006-034

Душы миров, в плену столетий
историю свою творят
но для сближэния, как и прежде
условий – множество преград

Всё мчимся мимо
мы… друг друга
и цэли нашы
вдаль бегут

но, задеванья
друг за друга
нас к искрам
нежности… зовут

Нас беды учат
ласкновенью
несчастья тычут
нас… в любовь

толкает глупость
к откровенью
и святость шлёт –
невинных… кровь

Грехов в нас крик:
Усовершайся!..
Блужданий гнёт
зовёт на путь

А плоть вопит в нас:
Прикасайся!..
Будь чем-то ближэ
с кем-нибудь.

Будь кем-то, в ком-то
будь душою.
А не замшэлым
камнем мглы

Будь сердцэм чьим-то
будь со мною..?
И с Богом
будешь ты, един!..

Если на первом месте стоят законы, а не люди, тогда и люди будут ставить тебя после своего понимания законов. Любовь ставит законы после понимания людей. Законы должны стоять перед похотями плоти, но после жэланий духа.

О Лена сегоночья видел тебя во сне. Будто ты открыла мне дверь, встречая в каком-то благотворительном заведении, вроде пансионата по выздоровлению верующими – неверующих. Я туда пришол по каким-то религиозным делам, и только поэтому меня впустили, а иначе туда трудно войти. Ты сама, была там заместителем главы этого заведения, и мне хотелось освободить тебя от этого монашэства. Но, тут я проснулся и дальшэ эта тема ужэ не возвращалась. Как говорится: «Прервался на самом интересном месте
8 июня 2002г. ⌠an⌡

Источник религиозной вражды это предрассудок: «Только одна наша, вера истинна.»
⌠…⌡
Зависеть от своей воли – худшая из тюрем; зависеть от Воли Божыей – лучшая из свобод.
Недостаток не можэт устоять при встрече с достатком; зло не устоит, поэтому жэ, перед добром; равнодушые растворится в любви.
Красоты нашых тел сольются в великолепиях нашэго духа, и величием душы всего восхитительного в нас, воссияет радость, на небосклоне вечной жызни.
Любовь не начиналась, и поэтому она не кончится, такжэ и вечности не будет потом, если её несть сейчас.
Всегда было всё и всё было во всём, невидимо. А всё видимое исходит от невидимого по очереди и по частям.
Смердящая вонь невидимого духа раздражэния и недовольства оскверняет и разрушает дух единства в собрании чуть не меньше, чем площадная ругань, непристойная брань или безудержный мат. Дух обрядности, ритуализма и рамок условностей своевзглядных предрассудков угашает Дух любви, святосвободности и охотнораскрытия. В собрании, где несть поиска истины, а идёт её навязывание гибкими методами несть и интереса общаться с людьми в Духе Истины, которая и обретается найденными способами разнообразного проявления любви друг ко другу, путём удовлетворения нужд ума, чувств и телесных запросов. Собрание становится интересным увлекательным и заманчивым если непредсказуемость высказываний при сдержанном поведении не вызывает раздражэния или неприятия, или отчуждения у авторитетных лиц собрания. Дажэ несдержанное поведение с плохими высказываниями следует угашать кротостью воздержания, а не распущенностью раздражэния.

006-033

Не сможэшь служыть двум господам: осуждению и любви.
Обличает только любовь, суд – омрачает. Обличие придаёт только любовь, верой Святости духа от человека к человеку, а суд искажает лик в безобразие.
Не разделяй любовь, Бога, вечность: вечности не будет потом, если её несть сейчас, потому что будет кошмар безвремения и безконечности, а не счастье всевозвремения и превозконечность.
Чем большэ времени в выдержке неподвижности тем большэ сила покоя.
Вера источник проб опытов и наблюдений, которые и добывают знания.
Возразбуждение посвящённого есть источник Боготрудия всех.
Разбуждение (разные побуждения, будения, будития, будия, будния, будности, будтости и т. д.
Мудрость это вождение себя Духом Святости.
Осуждающий взгляд ужэ давит; любящие глаза ужэ освобождают. Иисус и одного человека не судил, но его гневного обличения заслужывали только те, кто явно противился Духу Святости, прилюдно, опять жэ для славы Божыей. Иисус не скажэт: «У тебя вот это не в порядке, ты в этом грешышь, но Он скажэт самому падшэму грешнику: «Друг мой, в тебе так много хорошэго, ты замечательно прекрасен тем-то и тем-то. И, чудо покаяния ответит от лица падшэго, в свете любви Божыей узрев свою нечистоту, он воскликнет: «Господи, во мне столько плохого… а Ты меня, всё-таки, любишь..! Так жэ и мы должны брать пример с Отца нашэго небесного, подражать Его сыну и вестись Духом Святости Бога, а не подражать Сатане в жэланиях осуждать других.
Письмо – самый тихий из шопотов: прямо в ушы душы.

