Tag Archives: творение

006-192

Posted on by nemusor

Сестра Татьяна.

Вот, снова чарующих звуков
лиётся, чудесно, волна.
как будто ушли те все муки
что род людской, давят всегда.

Твой голос из сердца взывает
слова из душы восстают
и сердцэ моё задевает
божэственно дивный салют.

Хоть близко пока не знакомы
доволен, записки – взяла
мы оба к Иисусу влекомы
общение можэт, быть – да?…

Этот стих – тебе и о тебе от меня ⌠an⌡ 18 января 2003 г.
1 часть собрания суб. шкл.

Сестра Татьяна она жэ↑

Опять, и снова воспеваеш
устами, веру вознося
неустающая?! Перстами
ласкает, Дух Святой – тебя!

лиёш ты звуки, будто сердцэ
своё, извергнуть – нам спешыш
заглянула за, смерти дверцу
рай, отражонным вся – дариш!

Не знаю, что ещё продумать
чтоб веру, чувствами излить!
Возможно только то, провидеть
что правдой, с Богом хочет быть†

18 января вторая часть собрания.

Трогательные слова несут аромат неба; трогательные дела опускают небо на землю. Любовь слов восторгает душу; любовь дел преврощает волю человека в Сердцэ Божые. Мы слышым любовь, верою божыей в душах своих себе; мы видим образы Творца в творении – миром любви в сердцах своих

Антон

Когда поёш ты, Божью песню
по-божьи, строя голос свой.
В себе я чую зов чудесный:
Иисус зовёт меня, с Собой.

Душою знаеш трепет нотный
слова со сердцэм солиёш
Как будто Божэ, Духом Святый…
Его, ты веяние шлёш.

Как жэзл на взмахе микрофоном
разиш, наголову врага
кажэтся голубь – Ноя, птаха
несёт нам Мир, из глаз в глаза.

Антону ⌠an⌡ 18 января 2003 г.

КСЮША

Поёт можэт, кто-то искуссней
В игре, есть известнее большэ
но ты – мне, душой интересней
Вниманье твоё, мне почётно.

Твоя простота в обхожденьи
несложность, доверю вняться
Рождает, во мне – к тебе чувство
Так, словно мы, духом согласны

Как будто я знал тебя раньшэ
И верою, слышно, не чужды
Не хочется сердцу расстаться:
Спокойно надеется дружбы

У Бога прошу исцэленья:
застенчивость пусть, уничтожыт.
Прогоним жэ, Ксюша, сомненья
ведь Бог в нас, не стал нашэй ложъю?!

19 января 2003 г. ⌠an⌡

Пусть не смущает тебя моё обращение, ведь ты, сестра – мне, во Христе. И любовь братская должна и жэлает быть вышэ и прекраснее обычных мирских привязанностей. правда???! Наверно слова этих признаний неожыданны для тебя, но и для меня, чувства из этих слов, такжэ нежданно приятны, потому что вдохновила на них своим прославлением Бога! – ты

Вещ – мера творений Бога; закон – мера вещей; человек – мера законов; любовь – мера человеков.
Без Богочеловеческого воплощения, Бог доступен человеку только как плод отвлечённого мышления. Если Бог не воплощается, тогда Он не причастен к Своему творению и его творению невозможно прийти к Творцу, и Вездесущий, при этом, не всемогущен; если жэ Бог воплощается в творении Своём – тогда Он не всевышний для всех остальных тел плоти. Если Бог есть дух, то воплощение Творца среди Своего творения – явь Его превсемогущего превосходительства Себя: самосебяпреодоление, смирение с творением Своим, а не умаление Его всепреславия.

