие.
Суд человеческий – жестокость.
Жалеть несовершэнства это любовь, но жалеть о совершэнствах это нелюбовь: любовь – жаждать совершэнств.
Люби всякого человека как обещание Богом совершэнств – здесь, на земле.
Принимая подарок, думай о тех чувствах, которыми его сопровождают, и словах, которыми его знаменуют, иначе, событие дарения заслонят мысли о накоплении вещей, или приличиях лжэличия.
Нравомир.
Обличай не со зла, а с добра.
И могила не в силах, похитить слова твоей нежности из сердца моего, и сам ад не в состоянии затмить память мою о тебе..! Чувства заходятся от восторга занебесного блажэнства; слова низходят Божэственным смыслом и сердцэ превозполняется благом Духа Святости – от внимательных слов, неги Твоей признательности… Ленушэнька! Милая ко мне!!
ленусия ленуирия ленунийя

006-019

Зависеть от Бога лучшэ, чем независеть ото всего, так жэ как зависеть от счастливого блажэнства лучшэ, чем независеть от го́ря и печали. Независеть ни от чего это и есть самая худшая из зависимостей: зависеть от себя, от своих заблуждений о свободе.
Каждое нашэ рождение это воплощение памяти всех прошэдшых времён и предыдущей вечности.
«Убить можно только невинного, а виновный должэн быть казнён. Авель был убит, а Каин можэт быть только казнён» – из фильма об убийстве Плеве – министре внутренних дел России до революции.
Мы обречены на единство полно́тами – добродетелями, так как недостатками мы ужэ едины: недостатки всех, есть в каждом из нас, хотя и не все недостатки всех есть в каждом из нас.
Заблуждения стоят того, чтобы из-за них умирать, а любовь… стоит того, чтобы из-за неё жыть.
Ты не думай, пожалуйста, что относительно тебя преследую какие-либо плотские, греховные или предосудительные цэли – просто ты мне симпатична как прекрасный человек, и мне легко придумывать совершэнства, любя твой образ, в себе. Когда возвеличиваю те чувства, которые испытываю к тебе, Бог посылает мне откровения Своих истин и вдохновение, чтобы их понимать.
Будущее это прошлое воспоминание настоящего, а прошлое это будущее воспоминание настоящего; А вечность это прошлое и будущее воспоминание настоящего; И бесконечность это настоящее воспоминание прошлого и будущего. Время это наша жызнь, взятая взаймы.
Венец творения это такая жэ должность, а не достоинство, как глава семьи.
Если всё было сотворено прекрасным, то и достоинства всего и каждого творения равны друг перед другом, но должности и предназначения – различны. Предназначение это побуждение учиться, а должность – побуждение служыть, достоинство это призыв любить. Предназначение мы сознаём; должности – достигаем; а любовь открываем в себе.
Только совершэнный человек способен быть венцом творения.
Нравственность это благомыслие; это вождение Духом Святости; следование за благоговеянием.
Воистину героические поступки жывотных по преодолению страха, зависти, гордости, враждебности, ненависти, стяжательства и т. п. это то вышэ чего и человеку подняться не удавалось и не удастся из-за основания непредназначенности. Такие добродетели как дружэлюбие, самопожэртвование, сочувствие, сострадание, смирение, преданность и т. п. проявленные жывотными остаются и останутся навсегда непревзойдёнными и людьми. Подвиги веры возможно совершать только духом, и жывотные показывают действенные, благородные примеры духовного преодоления пороков, привычек, страстей – добродетелями смелости, святости, доброты, смирения и т. д.

006-018

Суть веры это отдача себя – высшэму, а суть знания с отрицанием веры – отдать высшэе себе. Перенимать знания безсмысленно, а перенимать их источники – веры, плодотворно. Открытия происходят от веры в Бога, а заблуждения – от отрицания Бога в этих открытиях. Отдавая всю славу Богу – мы избавляемся от тщетных попыток отнять у Него всемогущество ношэния бремён. Если ты принимаешь веру друга, то и друг – принимает твою. Только это есть любовь; только так достигается единство; лишь это торжэство славы Божыей!.. Раздоры и разделения во всеосвете людей от того что мы принимаем знания и вещи друг от друга, но при этом отвергаем веры друг друга. Смирение обретает истинное величие, когда мы принимаем мир веры того, кого решыли любить.
Дух – память веры; душа – память чувств; тело – память страсти; сердцэ – память любви.
Только отдавая – возможно принимать; только доверяя – возможно верить; только любя – возможно испытывать любовь!
Доверяя человеку, недоверяя его вере – сам не избавишься от сомнений. Пища нашых собственных сомнений это недоверие к верам других. Верам: своей и других – доверяй полностью; знаниям: своим и других – полностью сомневайся. Не разделяй веру и человека, потому что это ты делаешь чтобы не любить его. Вера это и есть сам человек, думая так – ты ужэ любишь его в своих мыслях.
Нужды приходят, сразу со своими ответами на себя, но не со своими решэниями себя: они, у Бога с тобой.
Только в единстве верами, возможно разнообразие, а не безобразие знаний.
Вера у всех и так одна, только имена и мера этой веры у всех разная.
только объятия веры дают любовь, а объятия похоти – лишь привязанность. Только вера, способна довериться до единства и обратиться этим, в любовь. Похоть вообще на всеособленность не способна.
Мы все сольёмся и духами, и душами, и телами, но при условии: возгружэния в Бога.
ЛенАСД ⌠an⌡
Благодарное дело – проповедь любви, проповедь ненависти и равнодушыя – неблагодарна. Мало того, проповедь любви – сама благодарность. Всякое проявление неприязни это ужэ проповедь ненависти, а всякое проявление безразличия и отчуждённости это ужэ проповедь равнодушыя. Любящий – всенавидит, равнодушный всененавидит. Равнодушые это маскировка (прятча, прятание) ненависти под добродетель. Проявления оскорблённости, обижэнности и раздражонности это ужэ проповедь зла в противность добру, которое проявляется радушыем, сочувствием и утешливостью. Проповедовать нелюбовь это красть время у любви, а время, украденное у произнесения слов Бога на земле это самое драгоцэнное у мудрости: эта потеря влечот наибольшые издержки из сокровищниц Божыих. Ненависть гневит любовь; равнодушые оскорбляет святость; обида удаляет единство; раздражэние вредит и препятствует оплодовторению добром. Ненависть это жэлание обращать взор мимо кого-то или чего-то.
Только Бог способен быть единством памяти всеосветов, всесветов и всемирий. А единство памяти это и есть суть жызни вечной. Воплощённая память это и есть нашэ славное тело всех времён, пространств и содвижый.