006-093

Словет, радвет, любвет, нежвет, ласковет, привет,
Благодати слова Божыя достаточно для того, чтобы верить в самые великие дары Божыи.
Самая лучшая пища это слово Божые; самая лучшая одежда это дела доброты; самое лучшэе развлечение это любовь Божыя словоделием ласки и нежности к ближнему своему.
Чистый сердцэм это тот, кто верит в то, что ближний его, по признаку сочувствия, симпатии, есть образ Божый: только так возможно увидеть Бога в Его творении.

Поверь в мечту, и в красоту
и в доброту людей
и невозможное сразу станет возможным
Поверив, начинай делать то,
что измеримо, возможное
станет сразу осуществимым.

Переполненность словами проливается делами; превозполненность мечтами возрывается подвигами; полнота любовью изливается свершэниями.
Не давайся трогать себя осуждению – ведь Бог не осуждает тебя: ты ещё дышыш и солнцэ не лишает тебя света своего. Но если Бог тебя осудит – тогда осуждения людей не помогут тебе выйти на правильный путь.
Неравнодушые ближнего возможно приобрести только знаками любви к нему, в духе Божыей веры. Делами не заслужыть благоприязненного расположэния к себе – ближнего, но лиш любовью своей веры в Бога, выражэнной в ласке и нежности своих словоделий.
Я не верю в то, что я грешник: я верю в то, что кровь Иисуса делает меня праведным не только в глазах Бога, но и в моих собственных очах. Внушэниями грешности я противопоставляю веру в Духа Святости – в себе, и не поддаюсь под веру ошыбающихся людей. Только праведный признаёт конкретные грехи, отделив их определённостью – от себя, силой Духа Святости, а грешный не различает грехов в избытке своей нечистоты.
Избегай не всеосвета, а всего небожьего во всеосвете.
Не насилуй события: всякому современию – своя полнота сердец.
Не говори вовсе «благодарю, добрю, люблю, исцэляю (исцэлю), благословляю: лучшэ одобри благословением, исцэли любовью, полюби благодарностью, освети нежностью, умягчи лаской.
Легко увидеть невидимое, и душу ближнего своего разсмотреть: нужно лиш открыть очи веры своей, в Бога.
Если бы Бог не прощал грешника, то силы природных стихий и дикие существа вмиг уничтожыли бы его тело, отомстив за мёртвую, его, душу, но Бог продолжает питать и защищать жызнь внутри него и даёт дальнейшэе (дольшэе) дыхание в ноздри его – значит и нам несть права и пытаться осудить человека и всякое существо Им сотворённое, но большэй любовью побеждать всё нечистое вовне себя.

006-088

Всё доброе, святое и славное это потоки Божыей щедрости дарами благодати. Дары Божыи получаются через слово веры, а усвоиваются в полноте через славу дел этой веры.
Кто любит образ Бога и ближнее Ему – тому Бог даст и Дух Свой в славе личнообразия и личноподобия обретённости, в свойство внутреннего мира и внуостветности, и внувсесветности. Дух, даёт Бог со всем богатством своих проявлений из Себя, всещедростью.
Отбросьте свою религиозную корысть: сделайте что-нибудь для Бога – послужыте роду человеческому.
Глядя как ласкает домашнее жывотное возлюбленная моя, говорю ей хотел бы я быть на его (её) месте… !
Знаеш, мне хочется чтобы эта твоя болячка исцэлилась. Ты как думаеш, откуда у меня это жэлание, неужэли от дьявола?!
Самая верная характеристика человека это то как он рассказывает о других: расскажы мне кто они, и я скажу кто ты, на самом деле.
Без любви и соблюдение закона – грех.
Не стоит смотреть всякое ужасное и плохое вообще по телевизору или слушать по радио – ведь мы не хотим чтобы это случилось с нами или с близкими нашыми?.. – так зачем принимать плохое в себя?
Сросток

