006-072

Добрые сказки это программы чудесной жызни по плану Божыему.
Милое сердцэ верит, что все спасутся, потому что оно верит в то что хочет Бог и стремится исполнять Его волю. А если ужэ, спасутся не все, то зачем тогда и доверять воле Всемогущего Бога, который хочет того, чего не можэт осуществить?! Спасутся все, но будут в разных степенях славы.
На равнодушных – не обращай внимания, а неравнодушные ужэ достойны самой пылкой любви.
Совсловие = фраза.
Внутренняя мощ Божыя это неподвижная слабость (немощ, но не сонливость) в позах удобных, но не дающих заснуть. Внешняя мощ от человека это подвижные усилия.
Посещение нерукотворных храмов я не променяю на посещения сооружэний из холодного камня.
Благострастие. Единощутствие.
Фанатизм – крайнодумие ~~~> жэстокость – крайноделие.
Первые жэ искренние покаяние и посвящение себя Богу во имя Иисуса уничтожыло власть греха в жызни моей, а произошэдшэе затем, через недолгое время (2-3 месяца) духовное рождение уничтожыло всякое присутствие греха во мне, хотя грех мог ещё вторгаться во внутренние и внешние отношэния моей душы с этим миром (всеосветом и всесветом). До духовного рождения чадом Божыим я считал что мои грехи есть часть меня, а после, что это чужэродные пятна мерзости на моей одежде. С уничтожэнием власти греха – всё возвышэнное становится значительным и щемяще близким, а плохое и низменное – отвратительным как внутри так и снаружы. А с уничтожэнным присутствием греха – все Божэственные совершэнства становятся ощутимо достижымыми со всей их невозмутимостью как внутри так и снаружы.
«Каждый из нас и все мы вместе не сможэм пожэртвовать Богу столько, сколько Иисус пожэртвовал за каждого из нас» это сказала сестра Фиалка – мормонесса (родом из Армении) на своём последнем выступлении перед отъездом на родину в Армению, затем на миссию. При этих словах она не сдержала слёз и несколько секунд плакала беззвучно но выразительно изменившысь в лицэ и один раз опустив, при этом голову.

006-071

Вкус такое жэ творение веры, как и дела разума в предпочтении.
Плохая мысль портит хорошэе настроение только из-за нашэго принятия её. Всегда хорошые мысли бывают приняты только у святой веры, а смешэние хорошэго с плохим это доля неверия.
Слава нашэго сердца – мудрость Божыя.
Как всё хорошэе – от Бога, так всё плохое – от греха, поэтому кто верит в Бога, плохому – не верит. Можно учитывать плохое, но внимания ему не оказывай.
Грешник это тот, кто не общается с Богом, потому что Бог сообщается с праведными и святыми через Дух Святости в них.
Быстро находиш пределы удовольствий и радостей, когда испытываеш их один, но ещё не было и разу когда бы я дошол до предела радости или удовольствия, которые испытывал с другим человеком, или в обществе. Радости и печали в одиночестве – малы, а в обществе – вели́ки.
Бога, дажэ чистым сердцэм, возможно увидеть только в зеркальном образе ближнего своего, озарённом светом своей любви к Нему, через него.
Дух Божый и находится в человеке как совесть и ощущается им как собственный дух, а это Дух Святости – Дух Бога в образе Бога.
Образ Бога и должэн всегда содержать Дух Бога, и разве что-то в силах вытеснить Всемогущего из его собственного вместилища – ничто, никто, никак и никогда! Аминь.
То, что мы принимаем за первое нашэ «я» во внутреннем диалоге, и будет руководить нами: или это наша душа, или это Дух Святости – совесть – Дух Бога, обитающий в нас.
Язык – знакозвучик.
Единое знакозвучие с братьями нашыми меньшыми, но старшыми, мы утеряли из-за нашэго греха, но чувства остались единодоступными.
Все вещи и явления и само время есть кусочки связей и уз вечного единства.
Я обязан только любви, а безлюбию, всего и всё – не должэн вовсе.
Самое большое счастье как на земле, так и на небе, это доставить другому столько радости и удовольствия, насколько возможэш себе представить.
Чтобы переполниться силой, достаточно остановиться её безлюбно расточать: застыть в неподвижном внимании тела – к Богу. Внимание это подвижывание душы к Богу. А вбуждение это стремление духа к Богу в Святости Его Духа. Совесть наша и есть Дух Святости. Дух Бога это и есть наш дух, потому что у нас нет двух духов, да ещё с душой. Когда душа наша спорит с духом, духом Самого Бога – мы воспринимаем это как нашэ двойное «я» – хотя очевидно что эти две сущности разнородны. Угрызения совести это и есть удаление Духа Святости (суд Божый) от упрямства нашэго в нечистоте. А спокойная совесть это обитание Бога в нашэм Божыем царстве.

