Tag Archives: грех

006-076

Posted on by nemusor

За то, что не прожыто
кто ответит..?
Как эту рану закрыть?..
Идём своим разумом
через столетия!
Время – пылью летит.

Ниоткуда приходят значения.
В никуда предначертанное…
отнесём.
Снится нам – бдение
вечное.
Вечность – кажэтся сном.

Жызнь, меняем на кукол
тленья
игры в бред, вытесняют
в нас, счастья…
мечты.

отпускается меньшэ
и меньшэ нам…
время
воплотить себя в ближнем
любовью…
Творца красоты!
~ ~ ~
Красота, ты становишься
преступлением.
Когда, за тебя
платят цэну греха.
Немота – ты само восхищенье

когда, кротость
сердцэм полна!
Истина, ты являешся
ложью
Если, в слове Твоём
нет любви!

Спасение – ты
мерзкая подлость.
Если ближние – гибнуть
остались, твои.

Грешность – ты есть
обещанье.
святости – навсегда
Если, ты вожделееш
отчаянно
умертвить… себя!

Зло – овеваешся славою
когда, прёш до конца:
извергает душа, отравою
чтобы чистой быть
для добра.

Безобразие, срам
и позор тщеты
светят близостью
покаяния
Если, Богом полны
мечты,
А я – лично…
Его словами.

Тщётно пришэствия
ждать, Творца
Если образ Его, не любиш
сегодня –
В ближнем, представь
полноту Божэства:
счастье заветное –
станет возможным…

В Боге – покой
обретается, вечный,
А не только, седьмого дня;
смелость, – свободой
пребыть с Ним навечно
для тебя и меня.

Письмо это печать жывой руки.
Это греху нужны сроки чтобы воцариться в душэ, а святость, совершэнство, любовь, добро и всё что от Бога воцаряется в душэ мгновенно.
Всё плохое говорит о том что впереди и впоследствии, и дальшэ приготовлено что-то ещё лучшэ чем хорошэе сейчас, здесь и теперь. Несть предела совершэнству как и любви, и добру, и святости, и всем от Бога. А вот греху, злу и плохому есть предел. Поэтому совершэнными, любящими, святыми и добрыми и ласковыми, и нежными, мы становимся сразу, когда поверим искренно в это: Бог оправдывает по вере, а она ужэ стремится делать дела совершэнства, любви, святости, добра, ласки, нежности и т. д. Если ты поверил в совершэнство искренне – значит ты совершэнен – Бог оправдывает тебя по твоей вере. И начинай делать дела своего совершэнства. Будь совершэнным в недостатках и тогда совершэнства в достатках сами придут. А завершонность, Богом не предусмотрена, так как совершэнствам и совершэнности несть предела.

006-072

Posted on by nemusor

Добрые сказки это программы чудесной жызни по плану Божыему.
Милое сердцэ верит, что все спасутся, потому что оно верит в то что хочет Бог и стремится исполнять Его волю. А если ужэ, спасутся не все, то зачем тогда и доверять воле Всемогущего Бога, который хочет того, чего не можэт осуществить?! Спасутся все, но будут в разных степенях славы.
На равнодушных – не обращай внимания, а неравнодушные ужэ достойны самой пылкой любви.
Совсловие = фраза.
Внутренняя мощ Божыя это неподвижная слабость (немощ, но не сонливость) в позах удобных, но не дающих заснуть. Внешняя мощ от человека это подвижные усилия.
Посещение нерукотворных храмов я не променяю на посещения сооружэний из холодного камня.
Благострастие. Единощутствие.
Фанатизм – крайнодумие ~~~> жэстокость – крайноделие.
Первые жэ искренние покаяние и посвящение себя Богу во имя Иисуса уничтожыло власть греха в жызни моей, а произошэдшэе затем, через недолгое время (2-3 месяца) духовное рождение уничтожыло всякое присутствие греха во мне, хотя грех мог ещё вторгаться во внутренние и внешние отношэния моей душы с этим миром (всеосветом и всесветом). До духовного рождения чадом Божыим я считал что мои грехи есть часть меня, а после, что это чужэродные пятна мерзости на моей одежде. С уничтожэнием власти греха – всё возвышэнное становится значительным и щемяще близким, а плохое и низменное – отвратительным как внутри так и снаружы. А с уничтожэнным присутствием греха – все Божэственные совершэнства становятся ощутимо достижымыми со всей их невозмутимостью как внутри так и снаружы.
«Каждый из нас и все мы вместе не сможэм пожэртвовать Богу столько, сколько Иисус пожэртвовал за каждого из нас» это сказала сестра Фиалка – мормонесса (родом из Армении) на своём последнем выступлении перед отъездом на родину в Армению, затем на миссию. При этих словах она не сдержала слёз и несколько секунд плакала беззвучно но выразительно изменившысь в лицэ и один раз опустив, при этом голову.