006-174

Posted on by nemusor

Сам Бог ответствен за уничтожэние соблазнов, которые сотворил, такжэ, как ответственен за доведение всех Своих творений до спасения и полноты любви в единстве добра, святости и славы!
Будь терпеливым как дерево; будь мягким как пух; гибким как тростник под порывами ветра; дружэлюбным как щенок сытый общением с матерью; удивлённым как котёнок впервые познающий мир в себе и вне себя; радостным, как гусеница, знающая о том – кем она станет после испытания куколкой; добрым как кошка, дружащая с мышъю; великодушным как пёс, верный хозяину; миролюбивый как собака наслаждающаяся близким общением с кошкой; нежным как руки самоотвержэнной и Богобоязненной матери; ласковым как душа любящего, супруга навсегда; будь славным как сама вера, в жызнь вечную; стань самой любовью, как надежда Творца на исполнение Своей Великовольной мечты, о единстве всего творения в добре, славе и любви!
Я предупредил тебя о гневе Божыем на всякого, делающего нечестие: теперь всё твоё недоброе на тебе самом.
Великое зло – обратная сторона малого добра.
Я вижу (вижду (побежду)) тебя как сердцэ божэственной красоты, любви и правды.
Правда, верьда.
Я верьду побеждаю верой.
Ты смотриш на меня очами Господа моего милая моя, образ Бога Всевышнего – ты. Размышляю о Боге сердца моего, день и ночь, время и вечность – и вижу образ Творца в сердцах ближних моих… и Егоих.
Когда ты говориш о плохом – плохое, а не хорошэе – не оно, а ты становишся безобразной, и мне… тогда очень трудно: дажэ почти невозможно, тебя любить.
Если я тебе небезразличен, и ты хочеш чтобы нашы отношэния продолжались дальшэ и вышэ – постарайся быть хорошэй всегда, и тем более вопреки плохому. Прошу тебя об этом не ради себя, а ради Бога, создавшэго тебя и прии́мущего тебя, в концэ концов, в Свою вечность! Не обижайся: обида уродует не тех на кого ты злишся, а тебя саму.
Жэне (дочке Вали) Ты мне нравишся, потому что ты красивая. А ты красивая только тогда, – когда весёлая, внимательная и добрая…, как и все люди, вместе с остальными творениями Божыими.

006-174

006-173

Posted on by nemusor

СКАЖЫ МНЕ.
⌠Авторская обработка «Я спросил у ясеня» Сергей Никитин:⌡
Что тайное есть и что сами
Мы на́ землю эту приносим?
Что хочется в нас словесами
ответить на все – нам, вопросы?

Скажы мне… природа
Что держыш ты в глубях и высях
Скажы мне… мой разум
Зачем чудеса в моих мыслях.

Как веки проходят, куда их
Уносит, вдруг ветрами вечность?
как сердцэ проходит вратами
и верой летит в бесконечность?

Скажы те мне… травы
что корни в земле охраняют.
скажы ты мне… небо
что твердь, а что зыбь умоляю.

Зачем я родился и вырос?
Какое мне здесь есть воззванье?
Куда моё счастье сокрылось?
Когда я исполню призванье?

Скажы мне душа
что истинно что бесполезно
скажы мне… мой Бог
что есть лиш добро и любезность

Почему я предстал перед вами
что я цэнного в мир сей несу?
Почему я махаю устами
что я сердцэм донесть вам хочу?

Скажы те… и вы – мне
что в очах мы друг друга взыскуем?!
Скажы те… молю вас
что мешает нам верой любить?!

Кто любит Бога тот, любит и все Его творения, всех миров, всего всесвета; а кто Бога ненавидит тот, будет притворяться что любит только часть Его творений, унижая остальные до недостоинства для себя; своей гордости.
Все языки, все мысли, все смыслы, все сознания, все знания, все совести, все веры есть творения Божыи: Отца как видимых, так и невидимых миров.
Каждое тело – не только храм Духа Святости; каждая душа не только сокровище слов Божыих в образе милосерднейшэм; но и каждое сердцэ духа есть, вера Бога взрослеющего до совершэнств любви с Богом Предвечным, Вездесущим и Всемогущим.
Наша вера сие Всемогущество Бога – в нас; Наша надежда сие Вездесущие Творца – в нас; наша любовь сие милосердие, всеблагость и долготерпение Отца миров – в нас.
Не обижайся и не обижай тех, кто на тебя не похож.
Рука можэт ослабеть; взгляд просмотреть мимо цэли; знание – ошыбиться; но вера в Творца миров, всесвета и всетьмы, соблазнов и любви, свободы и добра, славы и истины можэт быть только невернопреданной, неверной, непреданной (не отданной невидимому водительству Духом Святости: праведности, святоведности, славоведности, любвиведности)

