006-184

Жэнщина выходит замуж для того, чтобы любить человека внутри себя, всею собою, мужчина жэнится для того, чтобы любить человека ближэ себе, как себя. И только единство в Боге дополняет недостатки любви обоих полов.
Всё хорошэе есть творение Бога, а всё плохое сие выдумки заблудшэго ума, потому что всё творение было и есть хорошэе весьма.
Тот, кто действительно верит в Бога – тот праведник (праведный верою жыв будет), а кто действительно верит в грех – тот грешник, потому что для того, чтобы грешыть было возможно, необходимо чтобы сердцэ было отдано во власть неверия в Бога.
Всё то, что я считал плохим в своей жызни, оказывалось ко благу дажэ тогда, когда я был неверующим в Бога, поэтому несть оснований унывать дажэ в самых неожыданных случаях.
Я не занимаюсь самоправедностью, и поэтому, не в чьих глазах, казаться хорошым – не хочу.

Есть моря. Они тех глаз не стоят
что… твои.    Море моё – ты
Есть небо. Оно той душэ под стать
что… твоя♥    Душа моя – ты
Есть Бог. Он того образа слава
что… твой!∞    слава моя – ты
Если есть на свете мир красоты, он
в глазах твоих!
ты – красивая моя
Если есть на небесах вечная истина, она
в образе твоём!!
ты – вечная моя
Если есть лицо у нежной любви, оно
сама ты и есть!!!♥
ты – нежная моя
Мы долго искали друг друга, чтобы
стать миром единства
ты единство – моё
Мы стремились… быть достойными, чтобы
радость встречи стала вечной.
ты – радость моя.
Мы жэртвовали всё… ради лучшэго, чтобы
свободно верить в Любовь.
ты свобода – моя
Если и есть где-нибудь ещё
красота… – она не повторит
образа красоты твоей
неповторимая моя
Если и есть какая-либо ещё
любовь… – она не уподобится
блажэнству любви твоей.
неуподобимая моя
Ты стала миром света для того,
кто… тебя любит.
Так жэ как Бог – свет миров
для тех, кто любит
Любовью Творца
ты свет мой
Мы верим друг в друга по
тому, что мы – лучшые, значит
и любовь наша – для Бога, по
тому, что она – лучшая.
Если я – самый, самый…
для тебя, то ты
ещё самее…
для меня:
Вера твоей любви – в меня
побеждает моё неверие
в лучшую будущность
нашэй судьбы.
Жэне ⌠an⌡

Закон трогает за вину, а любовь трогает за сердцэ. Совершэние любви является исполнением закона, а не соблюдение закона – исполнением любви.
Как закон ко Христу, так один святой день ко всему времени освящения. Если что-то труднее сделать в несубботу, чем в субботу то, лучшэ это сделать в субботу. Любовь святит каждое мгновение жызни как подарок Господа – Своему творению, а закон освящает только один седьмой день как образец полнозаконченного отрезка времени покоя в Боге – поклонением, через отсутствие забот о всём другом а, одновременно, один день покоя показывает что невозможно избавиться от забот и плохих мыслей только один день из семи – необходимо всё время, все семь дней поклоняться Богу и лелеять только хорошые мысли.

006-174

Сам Бог ответствен за уничтожэние соблазнов, которые сотворил, такжэ, как ответственен за доведение всех Своих творений до спасения и полноты любви в единстве добра, святости и славы!
Будь терпеливым как дерево; будь мягким как пух; гибким как тростник под порывами ветра; дружэлюбным как щенок сытый общением с матерью; удивлённым как котёнок впервые познающий мир в себе и вне себя; радостным, как гусеница, знающая о том – кем она станет после испытания куколкой; добрым как кошка, дружащая с мышъю; великодушным как пёс, верный хозяину; миролюбивый как собака наслаждающаяся близким общением с кошкой; нежным как руки самоотвержэнной и Богобоязненной матери; ласковым как душа любящего, супруга навсегда; будь славным как сама вера, в жызнь вечную; стань самой любовью, как надежда Творца на исполнение Своей Великовольной мечты, о единстве всего творения в добре, славе и любви!
Я предупредил тебя о гневе Божыем на всякого, делающего нечестие: теперь всё твоё недоброе на тебе самом.
Великое зло – обратная сторона малого добра.
Я вижу (вижду (побежду)) тебя как сердцэ божэственной красоты, любви и правды.
Правда, верьда.
Я верьду побеждаю верой.
Ты смотриш на меня очами Господа моего милая моя, образ Бога Всевышнего – ты. Размышляю о Боге сердца моего, день и ночь, время и вечность – и вижу образ Творца в сердцах ближних моих… и Егоих.
Когда ты говориш о плохом – плохое, а не хорошэе – не оно, а ты становишся безобразной, и мне… тогда очень трудно: дажэ почти невозможно, тебя любить.
Если я тебе небезразличен, и ты хочеш чтобы нашы отношэния продолжались дальшэ и вышэ – постарайся быть хорошэй всегда, и тем более вопреки плохому. Прошу тебя об этом не ради себя, а ради Бога, создавшэго тебя и прии́мущего тебя, в концэ концов, в Свою вечность! Не обижайся: обида уродует не тех на кого ты злишся, а тебя саму.
Жэне (дочке Вали) Ты мне нравишся, потому что ты красивая. А ты красивая только тогда, – когда весёлая, внимательная и добрая…, как и все люди, вместе с остальными творениями Божыими.