006-070

Posted on by nemusor

Бог принимает Своих детей, которые каются, а не грешников, которые считают себя детьми Божыими.
Раскаивается (одумывается) искренне только тот, кто, перво наперво, решает сбросить с себя иго ярма: рабство под именем «грешник» (власть греха), и свято сражаться со всем греховным на стороне Бога, в рядах воинов Иисуса Христа, звания которых праведные, святые и совершэнные!
Все грешники всегда это лож дьявола. А все были грешниками, а стали праведными те – кто поверил в Иисуса искренно, а святыми те – кто предался Христу жэртвенно… это правда Бога.
Бог наделил всех и каждого неповторимыми достоинствами, чтобы единство было составом частей, а не насилием однообразия.
Идолопоклонство это есть попытки следовать крайностям смыслов. А идеал это меросмыслие то есть мера удаления или приближэния к крайностям как ориентирам для воплощения замысла в словах и делах. Фанатизм это и есть все и всё возводить, низводить или уводить в крайность.
Возвразить. Вражэння – впечатление
Совершэнный тот, кто находится со вершэнием цэли.
Милосердное заблуждение лучшэ беспощадной истины.
⌠…⌡
Заучивание так жэ вредно как замучивание (му́ка), замочивание (могти, моч, осилить), замо́тивание.
Сочувствующая душа красива в самом неприглядном теле.
Лучшэ делать то, что неумееш чем делать то, что не хочеш уметь. Все совершэнства начинаются с неумения, а кончаются искусством. Ратуй за жэлание, а умение придёт.
Всё в мире относительно потому, что всё едино. Единство ужэ есть так жэ как любовь, добро, милость и Бог, но каждому надо признать это в себе и узнать в других, познавая это в действии.
Я думаю о тебе… и буду думать, пусть и тогда, когда ты не станеш большэ, думать обо мне.
Самое большое удовольствие это сознание того, что доставляеш такое жэ счастье – другому.
Страх в теле – зажымы; страх в душэ – бездумие; страх в духе – неверие.
Бывают моменты (совремия), когда все мешают… кроме Бога.

