006-137

Ответы о себе – Бога… .

Окрыли сердцэ, подобием
слов любви
Отобрази радость, душой
очей своих.

Вдохни спасение, в дела
доброты своей.
Изойди откровением, в тайнах
своей… жызни.

Будь светом того естества
что в тебе, есть
Богосозданным.
Толкни первопричину святости
своей – сознанием себя
в ближнелюбии.

Только избирая лучшэе, обретаеш силу побеждать посредственное, а избирая посредственное, терпиш поражэние от худшэго.
Мечта – лучшый учитель (учидель) для исполнения задач в составе жызненной цэли.
Любовь, это (сие) когда хочется потому, что не можэш, а потом (по́том) можэш потому, что хочется.

А знаеш ли ты боль, которая
льётся кровью слёз
Божьего искупления?
Известна ли тебе тоска муки
понимаеш ли страдание
Творца – о себе?

Почему неведение
получило власть
в твоём сердцэ?
Зачем омрачилась
душа твоя – безсочувствием
к делам Любителя – своего?

Кому просить избавленья
от уж глупостей
в себе – своеволья?
Кто захочет нежность и ласку –
любовью, в сердцэ своё
обратить, для кого?

Внимание других людей даёт силу тем, кто любит не только себя.
⌠…⌡
Чтобы любить необходимо нарушать правила заблуждений.

Мы зависим от свободы, такжэ
как от цэпей
её отсутствия.
Мы мечтаем о Всевышнем, потому
что Вездесущий есть
в нас самих.

Красота возбуждает
нашы жэлания потому
что Дух Жызни –
святость наша.
Истина задевает нас
делами слов для того
чтобы славить вечность.

Правда поднимает на борьбу
и дарит обретение веры
царствия занебесного.
Любовь вдохновляет величием
открывая образ Всего –
в каждом из всех.

Вознимись над тщетой себя
сожгя напраслину, своего.
Закрепись, ставя ближнее вышэ себя
восходя во святилище, ВсеЕго!

006-071

Вкус такое жэ творение веры, как и дела разума в предпочтении.
Плохая мысль портит хорошэе настроение только из-за нашэго принятия её. Всегда хорошые мысли бывают приняты только у святой веры, а смешэние хорошэго с плохим это доля неверия.
Слава нашэго сердца – мудрость Божыя.
Как всё хорошэе – от Бога, так всё плохое – от греха, поэтому кто верит в Бога, плохому – не верит. Можно учитывать плохое, но внимания ему не оказывай.
Грешник это тот, кто не общается с Богом, потому что Бог сообщается с праведными и святыми через Дух Святости в них.
Быстро находиш пределы удовольствий и радостей, когда испытываеш их один, но ещё не было и разу когда бы я дошол до предела радости или удовольствия, которые испытывал с другим человеком, или в обществе. Радости и печали в одиночестве – малы, а в обществе – вели́ки.
Бога, дажэ чистым сердцэм, возможно увидеть только в зеркальном образе ближнего своего, озарённом светом своей любви к Нему, через него.
Дух Божый и находится в человеке как совесть и ощущается им как собственный дух, а это Дух Святости – Дух Бога в образе Бога.
Образ Бога и должэн всегда содержать Дух Бога, и разве что-то в силах вытеснить Всемогущего из его собственного вместилища – ничто, никто, никак и никогда! Аминь.
То, что мы принимаем за первое нашэ «я» во внутреннем диалоге, и будет руководить нами: или это наша душа, или это Дух Святости – совесть – Дух Бога, обитающий в нас.
Язык – знакозвучик.
Единое знакозвучие с братьями нашыми меньшыми, но старшыми, мы утеряли из-за нашэго греха, но чувства остались единодоступными.
Все вещи и явления и само время есть кусочки связей и уз вечного единства.
Я обязан только любви, а безлюбию, всего и всё – не должэн вовсе.
Самое большое счастье как на земле, так и на небе, это доставить другому столько радости и удовольствия, насколько возможэш себе представить.
Чтобы переполниться силой, достаточно остановиться её безлюбно расточать: застыть в неподвижном внимании тела – к Богу. Внимание это подвижывание душы к Богу. А вбуждение это стремление духа к Богу в Святости Его Духа. Совесть наша и есть Дух Святости. Дух Бога это и есть наш дух, потому что у нас нет двух духов, да ещё с душой. Когда душа наша спорит с духом, духом Самого Бога – мы воспринимаем это как нашэ двойное «я» – хотя очевидно что эти две сущности разнородны. Угрызения совести это и есть удаление Духа Святости (суд Божый) от упрямства нашэго в нечистоте. А спокойная совесть это обитание Бога в нашэм Божыем царстве.