006-060

Posted on by nemusor

Творение Божые испортилось грехом, но оно не стало грехом.
Если бы адвентисты 7 дня оказались среди народа Божыего перед его вступлением в землю обетованную, то они, безусловно, высказались бы против Халева и Иисуса Навина из-за своих упрямых жэланий не нарушать заповедь «не убей», как они её понимают. Такая жэ судьба ожыдает и всех законников во время второго пришэствия Иисуса, но ужэ Христа, а не распятиста.
День покоя должэн стать, через возростание духовного сознания Бога – покоем каждого дня жызни. Покой вечности необходим во всё время благочестивой жызни, а не только в отделённое для Бога, время. Тот кто отдаёт всё своё время – покою Божыему – у того радость происходит всегда; Дух Святости ведёт во всём; а любовь славится вечными жэртвами. Бог учредил седьмой день – покоем, не потому что устал и изнемог, а потому что начиная с примера одного дня Бог хочет, чтобы мы научились пребывать в Его покое – все дни свои в вечности, через свой духовный рост в Нём. А тот, кто уделяет покою Божыему один день из семи – тот навечно лишается покоя Божыего, и дажэ в Его день человек нарушает своё соблюдение дня Божыего – своим беспокойством. Такие как Иисус Навин: люди Божыи, всегда не станут адвентистами 7 дня, потому что у них любовь к Богу преобладает над страхом перед Его законом. Убеждённый АСДэсовец не способен произнести, с верой, слова: «Стой солнцэ над Гаваоном…» – потому что поклонение закону Бога сковывает его веру в любовь Бога.
Господи, пусть все грехи и нечистота мои и моя обнаружатся перед миром и людьми, чтобы не иметь их и её большэ, дальшэ и дольшэ внутри себя, и да смоет их пречистая кровь Иисуса Христа, за всякую цэну моей крови.
Солнцэ ладошкой не закроеш; истину заблуждением не погасишь.
Своё безумие мы выдумываем сами, а наш ум выдумывает Бог.

Есть слова, что не дано умом постигнуть
но, лиш чувствами им тронуться должно
Есть понятия о смысле жызни
Есть и жызнь сама – в понятиях, окно.

Дух телевизорности (отдалённоглядия) – дух удаления, а не сближэния духодалие, душэдалие и телодалие.

006-044

Posted on by nemusor

Каждое проявленное добро есть знак совершэнства любви, как зло и равнодушые знаки греха.
Благодать Божыя всегда сопровождает только лишь жэлания Воли Всеблагого.
Нашы отношэния должны быть идеальными; дух – совершэнным; душа – великолепной; а тело – крепким.
Ой, у тебя лишай на спине – Вот я пострекал его крапивой, и несть его. Ой, у тебя грибок на ногах – это я ношу тесные ботинки и ногти утолщились. Ой у тебя лысина на голове – Вот я перестал стоять на голове и лысины несту.
Мало того, что Бог даёт дыхание и всё остальное, и нас самих – себе самим, но и уверенность в том что это мы сами управляем всем что Он даёт нам, и что что-то от нас зависит.
Причиняя малейшую и всякую нелюбовь – себе или другому, тем самым, удаляешь себя – от Бога – Любви.
Выздоровление как умудрение и как духовное упрощение (возростание) выражается в укорочении времени осознавания своей ошыбки и убыстрения скорости её исправления. Сначала делал ошыбку потом повторял её много раз. Потом делая ошыбкой мучился совестью и исправлял её с большыми издержками например: извинялся перед человеком в присутствии многих людей. Затем извинялся сразу после впадения в ошыбку. Теперь стал думать наперёд всего что собираюсь делать и просматривать все возможные стороны исхода, исходя из своего опыта и знаний, и веры. В спокойной обстановке решаю, для себя, как следует мне будет поступать по каждому трудному обстоятельству – тем самым я готовлю полноту смелости своего поступка, укрепляя силу своих духа, душы и тела уже сейчас, чтобы не оказаться в растерянности, а быть собранным, ответственным и несомненным во всяком событии своей жызни.
Мы чувствуем сладость только того, о чём мечтали.
Если бы не было плохого, мы хорошэе не узнали бы; не будь недостатков – как внять достаток?!
Самое важное – не делать нашу вечную природу источником зла, но источать добро.
Подвиг веры это возсчастие любви, а подвиг греха это удаление от любви.
Надейся всегда на то, что невозможно; готовься лишь к тому что трудно; делай только то, что легко.
Удовольствие всегда только от хорошэго, а удовлетворение – от лучшэго; а от плохого и худшэго расстройство и подавленность.
⌠…⌡
Для меня несть затруднения и голым совершэнно, по улицэ, в жару ходить… просто для многих людей затруднение, это видеть без плохих мыслей.

