Только мужэство отважывания сказывать слова признания, прилюбия и приверия Бога перед людьми (образами Бога – богами) даёт возможность достигать способности на дела веры Божыей.
Только Дух Святости можэт точно определить благодатную меру – жэлание (золотую середину) между хотениями и должэнствованиями.
Заблуждение сие угождение чувствам, а истина сие угождение Богу.
Любовь – дело веры; приязнь – дело чувств; сочувствие – дело воли.
Бог допускает власть греха над человеком из-за Своего величайшэго милосердия, так как предоставляет человеку, самому обрести горчайшый опыт погибели для того, чтобы его выбор любви был собственновольным. И тогда только освобождение Божые человек воспринимает как наивысшэцэнное для себя.
Только в свершэниях любви усилиями собственной силы воли Душа Бога (Дух Святости) становится ближэ нашэму сердцу, а сердцэ Бога (слова вечной любви) возвращается навсегда в нашу душу и вера Божыя насовсем обосновывается в духе нашэм.
Вера – удел духа; любовь – удел душы; надежда – удел тела.
Искупитель = обменитель
Вслушайся в глубину вещей. Проглянь высоту достоинва природных естествий. Учуй тихий напев музыки вдохновений. И поймёш… чей, в этом мире, подарок – любовь!
⌠…⌡
отрешэние = святость
добро без любви это дым без огня.
⌠Таблица 6*3 из двух 3*3, где по 4 ячейки пусты⌡
жэлание | хочу | должэн
не хочу
не должэн
дело | верю | чувствую
не верю
не чувствую
Предвидят то – как верят; Предсказывают то – как любят; Предугадывают то – как делают.
Tag Archives: выбор
006-162
Из хорошэго выбирай лучшэе, а из плохого, вообще не выбирай.
Чувства братские – сестра
прими, плоть не памяня.
Духом духу веру скажэм! или?
Душой – душу обоймём! или?
Любовь – ближнему покажэм! или?
Правде святости – вонмём! или?
Мы все виноваты…, но только в том, что не любим так – как любит нас, нас Создавшый.
Признание, прилюбие, приБожые, примудрие, прио́бразие, придобрие, приподобие и т. д. приволие, прирадие, присвятие, приверие, причестие
Симпатия сие есть побуждение к единству в святости, любви и чистоте, к полноте славы слияния божэственных достоинств, богоподобным образом, а не плоховидием совокупления тел с раздельными душами.
Своим заблуждением мы меряем веры других, вместо того чтобы своей верой в Тебя слиться со всем разнообразием воззрений убеждённости – в Твоё вездесущее всемогущество своим судом чужого несовершэнства мы усугубляем величину грехов нашых и на на малость не приносим блага очищения тем, кому становимся чужыми, из-за своего суда. Господи, мы ставим условия, для того чтобы любить и погрязаем, из-за этого… всё большэ и большэ, в окаменелости своих сердец… сокрушы нашу гордыню, пусть дажэ, самым неприятным для нас, образом. Взываем к величию милости Твоей, поспешы утешыть нас ласкою приближэния к Себе, поставить нас на путь Твой и сбить нас с путей нашых, ярче и сильнее возжэчь пламень усердия в стремлениях прославлять имя Твоё среди бесславия; любить Тебя Самого и образы Твои и приличия Твои среди безлюбия, отвращённого от Тебя всеосвета; верить в Тебя так, как Ты вериш в нас среди сомнений о Тебе, Всемилейшый, Преутешнейшый, Возблажэнносладнейшый Счастьеносец. Господи, преобрази благодатью Своей, разумение умов нашых; любовью Своей уподобь сердца нашы в достоинство своё; вложы Дух Святости Своей в голос нашых уст и да восславится Свет Твой среди избранных Твоих, тех, которые избрали Тебя – источником веры своей и надеждою своих упований, на всю свою жызнь, навсегда.
⌠…⌡
006-127
Иноязычье уст твоих –
прекрасно
А ещё лучшэ чувств твоих
краса.
Внимаю очесам и
сладкозвучью:
гляжу на чудеса и
неба пью нектар.
Мне стоило рождаться
в эту веру
Чтобы увидеть радость
твоих глаз.
Приятно мне вкусить
блажэнства – меру.
И образ Божыей Лими
увидеть ещё раз!
Вашэму сладколюбивому величеству – принцэссе Лими Лизеттовне ЕлизаБожьевне
Наша свобода заключается в том, чтобы избрать один из двух видов зависимостей: зависимость от счастья предназначенного возвеличивания или зависимость от несчастий своеблудующих самоволий.
Лизаулла Бахауллиньевна Лиза-Баха
История нашэй совести, имеет силу и в сердцэ современности, нашэй.
Будующий (строящий будущее)
Жэнщина – совершэньщина
к вершынам, сношэньем
обвенчана.
жэнщина – переменьщина
к земному, плененьем
окончена.
Ты краса небес и
величье земли.
Всё – в тебе, отражается
сладостью
Скорбный путь твой
здесь.
И всех счастий –
там высь.
Откликает, душы моей –
радостью!
Ты – простор любви
нежность красоты.
И ласкавица милая –
вечностью
Чаровница – ты, чудо
из чудес, и весна –
святой, царственной
благостью!
–
Мой идеал добра и света
есть жэнщина мечты и грёз.
Посланница весной – привета:
Бог ангелиню преподнёс
Ей в образ влиты чары, чудно
и ласка девушке, к лицу.
