Tag Archives: добро

006-029

Posted on by nemusor

Вижу Бога… в любви Твоей!!! Другого образа для отражэния совершэнств – не пожэлал бы и Самому Богу; Отцу миров; столпу вечности! Заря моих надежд, осветила тобой небосклон моих мечтаний, и ты согрела меня, исполнением жэланий моих… – своим письмом. Это картина той вести, событие которой произошло из получения чувств твоих, со слов Твоей признательности, ко мне. Ты – диво благодати в очах моих; ты – чудо моего счастья; ты – идеал Богообразия! Твоя улыбка – нисшэствие радуги Божыей; твой облик – расцвет блажэнства во мне; твои глаза – солнцэ и луна на небесах святой любви, обращённой ко мне. Я ощутил царство Божые в твоём письме.

Однажды Наполеон Бонапарт, оставшись один, бежал от преследующего его русского отряда. Дело было в Европе. И забежал в лавку к меховщику, попросил его, умоляя, спрятать где-нибудь. Тот спрятал его под кучей меховой одежды. Русские солдаты зашли тут жэ Они всё обыскали но не нашли Бонапарта. Когда они ушли, Наполеон вылез весь мокрый от пота, и владелец лавки спрашывает у него: «Ну как… как это быть на волосок от смерти, расскажы что ты чувствовал.» Тут Наполеон увидел отряд французских солдат, пришэдшых к нему и говорит лавочнику: «Ты знаешь кто перед тобой? Как ты осмелился обращаться с такими словами?.. Вывести и расстрелять его, немедленно!» Того вывели, построили строй и слышатся команды для, зажмурившэго глаза владельца лавки меховой: изготовсь, на курок, цэльсь… И тут он слышыт шаги, и голос Наполеона спрашывает его совсем близко: «Ну, как ты себя чувствуешь теперь.» Это говорит о том, что чувства каждого – неповторимы, как неповторимы и обстоятельства, их вызывающие.

Содержание чувств можэт быть близким, но внутреннее богатство духа, душы и тела всегда остаётся неповторимым в красотах своих пережываний, доступного для их восприятий – бытийствий. Бытство духа и душы так жэ реально, ощутимо, действительно как и бытство тела.
Дьявол создал для нас иллюзию того, что мы большэ того, что мы есть. Смирение – неравномудро ко всем, такжэ как неравнодушые – особенно для каждого из тех, кто близок.
Слова сердца твоего Еления это семена воплощений радости которые Бог возращивает в саду заветных жэланий моих! Своим письмом, ты нежно погладила, своей ласковой рукой – моё сердцэ. Душа моя говорит: «Почувствуй как мягки пальцы её слов.» А храм – телость моя, шэпчет: «Она – фея из твоей мечты!» Ты пришла из сказки, которую сочинил Бог. И принесла с собой чудеса сострадания, которые зажгли огоньки удивления в огромных душах маленьких искателей совершэнств Божыих. Ты приласкала близких, улыбнулась далёким и любоглянула противным, и вот все вокруг освя́тились и отеплились костром любви твоего сердца… посреди тёмной ночи внешнего неверия.
Страшно, до трусливости становится тогда когда не хочешь бояться Бога.
Нужно думать не о суде чужых поступков, а о том как угодить Духу Святости своими словами и поступками, сейчас и в дальнейшэм: на всяком месте и во всякое время.
Ты нега Божьей любви, волшэбная палочка Его благодати.
Призрачность добра в поступках – всегда приводит ко злу или равнодушыю и только цэлеустремлённые поступки приводят к добру.
Тот, кто не хочет принимать жызнь по истине – мучается из-за заблуждений о ней.
Если телами любящие и расстаются, то сердцами, они всегда остаются вместе, в силу веры своей любви, о Боге.

