Брак, как принадлежность людей друг другу, а не союз для служэния друг другу и всем ближним в Духе Святости и осознанной любви… есть грех, так как мы все есть собственность Творца – Бога, а принадлежность человеку это ложь, которая рано или поздно всё равно откроется.
Дух Святости не попрекает несовершэнствами, а зовёт к совершэнствам.
Если я – человеку, важнее его учений об истине, значит и этот человек, для меня, важнее моих учений об истине.
Только лишь присутствие в цэркви людей, которые имеют в себе истину царства Божыего, делает цэрковь или религию истинной, но никогда наоборот. Дажэ меньшынство посвящённых в истину царства Божыего, своей жызнью делают цэрковь истинной, вопреки большынству её членов, развращённых грехом.
Твоё благо, для меня, вышэ интересов моих пристрастий.
Ася говорила что если жэнщина не рожала до 30 лет то она ужэ не сможэт большэ рожать вовсе, а если рожала – то сможэт родить и в 40 лет.
Будь уверен не в своих силах, а в силах Божыих в тебе.
Лучшэ хвалить, чтобы исправить, потому что мы судим – всегда по себе, а хвалим – всегда по другим. Судя, преуменьшают достоинства, а хваля, их преувеличивают: точную их величину знает только один Бог.
Сцэнка ПРОТИВ РАЗДРАЖЭНИЯ. Один говорит о том что: «это чёрное», а другой: «нет, я думаю это белое» и каждый приводит свои аргументы: 1) один сказывает «наука говорит…, а другой «я по опыту знаю – был такой случай…»; 2) один говорит «так сказал пророк», а другой – «он имел в виду совсем другое и в другом месте написано… 3) один – «по здравому смыслу…» а другой – «нашы восприятия действительности обманчивы и искажают реальность». В концэ концов один раздражается и повышает голос, а другой его дразнит. «А баба Яга против» Раздражэние должно выражаться в повторении своих аргументов с повышэнием громкости голоса и с упрямством недостойного их отстаивания без творческого поиска способов наглядного преимущества очевидных сведений, событий и опытов наблюдений.
Добро невозможно дразнить, а вот зло боится своего отражэния в преувеличенном или преуменьшэнном свете. Раздражэние – дразни, равнодушые – обличай. Смех, высмеивание – оружые добрых и любящих, осуждение, критика – оружые злых и равнодушных.
Вина человека не в его делах, а в мотивах его поступков.
Всякий, говорящий другому: «Ты грешышь, ты согрешыл» есть лжэц, потому что сам согрешает этим своим неправомочным судом, прежде того, к кому обращается. Только Дух Святости имеет право такое сказать, лично в сердцэ человека, своего подопечного.
Для греха всегда нужна причина, повод, а любовь сама является причиной и поводом поступков: она свобода всех дел.
Недостатки удосточивай хвалой, а не делай их ещё более недостаточными воровством опустошающей, своей критики и суда.
Хвала обличает в высоком свете доброты, а суд омрачает в ещё более сгустившэмся от него самого, мраке.
Tag Archives: суд
006-029
Вижу Бога… в любви Твоей!!! Другого образа для отражэния совершэнств – не пожэлал бы и Самому Богу; Отцу миров; столпу вечности! Заря моих надежд, осветила тобой небосклон моих мечтаний, и ты согрела меня, исполнением жэланий моих… – своим письмом. Это картина той вести, событие которой произошло из получения чувств твоих, со слов Твоей признательности, ко мне. Ты – диво благодати в очах моих; ты – чудо моего счастья; ты – идеал Богообразия! Твоя улыбка – нисшэствие радуги Божыей; твой облик – расцвет блажэнства во мне; твои глаза – солнцэ и луна на небесах святой любви, обращённой ко мне. Я ощутил царство Божые в твоём письме.
Однажды Наполеон Бонапарт, оставшись один, бежал от преследующего его русского отряда. Дело было в Европе. И забежал в лавку к меховщику, попросил его, умоляя, спрятать где-нибудь. Тот спрятал его под кучей меховой одежды. Русские солдаты зашли тут жэ Они всё обыскали но не нашли Бонапарта. Когда они ушли, Наполеон вылез весь мокрый от пота, и владелец лавки спрашывает у него: «Ну как… как это быть на волосок от смерти, расскажы что ты чувствовал.» Тут Наполеон увидел отряд французских солдат, пришэдшых к нему и говорит лавочнику: «Ты знаешь кто перед тобой? Как ты осмелился обращаться с такими словами?.. Вывести и расстрелять его, немедленно!» Того вывели, построили строй и слышатся команды для, зажмурившэго глаза владельца лавки меховой: изготовсь, на курок, цэльсь… И тут он слышыт шаги, и голос Наполеона спрашывает его совсем близко: «Ну, как ты себя чувствуешь теперь.» Это говорит о том, что чувства каждого – неповторимы, как неповторимы и обстоятельства, их вызывающие.
