Только понимая плоды своего безрассудства – мы преклоняемся перед величием разума Божыего.
Лижы, лижы ручку-даюшку, авось ещё какой жалостью одаянит.
У мужчин – сексуальная озабоченность; у жэнщин – брачная; а у человека озабоченность – Божэнная.
Общаясь с жэнщиной, понимаешь, что Бог – не только мужчина.
Когда найден исток всего сущего – тогда природа каждой капли познаётся совершэнно. Если знаешь исток – не обязательно знать все долины, куда стремит он свои потоки; если знаешь душу – не обязательно знать все слова, через которые она выражается; если знаешь сущность – не обязательно знать все её формы; если знаешь Бога – не обязательно знать все Его творения; если любишь образ Творца – не обязательно ограничиваться одним из Его творений: Он есть в каждом из всех – их.
Кто определяет равновесие глупости и мудрости?! Кто поставляет пределы добру и злу?! Кто возвышает святость и унижает грех, если человек, сам по себе, всегда стремится делать наоборот?! Кто возвёл любовь вышэ законов?! Кто поддержывает существование чуда в мире насаждения нечудного?! Кто спасает из безвыходного положэния, созданного последствиями своих дел?! Кто укрепляет душу, когда все узды воздержания отпущены?! Кто утешает глубины сердца, когда видишь перед собой неизбежный холод – мрака вечности?! Кто исчислил и создал разум меня самого, который надмевался умалить Творителя своего – неблагодарностью недоумия?!
Не стремись опустить образ Бога – до себя, лучшэ сам стремись возвыситься до образа Бога. Образ Бога это чистое содержание того, что мы есть.
Цэпи условностей намного крепче жэлезных цэпей видимого рабства. Преданность только одной истинной цэркви это рабство веры в цэпях условностей, находящейся в тюрьме общности самоограниченных людей. Преданность только одной теории или системе знаний это рабство знания… Преданность только одному человеку это рабство чувств привязанности…
При покаянии разрежается умственное пространство, растёт ёмкость сознания, увеличиваются горизонты возможностей разума.
Каждый кто стесняется, стесняется от своих жэ плохих мыслей о ком-то или о чём-то.
Чем большэ потеря видимого – тем большэ обретение невидимого.
Проповедуя истину Божыю непредвзято и безпристрастно, будь готов к тому, что слово Божые можэт выйти из уст твоего собеседника и победить, поразив, заблуждение в тебе самом. Будь готов быть побеждённым словом из уст собеседника, если его слово окажэтся более похожым на слово Бога, чем твоё собственное. Распространение веры заключается не в насаждении слова, а в насаждении добродетелей, словами и делами.
Идеальными должны быть не люди, а их отношэния: самим жэ людям надлежыт быть относительными друг ко другу. Стать идеальным это значит закомплексоваться в мёртвой форме, а чтобы развиваться – надо разбить скорлупу прошлого идеала. Идеал это то что нас защищает, но он нас задушыт, если мы, переростая – не сбросим его как старую кожу. Изменяй свои идеалы, по мере отставания их определений от своего развития, но не изменяй источнику их вдохновения – любви.