006-024

Posted on by nemusor

Нашэ сопротивление сомнительному возвеличивает качество того блага, которое приходит в обретение нашэй сущности через уверенность.
Восхищение – лучшэ от того, с кем дольшэ знаком; подарок – лучшэ от того, с кем ближэ по вере; внимание – лучшэ от того, кого любишь.
Делай добро так – как ты веришь в Бога, а в Бога верь так – чтобы в каждом твоём добром деле было всё большэ и большэ совершэнства.
Делай добро, себе и другим – и тогда тебе не надо будет бороться со злом; говори правду, себе и другим – и тогда тебе не надо будет заботиться о запоминании и разгадывании обманов как следствий лжы себе и другим; вершы любовь, себе и другим – и тогда неоткуда будет взяться пустотам ненависти и равнодушыя в твоей жызни и жызнях твоих ближних.
Бог благословляет не количество, жэртвуемых нами, денег или вещей, а – верность нашэго постоянства и преданность нашэй верности – Ему, в этом деле.
Битвы нашых мыслей между собой это и есть сражэния ангелов за обладание нашым вниманием. А обращение нашэго внимания даёт победу, тем мыслям которые мы избираем…, в нас.
⌠…⌡
К тебе плохо относятся? – Естественно… ты жэ не наполнил эти отношэния чем-то хорошым. Требовать хорошэго от других – плохой поступок. Показывать хорошэе другим – хорошый поступок. Пример лучшэ условий, как милость лучшэ закона.
Заповеди алкоголиков: Дайте напиться ближнему как самому себе. Наливайте друг в друга. Не ищите земного, но наливайтесь забыванием духа.
Если бы ты меня не попросила – я бы на такое не был бы способен.
Всегда делай только то, что ведёт к святости, это и будет руководство Духом Святости.
Веровзаимность возможно только при веровосприятии вселюбвия.
Общение с красивой жэнщиной приносит, от Бога, мысли любви в мою душу, восхищение святостью в мой дух и трепет прекрасных чувств в моё тело.
Развивай собственную веру человека, а не навязывай свою – тогда и человек тот захочет приобрести твою веру.
Не жыви в плену абстракцый (отвлечений): освобождайся чувствами (вовлечениями.
Любить…, служа людям, одновременно в разных вероисповеданиях… ? Это, в уме не укладывается, но сердцэ… для этого и предназначено! Верующие ведь служат и любят, и общаются с неверующими там, где они находятся: в обществе их неверия. Почему жэ верующие не хотят любить и служыть и общаться с иноверующими, полнотою единства многоразличного, понимания многогранной природы и характера Божыего?..
Следовать своим мнениям о Боге, это значит вносить разделение во всякое общество. Следовать мнениям Бога о себе и обо всех, и обо всём, это значит вносить единство во всё и вся, восстанавливая первозданность совершэнного сотворения мира любви.

006-022

Posted on by nemusor

Кусомедовый, флирточуйный, сладолюбовный, милонежный, ласкоструйный и т. д.
⌠an⌡
Дело доброе это открытие шлюзов Божыих и наполнение жывоводием, то есть благоэргией любви – духоёма, душаёма и телоёма.
Со зломыслием или равнодушыем, мне подарка не нать и одолжэния не надоть.
Смысл отрешэния – не возвышаться над людьми, а приблизиться к Богу, проближаясь к людям и всему творению Его.
образ образ образ обр. обр. обр…
твой – твой – твой – тв. – тв. – тв. –
слава слава слава сл. сл. сл…
Богу Богу Богу Бг. Бг. Бг…
⌠для написания в качестве оформления по сторонам квадрата⌡
Многоразличие вер это богатство сокровищницы понимания Бога. Понимай Бога через других людей, их верами, и Бог – поймёт тебя, через твою веру.
Когда Бог, дал мне Себя найти, через Иисуса, это было достижэнием всех моих жэланий… а дальшэ пошли жэлания Бога.
Молитва имеет своё особое эротическое возпечатление в теле.
Всё отличие мужэй Божыих от застарелых младенцэв, во Христе, заключается лишь в том, что они большэ времени посвящали общению с Богом.
Исполняя свои жэлания по воле Божыей – способствуешь росту своей душы и духа, а укрепляя дух и душу – ублажаешь тело. Утоление жэланий это пища душы и духа, так жэ как утоление потребностей тела – и есть его пища. Утоляй жэлания – не страшась издержэк, но смотря на последствия, в говении то есть в боязни Бога. Добро и любовь утоляют ростущие жэлания и мечты тела, душы и духа, а зло и равнодушые опустошают тело, душу и дух.
Недостатки любимого слажэ достатков злых и равнодушных, а любящий – вообще лишон недостатков. Любовь это излитие передостатков.
Жэлаю не чего-то, или кого-то, а только воли Твоей, Божэ мой… – в своих жэланиях, мечтах и грезах. Пусть всё идёт прахом, кроме Твоего благоволения, мой Господь.
Страдание, как осознание своих мучений это есть воплощение, водушание и водухоние величия небесной славы.
Небеса – не без[с] Аза (начала всего)
Чем большэ таинственность твоего добра тем большэ воздаяние за него – от Бога.
Что ни говори, а трудяга дьявол великий, хоть и злой.
Не угождай безбожному обществу, это не от Бога.
Чем тайнее добро, тем оно внуглубжэ.
Чем дальшэ в старость, тем ближэ детство; чем дальшэ в вечность, тем ближэ юность.
Убийство возможно побороть только объятиями добросердечия; воровство – щедростью; зависть – радостью общения; обман – жывожэртвенностью.
Знания придают нам твёрдость или гибкость, и только вера придаёт нам крепость крепкости.
Запреты это костыли для больного заблуждениями, а свобода это здоровье истины в человеке и обществе. Моя свобода – дух Господа моего. Если свобода твоего счастья это ты, сам в себе, то твой удел – вечное беспокойство. А если свобода твоего счастья это Бог, Сам в тебе, то твой удел – вечный покой среди временных беспокойств. Счастье в Боге всегда свободно, потому что всепрохитимо. Бог прохищает как прошлое, так и будущее в Своём вечнонастоящем, поэтому и провидит всё и вся.