006-027

Каждый жаждет плотского единства с другими только потому, что это прообраз полного единства душами и духами и телами всех со всеми во Боге, как цэли любви.
Цэль падения – закон; цэль закона – любовь; цэль любви – единство.
Если бы энергию жэланий и поступков жэнитества и замужэства преобразить в образы жэланий и действий истинной любви, а не достижэния только одного плотского единства – то земля давно бы преисполнилась благодатью счастливых пережываний от, симпатичных друг другу, людей.
Сила равнодушыя в отделении образа от содержания: замена содержания на ложь заблуждения. Сила зла в отделении содержаний от Бога: замена Бога на идола противления Ему.

006-027-1006-027-2

Цэль всякого бытия (простора) и всебытия – возвысить образ жызни до события с Богом; Цэль всякого света (движэния) и всесвета – облечь и обличить разброд праха в мир смысла и возсвятить его до присутствия Духа Святости; цэль всякого времени и всевремени истории – убедить и уверить бред блуждания в огромном преимуществе предпочтения выбора счастья с Творцом над всеми остальными выборами – путём любви словом вечности.
Всякий грех это испорченная, неполнотой проявления достоинства, святость.
Нашэ достоинство, каждого человека красота это образ Творца; наша слава, характер всякого члена творения это подобие Бога; нашэ предназначение, дело сытого сердца всех жывых это любовь о́тчая.
Лаской выглажывай ласку; нежность возлобзай нежностью; любовь затрогивай любовью; девственность обменивай на девственность. Истина – взаимоласковость!; красота – взаимонежые!!; единство – взаимолюбие!!!;∞ Вечность – взаимовременность; святость – взаиможызненность; совершэнство – взаимосердие! Мощь – взаимосилие; труд – взаимостарание; слава – взаимовосхищение!
Постепенный рост отдачи, отречения и отдавания – своего, самому и себя – своевольно, самовольно и добровольно это есть поступенное восхождение совершэнств до полноты святых единств.
Мечты приближают нас к настоящей реальности бытия в первозданном вершынстве, а пренебрегание мечтами и признавание только ущербной реальности – разрушает личное существование.
Не недооцэнивай то, что есть – тогда не возможэшь не только переоцэнить, но и дажэ оцэнить то что обретёшь и в чём окажэшься.

006-021

Внешняя смазливость можэт толкнуть только к жэланию физической близости, а настоящая любовь достигается только там, где проявляют внутреннюю красоту искренних чувств. Ты миловидна, потому что искренна в своих чувствах! Ты красива, потому что твоё лицо не искажает маска равнодушыя!! Ты прекрасна, потому что Бог – твоя Тайна!!♥

Света – свет благого Чувства
хоть сокрытый под шатром
нету лести, нет искуссны:
естеСветство – окоём!

Аромат чувств твоей искренности это благоухание из Эдемских садов Божьего царства! Да не смущается сердцэ твоё – от слов моих, простои пишу тебе то, что переполняет сердцэ моё; то, чем заволновал меня облик твой; то, на что вдохновила благодарность – Богу, за жызнь в этом нехудшэм из миров и, за созерцание одного из красивейшых Его созданий – тебя..! Трогательность твоих чувств – благая весть радости, для меня, от Бога. Люди покоряются друг другу через проявление царства Божыя из себя, во славе поклонения Богу.

