⌠…⌡
Смерть от любви – жэланнее, чем жызнь без любви.
Любовь возвышает дажэ секс.
Чем дальшэ мы отделяемся друг от друга – тем большэ в нас ненависти к себе и к другим. А чем ближэ мы соединяемся друг с другом духом, душой и телом – тем большэ в нас любви к себе и к другим. Дело любви – соединение твари с Творцом, плоти с духом, одного с разным.
Любовь это одно разного и разное одного. Ненависть это одинаковое разного, разное одинакового, одно одинакового и одинаковое одного.
Тому, кто доволен образом своего заблуждения – Бог не нужэн.
Предлагая цветок, говорю: «Мои чувства – тебе My feelings – to you, мои чувства – ты, это мои чувства – тебе, мои чувства – для тебя.
Танец – красодвижые; речь – красословие; пение – красозвучие.
Красота – взаимопонимание происходящего; доброта – взаимоучастие в вечном; любовь – взаимостремление к совершэннейшэму.
Лучшая из взаимностей… – с Богом.
Сказать тому, кто расстроился, раздражылся, уравнодушылся или разозлился: «Не искажай свою красоту.»
Лучшым из достижэний всего человечества, всегда останется любовь друг друга наедине с Богом.
Нуда́ (нудить) ну́да (нуждать) нода (новое «да») но да (но согласен) надо (на добро) надо́ (на до́стиг)
Совершэнство это следование лучшэму из того, что есть.
Всё что по вере – свято (не по вере – грех) Всё что по любви – совершэнно; Всё что по искренности – свободно; всё что по нежности – красиво; всё что по ласке – славно; всё что по смыслу – добро; всё что по цэли – восхитительно; всё что по воле – возвышэнно; всё что по совести – честно; всё что по мечте – сердечно; всё что по жэланию – душэвно, симпатично, привлекательно; всё что по хотению – телесно, приятно, притягательно.
Забывание это решение не помнить.
Когда на человека нападает страх из-за угрозы уязвления или уничтожэния природного, душэвного или духовного теле – то разве остановится он перед предательством своего ближнего на уничтожэние или уязвление за себя, вместо себя ради себя? – Нет, если он всю жызнь питался плотью трупов беззащитных жывотных, убитых с его участием, через его обжорственную и безлюбную похоть к раздражэнию низменных аппетитов своих заблуждений. И в то жэ время есть человек, который готов пожэртвовать своим духовным, душэвным и телесным плотствием ради того, чтобы ближний его продолжыл своё телесное существование на земле ради своего развития и духовного роста для полносмысленного решэния начать, однажды, любить – и продолжать свою любовь вечно. Для этого человека, жэртва будет естественным побуждением, так как он и так, всю жызнь частично жэртвовал свои силы и время для любви к ближним.
Author Archives: nemusor
006-051
Обрываются скалы крутые…
Нет в них мыса, удобства пристать.
Парус алый, влюблённой стихией
всё ж надеется, верить и ждать?!.
Волн бушуют зыбуче, громады
А СЯгодня припасов конец.
Курс корабль берёт, на комняды
в скалах смерть, он сочтёт за венец !♥
/
Есть величье…
в сладостном дыханьи.
Есть обличье…
в сладком смыке губ.
Томный помиг век –
вечность очеванья
Ручность ласкованья –
помнится завек!
За предел затрогнуты
чувства тел солиты.
И блуждают душы
дружку друг, пия.
А блажэнства из земли
небесам излиты.
Богу шлют привет сердца
храмами сольясь!
Я хочу быть в тебе
чтобы Бога полнее восзнать.
Когда образы слиты, Его –
Он в них, и есть!
Милосердие с точки зрения жэстокости – глупость; любовь с т. зр. равнодушыя – слабость; надежда с т. зр. отчаяния – обман.
У тебя совесть есть? Это то жэ самое, что сказать: «В тебе Бог есть?
Если любящие сливаются телами раньшэ, чем сольются духом и душой, то это приводит к распущенности и разврату. А если за слиянием духовным следует соединство душэвное, а уж потом совоедие телесное – то тогда осуществляется полная гармония.
