006-064

Почему нам так легко верить в грех и зло, и трудно в добро и святость?.. Давай наоборот: в зло и грех – не верить вообще, а признавать их бытность, как мираж в природе?!. Грех и зло потому и сильны в нас, что мы в них – верим, а не презираем; боимся, а не гоним; уважаем, а не уничтожаем.
Поверь в то, что ты, образ Самого Бога или, назови Иисуса Христа – лжэцом, а Библию – обманом.
Наталияша. А я не волшебник, но только учусь. Не выкидывай это письмо. Можэт быть оно даст понять, тебе, что твоё счастье ужэ у тебя в сердцэ, положэнное туда рукой Иисуса. Всего лишь только, надо в него поверить. Как свято мы верим в грех, можэт, стоит так жэ поверить в святость? Всё что делается с праведным сердцэм и мудрой цэлью есть святое. А всё что делается с плохими мотивами и небожыей цэлью есть грех. Насколько плохи нашы грехи – ещё большэ этого, во много, должны быть лучшэхорошэе нашы святодеяния, потому что только в такой, победительной борьбе возможно нашэ спасение. А ждать, когда Бог очистит нас от греха, а потом приниматься за что-то хорошэе в святости – дело безнадёжной погибели. Святым надо быть вопреки и наперекор греховному, а не в стороне от греховного. Как и совершэнным быть среди несовершэнного.

006-064

Иисус О Иерусалим… О Наташа (Наталим) Если б ты знала… Если б решыла понять.
Физический мир понять невозможно, потому что к изменчивому успеваешь только привыкать, а потом впадать в огорчения от потери того, к чему привык. Понять стоит, только духовное, которое будет всегда. Духом прознаю свет твоих добродетелей, которые провидны в начатках твоих несовершэнств. Какой бы низкой ты себе казалась, но – Бог сотворил тебя неизмеримо высокой. Дажэ сейчас, ты выделяешься среди нечистоты, тебя окружающей. Об остальном, мой язык сказать не смеет, из-за недостоинства своего.
Об остальном мой недостойный язык умолчит.
Плохо всё то, что затрудняет радость духа, душы и тела. Плохие мысли – враг моих дум о Боге и мире.  Только дела любви побеждают насилие плохих мыслей. Настоящая справедливость это необходимость любви, а не жэстокость кары и наказания. Во всех преступлениях виновато всё общество и каждый его член в отдельности тем, что не любят друг друга. Всякое преступление это плод безлюбия.

006-063

Фанатизм (своеумие) – только нашэ знание истинно, всё остальное – неистинно. Фанатизм (своеверие) только наша вера истинна, все остальные неистинны. Фанаумизм (всеумизм) Фанаверизм (всеверизм)

006-063

Цветик-семицветик это привет. Цветик-семилюбик это вечник. 1 внимание 2 нежность 3 ласка 4 помощь 5 попечение 6 уважение 7 искренность
Кто оскорбляет Бога своим несвятым поведением – пусть, тот, не обижается на несчастливые обстоятельства в своей жызни.

Ты посмотришь, будто солнцэ
шлёт свои лучи.
Окрыляются мечтами
фибры все, души.

Мне неведомо: откуда
всё взялось в тебе.
Но, спешу сказать спасибо:
благости – в тебе.

Ты сама не знаешь точно
отчего цветёш.
И зачем, ты ведь не помниш
радость мне даёш.

Та Причина, что творила
все миры до нас.
чувств прекрасных насадила
сад красивый, в нас.

Этот сад всегда есть с нами
лиш туманит… грех.
то, что всё – есть небесами
не растлит и смерть!

Симпатия (причувствие) это найти друг в друге что-то своё, глубоко личное.
Самый действенный способ заставить себя слушать или не перебивать твои высказывания и речи это, молчать до тех пор, пока начнут просить настойчиво, сказать хоть что-нибудь.
Неслухов наказывай молчанием. Молчунов наказывай вызовом, просьбами и умоливаниями.
Почему нам скучно в мире тления? Потому что мы принцы и принцэссы царства вечного.
Пока что ты ещё золушка, но ты была на балу слёзного покаяния. И когда бежала от лица Творца, в страхе Божыем, то обронила туфельку спасения. А Иисус… Сын Царя царей нашол твою туфельку, и сейчас ищет повода тебе – её вернуть. Иисус Христос следит за тобой, чтобы дать тебе туфельку спасения и пригласить на – бал покаяния и торжэства: на праздник Свято Любви!.. Натесса, да здравствует твоё величество и да сияет твоё естество дочери Божыей. Я вижу тебя королевой царства Божьего дажэ в твоём наряде Золушки-замарашки, милая Натясся! Глаза моей веры восторгаются прекрасными нарядами твоей благородной душы, украшэния коих взяты из сокровищниц Всепрекрасного!

006-062

Возможно моё письмо много хужэ произведений других авторов, выписки из которых пишу тебе, но, для меня было бы хужэ оставить эти слова в сердцэ своём. Бог попросил, чтобы я не таил сердцэ своё – от тебя.

Вечность… отражонной
зрю в твоих глазах.
Смотришь прямо в душу
пропись не поняв.

