Только познание полной меры страданий даёт обретение явной славы мудрости; (качество – слава) только жэртвование себя всего, на Дело Божые даёт получение веры Божыей на своё спасение; лишь радование всегда, делает способным к любви вечной!
Цэль супружэства – обрести единство любви, а духе – убеждениями, в душэ – совестью, в теле – чувствами, а не пытаться удовлетворить растлевающие, разделяющие и разрушающие стремления.
Не стоит вредить своему нерукотворному храму – телу своему, ради поклонения в храме рукотворном. Истинные поклонники Бога предаются собою полностью, только в храме Духа Святости – в теле своём, а из храмов рукотворных воспринимают лишь учения о частичноистинной вере в Бога.
Если бы ты мне дала знак о том, что я могу быть уверен в том, что ты не откажэшь мне в телесной близости (), то я бы, возможно не удержался. Но, жэлание того, чтобы ты воздержывалась от всего, что недостойно тебя – ещё большэ. И я – тебя недостоин.
Здоровье для тела как и для душы и духа это способность и резвость делать то, что считаешь необходимым.
Зло, грех и равнодушые начинают добиваться успеха тогда, когда им удаётся отвлечь внимание личности от добра, святости, совершэнства, любви и веры.
Совершэнство – такой жэ признак истинности духа, как совесть – душы, а тела – здоровье.
Не бывает отрицательных и положытельных чувств, как не бывает отрицательной и положытельной рук.
В достижэнии заветной цэли жывотные проявляют ничуть не меньшэ величие духа, выражэнное в презрении к боли и умерщвлении плоти, чем выдающиеся люди среди всех времён человечества. Непокорная дикость жывотных это всего лишь неугасимое жэлание сохранить свою свободу, дажэ цэной смерти своего тела. И этой дикостью восхищаются, если её проявляет человек, но считают чем-то плохим, если эта неудержымая смелость исходит от жывотного. Дикая воля имеет достоинство первозданной силы свободы (уместия Духа Святости), а просвещённая воля достойна величием разума – плодоразвитиями семян первозданности Духа Святости, а не раболепным поклонением вещам и продуктам. и отходам развитий. Человек отличается от жывотного только просвещением посвящённой Богу, воли и большэ ничем. Дух Святости действует через жывотных в их сознании так жэ как и в человеке.