Дело человека быть и называть себя праведником, а дело Бога – наказывать за лож, если таковая имеется.
 – силодающая телоставкость
Отсутствие насморка – признак чистоты тела (храма Духа Святости)
Праведника, как и нечестивого невозможно определить, потому что как праведник можэт грешничать, нечестивничать, так и нечестивец можэт праведвенствовать. Поэтому везде, где в Священных Писаниях говорится о праведнике, грешнике, нечестивом, мудром и т. п. нужно иметь ввиду праведность, грешность, нечестивость, мудрость, глупость: это и будет справедливость правда и честь, так как только так можно соблюдать заповедь «не суди…» Несть хорошых или плохих людей в Библии и вообще в жызни, а есть только хорошые или плохие качества (славы) их духов, душ и тел; поступков; дел и т. п.
Всесвет чувств – рай на земле, всемрак дражэлестий – ад на земле.
Не говори «безумный» а говори «безумность».
Чувство сокрушэния даёт мысли покаяния, но мысли о сокрушэнии недостаточны для покаяния. Возмысленное чувство сокрушэния – себямёртвия – наша часть завета – а откровения раскаяния – Божыя часть завета.
Если не хочеш участвовать в любви Божыей, тогда погибнеш от гнева Божыего.
Несть надежды на спасение безлюбию.
Самое превосходное удовольствие собой и миром испытываеш тогда, когда исполняеш волю Божыю на свою жызнь, но ещё возпремного большэе удовлетворение возблажает, когда исполняеш личные жэлания Господа, в Его вечной жызни Творца, запредельное величие охватывают душу, когда Божушка, Божынька мой милый ликует.
Религия – лиригия.
Надо знать: где лизнуть, а где гавкнуть. Анатолий ⌠an⌡ мормон. ⌠an⌡
Смерть – венец жызни, как конец – венец начала. Со смертью жызнь – кончается, а жывнь (жызнь вечная) только начинается.
Бог Творец хочет сердцэм Своим излиться в сердца нашы и переполнить их Духом Святости Своей, заводнив, через нас всё Своё творение, мучающееся от недостатка благодати Божыей.
Слава Бога это слова из сердца Творца.
Благодать это умеренная попусковина понимания слов Божыего сердца. Насколько понимаеш слова Божыи, настолько обретаеш сил вечности для ношэния Божыих даров.