КАТЯ
Ты спрашывала: «Много ли у меня этих записок?» сразу не нашлось что ответить. А сейчас скажу-пропишу.
… Много, хватит на всю жызнь земную, и дажэ вечность не вместит того, что Бог приготовил для тех – кому интересен промысел Его и Он Сам.
Одно только можэт остановить письмосообщение, это… равнодушые.
Я испытываю удовольствие, когда пишу тебе, кое-что, потому что предъощущаю награду: неравнодушые твоих глаз.
Тем более пребываю в недоумении от твоего отталкивания меня своим обращением на «Вы», и как нельзя ходить в цэрковь.
Если б ты знала: как это оскорбительно – приближаться душой к тому, кто колет её, раскрытую, своей холодностью. Очень трудно не разочароваться в доброжэлательности такого человека.
Ты сказала, что недостаточно меня знаеш, чтобы обращаться ко мне на «ты». Но, какое знание тебе нужно? Моё «личное дело» из прокуратуры? Или подробную биографию?…
Судим не был. В армии не был. Жэнат не был. Можэт быть ты думаеш что я в тайне, какой-нибудь вор, убийца или насильник? – Если так, тогда мне нечего большэ тебе сказать.
Я верю что Иисус хотел не видеть нас чуждающимися людей из-за условностей временных приличий, но видеть нас в общении вечного единства.
Не говори, пожалуйста, неприятного людям (я – тоже один из людей): твоей доброй душэ это неприлично. Самое суровое возможно высказать приятно, если это высказано с уважэнием к интересам и взглядам того, кому высказывают.
⌠an⌡ 8 августа 2002 г.

⌠an⌡ Света
Жребий игры «тайный друг».
Это тот самый жребий, который подтолкнул меня к тебе. И теперь, я не жалею о том, что это случилось, потому что твоё неравнодушые стоит намного большэ того, чем мне удаётся его вызвать.
Нескрываемый тобою, неподдельный интерес к содержанию моих записей – тебе, и есть та благодарность, которая вознаграждает меня за затраченные усилия. Хочется ещё писать кое-что, чтобы увидеть твоё внимание к себе… !
⌠an⌡ 8 августа 2002 г.

Господи, дай мне испить полной чашэй страданий и скорбей, дабы удостоиться высокой меры блажэнств Твоей щедрости.
Обличения в чей-то адрес без предложэний способов исправления это, просто, выражэния зложэлательности.
Господи, слава Тебе за то, что окончательные перемены к лучшэму, во мне, делаеш необратимыми вечно.
Щедрому несть смысла завидовать; смиренному противно гордиться (мир другого интереснее всякого престижа и карьеры); цэлеустремлённый смел достаточно, чтобы презирать страх (взирать как на тщепытливый, к себе); любящий славен настолько, что не стыдится всякого срама.

006-086

Господи дай мне возлюбить то, что ты любиш. Просвети меня святостью Своей дабы увидеть мне правду Твою и отойти от лжы. Окуни меня искупитель мой в купель страдания Своего, за этот мир и то, что в нём, чтобы познать мне глубину промысла Твоего и сопережыть высоту Сочувствия Твоего, и трепетность сострадания воспринять. Жажду милости от Тебя, Всеблагого и Прещедрого: умягчи сердцэ моё, сделай его неспособным на жэстокую твёрдость и низкую грубость. Пребудь со мной, если я угоден Тебе… если неугоден – отринь, но только не оставь меня – без Себя, совсем, чтобы не разорвалось сердцэ моё, от непомерного отчаяния, ждать Тебя. Ты, Творец – моя любовь. За цэну крови Спасителя, отдал я Тебе… свою душу, и вовеки, об этом не пожалею. Пусть всё случится со мной – чего хочет Душа Твоя, Премилая. Пусть все жэлания Воли Твоей, Всемогущей, не встретят возмущения в чувствилище моём – а одно лиш трепетное приятие. Вострёпывает телостность моя, стремясь угодить тебе всечлением своим. Не стесняйся, Божэ мой, недостатками моими: готов предаваться Тебе всею цэной, на коею сочтёш ты меня, способным. Ты, Бог мой – победа моя, среди поражэний моего своеволия. Ты, жызнь моя, среди смерти моего себялюбия. Ты, Единый во всех – любовь моя, возносящая меня над высокомерием свойских помыслов. Сделай молитву мою, Господи – делом, не оставь её бредом пустых созвучий. Сотвори светом благодати сердцэ моё, Бог мой. Преобрази душу мою в цветочь райского сада твоей занебесной обители. Удостой меня, Господь, всего лучшэго – что ты уготовил улюбленным Своим.
Забыть это значит не хотеть помнить.
Сам не понимает то, что говорит тот, кто не слушает того, кому отвечает.
Необходимо блюсти чистоту веры, устраняясь от грязи настроений.
Склонность грешыть устраняет только вера собственной святостью, от Бога приобретённой.
Святость, совершэнство, добро, любовь, праведность принимаются от Бога, как и дары прощения, покаяния и спасения, то есть их не надо заслужывать делами, брать из рук Бога – верой.
Думать о том, как бы не нарушыть запрет это ужэ беспокойство, которое, суть и запрещено в день покоя – субботу, а не те условности, которые предлагают не делать чего-то, чтобы не отвлекаться от покоя Божыего тем, кто не обрёл присутствие Духа Святости во всё время своей жызни.
За исполнение дел всей собственной веры, следует дарование слов веры в новой, ещё большэй и увеличенной славе благодати Божыей.

