006-126

Я отрекаюсь от себя
любя Того, кто меня создал.
Лиш тем, за всё Ему – я, воздал
что честен был, себя судя.

Ни смерть, и жызнь, и ни межнимье
не смогут тленьем – веру взять.
Предался я – Творца веленью
и вечно, в Нём – мне пребывать!

не сметь, ложыть меня в могилу
пусть плоть достанется червям.
Да даст природа – малым, силу
не сгинул зря, чтобы мой храм.

А душу пусть возьмут на небо
туда, где быть ей суждено.
Приму я всё, куда навечно
невидимо ушлют естьство.

А дух и будет, там где был он
со Богом – верой, неделим.
Своей рукой меня избрал Он
Святым, чтоб в Духе, был одним.

Отнимать у других время, требуя незаслужэнного внимания к себе – и есть воровство как грабёж самого цэнного: времени саморазвития в своей, а не чужой жызни. Ущерблением себя – другому, не поможэш.
Противоречия это соль жызни, а соречия – её сладость. А возпросоречия есть блажэнство жызни.

Читал книгу вторую Константина Симонова «Жывые и мёртвые», о том как большэ тысячи людей во время войны разместились на главной площади Ташкента, когда они прибыли эшэлоном по эвакуацыи из Ростова. Но за одну ночь все они были разобраны местными жытелями по домам. А вообще Узбекистан за годы войны приютил у себя полтора миллиона русско-советских людей.
Эти подвиги гостеприимства остались неотмеченными наградами и почестями, но остались в сердцах тех, кто ими воспользовался – благодарность к их героям. Тем более больно, в душэ, наблюдать сегодняшнюю неблагодарность за это: когда нам, русским, было трудно – вы помогли, а когда трудно вам, узбекам, мы – не помогаем, а наоборот делаем трудности с гражданством и пропиской. Мне стыдно за свою страну, перед тобой… .
Возможно, ты подумаеш что это признание – очередная лож, но считаю своим долгом: выразить тебе свои патриотические чувства так, как я их понимаю. А там, будь, как знаеш.
Уверен, что если бы мы все, проявляли патриотизм в мирное время так жэ, как во время войны – то в войнах, вообще, необходимость бы отпала.
Один раз услышал начало разговора о презрении к таджыкам, хохлам и вообще подобным нерусским – и привёл твой пример (без упоминания твоего имени конечно) в подтексте нашэй неблагодарности за военное гостеприимство. И вдруг, чудо: сразу воцарилось совестливое молчание, а потом разговор к этой теме, ужэ не возвращался до самого конца поездки.
Ассоль ⌠an⌡

006-020

Свобода это единство со Всесветом и Богом. Люди хотят тюрем комфорта (удобства), власти, престижа (пригляда) – а говорят что эти тюрьмы приносят им свободу, будто бы, хотя сами продолжают искать дальшэ.
Слова это воплощения разновидных, разнородных и разновеликих сил Всемогущей Воли, потому-то они сгущают или разрежают бытность в разной мере; возносят её до тверди невидимого или низводят в зыбь видимого; долго или кратко простирают и долго или кратко сокращают средодвижыя жызни. Слово – направление силы, а сила это ответвление от реки мощи в русло слова.
Научившись различать недостатки, возможно разглядеть и достоинства.
В каждой жэнщине есть спящая красавица, которую не каждый мужчина отважывается поцэловать. Или которую дано разбудить далеко не каждому мужчине, но большэ всех это удобнее Богу, если, конечно, её сердцэ откроет Ему дверь в её усыпальницу.
Голос Бога находится между эгоизмом и альтруизмом: в мере того и другого, их «золотой» середине.
покайтесь = одумайтесь.
⌠…⌡
Каждый сам для себя устанавливает: непогрешым авторитет или нет. Если всё большэ и большэе число сомнений о вере в авторитет постепенно рассеиваются и перерастают в убеждения – значит авторитет непогрешым, а оставшыеся сомнения лишь следствие неполноты осведомлённости, которая со временем исчезнет. А если сомнения при руководстве авторитетом со временем увеличиваются то, значит авторитет рушытся через отсутствие непогрешымости. Чтобы признать непогрешымость авторитета, достаточно установить, наблюдением, рост уверенности и уменьшение сомневаемости.
Писькопихание, писькодрание, писькосувание.
яда́ – яство, явство глазимая пища еда – ество, есть… во! во ⌠указание пальцем⌡! неглазимая, но видимая пища.
Восхищение и равнодушые – два полюса: нравственности и порока. Восхищение покоряет сердца прекрасных жэнщин, а равнодушые портит дажэ самых лучшых из них.
Дух Святости ведёт того, кто покоряется гласу совести.
Нежная впечатлительность это не только свойство юной душы, но ещё и достоинство великодушного сердца. Как часто мы теряем в «зрелости» то, что так и не успели заметить, в себе, в юности.
Хоть какие будь блага, этого земного мира не украсят тебя лучшэ, чем непосредственность, нескованность твоих неподдельных чувств, и скромное их выражэние.
Молчаливая кротость духа это та звезда, которую Бог особенно ярко засветил в облике жэнственности.
Хоть ты и не любишь, чтобы тебе подавали руку для того, чтобы куда-то войти или выйти, но, думаю, ты не станешь отвергать проявление нежности Иисуса – когда Он протягивает тебе руку, чтобы помочь войти в царство Божые? Света ⌠an⌡ по поводу того что она отказалась от руки помощи при выходе из троллейбуса на остановке автостанцыя – автобусный вокзал в среду по пути на домашнюю группу.
Настоящая красота жэнщины это неподдельность, искренно выражэнных ею, чувств.