006-024

Нашэ сопротивление сомнительному возвеличивает качество того блага, которое приходит в обретение нашэй сущности через уверенность.
Восхищение – лучшэ от того, с кем дольшэ знаком; подарок – лучшэ от того, с кем ближэ по вере; внимание – лучшэ от того, кого любишь.
Делай добро так – как ты веришь в Бога, а в Бога верь так – чтобы в каждом твоём добром деле было всё большэ и большэ совершэнства.
Делай добро, себе и другим – и тогда тебе не надо будет бороться со злом; говори правду, себе и другим – и тогда тебе не надо будет заботиться о запоминании и разгадывании обманов как следствий лжы себе и другим; вершы любовь, себе и другим – и тогда неоткуда будет взяться пустотам ненависти и равнодушыя в твоей жызни и жызнях твоих ближних.
Бог благословляет не количество, жэртвуемых нами, денег или вещей, а – верность нашэго постоянства и преданность нашэй верности – Ему, в этом деле.
Битвы нашых мыслей между собой это и есть сражэния ангелов за обладание нашым вниманием. А обращение нашэго внимания даёт победу, тем мыслям которые мы избираем…, в нас.
⌠…⌡
К тебе плохо относятся? – Естественно… ты жэ не наполнил эти отношэния чем-то хорошым. Требовать хорошэго от других – плохой поступок. Показывать хорошэе другим – хорошый поступок. Пример лучшэ условий, как милость лучшэ закона.
Заповеди алкоголиков: Дайте напиться ближнему как самому себе. Наливайте друг в друга. Не ищите земного, но наливайтесь забыванием духа.
Если бы ты меня не попросила – я бы на такое не был бы способен.
Всегда делай только то, что ведёт к святости, это и будет руководство Духом Святости.
Веровзаимность возможно только при веровосприятии вселюбвия.
Общение с красивой жэнщиной приносит, от Бога, мысли любви в мою душу, восхищение святостью в мой дух и трепет прекрасных чувств в моё тело.
Развивай собственную веру человека, а не навязывай свою – тогда и человек тот захочет приобрести твою веру.
Не жыви в плену абстракцый (отвлечений): освобождайся чувствами (вовлечениями.
Любить…, служа людям, одновременно в разных вероисповеданиях… ? Это, в уме не укладывается, но сердцэ… для этого и предназначено! Верующие ведь служат и любят, и общаются с неверующими там, где они находятся: в обществе их неверия. Почему жэ верующие не хотят любить и служыть и общаться с иноверующими, полнотою единства многоразличного, понимания многогранной природы и характера Божыего?..
Следовать своим мнениям о Боге, это значит вносить разделение во всякое общество. Следовать мнениям Бога о себе и обо всех, и обо всём, это значит вносить единство во всё и вся, восстанавливая первозданность совершэнного сотворения мира любви.

006-001

Кто не поддерживает неумения петь – тот не достоин и вкушать плоды умения, слухом и духом.
1 слышание – плод слова Божыя; 2 Вера – плод слышания; 3 Слово в сердцэ – плод веры; 4 Дело – плод слова; 5 Судьба – плод дела.
Чистота – залог полноты удовольствий.
Ограничения увеличивают количество свободы, а преодоление ограничений созданием новых возможностей развития придаёт ей новые качества.
Руководство памяти – Дух Святости; сила воли – Творец Отче; свет слова – СыноБог.
Оглушытельный шорох.
Внимание это драгоцэнная жывая вода нашэго духа.
Кто даёт – тот и получает, а кто не даёт – тот и беря, не получит.
Единство – одно во многих лицах, а одинство – многие лица в одном.
Нападения злобы и недовольства людей это их неумелые попытки взывания о помощи, в своей беде Богосиротства – к ближним своим. Туго сжатый кулак и взгляд наполненный ненавистью, если посмотреть на них с другой стороны, со стороны сердца это рука, протянутая с мольбой о помощи, и глаза, с тёмным мраком бездны отчаяния. Ненависть это затаённая мольба о любви. Зависть это сокрытая надежда возвыситься до щедрости, в себе – к другим. Гордость это сокрытие надежды о величии: утешытельства лаской Бога-отца.
Зависть побеждается щедростью – излиянием благословия Бога. Ненависть уничтожается нежностью – истеканием Духа Святости. Гордость преодолевается лаской – излучением любви Всемилостивого. Ненависть гасится покорностью; гордость исчезает от жывожэртвенности; а зависть пропадает от дарения.

опять люблю
опять дышу
опять…
летаю

опять пишу
опять спешу
к воро… – там…
рая.

ты мне даёшь
что я не мог
себе….
помыслить

где ты берёшь
то, что мне шлёшь
глаза – ми…
смысла?

была разлука
не легка
но не…
напрасна

мы разогнали
облака
и со – …
лнцэ ясно.

затем, всё было
чтобы нам
люби – …
ить сильнее

иначе молвить –
просто, врать –
тепе – …
ерь не смею.

по городу
везде, во всём
твои – …
глаза.

мелькают
улицы, дома, но
вижу ли – …
ишь тебя.

тот вечер – твой
подарок мне
воскре – …
сник Бога.

как будто
в сердцэ, пролегла
твоя – …
дорога.

Твои друзья –
мои друзья
опло – …
от единства

нам вовсе ссориться
нельзя
и не…
стремиться

пускай мелькают
вновь года
разлу – …
уки встречи

теперь я знаю
не прервём,
свя – …
азь человечью.

нежны слова
нежны глаза
хоть гру – …
бость всюду.

хочу нежнить
хочу ласкать
люби – …
ить я буду.

мой дух, весь
трепетом объят
душа…
мерещит

а кровь, вдруг
всхлынет, то опять
в сосу – …
ды плещет.

не уроню
не посрамлю
высо – …
кой чести:

всегда держать
на высоте
на – …
шы совестья!

ХУШ – XVIII столетие