006-110

Дело человека быть и называть себя праведником, а дело Бога – наказывать за лож, если таковая имеется.
006-110 – силодающая телоставкость
Отсутствие насморка – признак чистоты тела (храма Духа Святости)
Праведника, как и нечестивого невозможно определить, потому что как праведник можэт грешничать, нечестивничать, так и нечестивец можэт праведвенствовать. Поэтому везде, где в Священных Писаниях говорится о праведнике, грешнике, нечестивом, мудром и т. п. нужно иметь ввиду праведность, грешность, нечестивость, мудрость, глупость: это и будет справедливость правда и честь, так как только так можно соблюдать заповедь «не суди…» Несть хорошых или плохих людей в Библии и вообще в жызни, а есть только хорошые или плохие качества (славы) их духов, душ и тел; поступков; дел и т. п.
Всесвет чувств – рай на земле, всемрак дражэлестий – ад на земле.
Не говори «безумный» а говори «безумность».
Чувство сокрушэния даёт мысли покаяния, но мысли о сокрушэнии недостаточны для покаяния. Возмысленное чувство сокрушэния – себямёртвия – наша часть завета – а откровения раскаяния – Божыя часть завета.
Если не хочеш участвовать в любви Божыей, тогда погибнеш от гнева Божыего.
Несть надежды на спасение безлюбию.
Самое превосходное удовольствие собой и миром испытываеш тогда, когда исполняеш волю Божыю на свою жызнь, но ещё возпремного большэе удовлетворение возблажает, когда исполняеш личные жэлания Господа, в Его вечной жызни Творца, запредельное величие охватывают душу, когда Божушка, Божынька мой милый ликует.
Религия – лиригия.
Надо знать: где лизнуть, а где гавкнуть. Анатолий ⌠an⌡ мормон. ⌠an⌡
Смерть – венец жызни, как конец – венец начала. Со смертью жызнь – кончается, а жывнь (жызнь вечная) только начинается.
Бог Творец хочет сердцэм Своим излиться в сердца нашы и переполнить их Духом Святости Своей, заводнив, через нас всё Своё творение, мучающееся от недостатка благодати Божыей.
Слава Бога это слова из сердца Творца.
Благодать это умеренная попусковина понимания слов Божыего сердца. Насколько понимаеш слова Божыи, настолько обретаеш сил вечности для ношэния Божыих даров.

006-070

Бог принимает Своих детей, которые каются, а не грешников, которые считают себя детьми Божыими.
Раскаивается (одумывается) искренне только тот, кто, перво наперво, решает сбросить с себя иго ярма: рабство под именем «грешник» (власть греха), и свято сражаться со всем греховным на стороне Бога, в рядах воинов Иисуса Христа, звания которых праведные, святые и совершэнные!
Все грешники всегда это лож дьявола. А все были грешниками, а стали праведными те – кто поверил в Иисуса искренно, а святыми те – кто предался Христу жэртвенно… это правда Бога.
Бог наделил всех и каждого неповторимыми достоинствами, чтобы единство было составом частей, а не насилием однообразия.
Идолопоклонство это есть попытки следовать крайностям смыслов. А идеал это меросмыслие то есть мера удаления или приближэния к крайностям как ориентирам для воплощения замысла в словах и делах. Фанатизм это и есть все и всё возводить, низводить или уводить в крайность.
Возвразить. Вражэння – впечатление
Совершэнный тот, кто находится со вершэнием цэли.
Милосердное заблуждение лучшэ беспощадной истины.
⌠…⌡
Заучивание так жэ вредно как замучивание (му́ка), замочивание (могти, моч, осилить), замо́тивание.
Сочувствующая душа красива в самом неприглядном теле.
Лучшэ делать то, что неумееш чем делать то, что не хочеш уметь. Все совершэнства начинаются с неумения, а кончаются искусством. Ратуй за жэлание, а умение придёт.
Всё в мире относительно потому, что всё едино. Единство ужэ есть так жэ как любовь, добро, милость и Бог, но каждому надо признать это в себе и узнать в других, познавая это в действии.
Я думаю о тебе… и буду думать, пусть и тогда, когда ты не станеш большэ, думать обо мне.
Самое большое удовольствие это сознание того, что доставляеш такое жэ счастье – другому.
Страх в теле – зажымы; страх в душэ – бездумие; страх в духе – неверие.
Бывают моменты (совремия), когда все мешают… кроме Бога.