006-043

Posted on by nemusor

Всё это творение – просто большая шутка Божыя, сделанная для того, чтобы, смеясь, мы вспоминали какое большое значение мы придавали своим приключениям на земле: как мы метались в ослеплении своих заблуждений.
Дела это творения рук, а слова это дела рук сердца.
Для того чтобы самому собирать и общаться хотя бы с теми людьми которые тебе симпатичны в цэркви – пришлось бы тратить намного большэ чем десятину, поэтому оцэни милость Божыю для себя. То что делает Бог невозможно купить за деньги, этого можно только, удостоиться найти. Ни у кого из нас в отдельности ни хватит средств во всю жызнь чтобы собирать столько хорошых людей как наша цэрковь в одном месте, хотя бы каждое воскресенье до конца своей жызни здесь, на земле. Это Дух Святости нашол нашы сердца и свёл нашы душы в одном месте для того, чтобы мы встретили вечность. любовью друг ко другу.
Всё сотворённое приходит из невидимого и уходит в невидимое. В невидимом – полнота богатства вечности.
Вера это невидимые глаза, которые видят невидимую вечность за пеленою временной туманности пространств.
Истинность заключается в исполнении призвания Божыего в решэнии задач Его промысла – своей жызнью, а не гордиться преимуществом своих отличий над другими.
Если хочешь чтобы другие вынесли мусор – вынеси его сам, столько раз, сколько потребуется для полноты пристыжэния других. Если жэ это продолжается слишком долго, значит надо заполнять душэвные и духовные отношэния подвигами жывожэртвенной любви.
Прости другим – их несовершэнства и Бог простит тебе сонизства твоих набожностей.
Люби тех, кто не любит, а тех кто любит – возлюбливай, сожэртвуя им.
Скука это пустота душы; тоска – духа; слабость – тела.
Слова есть искренность веры; слова – её слава; любовь – её ответственность. Безверие противоречит в себе, словами и делами, а такжэ не соединяет слова и дела. Вера – соречива и содельна, а такжэ словодельна. Вера действует любовью; закон – страхом.
Я верю, что воля Божыя сильнее воли нашых грехов и воли дьявола. И Его всемогущая воля приведёт ко спасению всех.
Хвори – от Безбожыя в теле; болезни – от безбожыя в душэ; несчастья – от безбожыя в духе.
Каждое доброе чувство, поступок, дело, занятие, мановение, слово, внимановение, ласкновение и т. д. и т. п. есть знамение Божые, Его благодать, Он Сам соучаствует в образовании каждого приятослучая.

006-015

Posted on by nemusor

Сатане, да и нам самим не под силу пересотворять людей и себя, да и что-либо вообще, а лишь составлять и переставлять соотношэния жывого в жывом. Мы пришли на землю не для того чтобы пересоздавать себя, а для того чтобы научиться полностью отождествлять себя с добром и относиться только с хорошыми побуждениями ко всему и всем.
Разнообразие недостатков плоти – лучшэе испытание для нашэй привержэнности добру, святости и любви.
Чем ты измеришь любовь Божыю? Не метрами, не килограммами – а только сердцэм своим: отдавая его снова и снова славе Его святости.
Симпатия это знак Божый о близости единства.
Не отрывай себя от людей а всего что есть, ограничениями для любви из себя.
Обличения как и наказания даются для развития и углубления понимания, а для действования советуется только любовь.
От сокрытия красоты Божыего творения (например голого тела жэнщины) – увеличивается жэлание её открыть, а вовсе не неправедно использовать. Сексуальное насилие и всякие непотребные отношэния исходят из противства истине, а не от обнажэния её творений.
Приложы сердцэ к смыслу Божыей любви и из тебя потекут слова Бога, реками любви: жывой воды всего сущего.
Достаточное число 1) восприятий в мысли делают бытность мысли явной в своей определённости (заполняются её допределия) досточислие 2) мыслей преобразуется в хотение (чувство); 3) хотения в жэлание; 4) жэлания в мечту; 5) мечты в надежды; 6) надежды в 7) действительность
Медитацыя проведена достаточно хорошо только в том случае, когда исчезает сексуальное влечение.
Ты можэшь испортить свои отношэния с собой и другими, но пересотворить себя, вопреки Богу, во что-то плохое – ты не в силах.
Ты всё ещё думаешь что я тебя обольщаю? Тогда назови хоть одну плохую цэль, с которой я это делаю… и ты поймёшь, что лесть это твоя выдумка, а не моя. Неужэли ты думаешь что так я хочу тебя изнасиловать, обокрасть или, не дай Бог, убить?.. Мы похожы друг на друга образом Божыим и едины Его подобием, а то что нас разъединяет и отчуждает, это нашы противления истине в образе Божыем и отвергание подобия Его через свои плохие привычки.
Слова истины протрагивают всех одинаково, но далеко не все, одинаково отвечают на них.
Мы все способны быть едины только в том разнообразии, которое Бог устанавливает. Разнообразие от людей препятствует простоте единства, а исполнение разнообразия от Бога облегчает и способствует осуществлению торжэства единства.

006-015

смысловая система координат каждого изречения которое принимается за (0) нуль.
Людей надо привлекать не в цэрковь, а к Богу.
Во всякой общности, где люди получают утоление своих возвышэнных запросов – присутствует Бог, как бы эта общность хоть называлась.