Когда совесть и вера Божыя соединяются во мне, тогда моя воля совершэнно свято сливается с Волей Творца.
Ты милая, добрая, вечная: образ небес на земле. Даром даёш мне приветствия: вещи открытых чудес. Слов твоих дивно звучание, взгляды любовью полны: будто проходит венчание, верных из Божьей страны. Сила красы несказанная светится верой, в тебе. Будь жэ такою и дальшэ ты, благ тебе всех, на земле.
Только тот, кто верит в то, что каждый человек – образ Бога, тот станет любить, ближнего ему, человека так, как Бог нас любит: как детей своих.
На кресте Бог возвысил тело образа Своего через смерть, и прославил плоть подобия Себя через воскресение. Теперь тело человека есть часть Образа Божыя, которая незапятнается всегда: запятнать возможно только отношэния образа Бога с грехом. А плоть тела природного человека есть часть храма святости в подобии Божыем которая, вмести с душой и духом находится, теперь, в постоянном преображэнии и преоподобии в естество славы Творца.
⌠…⌡
2 эпизода (выхвата) из сна на 13 января 2003 г.
Держу в руках 3 розовых розы из букета роз на столе, передо мной. И дарю одну ⌠an⌡ Лене. Она говорит: «Нет мне светлую.» И выбираю ей светлую. Лена не очень красива внешне, но умна очень. Сидел с ней за одной партой в школе а когда-то дарил ей мимозу (веточку) купленную мамой моей на 8 марта – чтоб я кому-нибудь подарил из девчонок в классе. А от себя я ей не дарил чего-то. Потом дарю Свете ⌠an⌡ розу, она принимает её без всяких возражэний и с молчаливой благодарностью в глазах. Она не очень красива, в очках, и не очень умна. С ней я тожэ сидел, одно время, за одной партой и вовсе чего-то не дарил. Потом дует ветер все розы осыпаются и лепестки усеивают пол в комнате. Жэнский голос восклицает: «Ой, теперь всё пропало, как ты будеш дарить… бедняжки?! Я говорю: «О, это ещё лучшэ, теперь буду дарить лепестки.» Собираю их все до одного в горсть и говорю: «Им только надо чуть-чуть подсохнуть.»
Второй эпизод. В концлагере. Подхожу к одной жэнщине, лица которой не вижу, и говорю: «Как здесь хорошо.» Она отвечает: «Да что вы тут сущий ад, вы что смеётесь что ли.» Отвечаю: «Ничуть, но для того чтобы увидеть такую красавицу как вы, это стоит того, чтобы здесь оказаться.
Tag Archives: воля
006-177
Только мужэство отважывания сказывать слова признания, прилюбия и приверия Бога перед людьми (образами Бога – богами) даёт возможность достигать способности на дела веры Божыей.
Только Дух Святости можэт точно определить благодатную меру – жэлание (золотую середину) между хотениями и должэнствованиями.
Заблуждение сие угождение чувствам, а истина сие угождение Богу.
Любовь – дело веры; приязнь – дело чувств; сочувствие – дело воли.
Бог допускает власть греха над человеком из-за Своего величайшэго милосердия, так как предоставляет человеку, самому обрести горчайшый опыт погибели для того, чтобы его выбор любви был собственновольным. И тогда только освобождение Божые человек воспринимает как наивысшэцэнное для себя.
Только в свершэниях любви усилиями собственной силы воли Душа Бога (Дух Святости) становится ближэ нашэму сердцу, а сердцэ Бога (слова вечной любви) возвращается навсегда в нашу душу и вера Божыя насовсем обосновывается в духе нашэм.
Вера – удел духа; любовь – удел душы; надежда – удел тела.
Искупитель = обменитель
Вслушайся в глубину вещей. Проглянь высоту достоинва природных естествий. Учуй тихий напев музыки вдохновений. И поймёш… чей, в этом мире, подарок – любовь!
⌠…⌡
отрешэние = святость
добро без любви это дым без огня.
⌠Таблица 6*3 из двух 3*3, где по 4 ячейки пусты⌡
жэлание | хочу | должэн
не хочу
не должэн
дело | верю | чувствую
не верю
не чувствую
Предвидят то – как верят; Предсказывают то – как любят; Предугадывают то – как делают.
006-175
Мысля о плохом, теряем красоту; говоря плохое теряем способность любить; делая то, что плохо, теряем славу образа Божыя.
Зачем начинать то, что ведёт к погибели, несчастью и смерти?!
Бог – твоё истинное счастье; ближние – твоя настоящая любовь; вера Всемогущего – свобода твоего блажэнства! Будь верна счастью любви своего сердца и Бог возрадуется о делах твоих, и ближние восхитятся единством с тобою – своими сочувствиями, и мир нежной милости, ласкового восторга, сладчайшэй вежливости наполнит твои дух, душу и плоть!
Свобода сие ростущая полнота преданности Духу Святости в нас, а настоящая тюрьма сие предание себя духу безбожыя вне нас, сделав его водителем нашэго своеволия (гордости) и плодом нашэго выбора.