006-080

⌠…⌡
Говорить о любви безучастливо к слушателю это проповедь равнодушыя; говорить о справедливости без милосердия это беззаконие; говорить о вере без её воплощения в делах это лжэсвидетельство.
Если бы верующие так жэ боялись Бога, как они боятся греха, на земле давно бы наступило царство Божые.
Только спокойный можэт быть смелым: он слишком спокоен чтобы быть трусом. А безрассудную отвагу можэт проявить и трус, но она будет во вред. Смелость это решымость рисковать разумно. Трусость тожэ риск, но безумный – от страха, а не от святости: как смелость.
Компаньон – копаньон
⌠…⌡
Не требуй от других упрощённости
чтобы легко было понимать.
Пускай глубина чувств
другого
непостижыма с первого раза.
Зато, как радостно обнаружывать
своё понимание
того, что считал
нелепым.

Со временем, приходит новое
расположэние себя –
к другому.
и случай дарит то
что считал невозможным
обрести.

Как будто Кто-то
очень добрый.
Даёт то, что
очень жаждало
твоё сердцэ

Лепет скиний цветочных!
и ладоней, шэлест
листвой… !
Ваша нежность – неземного
полна величья! …

Как сладостно – слезами
утепляется
глубина глаз!
Как хочется найти
Того, кто утешает
жэланием жыть?

… и сказать Ему
что-то очень приятное
для Него самого
И сделать хоть какой
малый подвиг
чтобы душа Невидимого
Милого Лица
улыбнулась… !

006-063

Фанатизм (своеумие) – только нашэ знание истинно, всё остальное – неистинно. Фанатизм (своеверие) только наша вера истинна, все остальные неистинны. Фанаумизм (всеумизм) Фанаверизм (всеверизм)

006-063

Цветик-семицветик это привет. Цветик-семилюбик это вечник. 1 внимание 2 нежность 3 ласка 4 помощь 5 попечение 6 уважение 7 искренность
Кто оскорбляет Бога своим несвятым поведением – пусть, тот, не обижается на несчастливые обстоятельства в своей жызни.

Ты посмотришь, будто солнцэ
шлёт свои лучи.
Окрыляются мечтами
фибры все, души.

Мне неведомо: откуда
всё взялось в тебе.
Но, спешу сказать спасибо:
благости – в тебе.

Ты сама не знаешь точно
отчего цветёш.
И зачем, ты ведь не помниш
радость мне даёш.

Та Причина, что творила
все миры до нас.
чувств прекрасных насадила
сад красивый, в нас.

Этот сад всегда есть с нами
лиш туманит… грех.
то, что всё – есть небесами
не растлит и смерть!

Симпатия (причувствие) это найти друг в друге что-то своё, глубоко личное.
Самый действенный способ заставить себя слушать или не перебивать твои высказывания и речи это, молчать до тех пор, пока начнут просить настойчиво, сказать хоть что-нибудь.
Неслухов наказывай молчанием. Молчунов наказывай вызовом, просьбами и умоливаниями.
Почему нам скучно в мире тления? Потому что мы принцы и принцэссы царства вечного.
Пока что ты ещё золушка, но ты была на балу слёзного покаяния. И когда бежала от лица Творца, в страхе Божыем, то обронила туфельку спасения. А Иисус… Сын Царя царей нашол твою туфельку, и сейчас ищет повода тебе – её вернуть. Иисус Христос следит за тобой, чтобы дать тебе туфельку спасения и пригласить на – бал покаяния и торжэства: на праздник Свято Любви!.. Натесса, да здравствует твоё величество и да сияет твоё естество дочери Божыей. Я вижу тебя королевой царства Божьего дажэ в твоём наряде Золушки-замарашки, милая Натясся! Глаза моей веры восторгаются прекрасными нарядами твоей благородной душы, украшэния коих взяты из сокровищниц Всепрекрасного!