006-174

006-101

Всё плохое – выдумки творения; всё хорошэе – выдумки Бога.
Смелость на хорошэе прогоняет страх и перед плохим.
Вера это возприказывание духу действовать.
Душу человека как и всякого творения возможно увидеть только очами веры, как и лицо Бога узрят чистые сердцэм то есть чистые своей верой, а не телесными глазами. Душу человека так жэ все не видели, как и лицо Бога, но что-то все не сомневаются в том, что она есть, как и есть невидимые: радость, печаль, любовь, ненависть и так далее. Душа человека это вечный образ вечного Бога. А тело, душа и дух это вечное подобие вечного Бога, триединого.

Жэня, Евгения, свет осенения
цветик небесной красы
ножкою жмёш – мне ступню, без стеснения:
радостью чувства полны.

Светит в тебе, несказанно прекрасная
вечности вышней, мечта
взгляды твои, словно звёздочки ясные
манят и тешат меня.

хоть ты и девочка, но уж красавица:
нежность в кокетстве блестит.
я не пойму: что во мне – тебе нравится
чем нас взаимность связит?

Игры с тобою сладки, без смущения:
ду́шой полнеешся сил.
Божья сестричка, полна ты любления
облик твой кроток и мил.

Что ты нашла во мне… грубом мужчинище
хоть и ребёнке ещё?
Много воздаст тебе Бог за убежыще
В сердцэ твоём – моего!

Любвение – говение. любление
малоденец.

006-055

Унижай себя малой истиной в себе и возвышай другого бо́льшэй истиной в нём, тогда свет единства воссияет славой Божыей в вашэй взаимной любви. Считай другого вышэ себя, тогда другой не позволит себе считать тебя нижэ своего внимания. Согласившысь с заблуждением другого, найти, доступную твоему пониманию, долю истины в его утверждениях. А затем, примером праведности плодов твоего собственного образа жызни и делами любви к другу, просвети его совесть своей преданностью единству с ним ради познания Бога и исполнения Дела Его. Соглашаясь с неистинным, делай, всё-таки, то, что считаешь истинным. Дело Божые не в том чтобы распространять знания о вере, надежде, любви, но то, чтобы – верить, надеяться и любить. Душы приходят к Богу не через навязывание им нашых знаний и понятий о вере, любви и истине, а через примеры нашых: веросвершэний, любвиподвигов и праведностижый.
Вера – Собожые.
⌠…⌡
Ася. Я вот, встречаюсь с одной жэнщиной, очень хочется её обнять и приласкать, но думаешь о том что получишь за это в глаз ударом по каратэ. Она не любит нежность. А я не люблю грубость. Посоветуй, как быть? (Ася занимается карате… это она и есть)
Как Бахаулла говорил общаясь со всеми религиозными общинами предельно преданно как тать ночью стр 262. Я, лично, предельно преданно общаюсь с мормонами и адвентистами – Если Бахаулла спросит с какими религиозными общинами ты общаешься предельно преданно.
В самом лучшэм чего-то нехорошэго не бывает.
Что зарядка для тела, – то молитва для воспитания душы и Бог – для духа (Божэственные мысли для воспитания сердца).
Всё лучшэе благоприятствует взаимной пользе роста богатства духа, душы и тела, а всё плохое увеличивает одно за счёт умельчения другого.
Заблуждение это младенчество разума. Поэтому согласие с заблуждением другого необходимо для того, чтобы на его основе развивать ту долю истины, которую вмещает это заблуждение.
Развивать необходимо то, что ужэ есть в личности, а не разрушать цэлостность личноумия своим навязыванием чуждовестия.