Вечноволие (смирение), Божэволие (любовь), ближневолие (человечность)
Успей поразить противника при занесённом мече, руке или ноге, если его оружые опускается – намного труднее опередить неприятеля, без вреда для него самого.
Не допускай незнакомцу стать твоим неприятелем; не допускай знакомому стать твоим врагом; не допускай приятелю, другу и любимому человеку стать твоими ненавистниками.
Допускай жэстокости испытывать твоё мягкое сердцэ на смирение, щадя, при этом, поддавшэгося ненависти; Допускай злу пробовать твою добродетельность на прочность, ободряя при этом, опустившэгося до сволочности; Допускай подлости оскорблять твою любовность на святость, обнежывая, обласкивая и умиляя, при этом, омерзевшэго до смерти.
сволочь = сволож
Размышляй так, как Бог мыслит и тогда, твоя воля станет Его волей; каждое слово, говори как слово Божые и тогда, твой голос станет гласом Господа; всё делай так, как для Творца и тогда, твои дела станут чудесами Всемилостивого, Всепрекраснейшэго и Всеславного.
Среди неверия возвысь слово веры; среди неправды возгласи правду; среди лжы проведи речи истины и тогда, свет твой засияет как луна во тьме ночи. Среди зла сотвори добро; среди жэстокости одели милосердием; среди равнодушыя просвети любовью и тогда, засверкает солнцэ свободы, небосклон вечности озарится доблестью раскаявшыхся сердец и… возрадуется сердцэ Бога, осуществится ещё одно Его жэлание, ты станеш ближэ к Создателю своему.
Для разума важна причина (почему?) Для душы важэн повод (зачем?..) Для сердца жэ важно лиш то, что его Кто-то любит (поэтому!…)
006-034
Душы миров, в плену столетий
историю свою творят
но для сближэния, как и прежде
условий – множество преград
Всё мчимся мимо
мы… друг друга
и цэли нашы
вдаль бегут
но, задеванья
друг за друга
нас к искрам
нежности… зовут
Нас беды учат
ласкновенью
несчастья тычут
нас… в любовь
толкает глупость
к откровенью
и святость шлёт –
невинных… кровь
Грехов в нас крик:
Усовершайся!..
Блужданий гнёт
зовёт на путь
А плоть вопит в нас:
Прикасайся!..
Будь чем-то ближэ
с кем-нибудь.
Будь кем-то, в ком-то
будь душою.
А не замшэлым
камнем мглы
Будь сердцэм чьим-то
будь со мною..?
И с Богом
будешь ты, един!..
Если на первом месте стоят законы, а не люди, тогда и люди будут ставить тебя после своего понимания законов. Любовь ставит законы после понимания людей. Законы должны стоять перед похотями плоти, но после жэланий духа.
О Лена сегоночья видел тебя во сне. Будто ты открыла мне дверь, встречая в каком-то благотворительном заведении, вроде пансионата по выздоровлению верующими – неверующих. Я туда пришол по каким-то религиозным делам, и только поэтому меня впустили, а иначе туда трудно войти. Ты сама, была там заместителем главы этого заведения, и мне хотелось освободить тебя от этого монашэства. Но, тут я проснулся и дальшэ эта тема ужэ не возвращалась. Как говорится: «Прервался на самом интересном месте
8 июня 2002г. ⌠an⌡
Источник религиозной вражды это предрассудок: «Только одна наша, вера истинна.»
⌠…⌡
Зависеть от своей воли – худшая из тюрем; зависеть от Воли Божыей – лучшая из свобод.
Недостаток не можэт устоять при встрече с достатком; зло не устоит, поэтому жэ, перед добром; равнодушые растворится в любви.
Красоты нашых тел сольются в великолепиях нашэго духа, и величием душы всего восхитительного в нас, воссияет радость, на небосклоне вечной жызни.
Любовь не начиналась, и поэтому она не кончится, такжэ и вечности не будет потом, если её несть сейчас.
Всегда было всё и всё было во всём, невидимо. А всё видимое исходит от невидимого по очереди и по частям.
Смердящая вонь невидимого духа раздражэния и недовольства оскверняет и разрушает дух единства в собрании чуть не меньше, чем площадная ругань, непристойная брань или безудержный мат. Дух обрядности, ритуализма и рамок условностей своевзглядных предрассудков угашает Дух любви, святосвободности и охотнораскрытия. В собрании, где несть поиска истины, а идёт её навязывание гибкими методами несть и интереса общаться с людьми в Духе Истины, которая и обретается найденными способами разнообразного проявления любви друг ко другу, путём удовлетворения нужд ума, чувств и телесных запросов. Собрание становится интересным увлекательным и заманчивым если непредсказуемость высказываний при сдержанном поведении не вызывает раздражэния или неприятия, или отчуждения у авторитетных лиц собрания. Дажэ несдержанное поведение с плохими высказываниями следует угашать кротостью воздержания, а не распущенностью раздражэния.