Богоговейно и возбудно
свою любовь ей подношу.
Пускай сияет лик прекрасный
душа, да струйствует лучи.
Смиреньем припадаю страстно
к стопам будующей Мати.
Перстов цэлую поклад тихий
погладь руки – держать хочу.
За всё малейшэе – великий
возсердцэлуй, тебе плачу!
Слова – решают исполнение дел.
006-092
Если добро – твоё право, тогда зло – неправда для тебя. Вера берёт право выбирать лучшэе, неверие отказывается от правды личносильного выбора. Вера приносит правду свободы, неверие нагнетает страх тюрьмы, оков и связанности. Правда жызни в том, чтобы лучшым уничтожать нелучшэе.
О ком размышление – от того и воспитание; о ком мечты – от того и превозпитание (питание свышэ): о Боге – значит от Бога, а о другом – значит от другого.
Если ты не приходишь ко Христу – концу закона – то твоё соблюдение заповедей такой жэ грех как и их нарушэние, потому что ты не исполняеш главную цэль закона: приведение ко Христу (мессии). Воля Господа в том, чтобы законы привели человека через рост его сознания Богоискательства к Тому, кто есть оплот веры, а вовсе Бог не хочет чтобы законы сами стали предметом веры. Любит Бога не тот, кто исполняет соблюдение заповедей, а тот кто исполняет веру в Него. Верить надо не в заповеди – их соблюдением, а в Христа, который поведёт тебя дальшэ заповедей: в свободную любовь. Решылся умереть собою тот, кто отвергает абсолютный авторитет приличных условностей. Только смелость пренебречь ограниченным общественным мнением ради общевселенского утверждения составляет свободную личную смелость.
Так жэ как утверждается что все согрешыли и лишэны славы Божыей – так можно сказать, что все праведники, потому что каждый имеет правильное представление о святости и судит точно так, как Бог и понимает необходимость переодумывания (покаяния), но невыполняют то, что считают правильным из-за отсутствия силы от Бога, которая даётся только через веру в Того, кого Он послал как ориентир на пути к Себе.
Спасение так жэ необходимо, как и сотворение.
Образование одновсемерно развитой личности должно равняться по вознаграждению и по издержкам – одному изобретению всеобщественного значения потому что только в этом случае будет правдой то утверждение, что человек – первая цэнность в государстве.
Истина терпит поражэние только с точки зрения кратковременности, а то что Она всегда побеждает видно с точки зрения вечности на долговременные события истории.
Энергия = сила
Музыка телодвижэний 1) умедление – убыстрение; 2) вверх – вниз; 3) вправо – влево; 4) внутрь – встороны; 5) дальшэ – ближэ (к зрителю и партнёру соплясовицэ) 6) вокруг – прямо 7) порывисто – плавно.
Дикобразие лучшэ однообразия.
006-091
обоестороннее покаяние: чувствами и умом 
– рождает мудрость смирения
человечечувствие это плотемыслие, а Божэчувствие это духомыслие: первое противится второму, а второе очищает первое.
Взгляд, взкус, взнюх, взнятие, возовнятие (обоняние)
⌠…⌡
Глубинные источники всех жэланий – всегда есть влияние Духа Святости.
Работа – радота, радейна, рачита, радуша, ростота, радлюба, раднежа, радласа, радлива, радбаса, радкраса, раднота, радвета, радсяйва, радлуча, радъята, радвыша.
Наинизшые проявления недостатков это есть вызов для настоящих нежности, ласки, смирения и любви, которые достигают своего и других милосердия путём самоунижэния а не себявозвеличивания.
Совокупление чувств намного усладительнее совокупления разнополых тел. Человеческие предрассудки не способны запретить сочувственные восторги близкодуховных личностей.
Благодать подкрепления силой духа и смелостью святости посылается Богом всем тем верам в Него, которые стремятся изо всех своих возможностей – воплотить себя в добрых делах, прославляющих Творца. Бог прославляет те веры, которые прославляют Его своими добрыми делами, а различие их, Он обращает в сокровища богатств Своего всепромысла.
Чем большэ думаеш о Боге, тем сильнее нежность к людям, и тем добрее становятся малые дела в счастливой жызни единства со всем прекрасны, вместе.
Это личное дело каждого – что выбрать: благословение или проклятие, жызнь или смерть, святость или грех, праведность или порок, добро или зло, любовь или равнодушые. Только предоставление выбора – личности, даёт ей жэлание нести ответственность за избираемый путь. Библия тем и отличается от других книг, что одинаково обличает как грешников, так и праведников. И это есть ответственность нашэй веры в том, что мы выбираем: грешность, через утверждение истины «…нет праведного ни одного», или праведность: «верующий в сына имеет жызнь вечную». Любовь: любите друг друга как я возлюбил вас или равнодушые «чего хочу – не делаю, а что не хочу – делаю». Только в предоставлении выбора заключается возможность свободы личности верующего. Библия – свободная книга, а остальные заключают долю тюрьмы
зло: все помыслы человеческие – зло во всякое время или добро: праведный тот, кто возненавидел зло. Если выбираеш утверждение праведности, то есть, правды, тогда грешность для тебя – лож. Если выбираеш провозглашать святость, тогда нечистота для тебя неправда (лож), если выбираеш вершыть любовь – то равнодушые – отвратительное (лож).