006-069

Posted on by nemusor

Искренность как и вежливость: даётся очень дёшэво, но стоит очень дорого. Если оскорбиш искренность, потом её не заслужыш и по́том, но только одумыванием искренно. А откровенность ещё дорожэ искренности (добивается одумыванием правдиво). Нельзя быть искренним, когда перебивают в монологе: святое должно уважать.
Монолог – одниммногосказие.
Ты можэшь меня убить, хоть сейчас, но унизить меня и себя, в моих глазах, ты не сможэш – всегда.
Размер греха это разница между высотой духовного роста и низостью величины воплощённого преступления.
Кожа моего тела священнее всякой одежды, для меня и для Бога.
⌠…⌡
Мало-помалу достигают великого; по чуть-чуть добиваются совершэнного; полегоньку, по мере сил доходят до невозможного.
Мужчины сильнее, но у жэнщин большэ власти в обществе, потому что ласка, нежность и милосердие принято считать привилегией только их пола.
Жэнщины… что же вы такое? Когда далеко от вас – вы кажэтесь богинями, а приблизишься, короче чем дозволено – вы так ужасны, что хочется от вас бежать. Выход один: не позволять себе – с вами того, что не дозволено Богом.
Если добро и святость сами по себе награда, то есть окна в жызнь вечную (а Иисус – дверь), так жэ и зло с грехом есть признаки ада.
Если ты считаеш себя грешником, то это утверждение твоего неверия в Святость Духа Божыего в тебе – поэтому так тебе и надо: грешы за то, что проклинаеш царство Божые внутри себя. Но если ты праведник и святой, а говориш что грешник – то ты лжэсвидетельствуеш, и Бог тебя накажэт за это проклятием. Имя – грешник это позор для тех, кто считает себя детьми Божыими, а не признак кротости и смирения. Имя Бога и имя Греха несовместимы «Грешный христианин» это оскорбление святости и праведности Бога. Тот, кто признаёт себя грешником – удаляет от себя присутствие Духа Святости (лучшэ признать и обнаружыть конкретный грех, а не прикрывать именем грешник – свои мерзости), и ужэ обнаружывает отсутствие в сердцэ праведности, то есть свою безсовестность.

006-068

Posted on by nemusor

Всё плохое, злое и грешное ни что иное как заблудившаяся справедливость; запутавшаяся строгость; и неизмеренная требовательность.
Я не верю в плохое, потому что всё плохое это неверие в хорошэе.
Всегда начинай с того, и то, что неумееш, тогда кончиш тем, что будеш добиваться невозможного.
Смиренно общество не требует от выступающего умения, но хочет увидеть жэлания душы, а общество гордых не потерпит выступления неумелого.
Петь некрасиво, но с чувством так жэ прекрасно как не забить гол в футболе, но радоваться, когда играеш.
Тот, кто стесняется своих слёз одумостной печали перед другими пусть знает, что и Иисус постесняется Своей спасительной крови перед ним.
Ложыть деньги в банк, под процэнты, это, просто, давать взаймы благодарным людям.
Ответ жэнщине или девушке, которая серьёзно пристаёт с похотливой нежностью, с намерением добиться совокупления – «хотел бы я видеть тебя матерью своей.»
Смерть не страхом а мечтой есть для того, кто верит в то, что за гробом его ждут любящие браться и сёстры всех времён и народов, и Сам Бог – сущее добро, милость, ласка и любовь – ожыдает принять его в Свои объятия и сблизиться полнее, чем на земле.
Дела верой – придают смелость внутренней доброте. А вера придаёт святость человеку – добротою его дел.
В Святость духа в себе – поверит только тот, чьи дела добры. В праведность душы своей убедится только тот, чьё сердцэ чистое. Совершэнство в своё тело допустит только тот, чьё усердие свободно.
Почему мы большэ верим во власть грехов в себе, чем во всемогущую святость Бога в, Им жэ сотворённом, царстве нашэго духа, душы и тела?
Грешэн или свят это вопрос неверия и веры.
Верит в Бога только тот, кто убеждён в Святости Духа Божыя – в себе, а грех признаёт только как грязь – на себе. Грешник это тот кто верит в грех в себе, а святость только носит как маску праведности: на себе.
На самом деле от болезни до здоровья не 12 а один шаг: поверить, что исцелён Богом, Его всемогуществом – это и будет исцэлением духа, которое, затем, со временем, придёт в душу и тело. Болеет только тот, кто хочет болеть, а кто возненавидел болезнь свою, силой веры в здоровье Бога в себе – тот, ужэ здоров. Болеет только тот, кто верит в болезнь, а кто верит в здоровье вечное – исцелён навсегда. Здоровье это слава Бога в Храме Духа Святости – теле; обители слова вечного – душэ; и вместилище любви – духе. Любовь – здоровье духа; трогательное слово – здоровье душы; и нежность, ласка и милость это здоровье тела.