006-058

Духовное воровство это приобретение знаний без разделения, приобщения и единства с той верой, которая подвигом самоотречения в человеке выразила открытия Божыи – человечеству и всему всеосвету. Душэвное воровство это получение чувств без решэния преобразиться ими, без стремления приподобиться Богу. Телесное воровство это взятие вещей без признательной благодарности Богу и людям. Проклятие за эти три вида воровства выражается в безсилии ума и безпомощности разума, и неловкости тела – забывать то, что следует помнить.
Чистка чести укрепляет память, а святость делает её ясной. Безчестие духа, душы и тела заставляет разрушать ум, и лишать его новых возможностей – зубрёжкой (многовторением неудобопонятного). Зубрёжку можно сравнить с удариваниями молотом по зданию, которое хотят разрушыть: многократно, и по одному и тому жэ месту. Зубрёжка это (уголовно) душэвное преступление: убийство умственного развития в творческом мышлении.
Превередливость (пре вере доливость – (делить вообще веру)) это убийство веры Божыей в человеке: духовное преступление.
Неучастие в общении – опустошает, а участие в беседах и трудах – обогащает.
Все мысли, чувства и слова так жэ хорошы как и всё остальное творение, это, только человек можэт их плохо выразить или заразить этим плохим выражэнием других.
Увреждение.
В качестве и количестве упущенных возможностей, каждый не повторится ужэ, всегда. Поэтому каждый миг жызни стоит использовать священным образом.
Одежда противоречит санитарным нормам, если в ней холодно или жарко.

Ирина… привет!
Я помню всё что было..! И это было прекрасно!.. Верю, что и Бог…  не забудет красоту твоего сердца и доброту твоих дел. Будь великоверовитой в Деле Божыем и счастливой от преизбытка благодати любви к тебе, твоих ближних.
Пусть твоё земное бытиё уподобится небесному! Да будет радость твоя на земле как и на небе! Во имя Иисуса Христа… Аминь♥!!!!!!>>
6 июля 2002г. ⌠an⌡

Дай счастье ближнему: раздели с ним его веру в Бога – это и будет твоя любовь к образу Божыему здесь, на земле.
Чем большэе число и качество вер и религий принимаешь и развиваешь в себе, через общение с ближними – тем богаче совершэнствами становится твоя любовь к Богу, и тем большэе число и качество образов Божыих становятся ближними твоими.
Жывая культура (верострой) это мирное сосуществование разных вер в одном обществе. Мёртвая культура – преобладание одной веры надо всеми остальными. Фанатизм (все|кроме|нас) утверждает что только одна наша религия истинна. А вера Божыя утверждает что всё священное – истинно, потому что отделено от заблуждений – устремлением к Творцу.
Служы большэму себя и тебе будут служыть меньшые тебя, а служа себе, окажэшься под властью меньшых тебя.
Для кого законы важнее людей, тот – для Бога не важнее законов.

