Tag Archives: оскорбление

006-023

Posted on by nemusor

Равнодушые и злоба других основаны: если не всегда на злобе нашэй, то на равнодушыи нашэм – всегда.
Умборщик (очиститель ума – разум).
Порочный угождает с цэлью причинить большэе зло, а добродетельный, и оскорбляет ради следствия большэй славы любви.
Давание это воспитание духовного возтелесия в себе: сущности всесчастия и пресвободы.
Мистика – возвидие. Фантастика – препровидие.
Страх это зияние пустоты в духе, душэ и теле. Душа и дух пусты, когда в них отсутствуют думы о лучшэм теле, а тело пусто, когда в нём отсутствует думание о лучшых душэ и духе. Думай о лучшэм в душэ о духе и теле; в духе о душэ и теле; в теле о душэ и духе. Только думание и делание лучшэго есть полнота блага. Всё что нелучшэе несёт опустошэние от блага.
Свобода это благовозволение.
Добродетельный исправляет других – собственным примером, а у порочного несть иного способа воздействия на других, кроме как осуждением, злом или равнодушыем, которые есть суть попытка порчи.

Саша!
Ты только не думай, что хочу отвлечь тебя от ХАСД. Просто, хочу обогощать тебя идеями веры, для того служэния, где ты пребываешь, поставленный Богом. Что тебе подходит – используй, что не подходит – отбрось. Оставайся лучшым в наилучшэм.

Идеи вер – инструмент промысла Божыя.
⌠…⌡
При обнажэнии тел не всегда обнажаются душы, но при обнажэнии душы, обнажэние тела – излишне.

ЧТО ПОСЕЕШЬ – ТО ПОЖНЁШЬ.
Часто мы употребляем это выражэние в значении того, что все не избежат суда Божьего. Но есть ещё и благословенный смысл в этом откровении.
Мало давать – необходимо сеять, то есть не просто давать, а давать с надеждой, верой и любовью, которые являются обязательными удобрениями для получения урожая. Бог возрастит нашы семена, если мы возделаем свою почву, свой Богоугодливый характер, как основание совершэнных духа душы и тела, предавая в жэртву праведности все члены своего существа.
Если бы Бог умножал воздаянием только видимые пожэртвования, возвращая даятелю то жэ, но с большыми чем в миру, процэнтами – то Он, Творец земли и неба не отличался бы от мирских банкиров природой Своего характера.
Но наш Господь, Отец миров – не таков! За верность и постоянство нашэго жывожэртвенного сердца в финансах цэркви десятинами и пожэртвованиями, Бог шлёт воздаяние духовными дарами, для ещё большэго участия верночестных людей, истинноверующих в жызни Его общины.
То, что мы отдаём по внушэнию Духа Святого оборачивается, для нас, двойным благополучием: небесным сокровищем в царстве Божыем и дарами добродетелей; талантов и способностей здесь, на земле, для служэния возлюбленным Его.
Научаясь верно и постоянно отдавать видимое в надежде обретения невидимого, мы сами не замечаем, порой, как начинаем цэнить слово Божые вышэ вещей; добро предпочитать злу; а святость – греху.
Дух Господний растёт в нас от сердечности нашэго сеяния всего, что имеем, от него жэ: от Бога. И, постепенно, в поступи нашэй преданности небесному благополучию проступают плоды промысла Божыего в нашэй жызни: пустота нашых страхов обращается в полноту смелости; слабости – в силу; беспокойства – в покой; упрямство – в смирение и нет конца числу и качеству Божыей благодарности за нашэ нежадничанье, нескупость, нескаредность для ближних своих. Бог принимает и наималейшые нашы дары чистого сердца, оторванные, с болью, от себя – за проявление настоящей любви друг ко другу; за нашу ближнюю любовь к далёким душой; за внимание трогательное, к образам Его Самого в этом земном, испорченном грехом, мире.
Наш Бог в Сыне Своём, через Духа Святого ищет малейшый повод на нашэй стороне, чтобы оказать нам те милости, на которые способны Своим Всемогуществом Творца Вселенных:
Каждая наша благотворительная копейка; сердечное слово; доброе дело; честный поступок; терпеливое воздеражние от соблазна – всё это, и многое другое открывает неиссякаемые и преобильные источники неоскудеваемой щедрости Бога.
Каждое нашэ усилие в мысли о Боге, приближают нас к достижэнию всех нашых жэланий; к обители нашэго покоя; и венцу вечной радости!