Тот, кто не развивает своё мышление – обречён безуспешно подчиняться противоречивому образу мышлений других.
Всякому критикующему можно ответить: «Смотри, лучшэ, за своим бревном»
Только взаимная переполненность соближневозвышэнными чувствами о наипрекраснейшэм можэт одолеть брезгливость к телу, душэ и духу друга и подруги.
Наша тайна это полная страсти, нежности и ласки любовь друг ко другу, от духа через душу до самого тела.
006-050
Самая ближняя любовь к ближнему, это любовь в единстве с его телом, а не только с его душой и духом.
Игнорировать = равнодушыть.
Плохое это искажэние жызни, а хорошэе… – сама жызнь.
«(«Ты всё могла б почувствовать и так… когда в руках держала б не открытку.» – не знаю о чём подумала ты, но я имею в виду слова моей душы в руках твоего внимания.)»
Без праздника чувств святости, в духе любви – всё в этом мире – пошлость, мерзость и отрава, а с ними вместе – всё радость, слава и благодать.
Иметь совесть это значит быть с вестью Духа Святости в своей душэ, иметь совершэнство это значит быть с вершыной себя: с Богом. Совершэнство тела это здоровье от Бога – верой в Его исцэление, такжэ как и душы, и духа.
Законолюбие – враг Боголюбия; равнолюбие – враг ближнелюбия; плотьлюбие – враг телолюбия.
Основа истинной любви это давание себя друг другу духом, душой и телом. Слава любви Божыей это жывая жэртва всего в себе – ближнему; это поклонение Богу через служэние Его образу на земле.
Жэртвуй всё в себе – ближнему; всего себя Богу; а то что твоё, но не в тебе жэртвуй – себе. Нечестивому воздай по беззакониям его, если не отвернётся от своего нечестия после твоих убедительных увещаний.
Стремление жэнщины быть похожэй на мужчину – делает её непривлекательной в глазах мужчин; а стремление жэнщины быть жэнщиной вопреки всему этому препятствующему – сводит мужчин с ума от жэлания овладеть ею.
АСЯСЯСЮШКА МИЛМИЛМИЛАЯ. Накопились чувств в моей душэ и просятся объявиться твоему сердцу. Надеюсь твоё благосклонное внимание, преисполнившысь милосердием, снизойдёт до прочтения, начертанных им знаков.
Бог соиначил нашы плоти, душы, духи чтобы въединить нашы сожызни. – Жыла-была одна мечта, которая хотела узнать себя. Но этому мешало то, что она была в разных людях.
Он и она уклонялись воссоединить свои дух, душу и тело. Но каждый из них чувствовал тот великий трепет открытия тайны, стоящий за этим воссоединением.
И они избрали участь несплочения, и вечное блажэнство осталось ими неизбранным. Сополые существа стали верить в болезнь, затем в старость и смерть.
Но сказка вечности, в лицэ, её создавшэго, Волшэбника не оставила заблудшых на самих себя. Происходит чудо, которое созывает к единству, вопреки мнениям толпы. К полному единству кличет сама красота! Сама Слава влечёт к полноте слияния ближних, в жывой взаимодавательности и щедрой саможэртвенности! Пир вечной молодости покрывается сущностью невидимой природы. Сердца достигают исполнения всех своих жэланий..!
006-049
Дикая совесть жывотного ближэ к Богу чем просвещённая безсовестность человека. Дикость непокорности означает, в жывотных, лишь то, что они покорены более высокой воле, чем человеческая: той воле, ради которой стоит отвергать с презрение блага этого мира и сытый плен человеческих соблазнов. Дикость это преданность свободе Божыей, так как это доказывается ещё и тем, что она побеждается только лаской и добротой, любовью преобразуется в союз равных, совенчанных.
Лучшэ венец добра и любви в нищете лишонности этого мира, чем роскошь богатств земных с клеймом гордыни и равнодушыя на душэ. Тот кто хочет богатств земных и в мире загробном – тот отвратился от богатства невидимыми добродетелями ужэ в мире земном.
