Не семья а всемья.
Общее дело объединяет, а личные слова укрепляют и возвышают сие единство.
Порочное телевидение проповедует невозможность устоять перед похотями, соблазнами и искушэниями, заполняя наш смыслозор плохими мыслями, идеями и принцыпами.
Общие деие, словие, любие, благие.
В том, что дети не любят родителей – виноваты родители. А в том что родители не любят детей – виноваты они сами.
Высота единоборства – танец, а сущность пляса – борение.
Смирение есть чувство принадлежности.
Кто верит в побеждающую силу Божыей праведности в себе и других поступает по такой совести – тот праведник.
Единство религий сие не одна религия вместо всех, а все религии как одна вера в Бога.
Кто как тебя цэнит – так тому и воздавай.
Порок взрослых без спасительной детскости сие брать ответственность за чужые пороки и грехи, поддержывая их злом своей заботливости о суетных приличиях
«Почему я люблю
Сергея?.. Потому что любят
не почему-то
а вопреки!»
Любовь ⌠an⌡
Любовь – властвует законами исполняя их смыслом, а равнодушые им подчиняется, безуспешно пытаясь соблюсти их все и не надеясь исполнить хотя бы некоторые из них.
Если бы грехом были проступки, а не мотивы, тогда 1) армия, 2) милиция, 3) медицына, 4) суд, 5) правительство, 6) культура, 7) спорт должны были бы быть упразднены как распространители грехов. Но проступок, сие вынужденное действие защиты достойных достижэний добра от обнаглевшэго зла. 1) Правительство – замена милосердия Бога; 2) судоправоохранение – справедливости Бога; 3) милицыя – благочестия; 4) армия – мира (Божьего); 5) культура – любви; 6) медицына – силы Бога; 7) семья – святости Бога (должно быть не семья, всемъя); 8) спорт – веры; 9) искусство – красоты Бога; 10) одноистинность – единствоистинности.
Пересмеивать = пересмешывать, перерадывать, превеселить.
Только 1) смелый свободен 2) свободный созидает; лиш 3) созидающий умён; 4) умный добр; 5) добрый любящ; 6) любящий свят; 7) святой божэствен.
Tag Archives: медицина
006-133
Африка стала мне ближэ, потому что ты из неё; планета стала меньшэ: сердца сократили расстояния на ней, но от этого она не стала менее прекрасной а, скорее, наоборот.
Если начну с пошлостью, развязностью и развратом относиться к жэнщинам, мужчинам, детям и старикам, то из меня исчезнут идеалы их совершэнств, которые вдохновляются образами Божыими людей при достойном обращении с ними, и внимании к их наивысшэму содержанию своей душой с верой своего сердца.
Когда слушаеш, читаеш, пишэш и произносиш хорошые слова, а на плохие не обращаеш внимания – тогда и дела, заметно, становятся лучшэ.
Чем глубжэ и дольшэ молитва – тем большэ и мягче сила тела, душы и духа.
Медиков, санитаров (но не сестёр и братьев милосердия) как и всех законников кормит вера в силу греха (закон), а смерть есть питание их блудополучия. А благоверующие питаются верою в силу спасения (мудрость), а жызнь есть воскормление их Боговедения.
Мишэль – не всё я могу тебе объяснить, и, порою, трудно внушать доверие к себе. Одно могу посоветовать: суди не слова – а поступки; не веру – а дела; не цветы – а плоды. Потому что только плод являет, добро человек свершает или зло. Ты не сможэш понять меня до конца и в вечности, потому что и сам до конца не понимаю то лучшэе, к чему стремлюсь. Но иду туда, за невидимым так, как оно от Бога – мне дано. Твой пример вдохновляет на смелость и решытельность во всём хорошэм; на сдержанность в сомнительном; и на борьбу в плохом. Будь и дальшэ, всегда таким, как подсказывает, лично тебе, Дух Святой Божыей любви пожалуйста… ладно?
В трусливом обществе проявлять храбрость – глупо.
Нам необходимо перенести, отпущенную нам, меру страданий, чтобы хоть приблизительно представить цэну искупления нас, Иисусом Христом.
В чувствах мы имеем большэ чем собственность – обладание.
Вера есть видеть будущее так, будто это (сие) настоящее.
Подарок веры. «цветок-вера» Шевелящиеся пальцы рук цэнтростремительно, на бугорок нагнетают корни. Потом листья разворачиваются из сжатых кулаков, а большой палец продолжает стебель. Цветок формируется растопыриванием пальцэв рук и проворачиванием их в полукруг цэнтральной оси. Затем делается жэст надламывания правой рукой и подаётся дароприятелю. Подарок веры будет подарком в том только случае, если дароприятель верит в доброжэлательность дародавателя. Подарок веры. «птица-сердцэ.» Обе руки лежать на сердцэ. Делаются двумерные стуки. Двудвижные подрогивания. Вдруг двумашными взмахами крыльев в связке большыми пальцами руки отлетают птицэй от себя. Не вытягивая до конца рук, крылья в провороте большыми пальцами меняются на внешний замах и, немного пролетев, садятся на, сложэнные в горсть ладони дароприятеля. Потом руками птицы заворачиваеш ладони дароприятеля в молитвенную лодочку и толкая приближаеш их к его груди, и разжымая их – ложыш ему жэ на грудь.
006-045
Свобода это возможность делать всё с наилучшими мыслями и словами.
Всё что сделано из-за страха – не годится для любви.
Правильный образ жызни делает все отходы нашэго тела: кал, мочу, пот, слизь, жэлчь – цэлебными, а неправильный, то есть безобразие нашэй жызни и то не в силах сделать их не цэлебными совсем: хотя и не в той степени как при здоровьи, они остаются малоцэлебными. Отходы дажэ хворого человека цэлебны, по сравнению с отравой: человеческими лекарствами. Отходы тела – лекарства Божыи. Лекарства человеческие – отходы греха. Только то что создано по внушэнию Бога – цэлебно как для духа, так для душы и для тела.
Только от любви к жывотным выростает любовь к людям, и никогда – наоборот. Это как из меньшэго выростает большэе.
Соединяя пясти рук вместе – получаем жэст полной любви. Большые пальцы надо, при этом перекрещивать, чтобы получить сердцэ.
Интерес это заявление потребности духовного развития; любопытство – душэвного; любохотение – телесного.
Нашы представления о прекрасном должны сойтись на выборе устремления воплотить в своих жызнях идеалы любви Божыей.
Супруг это не тот кто любит тебя одного, большэ всех, а тот кто любит как Бог: всех… большэ чем себя.
Грешащий ужэ наказан тем, что совершает грех, потому что доводить себя до греха возможно, только лишывшысь присутствия Бога в своей жызни – отсутствием благоразумия. Везде и во всём, Бог находится Своим промыслом, но Своим присутствием Он находится только в том, кто достоин Его образа и подобия.
Духовный рост это когда Бог увеличивает потребности нашых невидимых духа, душы и тела, а мы ужэ, стремимся выбрать их удовлетворения, а не отказаться от них для своей погибели.
Если человек позволяет себе убивать невинное жывотное, то другого человека ему убить ещё легче, потому что его вина можэт быть в том, что тот не такой как он, но страх кары не позволяет этому случаться слишком часто. Бог хранит тех, кто не убивает жывого по прихоти своей, а кто убивает – тот пусть сам себя охраняет.
⌠…⌡