Содержание чувств можэт быть близким, но внутреннее богатство духа, душы и тела всегда остаётся неповторимым в красотах своих пережываний, доступного для их восприятий – бытийствий. Бытство духа и душы так жэ реально, ощутимо, действительно как и бытство тела.
Дьявол создал для нас иллюзию того, что мы большэ того, что мы есть. Смирение – неравномудро ко всем, такжэ как неравнодушые – особенно для каждого из тех, кто близок.
Слова сердца твоего Еления это семена воплощений радости которые Бог возращивает в саду заветных жэланий моих! Своим письмом, ты нежно погладила, своей ласковой рукой – моё сердцэ. Душа моя говорит: «Почувствуй как мягки пальцы её слов.» А храм – телость моя, шэпчет: «Она – фея из твоей мечты!» Ты пришла из сказки, которую сочинил Бог. И принесла с собой чудеса сострадания, которые зажгли огоньки удивления в огромных душах маленьких искателей совершэнств Божыих. Ты приласкала близких, улыбнулась далёким и любоглянула противным, и вот все вокруг освя́тились и отеплились костром любви твоего сердца… посреди тёмной ночи внешнего неверия.
Страшно, до трусливости становится тогда когда не хочешь бояться Бога.
Нужно думать не о суде чужых поступков, а о том как угодить Духу Святости своими словами и поступками, сейчас и в дальнейшэм: на всяком месте и во всякое время.
Ты нега Божьей любви, волшэбная палочка Его благодати.
Призрачность добра в поступках – всегда приводит ко злу или равнодушыю и только цэлеустремлённые поступки приводят к добру.
Тот, кто не хочет принимать жызнь по истине – мучается из-за заблуждений о ней.
Если телами любящие и расстаются, то сердцами, они всегда остаются вместе, в силу веры своей любви, о Боге.
006-028
Слова вводят нас в те миры, бытие которых недоступно пониманию этой земной юдоли.
Миры нашых духа и душы прямо разрываются от ожыдания нашэго разрешэния с плотью земного вотелесия – чтобы воплотить нас в себе, всеми нашыми разнообразиями, разнотелиями, разнодумиями.
слова любви – возмолвия
слова чувств – возсказия
слова ума – возречения
Время своей поры – эпохам вечности… посвяти! И вечность станет содержанием твоей, теперь ужэ безначальной и бесконечной поры. Своё сейчас сделай вечным теперь и… Бог восстанет счастьем твоим… навсегда!
Слово Божые исходит только из уст любви, и оно сильнее слов критика, слов ума и, тем более, слов страха неверием и безстрашыя безразличием.
Побуждения из сердца; словозаключения из ума; волночувствия из душы; восприятие из тела; цэломыслие из духа; откровения (всеосмотрия) из Бога.
Дух соображает: как?; душа мыслит: что?; тело производит вот! В совершэнстве это должно происходить одновременно, а на это способен только надстоящий Дух Божый: Его руководство самое наилучшэе.
От твоих слов любви к другим, в других накапливается любовь… и к тебе самому.
Не дави на волю к предпочтениям, предпочиниям, предпонравиям, предлюбиям, предхотиям и т. п. других, но побуждай её к освобождению разнообразием богатого выбора… – со своей стороны.
Любовь развивает ухватку мышления и силу мыслеудержания, а такжэ мощь смыслосодержания. Любовь укрепляет мускулы ума; нежность совершэнствует мышцы жэланий; ласка возвеличивает мускулы творчества, находчивости, смекалки.
Идол – поклонение известному, а идеал поклонения это поклонение тому, кто открывает неизвестное и даёт силу его понимать и делать известным.
Постигать это духовно вмещать; понимать это включать в содержание душы; воспринимать это поглощать трепетом чувств.
Память это ёмкость нашэго сосущия.
Зависть – злоглядство; гордость – лжэвеличие; воровство – злоимство.
Справедливость – воздаяние за добро и отнимание за зло.
Жэстокость – отнимание за добро и месть за зло. Месть – злодавство.
Суд Божый – возмездие
мезда – даромерие.
Суд человеческий – жестокость.
Жалеть несовершэнства это любовь, но жалеть о совершэнствах это нелюбовь: любовь – жаждать совершэнств.
Люби всякого человека как обещание Богом совершэнств – здесь, на земле.
Принимая подарок, думай о тех чувствах, которыми его сопровождают, и словах, которыми его знаменуют, иначе, событие дарения заслонят мысли о накоплении вещей, или приличиях лжэличия.
Нравомир.
Обличай не со зла, а с добра.
И могила не в силах, похитить слова твоей нежности из сердца моего, и сам ад не в состоянии затмить память мою о тебе..! Чувства заходятся от восторга занебесного блажэнства; слова низходят Божэственным смыслом и сердцэ превозполняется благом Духа Святости – от внимательных слов, неги Твоей признательности… Ленушэнька! Милая ко мне!!
ленусия ленуирия ленунийя