«Чужая душонка»…
взывает и стонет
и просит от нас
чьей-то тёплой ладони.

Ей ласку подайте
ей нежность дарите
А зло с равнодушьем
вы мимо несите.

Чужая душа… ?
И чужая в ней дверца
А можэт быть это
камень нашэго сердца?

Мы близости просим
толкая друг друга
сближаться жэ сами
жэлаем упруго.

Рядом чьи-то глаза
смотрят прямо встречая
и пульсят в нас верьца
в этом, край ощущая

Сделать шаг… ? Но, кому?
Будем долго мы думать?
Пока медлим, наш путь
зарастать будет сором.

Вмиг оковы блужданий
словом ласки взрываю
и трепещется всё
колыханием рая

Очи милые пью
я в восторге блажэнства
то, что было в Письме
вросло в явь своершэнства!

Если ты – река любви, тогда океан вечности, ужэ включает тебя, своей частью !↑⌠воскл. зн. утолщением вверх⌡
Если ты – болото себялюбия, тогда жажда вечной свободы останется неутолённой !↓⌠воскл. зн. утолщением вниз (слеза)⌡
Восклицание это слеза вверх восслёзие !↑
Печаль это низслёзие !↓

006-032

Брак, как принадлежность людей друг другу, а не союз для служэния друг другу и всем ближним в Духе Святости и осознанной любви… есть грех, так как мы все есть собственность Творца – Бога, а принадлежность человеку это ложь, которая рано или поздно всё равно откроется.
Дух Святости не попрекает несовершэнствами, а зовёт к совершэнствам.
Если я – человеку, важнее его учений об истине, значит и этот человек, для меня, важнее моих учений об истине.
Только лишь присутствие в цэркви людей, которые имеют в себе истину царства Божыего, делает цэрковь или религию истинной, но никогда наоборот. Дажэ меньшынство посвящённых в истину царства Божыего, своей жызнью делают цэрковь истинной, вопреки большынству её членов, развращённых грехом.
Твоё благо, для меня, вышэ интересов моих пристрастий.
Ася говорила что если жэнщина не рожала до 30 лет то она ужэ не сможэт большэ рожать вовсе, а если рожала – то сможэт родить и в 40 лет.
Будь уверен не в своих силах, а в силах Божыих в тебе.
Лучшэ хвалить, чтобы исправить, потому что мы судим – всегда по себе, а хвалим – всегда по другим. Судя, преуменьшают достоинства, а хваля, их преувеличивают: точную их величину знает только один Бог.
Сцэнка ПРОТИВ РАЗДРАЖЭНИЯ. Один говорит о том что: «это чёрное», а другой: «нет, я думаю это белое» и каждый приводит свои аргументы: 1) один сказывает «наука говорит…, а другой «я по опыту знаю – был такой случай…»; 2) один говорит «так сказал пророк», а другой – «он имел в виду совсем другое и в другом месте написано… 3) один – «по здравому смыслу…» а другой – «нашы восприятия действительности обманчивы и искажают реальность». В концэ концов один раздражается и повышает голос, а другой его дразнит. «А баба Яга против» Раздражэние должно выражаться в повторении своих аргументов с повышэнием громкости голоса и с упрямством недостойного их отстаивания без творческого поиска способов наглядного преимущества очевидных сведений, событий и опытов наблюдений.
Добро невозможно дразнить, а вот зло боится своего отражэния в преувеличенном или преуменьшэнном свете. Раздражэние – дразни, равнодушые – обличай. Смех, высмеивание – оружые добрых и любящих, осуждение, критика – оружые злых и равнодушных.
Вина человека не в его делах, а в мотивах его поступков.
Всякий, говорящий другому: «Ты грешышь, ты согрешыл» есть лжэц, потому что сам согрешает этим своим неправомочным судом, прежде того, к кому обращается. Только Дух Святости имеет право такое сказать, лично в сердцэ человека, своего подопечного.
Для греха всегда нужна причина, повод, а любовь сама является причиной и поводом поступков: она свобода всех дел.
Недостатки удосточивай хвалой, а не делай их ещё более недостаточными воровством опустошающей, своей критики и суда.
Хвала обличает в высоком свете доброты, а суд омрачает в ещё более сгустившэмся от него самого, мраке.