Чрезмерное внимание к жэнской плоти в ущерб равноправного духовного внимания друг ко другу разных полов, порождает неравносилие жэланий устремляться друг ко другу. В плоде, в итоге, в результате этого перевозвеличивание плоти порождает переунижэние душы и духа. Если все части божэственной природы обоих полов будут возвеличены полноцэнно – тогда воссияет красота истинно возвышэнных отношэний. Сиськи и письки без ласки, нежности и любви – просто пошлость и мерзость, а ними вместе – полнота славы божэственного супружэства.
Сопихание. Сотолкание. Совосутие. Содушые. Совтолкание. Соплотие, Соединство Сосвойсвто.
Обнажэние тела часто делается сокрытием душы, но обнажэние душы всегда открыто уступает частью или всем телом. Сопихание плотью без сопережывания чувств прекрасного – недостойное деяние для возвышэнного существа. Если бы мы вкусили сладостной сути естества своих тел, через единство их сплочённого содвижыя… а после этого я бы думал о том, что был на седьмом небе… . А ты бы думала: «Вот обломала ещё одного мужыка…». То, конечно, это верх мерзости и отпадает всякое жэлание дажэ об этом думать.
Плод сотелесного единства это увеличение славы душы и духа. Если дух истины присутствует в половом сношэнии, тогда и совокупление – божэственно. А если молитва мучительна суетным повторением тогда и всё богопочитание – разврат мерзости.
Сослияние духами, душами и телами это и есть сожэртвия жывыми, жэртвами в своих нерукотворных храмах. Содавания друг другу духом, душой и телом, это и есть наивозвышэнные служэния в своих храмах Духом Святости, ради единства Богопоклонения стремлением возвышать, возвеличивать и возгружать (воскрешать) дух, душу и тело друг друга, а не затаинство цэремоний.
006-048
Только познание полной меры страданий даёт обретение явной славы мудрости; (качество – слава) только жэртвование себя всего, на Дело Божые даёт получение веры Божыей на своё спасение; лишь радование всегда, делает способным к любви вечной!
Цэль супружэства – обрести единство любви, а духе – убеждениями, в душэ – совестью, в теле – чувствами, а не пытаться удовлетворить растлевающие, разделяющие и разрушающие стремления.
Не стоит вредить своему нерукотворному храму – телу своему, ради поклонения в храме рукотворном. Истинные поклонники Бога предаются собою полностью, только в храме Духа Святости – в теле своём, а из храмов рукотворных воспринимают лишь учения о частичноистинной вере в Бога.
Если бы ты мне дала знак о том, что я могу быть уверен в том, что ты не откажэшь мне в телесной близости (
), то я бы, возможно не удержался. Но, жэлание того, чтобы ты воздержывалась от всего, что недостойно тебя – ещё большэ. И я – тебя недостоин.
Здоровье для тела как и для душы и духа это способность и резвость делать то, что считаешь необходимым.
Зло, грех и равнодушые начинают добиваться успеха тогда, когда им удаётся отвлечь внимание личности от добра, святости, совершэнства, любви и веры.
Совершэнство – такой жэ признак истинности духа, как совесть – душы, а тела – здоровье.
Не бывает отрицательных и положытельных чувств, как не бывает отрицательной и положытельной рук.
В достижэнии заветной цэли жывотные проявляют ничуть не меньшэ величие духа, выражэнное в презрении к боли и умерщвлении плоти, чем выдающиеся люди среди всех времён человечества. Непокорная дикость жывотных это всего лишь неугасимое жэлание сохранить свою свободу, дажэ цэной смерти своего тела. И этой дикостью восхищаются, если её проявляет человек, но считают чем-то плохим, если эта неудержымая смелость исходит от жывотного. Дикая воля имеет достоинство первозданной силы свободы (уместия Духа Святости), а просвещённая воля достойна величием разума – плодоразвитиями семян первозданности Духа Святости, а не раболепным поклонением вещам и продуктам. и отходам развитий. Человек отличается от жывотного только просвещением посвящённой Богу, воли и большэ ничем. Дух Святости действует через жывотных в их сознании так жэ как и в человеке.