006-064

Posted on by nemusor

Почему нам так легко верить в грех и зло, и трудно в добро и святость?.. Давай наоборот: в зло и грех – не верить вообще, а признавать их бытность, как мираж в природе?!. Грех и зло потому и сильны в нас, что мы в них – верим, а не презираем; боимся, а не гоним; уважаем, а не уничтожаем.
Поверь в то, что ты, образ Самого Бога или, назови Иисуса Христа – лжэцом, а Библию – обманом.
Наталияша. А я не волшебник, но только учусь. Не выкидывай это письмо. Можэт быть оно даст понять, тебе, что твоё счастье ужэ у тебя в сердцэ, положэнное туда рукой Иисуса. Всего лишь только, надо в него поверить. Как свято мы верим в грех, можэт, стоит так жэ поверить в святость? Всё что делается с праведным сердцэм и мудрой цэлью есть святое. А всё что делается с плохими мотивами и небожыей цэлью есть грех. Насколько плохи нашы грехи – ещё большэ этого, во много, должны быть лучшэхорошэе нашы святодеяния, потому что только в такой, победительной борьбе возможно нашэ спасение. А ждать, когда Бог очистит нас от греха, а потом приниматься за что-то хорошэе в святости – дело безнадёжной погибели. Святым надо быть вопреки и наперекор греховному, а не в стороне от греховного. Как и совершэнным быть среди несовершэнного.

006-064

Иисус О Иерусалим… О Наташа (Наталим) Если б ты знала… Если б решыла понять.
Физический мир понять невозможно, потому что к изменчивому успеваешь только привыкать, а потом впадать в огорчения от потери того, к чему привык. Понять стоит, только духовное, которое будет всегда. Духом прознаю свет твоих добродетелей, которые провидны в начатках твоих несовершэнств. Какой бы низкой ты себе казалась, но – Бог сотворил тебя неизмеримо высокой. Дажэ сейчас, ты выделяешься среди нечистоты, тебя окружающей. Об остальном, мой язык сказать не смеет, из-за недостоинства своего.
Об остальном мой недостойный язык умолчит.
Плохо всё то, что затрудняет радость духа, душы и тела. Плохие мысли – враг моих дум о Боге и мире.  Только дела любви побеждают насилие плохих мыслей. Настоящая справедливость это необходимость любви, а не жэстокость кары и наказания. Во всех преступлениях виновато всё общество и каждый его член в отдельности тем, что не любят друг друга. Всякое преступление это плод безлюбия.

006-060

Posted on by nemusor

Творение Божые испортилось грехом, но оно не стало грехом.
Если бы адвентисты 7 дня оказались среди народа Божыего перед его вступлением в землю обетованную, то они, безусловно, высказались бы против Халева и Иисуса Навина из-за своих упрямых жэланий не нарушать заповедь «не убей», как они её понимают. Такая жэ судьба ожыдает и всех законников во время второго пришэствия Иисуса, но ужэ Христа, а не распятиста.
День покоя должэн стать, через возростание духовного сознания Бога – покоем каждого дня жызни. Покой вечности необходим во всё время благочестивой жызни, а не только в отделённое для Бога, время. Тот кто отдаёт всё своё время – покою Божыему – у того радость происходит всегда; Дух Святости ведёт во всём; а любовь славится вечными жэртвами. Бог учредил седьмой день – покоем, не потому что устал и изнемог, а потому что начиная с примера одного дня Бог хочет, чтобы мы научились пребывать в Его покое – все дни свои в вечности, через свой духовный рост в Нём. А тот, кто уделяет покою Божыему один день из семи – тот навечно лишается покоя Божыего, и дажэ в Его день человек нарушает своё соблюдение дня Божыего – своим беспокойством. Такие как Иисус Навин: люди Божыи, всегда не станут адвентистами 7 дня, потому что у них любовь к Богу преобладает над страхом перед Его законом. Убеждённый АСДэсовец не способен произнести, с верой, слова: «Стой солнцэ над Гаваоном…» – потому что поклонение закону Бога сковывает его веру в любовь Бога.
Господи, пусть все грехи и нечистота мои и моя обнаружатся перед миром и людьми, чтобы не иметь их и её большэ, дальшэ и дольшэ внутри себя, и да смоет их пречистая кровь Иисуса Христа, за всякую цэну моей крови.
Солнцэ ладошкой не закроеш; истину заблуждением не погасишь.
Своё безумие мы выдумываем сами, а наш ум выдумывает Бог.