006-031

Не буду требовать я дел от возлюбленной моей, но буду служыть ей любовью, чтобы услышать слова сердца её, увидеть символы нежности в её глазах, уловить знаки ласки в её прикосновениях и стяжать знамения милости в её чувствах. Ласка меж нами – мир Бога в нас; нежность меж нами – радость Творца в нас; любовь меж нами – милость Всеблагого в нас! Не удержать ласки, если любишь; не удержать нежности, если искренен; не удержать милости, если верен. Слово верности – слава чести; слово нежности – слава мирия; слово ласки – слава любви! мир – всеосвет, мирие – всесвет.
Я не смогу и так на тебе жэниться, потому что мне будет невыносима боль твоего разочарования обо мне из-за моей неискуссности управляться с жытейскими делами в этой земной жызни.
Несть истины и царства Божыего в цэрквях и в религиях всей земли, и дажэ вселенной, потому что истина обитает только в царстве Божыем внутри человека, и слава её в нём – когда он любит. И Бог находится меж тех, кто любит друг друга во имя Его.
Если бы на земле был бы хоть один человек, который был бы одновременно умным, красивым и богатым – то его давно бы изловили как мамонта и показывали бы за деньги. Поэтому те девушки, которые ищут воплощения комбинацый (совокупностей) своих противоречивых идеалов обречены на многомужство: один красив, другой умён, а третий богат, или жэ вообще остаться без мужа. Это потому что не хотят какой-то меры благополучия из богатства; меры благоразумия из ума; меры личной особенности из красоты. Но хотят первенствующих в богатстве, красоте и уме по мнению большынства, то есть толпы. А многомужство так жэ не от Бога, как и многожонство. Выбирай несовершэнного супруга, и доводи его до совершэнств, за это Бог наделит тебя славой праведности и признательностью совершэнного человека, выпестованного тобой. А если выберешь совершэнного супруга – то он не будет любить тебя, а лишь твои совершэнства, так как ты, дажэ его, не сможэшь обмануть: он сразу поймёт что ты избрала не его, а его совершэнство в чём-то. Помогая несовершэнному – обретаешь его любовь и признательность – навечно и в его совершэнствах, достигнутых с твоим участием. Помогая совершэнному – обретаешь его неприязнь из-за ненужности, навязываемых тобою, услуг, или из излишности.
Рискую вызвать твою немилость к себе и получить справедливую кару от тебя: разлучение с тобою – что, можэт быть, оскорблю твои религиозные чувства тем, что осмелюсь писать тебе о том, что никто в цэркви не затрагивает в своих проповедях и межличном дружэском общении. Просто хочу обогатить тебя сведениями, которые понадобятся тебе в интимной жызни с твоим будущим мужэм: темой об эротике. Не принимай это за сексуальное домогательство, или что-либо предосудительное в этом роде, ладно? Прими это как песнь песней Соломона.