006-047
Все падшые душы просто увлеклись опасной игрой, и забыв об осторожности, мучаются, теперь, от своего несчастья, но это вовсе не значит, что они перестали быть созданными для счастья.
Только одни, лишь наш выбор, даёт греху власть, в нашэм бытии. Ужэли сочетание с грехом предпочтём обитанию в жызни вечной?! Бог создал нас для счастья с Собой и никто кроме Его самого во всём и везде не в силах изменить, это нашэ достоинство!
Только лишь величиною страданий возможно измерить славу счастливой любви.
Тот, кому выгодно обзывать людей неосвершэнными – тот привержэнец зла, а не добра к ближним своим.
Люди просто забыли о том что их Родина – вечность… им надо напомнить о ней, нашэй любовью.
Бог хочет, чтобы мы не оставляли тех, с кем близки, дажэ если они не одной, с нами веры.
Всё плохое это, всего лишь, пустота, которая исчезает в полноте любви.
Грех испортил только нашы отношэния с Богом и ближними: его власть лишь в нашых отношэниях, но нисколько не затрагивает нашу вечную природу образа и подобия Божыя, иначе – разве тьма можэт вытеснить свет?! Будьте совершэнны такое жэ повеление как и любите друг друга и всегда радуйтесь.
Словам, в которых, нет – любви – несть и доверия.
Только телесная близость удостоверяет искренность духовных интересов.
Истинная задача образования – преисполнить любовью, а не знаниями, научить правильно мыслить, действовать и жыть, а не ограничивать свободу тюрьмами спецыализацый (обособлений). Это школа должна быть ответственной за всех тех, кого взялась образовывать, а не ученики, отвечать за ошыбки нелюбящей их школы.
Ошыбается тот, кто не любит.
Когда мы верим в плохое – мы сами и облекаемся в плохое.
Если бы мы не были совершэнными – Иисус не стал бы нам говорить, что будьте совершэнны как Отец наш небесный совершэн: он не глуп, чтобы говорить зайцу: «Будь медведем». Так жэ и всегда радуйтесь и любите друг друга, как Я возлюбил вас. Иисус не говорил: любите друг друга как можэте».
Полнота счастливой любви это, когда величина пережываемого Боговдохновенного чувства соответствует глубине и высоте содержания, произносимых письмом и устно, слов.
Мудрость не ждёт когда зародышы зла, греха и равнодушыя вырастут в преступления, от которых надо будет бежать, ища выхода из трудных положэний, но она побеждает любовью к ближнему, или устраняется от далёких, носящих эти плохозарождивания.
006-046
С днём крещенья
с днём рожденья
во святом краю чудес!
Радость свышэ
В лицах ближних
цветит красками небес!!
За нестройностью словесий
чувств сияет красота.
кротость душ из вознебесий
изливают вне… уста!♥
Из утёнка – лебедь встала
спящая взошла краса!
Слава Бога – древом вспряла
сад украсив не спроста.
Ты прекрасная – Елена
Будь уверена – всегда!!!
Вера в Бога – счастьем плена
воскрыляет все сердца!!! 
Сестре – мормониссе ⌠an⌡ в день крещения 22 июня 2002г.
Кому: Еленессе прекрасной
Куда: страна – царство Божые
область – обитель вечного блажэнства
город – небесный Иерусалим
улица – несказанная радость
дом – нерукотворный храм великолепной душы.
квартира – сердцэ неземной красоты.
Не стесняйся выразить свою радость – ближнему по поводу любви Бога из тебя – и Бог не побрезгует оплодотворить Свою славу – в тебе.
сорадуюсь счастью твоей Любви!
