Tag Archives: жертва

006-143

Posted on by nemusor

Правда лучшэго, имеет право побеждать, лож посредственного!
Для кого «Бог» – слово, обозначающее идола своего воображэния – для того и ближний – не образ Божый.
Бог имеет меня и мне достаточно одного господина.
⌠…⌡
Загадка человека сие царство Божые внутри него. Ты ещё не знаеш, какая великая красота сокрыта внутри тебя. И я не знаю, но вижу, что ты начал её черпать. То, что прекрасно – тебе не чуждо; возвышэнное – не без начал твоих; совершэнство не обойдётся без чистоты твоей душы; вечная любовь не отступится, без полной победы, от твоего сердца!
Хорошый человек ужэ пророк Бога, а плохой человек, ужэ не пророк Творца.
Побуждение жэртвовать жызнью ради других людей или общего блага есть низкое и безумное бешэнство идолопоклонства. Настоящие человеки выбирали достойный уход из бытия при приближэнии трагического, для них, исхода вопреки соблазнам и привлекательностям низкого и пошлого. Или жэ великие предпочитали остаться верными уставам Божьего царства, ожыдание переселения в которое, затмевало всякий страх всех земных ужасов. В обоих из этих случаев, человек провозглашает ответственность за самого себя перед Богом, а не цэпляется за надежду на посмертную жалость и раболепство толпы к безумству храброго. Выражэния «за общее благо», «ради всех или других людей», «на благо нацыи, Родины и т. д. есть плоды воспалённого грехом безумия и вдохновенные лозунги драки с добродетелью и благом, с самим Богом.

Весенний дождь из неведомых стран
пришол и уйдёт, но имя Лейсан
Останется в памяти влагой листов
и, можэт быть, станет моментом для снов

Улыбка вниманья, приветливый взгляд
мной это цэнимо – душэ твоей рад.
Хоть встречи опять, можэт, вовсе не быть
неужто всё было, чтоб это – забыть?!

Напутствием, счастья жэлаю тебе.
мечты исполненья, в удачной судьбе.
Пусть дальшэ всем светит, душы твоей луч
и сердцэ да греет, сквозь холод всех туч.

Твоя простёртая рука
и просьбы жэст –
была, всё ж, шутка глубока:
даю, что в сердцэ есть.

Красота это не выгляд, а вид.
Дела это слава слов, а чувства это слава дел.
аромат – эромат

Как будто мы где-то
встречались с тобою
и ты говорила о том
что есть Бог
Как будто бы слышэн
вновь отзвук прибоя
и бьёт и волнует:
меня о порог.

Не пошло, но смело
ты мне интересна.
Посланная Богом
на встречу – сестра.

Глубоко торкает
и гладит чудесно
познаний твоих и
умений краса.

Земное – разлуку пошлёт
нам уж скоро
Завесою будет нам
бренность времён.
Но, верю что в счастье
узнаем друг друга
Когда, вечно – Богу
взнесём мы поклон.

Лейсан (Весенний дождь) из Казани

006-132

Posted on by nemusor

Умертвляя плотские мысли – обретаеш помыслы духа в жызни, спасённой для вечности.
Сколько и какие в нас, и в других совершэнства, мы замечаем только тогда, когда приходит необходимость красиво уходить из этой земной жызни, или жэртвовать чем-то очень важным во имя святого.
Жэртвующий от себя, или себя – во имя святого, сам свят.
Есть слова, после произношэния которых, невозможно оставаться без дела их исполнения, это и есть слова Божыи.
Хворать не позорно, позорно – поддаваться хворям бессилием.
Настоящую любовь, трудности, опасности и преграды только усиливают, а похоть исчезает у их подножый. У любви нет пола, точнее, она большэ чем половые признаки. Любовь значится признаками человека.
Только возъявление прекрасных слов производит количество дел добра в качество чувств любви.
Любовь это совокупность тех совершэнств, которые обретаются в святости тех чувств – что достигнуты множэством дел добра и красоты.
Коммунисты – были по-своему протестантсвовавшыми против мракобесия в православии. Если судить по делам, а не по вере – то вряд ли какая-либо из, протестующих против лжэрелигии, общин сделала для Бога и людей большэ, чем вероисповедующая коммунизм, за определённый период времени и количеством, и качеством предоставленных ей, историей, средств.
Мы так самозабвенно ищем жызнь на других планетах только потому, что не сделали её настоящей здесь, на земле. Наша главная роль в этой земной жызни: сделать её подходящей для пребывания в жызни вечной.
Лучшэ один раз умереть и потом вечно жыть от любви, чем цэпляться за жалкое бытие и вечно умирать от страха.
Тот, кто не славит Творца делами своей веры – пропадёт, дажэ если все его будут помнить. А тот, кто славит Создателя любовью своей веры – воскреснет (возойдёт) вечной жызнью, дажэ если его не вспомнят.
Победа зависит от веры каждого в успех общего дела. Неверие одного можэт испортить то, во что верят все.
Слова есть кровь духа.
«Возьми меня, или я возьму тебя» – для уверенной, в любви – к себе мужчины, жэнщины.
Кончай злиться, а то я шутить начну… насмех.

006-078

Posted on by nemusor

Только любовь к ближнему, как к образу Бога способна возростить человека до любви к Самому Богу, как Он есть.
По слову милости узнаю́ я любовь; по делу веры – принимаю святость; по разуму чести – почитаю мудрость.
Жэртва телом есть подвиг; жэртва душой – нежность; жэртва духом – ласка.
Вместо того, чтобы привносить Божэственность в интимные и межполовые отношэния, лжэверующие отдают место этих поприщ (делоприложэний) – греху и власти всего плохого и злого.
Во всём плохом есть больше хорошэго, чем во всём хорошэм – плохого.
Ущемлённым неизлечимо в жызни временной, легче приблизиться к жызни вечной. Лучшэ уродство телесное, чем инвалидность душы.

Анатолий… !
как ты летаеш на земле
таким, ты доставиш счастье
Иисусу – на небе! …
АМИНЬ.
Передай привет НАШИМ в раю.

Милосердие цэнит человека когда он жыв, а не после его смерти.
Святость это тот свет, при котором тьма греха неспособна присутствовать.
Тот, кто заявляет о себе, что он христианин и, одновременно – грешник, для того имя Божые не свято, и сам Иисус – не является, по его жэ признанию светом спасения от греха, в святой любви. Не подобает праведнику принимать на себя имя «грешник» ради каяния напоказ, для людей. Лучшэ объявить себя праведником по вере в Иисуса, и не страшыться признавать свои отдельные грехи перед собой, Богом и людьми, если им удаётся возникнуть в отношэниях с миром и людьми – тем самым, ужэ кладя начало очищению от них. Праведный верующий в Иисуса не признаёт власти греха над собой, а использует власть воли Божыей над своей жызнью. Воля любви спасает святостью единства, и вытесняет всякий грех из отношэний в общении образов Божыих.
Ну… ты такое заскажэш…
На грубое обращение отвечать: «А вежливое обращение помниш?»
В Гефсимании и все 2000 лет до неё Иисус страдал не от страха перед болью, а от жалости к воле свободной, людей, непокоряющихся истине.
Если бы симпатичные друг другу люди, ухажывали друг за другом как за возлюбленными своими без совокупления в деторождение, но с лаской и нежными лобзаниями, то любовь Божыя полностью воцарилась бы по всей земле.