006-030

⌠…⌡
Каждого, к кому хочется сердцэ твоё и влечётся душа твоя, люби как в последний раз, и так восхищайся им будто этот человек последний на земле, для тебя.
Пытаться не делать плохого, если делать это хочется – безуспешно. Но пытаться делать хорошэе, дажэ если хочется плохого – приносит успех, при уповании на Бога и даёт силы не хотеть плохого, дажэ если всё ещё и делаешь что-то плохое по привычке.
Основное оружые Сатаны – жэстокость осуждения; Бога – примеры милосердия.
Для меня цэрковь адвентистов истинна, потому что там есть люди, которые оказывают мне знаки любви Божыей, а вовсе не из-за доктрин или законов. Можно знать все доктрины, соблюдать множэство законов и при этом осуждать, тайно грешыть, и гордиться своим лицэмерием.
Господи, пусть наша цэрковь будет далека от того, чтобы называться истинной из-за греховности многих её членов, только бы Ты пребыл истинно в каждом, кто достойно, себя – Тебе посвятил.
Ласковые, нежные, милые слова в Духе Любви Божыей и смелые святостью Её правды, это то, ради чего хочется посвятить большую часть жызни дажэ одному человеку, говорящему, сказывающему, молвящему их, будь он дажэ без руки или ноги. Слово откровенной любви всегда ласково, нежно, мило, оно покоряет крепче чем принадлежность к какой-либо цэркви или общине. Именно отсутствие любви в словах проповедей, во всём остальном правильных; отсутствие ласки, нежности и милости, испытываемых к Богу и образам Его на земле, делает предприятия цэркви малоуспешными и непредпочтительными перед приставаниями лжэласки, лжэнежности и лжэмилости неверующего мира. Если верующие не станут ласковыми, нежными и милыми друг с другом – то лжэласка, лжэнежность и лжэмилость неверующих, путём обмана, отберут у них всё то, что дал им Бог. Признак того, что человек гордится тем, что Бог ему дал и даёт, это то, что он хочет не быть ласковым, нежным и милым. По сути дела, кто не ласков, не нежен и не мил тот старается большэ походить на дьявола – отца гордости, зависти и воровства чем на Бога – отца милосердия, ласки и нежности. Всё земное и видимое блекнет и тускнет в присутствии, и от сияния красоты ласки, неги, милости – словами, образами или чувствами уцэленных в достижэние вечной любви, в сознании совершэнной чистоты помыслов, побуждений и стремлений. Только слово сердца – свято; только откровение ласки – вера; лишь искры нежности – любовь!

006-029

Вижу Бога… в любви Твоей!!! Другого образа для отражэния совершэнств – не пожэлал бы и Самому Богу; Отцу миров; столпу вечности! Заря моих надежд, осветила тобой небосклон моих мечтаний, и ты согрела меня, исполнением жэланий моих… – своим письмом. Это картина той вести, событие которой произошло из получения чувств твоих, со слов Твоей признательности, ко мне. Ты – диво благодати в очах моих; ты – чудо моего счастья; ты – идеал Богообразия! Твоя улыбка – нисшэствие радуги Божыей; твой облик – расцвет блажэнства во мне; твои глаза – солнцэ и луна на небесах святой любви, обращённой ко мне. Я ощутил царство Божые в твоём письме.

Однажды Наполеон Бонапарт, оставшись один, бежал от преследующего его русского отряда. Дело было в Европе. И забежал в лавку к меховщику, попросил его, умоляя, спрятать где-нибудь. Тот спрятал его под кучей меховой одежды. Русские солдаты зашли тут жэ Они всё обыскали но не нашли Бонапарта. Когда они ушли, Наполеон вылез весь мокрый от пота, и владелец лавки спрашывает у него: «Ну как… как это быть на волосок от смерти, расскажы что ты чувствовал.» Тут Наполеон увидел отряд французских солдат, пришэдшых к нему и говорит лавочнику: «Ты знаешь кто перед тобой? Как ты осмелился обращаться с такими словами?.. Вывести и расстрелять его, немедленно!» Того вывели, построили строй и слышатся команды для, зажмурившэго глаза владельца лавки меховой: изготовсь, на курок, цэльсь… И тут он слышыт шаги, и голос Наполеона спрашывает его совсем близко: «Ну, как ты себя чувствуешь теперь.» Это говорит о том, что чувства каждого – неповторимы, как неповторимы и обстоятельства, их вызывающие.

Содержание чувств можэт быть близким, но внутреннее богатство духа, душы и тела всегда остаётся неповторимым в красотах своих пережываний, доступного для их восприятий – бытийствий. Бытство духа и душы так жэ реально, ощутимо, действительно как и бытство тела.
Дьявол создал для нас иллюзию того, что мы большэ того, что мы есть. Смирение – неравномудро ко всем, такжэ как неравнодушые – особенно для каждого из тех, кто близок.
Слова сердца твоего Еления это семена воплощений радости которые Бог возращивает в саду заветных жэланий моих! Своим письмом, ты нежно погладила, своей ласковой рукой – моё сердцэ. Душа моя говорит: «Почувствуй как мягки пальцы её слов.» А храм – телость моя, шэпчет: «Она – фея из твоей мечты!» Ты пришла из сказки, которую сочинил Бог. И принесла с собой чудеса сострадания, которые зажгли огоньки удивления в огромных душах маленьких искателей совершэнств Божыих. Ты приласкала близких, улыбнулась далёким и любоглянула противным, и вот все вокруг освя́тились и отеплились костром любви твоего сердца… посреди тёмной ночи внешнего неверия.
Страшно, до трусливости становится тогда когда не хочешь бояться Бога.
Нужно думать не о суде чужых поступков, а о том как угодить Духу Святости своими словами и поступками, сейчас и в дальнейшэм: на всяком месте и во всякое время.
Ты нега Божьей любви, волшэбная палочка Его благодати.
Призрачность добра в поступках – всегда приводит ко злу или равнодушыю и только цэлеустремлённые поступки приводят к добру.
Тот, кто не хочет принимать жызнь по истине – мучается из-за заблуждений о ней.
Если телами любящие и расстаются, то сердцами, они всегда остаются вместе, в силу веры своей любви, о Боге.

