006-159

Мишэль, ты прибыл издалека, чтобы всех нас полюбить. И мы благодарны тебе за это своей любовью. А когда сядеш в самолёт и полетиш обратно, далеко-далеко, ты возьмёш с собой маленький кусочек сердца каждого из нас. Мы будем навещать тебя в твоих снах. И, наша с тобой, память останется скреплённой навечно… рукопожатием дружбы и любви.
30.11.2002г.

Невозможно быть искренне обходительным со всеми людьми и любить ближних из творений Божыих если, одних считаеш спасаемыми, а других неспасаемыми сие заведомо неправый суд и мерзость пред Богом. Только предположэние спасения всех даёт силу нелжэмилосердию.
Мишэль, всего тебе самого лучшэго, во всех лучшых мирах, во всё лучшэе время, со всеми лучшыми людьми, с самой великой любовью!..
Красота в искренности, безобразие в лжэличии.
Речь – реклама, рука – руклама.
ламание (кокетство).
Хорошо, что ты здесь, сейчас. И солнечный лик твоего образа освящает эти сутки… . Пройдёт время. Потухнет солнцэ вселенной. Но вечность будет рассказывать о тебе… вновь и вновь!..
Как читать возможно с разнообразной выразительностью, такжэ и тот жэ самый текст можно петь со возвсеобразной выразительной восклицательностью, повествовательностью, вопросительностью и ворадостностью.
Низложэние смерти и победа над адом означает, прежде всего, то, что у них будут отняты в царство Божые все душы, которые были добычей их погибельных завоеваний.
нежность = блажность
любезность – любить знательно.
Делая большэ чем на добро: любя – получаеш большэ чем по справедливости: милость.

БОГ – нашэ сердцэ;
нашэ Дело – любовь;
вечность – наша судьба!..
АМИНЬ

Надеющийся на лучшэе – праведен; верящий в воззавозможное – свят; любящий всех – совершэнен.
Трактор – трахтор.
Лучшэ семь раз пощупать, чем один раз понюхать.
Каждая боль – предвестие более (больэе) высокого: повышэнного удовольствия.
Гордость ставит запреты, а любовь их преодолевает.
Как слово ведёт дело, так и жызнь, отданная Богу, ведёт путь земной благосчастьем вечности.
Перекасяется (перекрещивается) – сказала Жэня ⌠an⌡

006-122

Недавно был не знаю на каком по счёту, но высоком небе и видел там твою небесную обитель.
Прекрасный, сияющий святостным светом храм, окружон великолепным садом, а произрастают в нём растения твоих добродетелей: раскидистое дерево кротости украшэно плодами служэния: цветы смирения распускают лепестки помощи; а кусты терпения усеяны ягодами внимания. Но это всё блекнет перед фасадом здания из беломраморного благочестия: сияющие ступени переливаются верой Божыей; колонны постоянства впечатляют верной преданности Делу Творца; а двери твоего дома это цэльная жэмчужына – сокровище Божыей благодати.
Всё это, и ещё многое другое – чего мой язык описать не в силах, наблюдал я из-за ограды твоей обители. Хотелось бы побывать у тебя в гостях: хотя бы на мгновение углядеть внутреннее убранство твоего дома. Уверен что богатство роскошы внутренней обстановки, превзойдёт все мои придумчивые ожыдания. А тем временем, фасад твоего дома и сад преобразились ещё более восхитительными деталями! Чудеса, оказывается, бывают не только на земле…!
Восторги блажэнства – удел тех, кто жывёт на небесах, ужэ в этом земном мире. Возможно, я выгляжу дураком, со своей духовной выдумчивостью? Но, вовсе не заставляю кого-то верить в то, чем жывёт, питается и возрастает счастье моего сердца. Слова это вещи невидимого всесвета, вещующие о мире любви. А вещи видимые это загустевшые лучи невидимых предметов, простёршыхся к нам для того, чтобы вызнать нашэ счастье с собой.
Молитва – сила дыхания моего.
Если о здоровье думать с молоду то, тогда и старость будет честью, а не позором человека. Главный недостаток старости это то, что хочется внимания всех – к себе, без такого жэ внимания хотя бы к одному из них. Сие есть воспаление себеугодия.
Не выдумывай себе страхи, а выдумай себе смелы, смехи и спехи.
Только лучшые чувства имеют право связывать людей.
Как до сих пор меня, кроме Бога, все не спасали, так и до смерти, и в смерти – только на Него одного надежда.

