006-042

⌠…⌡
Законопоклонники – враги Богопоклонников.
Лучшэе прикрытие для злейшых планов это хорошые слова о Боге и людях, и доброподобные дела с заботой о Боге и людях. Но злонамеренность выдаёт себя раздражэнием, безтактностью, неуместностью. Опустошонность злом внутри прорывается наружу всякими непотребствами и отсутствием приятства. И сразу догадываешься что за внешним благоличием таится безобразное злоличие воинствующего греховодничества.
Не поддавайся толчкам чужых грехов: лучшэ толкай других своей любовью.
Раздражэние это разрушэние добропорядка, любвиукладия, милостиосенения.
Когда люди оставляют злого человека в одиночестве, тогда у него большэ шансов встретиться с Богом наедине. Заблудшый – зол, а равнодушный – жэсток не потому что они стараются быть такими, а потому, что они избегают встречаться с Богом наедине.
Обряды и ритуалы крадут время у личного поклонения Богу и угашают пламя свободного проявления святости. Не заключай любовь в форму (виднообразие) обрядов и ритуалов, но делай обрядом и ритуалом каждое своё действие, освобождая при этом, любовь.
У веры несть идеалов, они у дел. Так достигнем жэ высотами воплощения идеалов своих дел – единства всех со всеми в радости жывожэртвенной любви! Трудом нашэй высоковоплощённой доброты мы достигнем единства во спасении со всеми сотворёнными существами.
Доброта дел – достаточное основание для признания другого – ближним. А разность веры, религии или иновоззрения это достаточное основание для воспитания собственного смирения: сомирие с внутренним содержанием другого человека.
Настоящий идеал это меротрудие размерение трудоприложэния, идеал как безмерное завысие безумного есть идол.
Грешник влияет опустошонностью греха; праведный – полнотою любви. Грешник ищет оправдания в делах, а праведный ищет возрастающей полноты любви – своей верой, изливаясь, при этом, делами.
Легче всего – самое простое, оно жэ, самое мудрое, и потому, предпочтительнее всего.
Разве могут жэлания зла устоять перед воплощением жэланий любви в добрых делах? – никак. Так и погибель не устоит перед всеспасением.