006-028

Слова вводят нас в те миры, бытие которых недоступно пониманию этой земной юдоли.
Миры нашых духа и душы прямо разрываются от ожыдания нашэго разрешэния с плотью земного вотелесия – чтобы воплотить нас в себе, всеми нашыми разнообразиями, разнотелиями, разнодумиями.
слова любви – возмолвия
слова чувств – возсказия
слова ума – возречения
Время своей поры – эпохам вечности… посвяти! И вечность станет содержанием твоей, теперь ужэ безначальной и бесконечной поры. Своё сейчас сделай вечным теперь и… Бог восстанет счастьем твоим… навсегда!
Слово Божые исходит только из уст любви, и оно сильнее слов критика, слов ума и, тем более, слов страха неверием и безстрашыя безразличием.
Побуждения из сердца; словозаключения из ума; волночувствия из душы; восприятие из тела; цэломыслие из духа; откровения (всеосмотрия) из Бога.
Дух соображает: как?; душа мыслит: что?; тело производит вот! В совершэнстве это должно происходить одновременно, а на это способен только надстоящий Дух Божый: Его руководство самое наилучшэе.
От твоих слов любви к другим, в других накапливается любовь… и к тебе самому.
Не дави на волю к предпочтениям, предпочиниям, предпонравиям, предлюбиям, предхотиям и т. п. других, но побуждай её к освобождению разнообразием богатого выбора… – со своей стороны.
Любовь развивает ухватку мышления и силу мыслеудержания, а такжэ мощь смыслосодержания. Любовь укрепляет мускулы ума; нежность совершэнствует мышцы жэланий; ласка возвеличивает мускулы творчества, находчивости, смекалки.
Идол – поклонение известному, а идеал поклонения это поклонение тому, кто открывает неизвестное и даёт силу его понимать и делать известным.
Постигать это духовно вмещать; понимать это включать в содержание душы; воспринимать это поглощать трепетом чувств.
Память это ёмкость нашэго сосущия.
Зависть – злоглядство; гордость – лжэвеличие; воровство – злоимство.
Справедливость – воздаяние за добро и отнимание за зло.
Жэстокость – отнимание за добро и месть за зло. Месть – злодавство.
Суд Божый – возмездие
мезда – даромерие.
Суд человеческий – жестокость.
Жалеть несовершэнства это любовь, но жалеть о совершэнствах это нелюбовь: любовь – жаждать совершэнств.
Люби всякого человека как обещание Богом совершэнств – здесь, на земле.
Принимая подарок, думай о тех чувствах, которыми его сопровождают, и словах, которыми его знаменуют, иначе, событие дарения заслонят мысли о накоплении вещей, или приличиях лжэличия.
Нравомир.
Обличай не со зла, а с добра.
И могила не в силах, похитить слова твоей нежности из сердца моего, и сам ад не в состоянии затмить память мою о тебе..! Чувства заходятся от восторга занебесного блажэнства; слова низходят Божэственным смыслом и сердцэ превозполняется благом Духа Святости – от внимательных слов, неги Твоей признательности… Ленушэнька! Милая ко мне!!
ленусия ленуирия ленунийя

006-027

Каждый жаждет плотского единства с другими только потому, что это прообраз полного единства душами и духами и телами всех со всеми во Боге, как цэли любви.
Цэль падения – закон; цэль закона – любовь; цэль любви – единство.
Если бы энергию жэланий и поступков жэнитества и замужэства преобразить в образы жэланий и действий истинной любви, а не достижэния только одного плотского единства – то земля давно бы преисполнилась благодатью счастливых пережываний от, симпатичных друг другу, людей.
Сила равнодушыя в отделении образа от содержания: замена содержания на ложь заблуждения. Сила зла в отделении содержаний от Бога: замена Бога на идола противления Ему.