006-059

Умострастие – от заблуждения. Благоразумие – от Бога.
В каждом удивительно что-то своё, выражэнное наилучшым образом.
Из-за неправильного использования временных удовольствий не стоит лишать себя вечного воздовольствия.
Стремись и молись Богу о том, чтобы избыть и вынести, свои наказания и кары сейчас, на земле: во времени, чтобы потом они не стали вечными.
Господи, дай пожалуйста, мне отмучиться и выстрадать моим злом и грехом сейчас, на земле, чтобы мне не стенать, и не горевать в отчаянии безысходности, перед лицом Твоим в вечности. Божэ мой, пусть беззаконно поступают со мной другие, чтобы вытравилось из меня всякое зло и грех – неугодные Воле Твоей Святости. Сделай так, Отче мой, чтобы нечестие (подлость) лукавство, жэстокость, зло и вообще всякий грех испытали на мне люди и демоны в недостойном поведении своих безлюбий. Пусть это всё произойдёт со мной, ради укрепления моих стремлений, свершэний и подвигов чести, правды, святости, совершэнств, милосердия, добра и праведности во всём. Пускай давление вселенской мрачности пробудит дерзость всегдашней радости во мне. Пусть наглость, грубость и злоба вынудят меня побеждать их нежностью, мягкостью и добротой. Обрушь, Господи на меня, жэстокость лютой ярости всех кто против Тебя и можэт достать меня, чтобы избыток ненависти вытеснил из меня всякие колебания, уклонения и сомнения в решымости верить, ласкать любить ближних и Тебя Самого. Господи, одари меня познанием вершын горя, страданий, боли и мучений – чтобы мне причаститься хотя бы малой доли великолепий Твоих во всёрадости, всесчастии, преблажэнстве и возъусладии. Божэ мой удоволь меня внять полноту причастности в Тебе; пережыть то, что пережыл и Ты – чтобы стать мне, внутри себя, таким – каков Ты есть вовсе́ (внутри + вовне + вовсё + вовся + вовсю). Господи, как ты возлюбил недостойное Тебя – так и мне дай полюбить то, что мне противно из-за недостатков моих, своих и ихних. Божэ дай мне жэлание жэртвовать своим, для обретения Твоего. Пошли мне стремление жыть на земле так, как Ты жывёшь на небе. Сподобь меня Божэ, мечтать о том, чтобы любить всё, вся и всех так, как Ты, Творец, мой милый, любишь.

006-044

Каждое проявленное добро есть знак совершэнства любви, как зло и равнодушые знаки греха.
Благодать Божыя всегда сопровождает только лишь жэлания Воли Всеблагого.
Нашы отношэния должны быть идеальными; дух – совершэнным; душа – великолепной; а тело – крепким.
Ой, у тебя лишай на спине – Вот я пострекал его крапивой, и несть его. Ой, у тебя грибок на ногах – это я ношу тесные ботинки и ногти утолщились. Ой у тебя лысина на голове – Вот я перестал стоять на голове и лысины несту.
Мало того, что Бог даёт дыхание и всё остальное, и нас самих – себе самим, но и уверенность в том что это мы сами управляем всем что Он даёт нам, и что что-то от нас зависит.
Причиняя малейшую и всякую нелюбовь – себе или другому, тем самым, удаляешь себя – от Бога – Любви.
Выздоровление как умудрение и как духовное упрощение (возростание) выражается в укорочении времени осознавания своей ошыбки и убыстрения скорости её исправления. Сначала делал ошыбку потом повторял её много раз. Потом делая ошыбкой мучился совестью и исправлял её с большыми издержками например: извинялся перед человеком в присутствии многих людей. Затем извинялся сразу после впадения в ошыбку. Теперь стал думать наперёд всего что собираюсь делать и просматривать все возможные стороны исхода, исходя из своего опыта и знаний, и веры. В спокойной обстановке решаю, для себя, как следует мне будет поступать по каждому трудному обстоятельству – тем самым я готовлю полноту смелости своего поступка, укрепляя силу своих духа, душы и тела уже сейчас, чтобы не оказаться в растерянности, а быть собранным, ответственным и несомненным во всяком событии своей жызни.
Мы чувствуем сладость только того, о чём мечтали.
Если бы не было плохого, мы хорошэе не узнали бы; не будь недостатков – как внять достаток?!
Самое важное – не делать нашу вечную природу источником зла, но источать добро.
Подвиг веры это возсчастие любви, а подвиг греха это удаление от любви.
Надейся всегда на то, что невозможно; готовься лишь к тому что трудно; делай только то, что легко.
Удовольствие всегда только от хорошэго, а удовлетворение – от лучшэго; а от плохого и худшэго расстройство и подавленность.
⌠…⌡
Для меня несть затруднения и голым совершэнно, по улицэ, в жару ходить… просто для многих людей затруднение, это видеть без плохих мыслей.