006-014

Обрезывай и обтёсывай себя под любовь, а не любовь – под себя.
⌠…⌡
Если действительно поклоняешься Богу, то воспринимаешь бытность такой, какой Он её сотворил, а не такой, какой представляешь её в своём воображэнии.
Если случится такое, что мы встретимся врагами. Лучшэ будет, от твоей руки – умереть, чем жыть, с сознанием того, что убил тебя. (АСЯ).
Зло не всегда побеждает равнодушые, но добро побеждает их обоих всегда.
Представь себе объядение: в храме твоём зал для богослжэний заставлен до потолка, ящиками с питьём и коробками с едой, вместо того, чтобы разместить их в более умеренном количестве (числе) по подсобным помещениям. Бога не проси о прощении этого, очистись пока можэшь, а не можэшь – проси Бога о даровании сил для очищения, а не о прощении,  потому что кающегося и исправляющегося прощают, а нераскаянного наказывают и карают. И ты ещё ропщешь на Бога за то, что будто бы это Он посылает болезни, хвори и заблуждения в твои душу, тело и дух – несть. Просто, это всё непотребство которым ты заполнил свой храм – начинает гнить и бродить.
Ирония – добродушное обострение противосмыслия и противомыслия; преувеличение и преуменьшение; перекривление и запрямление – значений, размеров, образов, впечатлений, объявлений, определений и т. д. с цэлью лучшэго замечания различий. Например на злого сказать вы очень добрый человек, на плохого – очень хороший. Ирония это неверить плохому. Всё плохое в человеке это то, с чем он старается отождествиться и только одно хорошэе это и есть настоящее существо человека. Думать и говорить что человек – плохой, это значит, что ты веришь в то что плохое – в тебе и в других, вместо хорошэго. Другой – плох, это значит что ты сам – нехорош. Я не верю что ты плох: ты просто притворяешься, потому что ты таким не создан. Нам не дано сотворить себя плохими, и дажэ плохое содержание надолго удержать в себе. А я просто не верю в то, что в тебе есть что-то непрекрасное: ты такой не создана. Бог всё сотворяет прекрасным, и тебя в том числе. Это, просто ты сама придумываешь себе недостатки и стараешься воплотить их в себе!.. У человека могут быть плохие и несовершэнные отношэния с самим собой и другими, но сам он – всегда был и останется хорошым и совершэнным. Мы ростём только в своих отношэниях, но остаёмся такими – какими сотворил нас Бог: его образами и подобиями!

006-010

Кара Божыя – очищение, Его милость – полнота любви. Кара людей – жэстокость, их милость – месть.
Пропади там где Бог восстаёт – и восстанешь там, где Бог пропал.
Слово это след неба на земле.
Для мужчины – с восхищения жэнщиной начинается путь к узнаванию образа Божыя в человеке. Ты не знаешь себя такой, какой знает тебя моя вера. Бог создал тебя прекрасной, отобразил в тебе Свой образ и вдохнул в тебя Своё великолепие. Но ты забыла себя… себя настоящую, которая внутренним голосом, зовёт тебя саму обрести блажэнство, в совершэнствах небесной любви. Тебе льстит ухажывание мужчин, но разве Бог – не лучшый из мужчин. Неужэли ты думаешь, что внимание Бога к тебе, чем-то меньше блеска твоих кавалеров: прошлых, настоящих и будущих. Неужэли ты представляешь любовь Бога холоднее мужского обожания тебя: само горячее дыхание страсти – возбуждается Творцом миров, и Он жэ сохраняет трезвым – рассудок, от необдуманного шага.
Мы притворяемся хорошыми настолько подлинно, насколько считаем себя плохими, и лишь нашы дела обнаружывают – какие мы на самом деле. Насколько ты хорош – настолько жэ и плох: глубина и разпростра развития ростут вместе с возможностями своего отрицания, и только дела определяют настоящую суть нашэго содержания.
Лучшый опыт награждает пережываниями лучшэго и надеждами на новое в жызни.
Дела добра – путь жызни по цэлой вечности. Дела зла – путь смерти по цэлям временности.
То – что мы не пробуем владеет нашым сознанием, через запрещения себя, и ставит, этим нас, в неловкие положэния несвободного человека. Только испробовав природу тех вещей, которые запрещены – мы можэм сами определить степень их вреда для нашэго сознания, тела и духа, и найти меру отношэния к ним во всеосвете.
Всякая природа творений должна быть возрождена, но правильным образом удовлетворений её недостатков.
Добрые дела это есть видимый пусть в невидимом мире. Злые дела это невидимые падение в видимом всеосвете.
Правильные соотношэния земных вещей – суть вещи, вечного небе.
Красота жэнщины измеряется добротою дел её душы, а не размерами половых признаков её тела. Красота человека измеряется достоинством его добродетелей, а не стоимостью его умений для использования в исполнении нужд общества.
Учи людей совершэнствоваться – и они всё станут делать как для Бога; уча людей тому, чтобы убивать других – они всё станут делать как для себя.
Злыми средствами – добра не достигнешь; заблуждениями – истину не откроешь, грехом – святости не послужышь!
Нежность жэнщины там – глубоко, за её руками; ласка жэнщины там – высоко, за её глазами; обояние её там – далеко за её душою; красота её там – около её облика; любовь её там – рядом, с её сердцэм; истина её там – близко, от её слова; свобода её там – где царит вечность.