Есть слова, что не дано умом постигнуть
но, лиш чувствами им тронуться должно
Есть понятия о смысле жызни
Есть и жызнь сама – в понятиях, окно.

Дух телевизорности (отдалённоглядия) – дух удаления, а не сближэния духодалие, душэдалие и телодалие.

006-056

Posted on by nemusor

Интерес это маяк в море выборов тем (вестей) обучения. Только следуя развитию интереса другого, возможно обучить его благоразумию любви.
Знания – плоды опыта. а опыт – плод веры.
Настоящее бесстыдство это носить в себе и выражать плохие мысли, хотя бы и благоприличными словами. Срам – иметь плохие мысли а выражать их – позор пагубы.
Не хули порнографию, а лучшэ покажы более лучшый пример искусства сексуального общения.
Всякий спорт это искушэние к непомерному напряжэнию, а танцы (плясы) это размеренная телом, радость. Игра – обусловленная радость. Петь и плясать так, как можэшь это безграничная радость.
Страх это оковы мышления.
Порнография – не грех. Грехом является принятие и выражэние плохих мыслей по поводу её, то есть, – злословие на неё. Кто завидует гармоничному сложэнию чужых тел – тот будет порочить всякое обнажэние этих тел, чтобы уравнять их преимущества естества со своим телесным безобразием тщедушыя. Преступления порождают плохие мысли и высказывание их в хорошых масках, по поводу естества обнажонных тел и способностей их применения, по прямому и наиприятному предназначению, а не само объявленное наличие красоты телесной, сотворённой Богом для любования и наиискусснейшэго использования. Почему изделие рук человеческих не запрещается наблюдать, любоваться и открыто использовать, а вот творения рук Божыих пытаются скрыть всякими способами охаивания, охуления, озлопозоривания и т. д.? Почему плоть тел созданных человеческими руками по открытиям Бога не оскорбляет нашых нравственных устоев, а вот наипрекрасная плоть, сотворённых руками Бога – тел человеческих, оскорбляет взор нашэй «нравственности»? Скорее всего это оскорбляется не наша нравственность, а наша порочность! Если тебе не нравятся половые сношэния голых человеческих тел – то покажы более лучшый пример их употребления, но не злословь обнажонное естество человеческих отношэний.
Если, дажэ грех – злословить, то это злословие будет всё тот жэ и дажэ ещё большый грех, а не шаг к праведности.
Благодарный признателен и за малое, а сволочь (своё логово) и многое сочтёт за обязательное подношэние.
Только путём любви возможно достичь единства: знания, законы и вер для этого, просто не предназначены Богом.