006-014

Posted on by nemusor

Обрезывай и обтёсывай себя под любовь, а не любовь – под себя.
⌠…⌡
Если действительно поклоняешься Богу, то воспринимаешь бытность такой, какой Он её сотворил, а не такой, какой представляешь её в своём воображэнии.
Если случится такое, что мы встретимся врагами. Лучшэ будет, от твоей руки – умереть, чем жыть, с сознанием того, что убил тебя. (АСЯ).
Зло не всегда побеждает равнодушые, но добро побеждает их обоих всегда.
Представь себе объядение: в храме твоём зал для богослжэний заставлен до потолка, ящиками с питьём и коробками с едой, вместо того, чтобы разместить их в более умеренном количестве (числе) по подсобным помещениям. Бога не проси о прощении этого, очистись пока можэшь, а не можэшь – проси Бога о даровании сил для очищения, а не о прощении,  потому что кающегося и исправляющегося прощают, а нераскаянного наказывают и карают. И ты ещё ропщешь на Бога за то, что будто бы это Он посылает болезни, хвори и заблуждения в твои душу, тело и дух – несть. Просто, это всё непотребство которым ты заполнил свой храм – начинает гнить и бродить.
Ирония – добродушное обострение противосмыслия и противомыслия; преувеличение и преуменьшение; перекривление и запрямление – значений, размеров, образов, впечатлений, объявлений, определений и т. д. с цэлью лучшэго замечания различий. Например на злого сказать вы очень добрый человек, на плохого – очень хороший. Ирония это неверить плохому. Всё плохое в человеке это то, с чем он старается отождествиться и только одно хорошэе это и есть настоящее существо человека. Думать и говорить что человек – плохой, это значит, что ты веришь в то что плохое – в тебе и в других, вместо хорошэго. Другой – плох, это значит что ты сам – нехорош. Я не верю что ты плох: ты просто притворяешься, потому что ты таким не создан. Нам не дано сотворить себя плохими, и дажэ плохое содержание надолго удержать в себе. А я просто не верю в то, что в тебе есть что-то непрекрасное: ты такой не создана. Бог всё сотворяет прекрасным, и тебя в том числе. Это, просто ты сама придумываешь себе недостатки и стараешься воплотить их в себе!.. У человека могут быть плохие и несовершэнные отношэния с самим собой и другими, но сам он – всегда был и останется хорошым и совершэнным. Мы ростём только в своих отношэниях, но остаёмся такими – какими сотворил нас Бог: его образами и подобиями!

006-003

Posted on by nemusor

Кто видит во всяком творении отображэние Бога – в том, Бог усматривает лицо Своего родственника: сына или дочь.
Кто родил этот всеосвет – Тот и есть настоящая Родина.
Когда едины в убеждениях духа и размышления душы – тогда несть препятствий для соединения тел.
Без единства, любовь – разврат.
Все творения это отражэния  разных сторон одной природы… – личности Бога.
⌠…⌡
Покой возможэн только в единстве разнообразного; разнообразие существует лишь во взаимности разнообразного; разнородное исходит из сущности одного Родоначальника – Бога Творца.
В плохом – мы всегда лжом, а всё хорошэе это и есть правда нашэго Богообразия и совесть нашэго Богоподобия.
Единство тел должно быть последним, по очереди осуществления, достижэния и возсозревания, – после единств духа и душы.
В Боге – покой страстям, из-за умеренности; в страстях – отсутствие Бога, из-за заблуждений.
Делая добрые дела – становишься неспособным делать злые, хотя возможность отличать добро от зла, при этом, увеличивается. После доброго дела, даже притворного, сделать зло – труднее.
Настоящее здоровье человека это равновесие соположэнных начал мироздания, в нём.
Обмануть кого-то словами – надолго, невозможно – потому что каждый делает только то, что считает истинным, а сомнительное… – оставляет в мыслях.
При неподвижном, но сосредоточенном в незасыпной позе (телоположэнии), теле – легко овладевать телом, приводя его в единство с мыслями; при подвижном, но сосредоточенном в несуетных мыслях: возразмышлении о Божэстве во всём, теле – легко овладевать мыслями, приводя их в единство с телом, делая их неподвижными в смысле.
Только тот дух, который достиг единства теломыслия – способен достичь единства с Богом, как очередной ступени совершэнствовния.
Спокойствие предусматривает перемены; мудрость их предрешает; смелость предопределяет их.
Подвижность – упражняет мысль (душу); неподвижность – тело; удержание их в соразмерности – укрепляет дух. Мыслью укрепляй тело; телом укрепляй мысль; единством теломыслия возвеличивй дух.
Крепить это значит возвышать единство твёрдости и гибкости.
Ум говорит: «Оставь её на саму себя, займись более важными делами, во имя всего человечества, так и для неё, будет лучшэ: для её самодисциплины; сердцэ говорит: «Если ты оставишь её – то с нею, оторвётся и часть меня»; Дух говорит: «Она и есть неотделимая часть того человечества, которому ты хочешь служыть… !