Не льщу я тебе, не лжэскалюсь
лицу во мне – маски не знать
лишь в том, в чём есть Бог, я признаюсь
лишь в меру, Его благодать.

Отпущены встрече – мгновенья.
Нам, чувств отпущенье – в словах.
Ловлю в тебе, все мигновенья
и каждому взгляду, я рад.

Не слов твоих, шэлест лиричный
Не облик плотяной красы
Но, очи… – заманчиво странны
блестят глубиной Чудоты.

Бесспорно – ты образ нездешний:
такой на земле – не сыскать (съискать)
он светит во мраке кромешном
зовёт, Землю свышэ искать.

Не дашь ты руки, на лобзанье
на ласку ты скупость явишь.
но, чувствами, шлёшь обоянье
глазами – любовь говоришь!

Нет в свете сытительней блага
чем знать восхищенье твоё
и видеть как Светит отрадно
приязни твоей радостьё!..

Дух Светы – Свят
Душа – блага
Любовью Светятся –
глаза.
⌠…⌡
Сила интереса зависит от глубины провозмышления (медитацыи)
Время неподвижных упражнений должно равняться времени подвижных упражнений, только тогда будет рост силы. Сила это сочетание движения и покоя в равномерности.

Гляжу, дрожа, в глаза твои
как будто влагу пью.
Разгадкой стран неведомых
я жажду тайн толю.

Озёра жывоводные
сомкнутся и мигнут
как будто птицы звёздные
ресницам взмахи шлют.

Держат небес сокровища
блескучие миры
как два возмерных кладезя:
духовности… пиры!..

006-013

Бог для того создал столько религий истинными, и допустил существование многих писаний священными – чтобы Его истина засияла всеми гранями Своего естества, доступными наивысшэсвятовоззрениям людей. В богатом разнообразии священного есть слава Божэственного единства. Единый образ – всегда многолик; единое существо – всегда многообычно.
Лена! ты не представляешь, как это мало нужно для полного счастья: просто сознавать – что понадобился тебе… !
Если мы не будем отталкиваться от Бога – то Он, в концэ концов, соберёт нас всех вместе, Духом Своим. Святым. Если мы не будем отталкивать друг друга от Бога – то Он, в концэ концов преобразит нас, всех вместе, в подобие – Себе, творчеством Своим.
Лена… Аромат твоего дыхания, для меня, лучшэ жасмина! А сама ты – небесный цветок из Божэственной клумбы!.. Это, я уверен, и для Бога: на Его взгляд тожэ… !
Слабому легче добиться истинного успеха жызни, так как у него несть другого выхода как быть добрым. А сильному легче заблудиться в жызни по истине, так как своей силой захочется использовать зло для скорейшэго достижэния добра, а этот соблазн есть промах мимо истинного успеха.
Заблудшый жэртвует малым, чтобы спасти большэе и, в итоге, оказывается в тупике. А истинно ищущий рискует бо́льшым, чтобы сохранить и малое и, в итоге, оказывается в источнике жызни, потому что охотно жэртвует излишками.
Дажэ самим себе мы не можэм чего-то доказать, а тем более кому-то другому, и только Дух Святости можэт влить в нас – уверенность и силу убеждения.

твоей душы
очарованье –
моей душы…
счастливый плен!

пласты времён
пласты сношэний
столбы их
устремлений ввысь.

земля времён
и пыль столетий
в постройках
в вечности сошлись.

земное – образ
той незримой
невидимой
душы всего.

В чём все мы
навсегда едины
были и будем
на добро.

Ты помнишь
что была душой, здесь
твоя в том память
здесь, права.

И что-то тожэ
здесь, мне метит
чувствий и следствий
есть печать.

неравнодушны мы
к картинам
своей истории
земной

и оттого…
мы ждём, томимы
небесной
правдой неземной.

земное – признак
неба к нам
глаза свои подъемлем ввысь мы
сердца возносим – Божэсам.