006-047

Posted on by nemusor

Все падшые душы просто увлеклись опасной игрой, и забыв об осторожности, мучаются, теперь, от своего несчастья, но это вовсе не значит, что они перестали быть созданными для счастья.
Только одни, лишь наш выбор, даёт греху власть, в нашэм бытии. Ужэли сочетание с грехом предпочтём обитанию в жызни вечной?! Бог создал нас для счастья с Собой и никто кроме Его самого во всём и везде не в силах изменить, это нашэ достоинство!
Только лишь величиною страданий возможно измерить славу счастливой любви.
Тот, кому выгодно обзывать людей неосвершэнными – тот привержэнец зла, а не добра к ближним своим.
Люди просто забыли о том что их Родина – вечность… им надо напомнить о ней, нашэй любовью.
Бог хочет, чтобы мы не оставляли тех, с кем близки, дажэ если они не одной, с нами веры.
Всё плохое это, всего лишь, пустота, которая исчезает в полноте любви.
Грех испортил только нашы отношэния с Богом и ближними: его власть лишь в нашых отношэниях, но нисколько не затрагивает нашу вечную природу образа и подобия Божыя, иначе – разве тьма можэт вытеснить свет?! Будьте совершэнны такое жэ повеление как и любите друг друга и всегда радуйтесь.
Словам, в которых, нет – любви – несть и доверия.
Только телесная близость удостоверяет искренность духовных интересов.
Истинная задача образования – преисполнить любовью, а не знаниями, научить правильно мыслить, действовать и жыть, а не ограничивать свободу тюрьмами спецыализацый (обособлений). Это школа должна быть ответственной за всех тех, кого взялась образовывать, а не ученики, отвечать за ошыбки нелюбящей их школы.
Ошыбается тот, кто не любит.
Когда мы верим в плохое – мы сами и облекаемся в плохое.
Если бы мы не были совершэнными – Иисус не стал бы нам говорить, что будьте совершэнны как Отец наш небесный совершэн: он не глуп, чтобы говорить зайцу: «Будь медведем». Так жэ и всегда радуйтесь и любите друг друга, как Я возлюбил вас. Иисус не говорил: любите друг друга как можэте».
Полнота счастливой любви это, когда величина пережываемого Боговдохновенного чувства соответствует глубине и высоте содержания, произносимых письмом и устно, слов.
Мудрость не ждёт когда зародышы зла, греха и равнодушыя вырастут в преступления, от которых надо будет бежать, ища выхода из трудных положэний, но она побеждает любовью к ближнему, или устраняется от далёких, носящих эти плохозарождивания.

006-043

Posted on by nemusor

Всё это творение – просто большая шутка Божыя, сделанная для того, чтобы, смеясь, мы вспоминали какое большое значение мы придавали своим приключениям на земле: как мы метались в ослеплении своих заблуждений.
Дела это творения рук, а слова это дела рук сердца.
Для того чтобы самому собирать и общаться хотя бы с теми людьми которые тебе симпатичны в цэркви – пришлось бы тратить намного большэ чем десятину, поэтому оцэни милость Божыю для себя. То что делает Бог невозможно купить за деньги, этого можно только, удостоиться найти. Ни у кого из нас в отдельности ни хватит средств во всю жызнь чтобы собирать столько хорошых людей как наша цэрковь в одном месте, хотя бы каждое воскресенье до конца своей жызни здесь, на земле. Это Дух Святости нашол нашы сердца и свёл нашы душы в одном месте для того, чтобы мы встретили вечность. любовью друг ко другу.
Всё сотворённое приходит из невидимого и уходит в невидимое. В невидимом – полнота богатства вечности.
Вера это невидимые глаза, которые видят невидимую вечность за пеленою временной туманности пространств.
Истинность заключается в исполнении призвания Божыего в решэнии задач Его промысла – своей жызнью, а не гордиться преимуществом своих отличий над другими.
Если хочешь чтобы другие вынесли мусор – вынеси его сам, столько раз, сколько потребуется для полноты пристыжэния других. Если жэ это продолжается слишком долго, значит надо заполнять душэвные и духовные отношэния подвигами жывожэртвенной любви.
Прости другим – их несовершэнства и Бог простит тебе сонизства твоих набожностей.
Люби тех, кто не любит, а тех кто любит – возлюбливай, сожэртвуя им.
Скука это пустота душы; тоска – духа; слабость – тела.
Слова есть искренность веры; слова – её слава; любовь – её ответственность. Безверие противоречит в себе, словами и делами, а такжэ не соединяет слова и дела. Вера – соречива и содельна, а такжэ словодельна. Вера действует любовью; закон – страхом.
Я верю, что воля Божыя сильнее воли нашых грехов и воли дьявола. И Его всемогущая воля приведёт ко спасению всех.
Хвори – от Безбожыя в теле; болезни – от безбожыя в душэ; несчастья – от безбожыя в духе.
Каждое доброе чувство, поступок, дело, занятие, мановение, слово, внимановение, ласкновение и т. д. и т. п. есть знамение Божые, Его благодать, Он Сам соучаствует в образовании каждого приятослучая.