006-006

Posted on by nemusor

Утомляемость уменьшается от отсутствия злобы, проклятий, присутствия песен, доброты, внимания к первостепенным нуждам и их удовлетворению. Прибыль – любой цэной, кроме утомления тех, кто её приносит!.. Поделись прибылью – и с тобой поделятся производительским энтузиазмом.
Благотворительность должна быть не показной, но наглядной и внимательной к действительным нуждам, а не навязываться как подачка.
Наворованным, блага не сотворишь. Воровать… – себе дорожэ.
Основная заповедь хорошэго начальника и владельца: «экономь людей и они сэкономят твоё время, деньги и ресурсы (оборотосредства).» Производительность растёт только тогда, когда люди – на первом месте, по шкале цэнностей. Когда на первом месте – не люди, тогда предприятие движэтся к развалу.
Утомление – когда не можэшь чего-то делать. Усталость – когда не хочешь чего-то делать. Унылость – когда не считаешь нужным чего-то делать.
Нежность это востерпие блага; ласка – воздержые творчия; обояние – возпражнение славы. Все три это состав любви.
Мы все, всегда ищем и находим тех людей, которые позволяют нам любить их, но нам не суждено найти таких людей – которых бы мы сочли и признали достойными любить нас самих, кроме Бога – воплотившэгося в человека.
Наш дух относится к телу нашэму так жэ, как Бог наш – относится к нашэму духу: даёт знание об истине в каждом событии, но предоставляет выбор, действовать самому тебе.
Сила не в том, чтобы было большэ тело, а в том, чтобы было большэ духа, а любовь… – в том, чтобы было большэ душы.
Тот кто угнетает людей оскорблениями или всякими плохими словами и настроями – мешает общему делу всего предприятия в получении прибыли и развитии производственных отношэний. Планы производства неотделимы от планов духовного развития всего человечества.
Настроение это явность скрытой мысли. Слава это явность открытого слова. Молчание это явность сокрытого слова. Влияние это явность затейного духа. Чувство это явность затаённой душы.
Если дажэ наша жалость удержывает жэлание жыть, в тех – кого мы жалеем, то насколько сильнее наша любовь. Наша любовь к самому Богу возможна, только через любовь к Его образу – нашэму ближнему. Чем большэ у нас ближних, среди творений Бог – тем ближэ мы к Самому Богу. Нашы ближние это отражэние нас самих, в Боге. Бог смотрит на нас, очами нашых ближних, душою их душ, духом их духов и плотью их тел.
Легче любить, чем противиться любви…
Лучшэ потерять себя в Боге, чем потерять Бога в себе.
Люди боятся греха большэ, чем Бога, поэтому хотят не слушать и не слышать святых, чистых и любовных чувств из уст, преображонных Богом душ. Грешник – не верит в то, что есть праведники, кроме Бога, а праведник верит в то что всё творение не лишено святости, кроме него – великого грешника.

006-005

Posted on by nemusor

Не придумывай плохих мыслей – чтобы не искать выходов из безвыходных ситуацый. Все хорошые мысли – от Бога, а плохие… – всегда от себя.
Русизм = фашызм = росийзм = расизм.
Каждый недостаток это первая ступень на лестницэ восхождения к новому достоинству; болезнь – к совершэнству; порок – к святости; зло – к добру; ложь – к правде; заблуждение – к истине.
Всё то, что не от Бога, служыт нам для того, чтобы узнать и оцэнить Бога так как Он того достоин, а не как мы хотим. Отталкиваясь от того что не Божье и не Бог – приходим к тому что Божье и… Бог. Отталкиваясь от зла – приходим к добру; от пороков – к святости; от хворей – к совершэнствам.
Цэни то, что есть и получишь то, о чём мечатаешь.
Грех это ужэ малое количество святости; зло – добра; подлость – честности; ложь – правды; заблуждение – истины: если бы это было не так – тогда покаяние (передумывание), духорост, душэрост и телоздравие были бы невозможны. Грех и святость отделены пропастью только в уме – абстракцыями человеческого сознания. Грешнику возможно покаяться только на основании того, что он имеет понятие о святости, а её недостаток – грех, привёл к жажде и алканию её полноты.
Ненависть – ужэ обещание славы; равнодушые – любви; трусость – смелости; погибель – спасения.
Увлекаясь злом – отвлекаемся от добра, а увлекаясь добром – отвлекаемся от зла. Увлекаясь святостью – отвлекаемся от греха.
Брак без любви – такой жэ грех как внебрачные связи, а связь по любви – свята, дажэ без формального брака, земного. И дажэ цэрковь без любви – воплощение греха, а не тела Господня.
У Бога – всетворие, у человека (бога) – всетворчие = фантазия. Как Бог – всемогущ, так человек – всесилен, но у Бога для этого вечность, а у человека – время.
Недопустимо оскорблять людей, связанных производственными отношэниями – понижается производительность труда. Производительные силы уменьшаются от утомления тела производителя. Производственные отношэния ухудшаются от плохих слов и мыслей производителей. Порча производственных отношэний посредством ухудшэния духовной и душэвной, и телесной атмосферы, обстоятельств и обстановки равносильна унижэнию производительности труда. Производительность труда прямо пропорцыональна радости производителей – рабочих, и обратно пропорцыональна их недовольству. Укрепляя сплочённость и душэвное богатство коллектива – повышаем производительность его труда. Чем радостнее труд – тем вышэ его показатели. Чем меньшэ человек утомляется, тем производительнее труд. Чем меньшэ вес одноразового груза, тем большый вес общего груза перемещается человеком за более короткое время. Минимум поднимаемого и переносимого груза даёт максимум производительности при перемещении максимального количества груза. Приближая утомляемость человека к нулю, тем самым, приближаем производительность к бесконечности.