Печаль откровенна более, чем веселье – искренне.
Счастье не в том что тебя, любят, а в том что ты, любиш.
Блударение, блудописание, блудословие.
⌠…⌡
Милосердие сие стойкость в вере и добродетелях, во всём лучшэм при самых гнусных обстоятельствах предательства, и от самых неожыданных людей.
Молитва сие упражнение сознания и потому, усиление его. Молитва сие насыщение Богом – своего сознания.
Сквернословить сие проповедь плохих выражэний, возможно пристойного содержания.
Мы ещё большые «Иуды», чем Искариот: если тот продал Спасение Божые за свою мечту сделать Иисуса земным царём, то мы продаём слово жызни за тленные вещи этого мира, и мир, и дажэ дьявол не виновны в том, что мы отдаём своё сердцэ и делаем мечтами своей душы всё то, что – не Бог. Только поэтому мы так трусливы с Богом, хотя вовсе не боимся Духа Его Святости. а боимся всеосвета и дьявола.
⌠…⌡
Лучшэ соревноваться для возревнования победы одного человека или команды, которые объявляются заранее, до начала игры в первенство. При этом нельзя поддаваться, тогда и честь проигрыша не будет унижэнием поражэния. Преимущество жэ такого настроения игры в том, что развивается дух доброжэлательности к заранее известному должнопобедителю или почтётнопроигрателю. Смысл этого соревнования будет заключаться в том, чтобы устанавливать рекорды дружэлюбия, независимо от того, выиграет кто-то или проиграет.
Понимание даёт силу мотивам, как источникам действий осмысленных, цэленаправленных.
Благодарственно выражая друг другу прекраснейшые чувства от пережывания всесвета и ближнего – в себе мы, тем самым, общаемся как образ Божый с Божыим образом. Любя друг друга лицом к лицу; душа к душэ; сердцэ к сердцу и тело к телу мы, и видим Лицо, Душу, Сердцэ и Тело Бога, чистоотражонным в нас.
Tag Archives: печаль
006-119
Поверь в мечту сказки
и Бог сделает волшэбной
правду твоего сердца –
воплощением её, в действительность
Радость – источник сил, печаль – источник мощи.
Считайся со мной, а иначе не заводи со мной отношэний.
Хорошые слова это и есть доброта дел. Дела без добрых слов – злы, потому что слова это содержание дел, их мотив, смысл, побуждение.
Ася спросила у Мишэля: «Как там ⌠an⌡». Мишэль передал мне. А я ответил.
ОЧЕНЬ
скучаю по тебе
но не хочу
чтобы ты встречалась
с такими лжэцами
как я.
Дьявол говорит: «Убей зло вместе с самим собой.» А Бог говорит: «Убей себя во зле и воскреснеш в добре.»
Сейчас я неуклюж в словах, но в вечности… обещаю исправиться.
Тема для танца (Поиск Бога) Мы собираем дары неба с этой земли, чтобы насытить душы нашы, но сердцэ нашэ ищет лица Всевышнего. Мы ищем Его во сне и днём, в море и в горах, с огнём и с биноклем. Но везде мы не можэм найти Творца (пожымая плечами) и очень от этого опечаливаемся. Но вдруг Он находит нас через сердцэ нашэ Духом Своим святым входит и поселяется там. И мы ликуем и благодарим.
Крестный путь.
ученики спят, а Иисус будит их. Подходит Иуда цэлует учителя и отходит, опуская руки. Пётр замахивается мечом и отсекает ухо. Иисус поднимает руку прекращая это. Потом нагибаясь берёт ухо и приставляет на место. Раб радуется исцэлению. Потом заламываются руки Иисуса и уводят Его. Бьют по щекам, плюют в Иисуса. Толпа вскидывает руками и кричит распни Его, махает руками от том чтобы «нет» первого Варавву а пускай второго Иисуса. Одевается венок на голову, плащ и толкают на колени. Достаётся плетка и делаются удары на один шаг, два и третий шлепком свободной руки. Иисус идёт, неся крест, спотыкаясь под его тяжэстью. Потом встаёт прямо. Медленно протягивается горизонтально одна рука и голова отбрасывается в противоположную от руки, сторону. Затем протягивается другая рука и голова опять отбрасывается в противоположную сторону и опять повисает. Нога скрещивается за ногу и голова вскидывается вверх. Пауза Руки складываются в молитве. ноги встают на пол естественно. Лицо обращено на зрителей. Медленно протягивается ладонь и другая рука считает в неё 15 серебренников. Сначала медленно, потом быстро и в концэ опять медленно. Следующие 15 серебренников в таком жэ темпе скорости отсчитываются в сердцэ своё. Обе руки закрывают от стыда сердцэ, а голова повинно опускается. После этого начинает рывками резко метаться и с трудом как бы выбрасывает из сердца эти серебреники. И, успокаиваясь, складывает руки в молитву и голову опять склоняет к рукам. Конец.