006-027-1006-027-2

Цэль всякого бытия (простора) и всебытия – возвысить образ жызни до события с Богом; Цэль всякого света (движэния) и всесвета – облечь и обличить разброд праха в мир смысла и возсвятить его до присутствия Духа Святости; цэль всякого времени и всевремени истории – убедить и уверить бред блуждания в огромном преимуществе предпочтения выбора счастья с Творцом над всеми остальными выборами – путём любви словом вечности.
Всякий грех это испорченная, неполнотой проявления достоинства, святость.
Нашэ достоинство, каждого человека красота это образ Творца; наша слава, характер всякого члена творения это подобие Бога; нашэ предназначение, дело сытого сердца всех жывых это любовь о́тчая.
Лаской выглажывай ласку; нежность возлобзай нежностью; любовь затрогивай любовью; девственность обменивай на девственность. Истина – взаимоласковость!; красота – взаимонежые!!; единство – взаимолюбие!!!;∞ Вечность – взаимовременность; святость – взаиможызненность; совершэнство – взаимосердие! Мощь – взаимосилие; труд – взаимостарание; слава – взаимовосхищение!
Постепенный рост отдачи, отречения и отдавания – своего, самому и себя – своевольно, самовольно и добровольно это есть поступенное восхождение совершэнств до полноты святых единств.
Мечты приближают нас к настоящей реальности бытия в первозданном вершынстве, а пренебрегание мечтами и признавание только ущербной реальности – разрушает личное существование.
Не недооцэнивай то, что есть – тогда не возможэшь не только переоцэнить, но и дажэ оцэнить то что обретёшь и в чём окажэшься.

006-026

006-026

Так, кажэтся, называет тебя твоя мама?! Я цэликом и полностью согласен с тобой в том, что хорошо бы было если бы братья и сёстры звали друг друга ласковыми и нежными словами. Но, в этом отношэнии почему-то большэ страха, чем любви, которая хочет вырваться из этого несовершэнства. В любви ведь нет страха, правда?
Если посмотреть на тебя в обычном состоянии – ты обычная сестра-девушка, но когда ты радуешься или сочувствуешь – то, вдруг, вижу что ты блистательная красавица! Как это тебе удаётся так преображаться? Так и хочется наговорить тебе кучу комплиментов, но думаю что этим поставлю тебя в неловкое положэние или засмущаю? Ещё я понимаю, что как неадвентисту мне следует держать почтительное расстояние от тебя, чтобы не скомпрометировать тебя чрезмерным общением с «привержэнцем Вавилона».
И всё-таки, хотя бы в письме, хочу сказать: ты, Виктория – победа благодати Божыей, являющаяся в красоте храма твоего. Ты свет предвечной зари, среди мрака тления! Ты замечательная сестринушка! Викицэсса царства Божыего! Грозная воительница с мраком горестей и хмуростей грехов этого мира!..
Ты только не думай, что я льщу. Лесть это ложь. Просто, со стороны, мне виднее твои душэвные и духовные достоинства, которые высмотрел в тебе своей верой. Ты сама ещё не догадываешься о том, что Бог затворил в тебя.
29 мая 2002 г. ⌠an⌡
Если у нас не будет единства душэвного и духовного, в поклонении Богу, то станут насильно и по принуждению добиваться единства телесного, без единения душой и духом. Если красота мужчин и жэнщин не хочет объединяться душой и духом в поклонении Богу – то похоти объединят их тела насилием и принуждением без единения душы и духа.
Только тогда когда будни твои станут праздником – тогда праздники твои станут счастьем.
Только в борьбе со сном возможно развитие бодрости.
Салам алейкум: мир – Богу; алейкум салам: Богу – мир.
Семена радости приносят плоды счастливого восторга.
Клевета это ложь о мотивах действий человека.
Жэлания это семена дела.
Зависть – злозависимость. Гордость – равнодушэзависимость. Корысть – вещезависимость.
Только сила хорошэго одолевает плохое.
То, что невозможно достигнуть телом, ужэ обретено нашым духовным и душэвным существом, через их деятельность: мышление и сказывание.
Лучшэ терпеть невзгоды и выносить лишэния с любящими друг друга как образы Божыи, чем «купаться» в роскошы с равнодушными друг ко другу как идолы человекоугодия.
Если в каждое блюдо добавлять по чуть-чуть горькой травы, как например полынь – то мяса вовсе не захочется, и не будет хотеться.
Пресыщение отвращает, потому что сущность наша жаждет возсыщения: сытости наивысшым.
Зло побеждается хорошым, но равнодушые – только лучшым.
Мечты – возпитания дел; а жэлания – воспитания поступков; хотения – упитывания занятий.