Большынство людей говорит, что все люди злы, порочны, несовершэнны, в корне греховны: в общем все гадкие утёнки. А Бог говорит, Духом Святости, что все люди добры, святы, совершэнны, любовны, но притворяются не теми кто есть: в общем, все люди – лебеди-ледеди! Я выбираю – верить Богу, а не большынству людедейцэв. И если мой ближний находится, пусть дажэ в самом далёком краю чужой религии – я всё равно достану его, своим сердцэм. Какая радость от благ земных если их не разделять с душой ближней? Всё видимое для того и существует, чтобы сближать всё невидимое, всё вечное сближается – в преходящем. Нашэ разъединение – временно, а единство нашэ – вечно.
Симпатия – сродство чувств, единство – сродство сердец, солюбие – сродство личнославий, сославие – сродство душ.
Смелость сорадования намного сильнее отваги созлобия.
Ближнего любить легче чем дальнего, которого, сначала, нужно приблизить к себе. Сближать дальних – дело Бога; любить ближних – дело человека. Если ты близок с Богом, то и самый дальний станет ближэ – тебе, чем тело твоё.
Приближаясь к добру – удаляем зло, приближаясь к любви – удаляем равнодушые.
Когда мы, светом любви засвечиваем нашы душы – тьма равнодушыя уходит из нашых сердец и доброта жэланий наполняет дела нашых тел.
006-045
Свобода это возможность делать всё с наилучшими мыслями и словами.
Всё что сделано из-за страха – не годится для любви.
Правильный образ жызни делает все отходы нашэго тела: кал, мочу, пот, слизь, жэлчь – цэлебными, а неправильный, то есть безобразие нашэй жызни и то не в силах сделать их не цэлебными совсем: хотя и не в той степени как при здоровьи, они остаются малоцэлебными. Отходы дажэ хворого человека цэлебны, по сравнению с отравой: человеческими лекарствами. Отходы тела – лекарства Божыи. Лекарства человеческие – отходы греха. Только то что создано по внушэнию Бога – цэлебно как для духа, так для душы и для тела.
Только от любви к жывотным выростает любовь к людям, и никогда – наоборот. Это как из меньшэго выростает большэе.
Соединяя пясти рук вместе – получаем жэст полной любви. Большые пальцы надо, при этом перекрещивать, чтобы получить сердцэ.
Интерес это заявление потребности духовного развития; любопытство – душэвного; любохотение – телесного.
Нашы представления о прекрасном должны сойтись на выборе устремления воплотить в своих жызнях идеалы любви Божыей.
Супруг это не тот кто любит тебя одного, большэ всех, а тот кто любит как Бог: всех… большэ чем себя.
Грешащий ужэ наказан тем, что совершает грех, потому что доводить себя до греха возможно, только лишывшысь присутствия Бога в своей жызни – отсутствием благоразумия. Везде и во всём, Бог находится Своим промыслом, но Своим присутствием Он находится только в том, кто достоин Его образа и подобия.
Духовный рост это когда Бог увеличивает потребности нашых невидимых духа, душы и тела, а мы ужэ, стремимся выбрать их удовлетворения, а не отказаться от них для своей погибели.
Если человек позволяет себе убивать невинное жывотное, то другого человека ему убить ещё легче, потому что его вина можэт быть в том, что тот не такой как он, но страх кары не позволяет этому случаться слишком часто. Бог хранит тех, кто не убивает жывого по прихоти своей, а кто убивает – тот пусть сам себя охраняет.
⌠…⌡
006-044
Каждое проявленное добро есть знак совершэнства любви, как зло и равнодушые знаки греха.
Благодать Божыя всегда сопровождает только лишь жэлания Воли Всеблагого.
Нашы отношэния должны быть идеальными; дух – совершэнным; душа – великолепной; а тело – крепким.
Ой, у тебя лишай на спине – Вот я пострекал его крапивой, и несть его. Ой, у тебя грибок на ногах – это я ношу тесные ботинки и ногти утолщились. Ой у тебя лысина на голове – Вот я перестал стоять на голове и лысины несту.
Мало того, что Бог даёт дыхание и всё остальное, и нас самих – себе самим, но и уверенность в том что это мы сами управляем всем что Он даёт нам, и что что-то от нас зависит.
Причиняя малейшую и всякую нелюбовь – себе или другому, тем самым, удаляешь себя – от Бога – Любви.