006-035

Если на собрании присутствует дух страха нарушыть условности или настроение готовности раздражаться, осуждать и попрекать, то они не дают места любви Божыей, дажэ если не проявляются словами вслух, а имеются в наличии только мысленно, – молчанием мешают единству и росту духовности каждого, дажэ, хотя бы из-за одного кого-нибудь.
Своевластное (авторитарное) поведение отталкивает людей, под какими-бы оно словами или веродумиями, хоть как скрывалось. Боговластное поведение человека – то, когда он делится властью Бога с другими поровну, совластвуя с ними в словах и мыслях, не раздражаясь, а принимая равное право на удельную власть других, в общении.
Безсовестно предлагать человеку оплачивать то, в чём он не нуждается. Дажэ просящий, сам должэн оплатить то, что выпросил – своей признательностью, запоминанием и благодарностью.
Без взаимности несть справедливости, а без единства несть меры взаимности.
Расписанное наперёд содержание проведения собрания, до крайности предписания ответов на задаваемые вопросы, это оковы мысли. Расписывать можно только время и форму (ёмкость) темы, а наполнить её содержанием необходимо предоставить свободному и своерадостному мышлению каждого присутствующего при собеседовании. Предлагать, в общении, вопросы вместе с ответами на них, так жэ скучно, как повторять узнанное вместе с тем, что ужэ знаешь. Для того и собираются люди, чтобы узнать то, что не знали или увидеть то, что знали – в новом свете, через другие глаза.
Хорошые слова, сказанные с плохими намерениями, являются злословием.
Священные писания созданы для нас, а не мы, сотворены для них.
Углубление темы, посредством Наташы ⌠an⌡, превращается в чтение ответов и повторение их, поочерёдно, после вопросов ведущего. В этом случае, ведущий старается пресечь и устранить всякое жывое мышление всех участников, которые скучают в рамках узости мышления одного ограниченного человека. Свободная беседа предполагает право на вопросы и ответы для каждого из участников, а ведущий только помогает не уходить слишком далеко от заданной конкретно темы общения.
Нарушэние закона гостеприимства: «Приезжайте к нам в гости и возьмите деньги, чтобы заплатить за то, что вы будете кушать.»
Туня – недостойность дароприятия, незаслужэнное благополучие, неоправданное использование. (тунебратец (от слова брать) тунеядец, тунеделец)
Жэлания своих ограниченных намерений не выдавай за волю всеграничного Бога.
Цветочник, Прекрасник, подарник
Цэль общения в Духовном собрании состоит в том, чтобы заметить долю истины в каждом высказывании, каждого выступающего, а не унижать мнения друг друга попытками их отрицания и навязывания своих. Общение в собрании должно быть людоцэнтричным, а не темоцэнтричным. Нельзя перебивать высказывание человека дажэ поднятием руки или нетерпеливыми телодвижэниями, показывающими жэлание высказаться.
Не пытайся заставлять, принуждать или привинять кого-то для того, чтобы он сделал то, чего не хочет, но чего хочешь от него – ты. Лучшэ стараться воспитывать жэлания в себе и в других делать что-то лучшэе, красивое, славное, добролюбное, чем тщётно пытаться навязывать исполнение тех дел, до которых не доросли, не созрели или не преисполнились полнотою жэланий, хотений и устремлений. Призывай не к исполнению добрых дел, а к переполнению жэланиями для дел доброты.

006-034

Душы миров, в плену столетий
историю свою творят
но для сближэния, как и прежде
условий – множество преград

Всё мчимся мимо
мы… друг друга
и цэли нашы
вдаль бегут

но, задеванья
друг за друга
нас к искрам
нежности… зовут

Нас беды учат
ласкновенью
несчастья тычут
нас… в любовь

толкает глупость
к откровенью
и святость шлёт –
невинных… кровь

Грехов в нас крик:
Усовершайся!..
Блужданий гнёт
зовёт на путь

А плоть вопит в нас:
Прикасайся!..
Будь чем-то ближэ
с кем-нибудь.

Будь кем-то, в ком-то
будь душою.
А не замшэлым
камнем мглы

Будь сердцэм чьим-то
будь со мною..?
И с Богом
будешь ты, един!..

Если на первом месте стоят законы, а не люди, тогда и люди будут ставить тебя после своего понимания законов. Любовь ставит законы после понимания людей. Законы должны стоять перед похотями плоти, но после жэланий духа.

О Лена сегоночья видел тебя во сне. Будто ты открыла мне дверь, встречая в каком-то благотворительном заведении, вроде пансионата по выздоровлению верующими – неверующих. Я туда пришол по каким-то религиозным делам, и только поэтому меня впустили, а иначе туда трудно войти. Ты сама, была там заместителем главы этого заведения, и мне хотелось освободить тебя от этого монашэства. Но, тут я проснулся и дальшэ эта тема ужэ не возвращалась. Как говорится: «Прервался на самом интересном месте
8 июня 2002г. ⌠an⌡

