Лови, мгновеньем – радость, в жизни
И жызнь, мгновеньем – всем, дари
Пускай – всё, дарит, благом жызни
И сам я – рад, жызнь благ, дарить!..

Намного лучшэ подставить другую щёку под второй удар, и получить его, а затем… ещё и ещё – чем подставлять свою душу, под глаза безразличия, и испытывать пустоту чужого, внимание мимо, смотрение сквозь себя –  дальшэ: понимать ужас равнодушыя и осознавать, что сам являешься причиной его – своим безлюбием ближних.
Предпочитаю, верить обману, ради любви; вере – любви, ради обмана!..
Тот, кто отказывается от мяса абсолютно, отвергая употреблять его дажэ цэной огорчения своих ближних – отказом от их угощения, тот не узнаёт Иисуса, когда Он приходит… и не узнает Христа, когда Тот придёт во славе. Потому что этот человек скажэт Иисусу: «Раз ты ешь мясо, значит ты не от Бога» в ответ на предложэнное Иисусом угощение – рыбой, как когда-то Христос, после воскресения, испёк рыбу ученикам и ждал их на берегу.
Слово Божые это всякое то слово, которое вибрует, трепетёт и интересивит; тело, душу и дух. Слово Божые покоряет ищущую личность – благоговению, своим естеством, а не обязательностью авторитета по истинновоззрениям проповедников.
Дажэ прозаическая речь усиливает возпатия душ через протяжные произнесения гласных – откликаясь незабываемыми эмоцыональными впечатлениями у слушателей и слышателей через восприятие искренних интонацый (ин – в тон – оттенок, тенк) втенкий.
Лучшэ оказать милость цэной собственной жызни, чем сохранять жызнь цэной жэстокости, хотя бы и чьей-то, к кому-то.
Настоящая Любовь намного более неудержыма в своих нежности, ласке и обоянии, чем самая неистовая ненависть в своих подлости, коварстве и вероломстве.
Обояние (о бой ять, бой я затевая в округ себя.)
Обаяние (о бая баять – красноречить округ себя)
Радио крадёт веру; телефон – надежды; телевизор – любовь. Из себя самого.
Девушки!.. Кто меня – НЕ хочет?.. Ты..? – Тогда ты первая… !
Я, хоть и уважаю жэнщин, но «под каблук» – не помещаюсь!
Для любящего, недостатки милого есть пища для любви. Если все ближние станут сплошным достоинством, из себя – то тогда, на на чём будет разгораться славным совершэнствам святости. Если не станет недостатков, то что будет заполнять любовь? Недостатки существуют для заполнения их достоинствами – так жэ, как достатки это полно́ты созданные для того, чтобы привлекать к себе – недостоинства. Недостаток вещности – заполняется достатком духа, а недостаток духа – захватывается достатком вещей.
Счастье любовных отношэний состоит не в том, чтобы добиться власти над телом любимой жэнщины, а в том чтобы вызвать в ней Любовь настоящую, которая не ограничивалась бы одним объектом: тобою, а неограничивалась бы всем всесветом, и объект для любви находила в каждом встречном.
Богатство любви открывает свои сокровища при углублении понимания в подробности мелочей, а обобщения поднимают нас к её поверхности.