006-121

В истинном образовательном учреждении ученики должны ставить оцэнки учителю – что будет помогать как самому педагогу в его подвигах попечения о маленьких людях, так и помогать более опытным педагогам советствовать учителю о направлениях молитв, усилий и усердия в отношэниях с подопечными.
Верой своей вижу Бога лицом к лицу, и она становится Божыей от лучей Духа Святости Его. Чистота сердца моего это и есть победа наивысшая, веры Божыей во мне. Потому что чистые сердцэм Бога узрят.
Праведность есть благочестность по мере совести.
Милосердие это есть благострастие по мере любви.
Святость это есть свобода по мере осилия, омощия и открытия.
Лучшэ умирать не за Родину, а за то, чтобы не было необходимости эту Родину защищать.
Только красота пережываемых чувств возвышает человека над безобразием тленного творения.
Попробуй у машыны нажать на тормоз и на газ одновременно – она не станет работать, так жэ и у человека от противоречивых команд портится хорошэе настроение, и он ищет своего личного решэния для этих обстоятельств. То жэ самое относится и к воспитанию, без которого невозможно доброе поведение как машына не поедет без бензина, или на несоответствующем ей топливе.
Духовные (возродные) обстоятельства это мотивы деятельности, которые предсказать невозможно, а вот природные (плотяные) обстоятельства предсказуемы.
Духовность – возродность, душэвность – родность и телесность – природность.
Лучшэ похвалить за старание, чем укорять за то, что не успел.
Спасает только личноискренняя признательность за искупление Божые, а не лжэлицэвые уловки корыстолюбия.
Запрещающие приличия общества это препятствия для развития личностей. Мораль без совести то жэ что справедливость без любви и закон без милосердия.
Взять любовь возможно, только отдавшысь ей.
Единство чувств усовершает большэ чем единство тел. Полностью обладать человеком возможно только тогда, когда пережываеш с ним, лучшые чувства. Полностью соединяться с человеком возможно только тогда, когда обдумываеш с ним, лучшые смыслы. Вера это смыслочувствие. Тела соединяются в движэниях; душы – в чувствах; духи – в служэниях.
⌠…⌡

006-120

Надо подготавливать умы учеников к восприятию каждого знания так жэ, как Бог готовил умы людей для восприятия каждого Своего открытия – им, через историю развития творения Его.
Говорить, что мы всегда не будем совершэнными это то жэ самое, что говорить, будто мы всегда не сможэм любить друг друга любовью Божыей. Потому что любовь – совокупность совершэнств.

Свет зари несказанной.
Вечных благ – естество.
Света Божьего – образ
будь подобьем – Его.

пожалуйста… .

Света, от имени света
свято, тебя провожу.
В край, где есть вечное лето:
верой, уж вижу весну.

Вериш, не вериш ли, всё жэ –
сердцэм, ты Богу – лепна.
Дело осталось – за малым:
доброе шлют времена.

Не укроешься ты от заботы
и любви не сбежыш ты, Творца.
Он протянет тебе руку света
и твои, возгорятся уста

Он проводит, взяв за руку, нежно
ты не сможэш Ему отказать.
В царство Славы, грядёш неизбежно
во тебе, уж верна благодать!

Возсвяти человека – не ошыбёшся, а посудив, становишься сам, – проклят.