Источник религиозной вражды это предрассудок: «Только одна наша, вера истинна.»
⌠…⌡
Зависеть от своей воли – худшая из тюрем; зависеть от Воли Божыей – лучшая из свобод.
Недостаток не можэт устоять при встрече с достатком; зло не устоит, поэтому жэ, перед добром; равнодушые растворится в любви.
Красоты нашых тел сольются в великолепиях нашэго духа, и величием душы всего восхитительного в нас, воссияет радость, на небосклоне вечной жызни.
Любовь не начиналась, и поэтому она не кончится, такжэ и вечности не будет потом, если её несть сейчас.
Всегда было всё и всё было во всём, невидимо. А всё видимое исходит от невидимого по очереди и по частям.
Смердящая вонь невидимого духа раздражэния и недовольства оскверняет и разрушает дух единства в собрании чуть не меньше, чем площадная ругань, непристойная брань или безудержный мат. Дух обрядности, ритуализма и рамок условностей своевзглядных предрассудков угашает Дух любви, святосвободности и охотнораскрытия. В собрании, где несть поиска истины, а идёт её навязывание гибкими методами несть и интереса общаться с людьми в Духе Истины, которая и обретается найденными способами разнообразного проявления любви друг ко другу, путём удовлетворения нужд ума, чувств и телесных запросов. Собрание становится интересным увлекательным и заманчивым если непредсказуемость высказываний при сдержанном поведении не вызывает раздражэния или неприятия, или отчуждения у авторитетных лиц собрания. Дажэ несдержанное поведение с плохими высказываниями следует угашать кротостью воздержания, а не распущенностью раздражэния.

006-007

Кто носит грех в себе – тот, вокруг себя, кроме него – всего не видит. В ком несть греха – тот видит всё творение чистым: без греха. В ком есть грех – тот видит грех во всём и везде, дажэ Бога считает обязанным прощать его грех, каким бы он ни был, и принимать его самого таким, какой он есть. Сын погибели взывает об оправдании своего греха; грешник просит о прощении своего греха; праведник требует Божыего суда над собою; святой умоляет о каре – себе.
Человеческая награда это некоторая доля людского тщеславия, а награда Божыя это наделение частью Божыей славы – приятие свойства Божэственного характера.
Лучше заслужыть искреннюю похвалу одного человека, чем быть причиной возбуждения тщеславия миллионов. Тщеславие хочет превосходствовать над тем, кому старается помочь.
Когда нет высокой цэли, цэлями становятся – удовольствия. Всё становится удовольствием, если это приближает к высокой цэли. Всё внушает отвращение, если это не связано с достижэнием высокой цэли. Приближэние к цэли делает блажэнным дажэ повседневный быт, и каждое мгновение приносит сказочное удовлетворение. Настоящие, высокие цэли – не выдумаешь, просто надо решыться следовать к ним всю жызнь своего существования. Только цэль на высшэе придаёт упоительный вкус всей жызни в каждом её мгновении.
Малым доброделанием стремись к высокой цэли святости.
⌠…⌡
Любимую жэнщину надлежыт побудить стать богиней любви, а не служанкой похотей мужчин или людей.
Я подражаю всем хорошым людям, но не собираюсь быть похожым на кого-то из людей, но только на одного Бога. Я буду только таким – каким хочет видеть меня – Бог.
Верность это предаваться своей верой в тех, кого любишь.
Не засоряй сознание плохими мыслями и влияниями – тогда не придётся хворать заблуждениями.
Зло лучшэ равнодушыя; плохое лучшэ чем ничего; грех лучшэ небытия.
⌠…⌡
Добро это и есть красота жызни; святость – её возсилие; а любовь – её основание и возснование.
Это возвеликолепно – сознавать душэвные и духовные оргазмы от взаимного общения с людьми – чувствами, словами, мечтами, надеждами, верой, убеждениями.
Красота это слова доброты душэвной и святости духовной, а тела и всякая плоть – только причащаются от этого блажэнства. Без слов любви – всё прах; с любовью слов – всё красота.
Кто-то продаёт себя за деньги; за жэну; за карьеру; за знание; за власть, а продал себя за кровь… Иисуса.
Доверять – отдаваться духом; слушать – отдаваться душой.
В возвышэнном увлечении представителем противоположного пола открывается прекрасная глубина человеческого существа, в себе и в ней.
Чем большэ внешность человека отражает то, что у него внутри есть хорошэго – тем красивее человек сам, и в глазах окружающих.