006-007

Кто носит грех в себе – тот, вокруг себя, кроме него – всего не видит. В ком несть греха – тот видит всё творение чистым: без греха. В ком есть грех – тот видит грех во всём и везде, дажэ Бога считает обязанным прощать его грех, каким бы он ни был, и принимать его самого таким, какой он есть. Сын погибели взывает об оправдании своего греха; грешник просит о прощении своего греха; праведник требует Божыего суда над собою; святой умоляет о каре – себе.
Человеческая награда это некоторая доля людского тщеславия, а награда Божыя это наделение частью Божыей славы – приятие свойства Божэственного характера.
Лучше заслужыть искреннюю похвалу одного человека, чем быть причиной возбуждения тщеславия миллионов. Тщеславие хочет превосходствовать над тем, кому старается помочь.
Когда нет высокой цэли, цэлями становятся – удовольствия. Всё становится удовольствием, если это приближает к высокой цэли. Всё внушает отвращение, если это не связано с достижэнием высокой цэли. Приближэние к цэли делает блажэнным дажэ повседневный быт, и каждое мгновение приносит сказочное удовлетворение. Настоящие, высокие цэли – не выдумаешь, просто надо решыться следовать к ним всю жызнь своего существования. Только цэль на высшэе придаёт упоительный вкус всей жызни в каждом её мгновении.
Малым доброделанием стремись к высокой цэли святости.
⌠…⌡
Любимую жэнщину надлежыт побудить стать богиней любви, а не служанкой похотей мужчин или людей.
Я подражаю всем хорошым людям, но не собираюсь быть похожым на кого-то из людей, но только на одного Бога. Я буду только таким – каким хочет видеть меня – Бог.
Верность это предаваться своей верой в тех, кого любишь.
Не засоряй сознание плохими мыслями и влияниями – тогда не придётся хворать заблуждениями.
Зло лучшэ равнодушыя; плохое лучшэ чем ничего; грех лучшэ небытия.
⌠…⌡
Добро это и есть красота жызни; святость – её возсилие; а любовь – её основание и возснование.
Это возвеликолепно – сознавать душэвные и духовные оргазмы от взаимного общения с людьми – чувствами, словами, мечтами, надеждами, верой, убеждениями.
Красота это слова доброты душэвной и святости духовной, а тела и всякая плоть – только причащаются от этого блажэнства. Без слов любви – всё прах; с любовью слов – всё красота.
Кто-то продаёт себя за деньги; за жэну; за карьеру; за знание; за власть, а продал себя за кровь… Иисуса.
Доверять – отдаваться духом; слушать – отдаваться душой.
В возвышэнном увлечении представителем противоположного пола открывается прекрасная глубина человеческого существа, в себе и в ней.
Чем большэ внешность человека отражает то, что у него внутри есть хорошэго – тем красивее человек сам, и в глазах окружающих.

006-001

Кто не поддерживает неумения петь – тот не достоин и вкушать плоды умения, слухом и духом.
1 слышание – плод слова Божыя; 2 Вера – плод слышания; 3 Слово в сердцэ – плод веры; 4 Дело – плод слова; 5 Судьба – плод дела.
Чистота – залог полноты удовольствий.
Ограничения увеличивают количество свободы, а преодоление ограничений созданием новых возможностей развития придаёт ей новые качества.
Руководство памяти – Дух Святости; сила воли – Творец Отче; свет слова – СыноБог.
Оглушытельный шорох.
Внимание это драгоцэнная жывая вода нашэго духа.
Кто даёт – тот и получает, а кто не даёт – тот и беря, не получит.
Единство – одно во многих лицах, а одинство – многие лица в одном.
Нападения злобы и недовольства людей это их неумелые попытки взывания о помощи, в своей беде Богосиротства – к ближним своим. Туго сжатый кулак и взгляд наполненный ненавистью, если посмотреть на них с другой стороны, со стороны сердца это рука, протянутая с мольбой о помощи, и глаза, с тёмным мраком бездны отчаяния. Ненависть это затаённая мольба о любви. Зависть это сокрытая надежда возвыситься до щедрости, в себе – к другим. Гордость это сокрытие надежды о величии: утешытельства лаской Бога-отца.
Зависть побеждается щедростью – излиянием благословия Бога. Ненависть уничтожается нежностью – истеканием Духа Святости. Гордость преодолевается лаской – излучением любви Всемилостивого. Ненависть гасится покорностью; гордость исчезает от жывожэртвенности; а зависть пропадает от дарения.

опять люблю
опять дышу
опять…
летаю

опять пишу
опять спешу
к воро… – там…
рая.

ты мне даёшь
что я не мог
себе….
помыслить

где ты берёшь
то, что мне шлёшь
глаза – ми…
смысла?

была разлука
не легка
но не…
напрасна

мы разогнали
облака
и со – …
лнцэ ясно.

затем, всё было
чтобы нам
люби – …
ить сильнее

иначе молвить –
просто, врать –
тепе – …
ерь не смею.

по городу
везде, во всём
твои – …
глаза.

мелькают
улицы, дома, но
вижу ли – …
ишь тебя.

тот вечер – твой
подарок мне
воскре – …
сник Бога.

как будто
в сердцэ, пролегла
твоя – …
дорога.

Твои друзья –
мои друзья
опло – …
от единства

нам вовсе ссориться
нельзя
и не…
стремиться

пускай мелькают
вновь года
разлу – …
уки встречи

теперь я знаю
не прервём,
свя – …
азь человечью.

нежны слова
нежны глаза
хоть гру – …
бость всюду.

хочу нежнить
хочу ласкать
люби – …
ить я буду.

мой дух, весь
трепетом объят
душа…
мерещит

а кровь, вдруг
всхлынет, то опять
в сосу – …
ды плещет.

не уроню
не посрамлю
высо – …
кой чести:

всегда держать
на высоте
на – …
шы совестья!

ХУШ – XVIII столетие