006-154

Не семья а всемья.
Общее дело объединяет, а личные слова укрепляют и возвышают сие единство.
Порочное телевидение проповедует невозможность устоять перед похотями, соблазнами и искушэниями, заполняя наш смыслозор плохими мыслями, идеями и принцыпами.
Общие деие, словие, любие, благие.
В том, что дети не любят родителей – виноваты родители. А в том что родители не любят детей – виноваты они сами.
Высота единоборства – танец, а сущность пляса – борение.
Смирение есть чувство принадлежности.
Кто верит в побеждающую силу Божыей праведности в себе и других поступает по такой совести – тот праведник.
Единство религий сие не одна религия вместо всех, а все религии как одна вера в Бога.
Кто как тебя цэнит – так тому и воздавай.
Порок взрослых без спасительной детскости сие брать ответственность за чужые пороки и грехи, поддержывая их злом своей заботливости о суетных приличиях
«Почему я люблю
Сергея?.. Потому что любят
не почему-то
а вопреки!»
Любовь ⌠an⌡
Любовь – властвует законами исполняя их смыслом, а равнодушые им подчиняется, безуспешно пытаясь соблюсти их все и не надеясь исполнить хотя бы некоторые из них.
Если бы грехом были проступки, а не мотивы, тогда 1) армия, 2) милиция, 3) медицына, 4) суд, 5) правительство, 6) культура, 7) спорт должны были бы быть упразднены как распространители грехов. Но проступок, сие вынужденное действие защиты достойных достижэний добра от обнаглевшэго зла. 1) Правительство – замена милосердия Бога; 2) судоправоохранение – справедливости Бога; 3) милицыя – благочестия; 4) армия – мира (Божьего); 5) культура – любви; 6) медицына – силы Бога; 7) семья – святости Бога (должно быть не семья, всемъя); 8) спорт – веры; 9) искусство – красоты Бога; 10) одноистинность – единствоистинности.
Пересмеивать = пересмешывать, перерадывать, превеселить.
Только 1) смелый свободен 2) свободный  созидает; лиш 3) созидающий умён; 4) умный добр; 5) добрый любящ; 6) любящий свят; 7) святой божэствен.

006-056

Интерес это маяк в море выборов тем (вестей) обучения. Только следуя развитию интереса другого, возможно обучить его благоразумию любви.
Знания – плоды опыта. а опыт – плод веры.
Настоящее бесстыдство это носить в себе и выражать плохие мысли, хотя бы и благоприличными словами. Срам – иметь плохие мысли а выражать их – позор пагубы.
Не хули порнографию, а лучшэ покажы более лучшый пример искусства сексуального общения.
Всякий спорт это искушэние к непомерному напряжэнию, а танцы (плясы) это размеренная телом, радость. Игра – обусловленная радость. Петь и плясать так, как можэшь это безграничная радость.
Страх это оковы мышления.
Порнография – не грех. Грехом является принятие и выражэние плохих мыслей по поводу её, то есть, – злословие на неё. Кто завидует гармоничному сложэнию чужых тел – тот будет порочить всякое обнажэние этих тел, чтобы уравнять их преимущества естества со своим телесным безобразием тщедушыя. Преступления порождают плохие мысли и высказывание их в хорошых масках, по поводу естества обнажонных тел и способностей их применения, по прямому и наиприятному предназначению, а не само объявленное наличие красоты телесной, сотворённой Богом для любования и наиискусснейшэго использования. Почему изделие рук человеческих не запрещается наблюдать, любоваться и открыто использовать, а вот творения рук Божыих пытаются скрыть всякими способами охаивания, охуления, озлопозоривания и т. д.? Почему плоть тел созданных человеческими руками по открытиям Бога не оскорбляет нашых нравственных устоев, а вот наипрекрасная плоть, сотворённых руками Бога – тел человеческих, оскорбляет взор нашэй «нравственности»? Скорее всего это оскорбляется не наша нравственность, а наша порочность! Если тебе не нравятся половые сношэния голых человеческих тел – то покажы более лучшый пример их употребления, но не злословь обнажонное естество человеческих отношэний.
Если, дажэ грех – злословить, то это злословие будет всё тот жэ и дажэ ещё большый грех, а не шаг к праведности.
Благодарный признателен и за малое, а сволочь (своё логово) и многое сочтёт за обязательное подношэние.
Только путём любви возможно достичь единства: знания, законы и вер для этого, просто не предназначены Богом.