Ася, Асясюшка…
Я так понял тебе очень интересна тема эротики, как и мне, впрочем, тожэ. Но мы почему-то, стесняемся её подробно обговаривать. Поэтому пишу тебе свои выборки из Кл. Адр. Гельв. Счастье на мой взгляд, да и на взгляд Божый тожэ – брак без любви такой жэ грех как и внебрачный секс без любви. Бог смотрит на сердцэ и для Него любовь свята, дажэ если она без брака, вопреки злопыхательным мнениям всех ханжэй и лицэмеров.

Слово распределяет похоть в жэлание; страсть в мечту; побуждение в подвиг.
⌠…⌡

Запредельных миров
гул – шуршыт в каждом звуке
задвигается небо
предрассудком оков.

Взрыд душы человечьей
Крику птицы подобен
Стон разбитого сердца –
насекомого вопль

Все мы прахом едины
но, душой разделяясь
мы стремимся в пучины
низомерзко стелясь

Семена Всеблагого
Ещё жывы в нас словом
Вечность кажэт дорогу
совесть молвит пути

Упадая – восходим
оступаясь – возносим
потеряв – обретаем
умирая – жывём!

006-025

Почему-то не считается позорным и злопредательственным то, что человек, одновременно служыт или работает, или учится в обществе неверующих и, служыт, работает и учится в обществе верующих – членом общины. А вот чтобы такжэ, одновременно служыть, работать и учиться в разных вероисповеданиях – считается кощунственным и святоворованием (святоворо́вством) (святотатством) Это и есть предрассудок религиозной дискриминацыи (угнетения), она – то жэ проявление ненависти разделения людей, как расизм (религиозный расизм), нацыонализм (религиозная толькоодноистинность), фашызм (стремление ко всемирному подчинению через отрицание истинности других верований), эгоизм (только у нас спасение) и т. п. Нельзя быть членом двух или большэ разных вероисповеданий, а быть членом хоть скольких организацый неверия – пожалуйста, сколько хочешь! Можэт быть было бы лучшэ объединяться, сначала верующим, а затем совместно, обращать к Богу неверующих людей, чем растворять время, отпущенной Богом жызни, в безуспешных попытках, отвоёвывания «верующими» друг у друга, преимущества обладания душами всей земли – в своей вере. Не пытайся объединить людей, привлекая их в своё вероисповедание, это против Бога. Лучшэ объединять всех людей в любви… Бога и к Богу так, как каждый Его понимает в своей совести. Не объединяй веры людей, это оскудит, ущербит и унизит их понимание поклонения Богу, но объединяй людей через общую для них всех любовь к Богу, это обогатит, возвысит и украсит их вознимание восклонения Богу. Все люди, всё равно, не ужывутся в одной вере, но каждый человек способен вместить все веры, это и приблизит его к подобию милосердия Божыего. План Бога в том, чтобы каждая вера достигла решэния той задачи, которую ей поставил Бог, при её основании.
Чем в большэм количестве и качестве осуществлений и решэний цэлей и задач Божыего промысла на земле, участвует человек – тем большэ слава его награды, то есть славнее достоинства его подобия и образа Бога.
Самые величественные здания храмов трогают намного меньшэ, чем величество жывого храма, одной красивой жэнщины, верующей в Бога.
Равнополное возпросыщение всего тела мысленнотелесой энергией есть залог бесконечного возростания её силы в разнообразных проявлениях.
Разум взращивает силу; любовь – мощь.
Ночь – время телесопряги 24:00-6:00, утро – время духодюжыя 6:00-12:00, день – время душэтужыя 12:00-24:00 Ночь – физические упражнения, утро – молитвопеснопения, день – чтение. Это, в основном, но малочастично, занятия могут выходить за своё время.
Вибрацыя – трёпацыя, трёпаяние.
Сон это отдавание сил духовным влияниям, бодрость это обретение сил от духовных влияний.