Наташа! Твои слова, на субботней школе, о том что надо всегда улыбаться и всех любить… были так прекрасны!.. И так показательны!.. Что свет видимый, солнечного дня – затмился светом невидимым, от солнца небесного царства: Божэственной славы..! Думаю, дажэ уверен, что восхищён был не я один: но ещё и тот, кто сотворил нас всех – ведь это Он сделал меня способным воспринять красоту того чувства, которое ты вложыла в такие замечательные слова!!!
⌠an⌡ 12 мая 2002 г.

Цэни своё время, чтобы цэнили и тебя самого.
Слава Богу за то, что есть такой образ Его на земле, как ты!.. Красота Бога привлекает меня к Себе, ещё и потому что Она создала такие прекрасные творения, как ты..! Нежность Всемилостивого отразилась в чертах твоего очарования! Твой облик – незаслужэнный подарок Бога – человечеству! Ты сама – звёздочка из неба Его святости! Не принимай за лесть то, что излагается верой любви, потому что ты сама, ещё не знаешь, что Бог вложыл и вкладывает в тебя своей великой щедростью!♥ Сам удивляюсь имению тех чувств, которые изливаются в этих строках. Откуда сии дивные слова? Как ты сумела внушыть мне такие возвышэнные пережывания? Что-то я не замечал, чтобы ты особенно для этого напрягалась.

006-006

Утомляемость уменьшается от отсутствия злобы, проклятий, присутствия песен, доброты, внимания к первостепенным нуждам и их удовлетворению. Прибыль – любой цэной, кроме утомления тех, кто её приносит!.. Поделись прибылью – и с тобой поделятся производительским энтузиазмом.
Благотворительность должна быть не показной, но наглядной и внимательной к действительным нуждам, а не навязываться как подачка.
Наворованным, блага не сотворишь. Воровать… – себе дорожэ.
Основная заповедь хорошэго начальника и владельца: «экономь людей и они сэкономят твоё время, деньги и ресурсы (оборотосредства).» Производительность растёт только тогда, когда люди – на первом месте, по шкале цэнностей. Когда на первом месте – не люди, тогда предприятие движэтся к развалу.
Утомление – когда не можэшь чего-то делать. Усталость – когда не хочешь чего-то делать. Унылость – когда не считаешь нужным чего-то делать.
Нежность это востерпие блага; ласка – воздержые творчия; обояние – возпражнение славы. Все три это состав любви.
Мы все, всегда ищем и находим тех людей, которые позволяют нам любить их, но нам не суждено найти таких людей – которых бы мы сочли и признали достойными любить нас самих, кроме Бога – воплотившэгося в человека.
Наш дух относится к телу нашэму так жэ, как Бог наш – относится к нашэму духу: даёт знание об истине в каждом событии, но предоставляет выбор, действовать самому тебе.
Сила не в том, чтобы было большэ тело, а в том, чтобы было большэ духа, а любовь… – в том, чтобы было большэ душы.
Тот кто угнетает людей оскорблениями или всякими плохими словами и настроями – мешает общему делу всего предприятия в получении прибыли и развитии производственных отношэний. Планы производства неотделимы от планов духовного развития всего человечества.
Настроение это явность скрытой мысли. Слава это явность открытого слова. Молчание это явность сокрытого слова. Влияние это явность затейного духа. Чувство это явность затаённой душы.
Если дажэ наша жалость удержывает жэлание жыть, в тех – кого мы жалеем, то насколько сильнее наша любовь. Наша любовь к самому Богу возможна, только через любовь к Его образу – нашэму ближнему. Чем большэ у нас ближних, среди творений Бог – тем ближэ мы к Самому Богу. Нашы ближние это отражэние нас самих, в Боге. Бог смотрит на нас, очами нашых ближних, душою их душ, духом их духов и плотью их тел.
Легче любить, чем противиться любви…
Лучшэ потерять себя в Боге, чем потерять Бога в себе.
Люди боятся греха большэ, чем Бога, поэтому хотят не слушать и не слышать святых, чистых и любовных чувств из уст, преображонных Богом душ. Грешник – не верит в то, что есть праведники, кроме Бога, а праведник верит в то что всё творение не лишено святости, кроме него – великого грешника.