006-092

Если добро – твоё право, тогда зло – неправда для тебя. Вера берёт право выбирать лучшэе, неверие отказывается от правды личносильного выбора. Вера приносит правду свободы, неверие нагнетает страх тюрьмы, оков и связанности. Правда жызни в том, чтобы лучшым уничтожать нелучшэе.
О ком размышление – от того и воспитание; о ком мечты – от того и превозпитание (питание свышэ): о Боге – значит от Бога, а о другом – значит от другого.
Если ты не приходишь ко Христу – концу закона – то твоё соблюдение заповедей такой жэ грех как и их нарушэние, потому что ты не исполняеш главную цэль закона: приведение ко Христу (мессии). Воля Господа в том, чтобы законы привели человека через рост его сознания Богоискательства к Тому, кто есть оплот веры, а вовсе Бог не хочет чтобы законы сами стали предметом веры. Любит Бога не тот, кто исполняет соблюдение заповедей, а тот кто исполняет веру в Него. Верить надо не в заповеди – их соблюдением, а в Христа, который поведёт тебя дальшэ заповедей: в свободную любовь. Решылся умереть собою тот, кто отвергает абсолютный авторитет приличных условностей. Только смелость пренебречь ограниченным общественным мнением ради общевселенского утверждения составляет свободную личную смелость.
Так жэ как утверждается что все согрешыли и лишэны славы Божыей – так можно сказать, что все праведники, потому что каждый имеет правильное представление о святости и судит точно так, как Бог и понимает необходимость переодумывания (покаяния), но невыполняют то, что считают правильным из-за отсутствия силы от Бога, которая даётся только через веру в Того, кого Он послал как ориентир на пути к Себе.
Спасение так жэ необходимо, как и сотворение.
Образование одновсемерно развитой личности должно равняться по вознаграждению и по издержкам – одному изобретению всеобщественного значения потому что только в этом случае будет правдой то утверждение, что человек – первая цэнность в государстве.
Истина терпит поражэние только с точки зрения кратковременности, а то что Она всегда побеждает видно с точки зрения вечности на долговременные события истории.
Энергия = сила
Музыка телодвижэний 1) умедление – убыстрение; 2) вверх – вниз; 3) вправо – влево; 4) внутрь – встороны; 5) дальшэ – ближэ (к зрителю и партнёру соплясовицэ) 6) вокруг – прямо 7) порывисто – плавно.
Дикобразие лучшэ однообразия.

006-072

Добрые сказки это программы чудесной жызни по плану Божыему.
Милое сердцэ верит, что все спасутся, потому что оно верит в то что хочет Бог и стремится исполнять Его волю. А если ужэ, спасутся не все, то зачем тогда и доверять воле Всемогущего Бога, который хочет того, чего не можэт осуществить?! Спасутся все, но будут в разных степенях славы.
На равнодушных – не обращай внимания, а неравнодушные ужэ достойны самой пылкой любви.
Совсловие = фраза.
Внутренняя мощ Божыя это неподвижная слабость (немощ, но не сонливость) в позах удобных, но не дающих заснуть. Внешняя мощ от человека это подвижные усилия.
Посещение нерукотворных храмов я не променяю на посещения сооружэний из холодного камня.
Благострастие. Единощутствие.
Фанатизм – крайнодумие ~~~> жэстокость – крайноделие.
Первые жэ искренние покаяние и посвящение себя Богу во имя Иисуса уничтожыло власть греха в жызни моей, а произошэдшэе затем, через недолгое время (2-3 месяца) духовное рождение уничтожыло всякое присутствие греха во мне, хотя грех мог ещё вторгаться во внутренние и внешние отношэния моей душы с этим миром (всеосветом и всесветом). До духовного рождения чадом Божыим я считал что мои грехи есть часть меня, а после, что это чужэродные пятна мерзости на моей одежде. С уничтожэнием власти греха – всё возвышэнное становится значительным и щемяще близким, а плохое и низменное – отвратительным как внутри так и снаружы. А с уничтожэнным присутствием греха – все Божэственные совершэнства становятся ощутимо достижымыми со всей их невозмутимостью как внутри так и снаружы.
«Каждый из нас и все мы вместе не сможэм пожэртвовать Богу столько, сколько Иисус пожэртвовал за каждого из нас» это сказала сестра Фиалка – мормонесса (родом из Армении) на своём последнем выступлении перед отъездом на родину в Армению, затем на миссию. При этих словах она не сдержала слёз и несколько секунд плакала беззвучно но выразительно изменившысь в лицэ и один раз опустив, при этом голову.