Выздоровление как умудрение и как духовное упрощение (возростание) выражается в укорочении времени осознавания своей ошыбки и убыстрения скорости её исправления. Сначала делал ошыбку потом повторял её много раз. Потом делая ошыбкой мучился совестью и исправлял её с большыми издержками например: извинялся перед человеком в присутствии многих людей. Затем извинялся сразу после впадения в ошыбку. Теперь стал думать наперёд всего что собираюсь делать и просматривать все возможные стороны исхода, исходя из своего опыта и знаний, и веры. В спокойной обстановке решаю, для себя, как следует мне будет поступать по каждому трудному обстоятельству – тем самым я готовлю полноту смелости своего поступка, укрепляя силу своих духа, душы и тела уже сейчас, чтобы не оказаться в растерянности, а быть собранным, ответственным и несомненным во всяком событии своей жызни.
Мы чувствуем сладость только того, о чём мечтали.
Если бы не было плохого, мы хорошэе не узнали бы; не будь недостатков – как внять достаток?!
Самое важное – не делать нашу вечную природу источником зла, но источать добро.
Подвиг веры это возсчастие любви, а подвиг греха это удаление от любви.
Надейся всегда на то, что невозможно; готовься лишь к тому что трудно; делай только то, что легко.
Удовольствие всегда только от хорошэго, а удовлетворение – от лучшэго; а от плохого и худшэго расстройство и подавленность.
⌠…⌡
Для меня несть затруднения и голым совершэнно, по улицэ, в жару ходить… просто для многих людей затруднение, это видеть без плохих мыслей.
006-043
Всё это творение – просто большая шутка Божыя, сделанная для того, чтобы, смеясь, мы вспоминали какое большое значение мы придавали своим приключениям на земле: как мы метались в ослеплении своих заблуждений.
Дела это творения рук, а слова это дела рук сердца.
Для того чтобы самому собирать и общаться хотя бы с теми людьми которые тебе симпатичны в цэркви – пришлось бы тратить намного большэ чем десятину, поэтому оцэни милость Божыю для себя. То что делает Бог невозможно купить за деньги, этого можно только, удостоиться найти. Ни у кого из нас в отдельности ни хватит средств во всю жызнь чтобы собирать столько хорошых людей как наша цэрковь в одном месте, хотя бы каждое воскресенье до конца своей жызни здесь, на земле. Это Дух Святости нашол нашы сердца и свёл нашы душы в одном месте для того, чтобы мы встретили вечность. любовью друг ко другу.
Всё сотворённое приходит из невидимого и уходит в невидимое. В невидимом – полнота богатства вечности.
Вера это невидимые глаза, которые видят невидимую вечность за пеленою временной туманности пространств.
Истинность заключается в исполнении призвания Божыего в решэнии задач Его промысла – своей жызнью, а не гордиться преимуществом своих отличий над другими.
Если хочешь чтобы другие вынесли мусор – вынеси его сам, столько раз, сколько потребуется для полноты пристыжэния других. Если жэ это продолжается слишком долго, значит надо заполнять душэвные и духовные отношэния подвигами жывожэртвенной любви.
Прости другим – их несовершэнства и Бог простит тебе сонизства твоих набожностей.
Люби тех, кто не любит, а тех кто любит – возлюбливай, сожэртвуя им.
Скука это пустота душы; тоска – духа; слабость – тела.
Слова есть искренность веры; слова – её слава; любовь – её ответственность. Безверие противоречит в себе, словами и делами, а такжэ не соединяет слова и дела. Вера – соречива и содельна, а такжэ словодельна. Вера действует любовью; закон – страхом.
Я верю, что воля Божыя сильнее воли нашых грехов и воли дьявола. И Его всемогущая воля приведёт ко спасению всех.
Хвори – от Безбожыя в теле; болезни – от безбожыя в душэ; несчастья – от безбожыя в духе.
Каждое доброе чувство, поступок, дело, занятие, мановение, слово, внимановение, ласкновение и т. д. и т. п. есть знамение Божые, Его благодать, Он Сам соучаствует в образовании каждого приятослучая.