И, восстав из взглядов
жызни шлют миры.
Хоть невидим праздник
чувствуй есть пиры.

Ты дотронься чувством…
то, уму не в мочь:
вечность – твердь невидимого
зыбь – веществий плоть.

Что наш глаз кусает
щупят пальцы – что.
То, что в дрожь бросает
это всё – ничто.

Всё, что остальное –
большэ чем ничто.
телом то – невидимо
духу что – естьство.

Чем душа волнуется –
глаз не различит.
очи сердца вскружатся –
голова болит.

Затуманят слёзы
даль святых чудес.
манну сладкой грёзы
удаляет грех.

Но застит спасение
всю нечистоту.
и войдёт цэление
исполнять мечту.

Оросится радостью
влага нашых слёз.
Засияют благостью
страхи злых угроз.

И наступит чувственность
КО всему что – Бог.
И поймёшь, что ты – Его
Святость – твоя кровь!

Своими письмами я стремлюсь показать что любовь христианская не нижэ мирской; духовная – не хужэ плотской; и святая – не скучнее грешной.
На́пись, начерк, намысл, насловь, напрядь, напредь, навесь, насол, насуг, налюбь, нализь, наслюнь, нащупь, наседь.
Потребностями людей невозможно пренебрегать безнаказанно Богом.
Если промысел Бога не осуществляют в том, что называется Его цэрковью, значит Он осуществит Свою волю в другом месте. А если воле Божыей вообще не останется места среди поклонников цэркви, то Бог уйдёт Сам – туда, где ищут Его волю и присутствие.
Истинное счастье это плод веры, а не продукт сложывшыхся обстоятельств.
Восприми, прошу тебя, те чувства, которые стоят за этими словами. Прекрасные чувства могут быть проявлены  и в неуклюжых словах, неловко выражэнных, но красивые чувства всегда – не появятся в словах, невосхищённого им человека.

006-061

С добром входит жызнь, со злом, она уходит; с лаской входит любовь, с равнодушыем, она уходит; с нежностью входит мудрость, с наглостью, она уходит.

Лена
Ты прости о том
что Ольгу ⌠an⌡
назвал существительным
(она была не существенной в тот момент)
и прилагательным
(всё прилагалось – тебе)
ужэ тогда познал
хотя не сразу
что это было ошыбкой.
Просто, ты была спокойна
а я . . .
ВОЗВОЛНОВАН ..!
Эти строчки доступны для полного понимания, только тебе, мне и Богу, а вся остальная вселенная обречена оставаться в недоумении, потому что только нам троим известна вся картина обстоятельств. Вкусом этих чувств, уверен, останусь упиваться… всю вечность. Возбуждения – источники чувств; чувства – источники слов; слова – источники жызни. А жызнь – источник возбуждений. Не понимаешь то, что не относится к тебе или к чему не относишься ты. Непонимание возможно только там, где считаешь что-то или кого-то, от себя, отделённым. Слова это выражэния чувств; чувства – выражэния душы; а мечты – выражэния духа. Это письмо – попытка воздать за твоё неравнодушые ко мне. Восхищаюсь Красотой Бога, потому что Её образ – ты!..

Напи́сок, наве́док, намудрик.
Натуся, натесса, ната, натцэсса. Натиссимо, мир – натир.
Божэ, сделай мой ум – Своим рабом; а моё сердцэ – Своим другом.
Магнит – показатель (повидитель) устойчивости металла против ржавчины (тления). Цветные металлы не ржавеют потому и не притягиваются магнитом. Соблазны есть магнит: притягивают того, кто падок на грех, поэтому плохи не соблазны а нашы искажэния, противности истине (грехи) в нас.
Для того, чтобы сделать добро – необходимо хорошо подумать, а для того, чтобы произошло зло – достаточно не думать.

Позволь мне, как сестру
любить тебя.
Ведь так завет, велит нам
Бога.

Ни в мыслях, ни в делах
грешыть не стану, я.
Ведь нас, на путь небес
зовёт одна дорога.

Близки мы тем, что
правда наша – Бог.
И совесть нам, Иисуса
вторит имя!

Спокойно смотрим мы
на множэство невзгод.
Светлы мы тем, что
вера в нас едина!

006-060

Творение Божые испортилось грехом, но оно не стало грехом.
Если бы адвентисты 7 дня оказались среди народа Божыего перед его вступлением в землю обетованную, то они, безусловно, высказались бы против Халева и Иисуса Навина из-за своих упрямых жэланий не нарушать заповедь «не убей», как они её понимают. Такая жэ судьба ожыдает и всех законников во время второго пришэствия Иисуса, но ужэ Христа, а не распятиста.
День покоя должэн стать, через возростание духовного сознания Бога – покоем каждого дня жызни. Покой вечности необходим во всё время благочестивой жызни, а не только в отделённое для Бога, время. Тот кто отдаёт всё своё время – покою Божыему – у того радость происходит всегда; Дух Святости ведёт во всём; а любовь славится вечными жэртвами. Бог учредил седьмой день – покоем, не потому что устал и изнемог, а потому что начиная с примера одного дня Бог хочет, чтобы мы научились пребывать в Его покое – все дни свои в вечности, через свой духовный рост в Нём. А тот, кто уделяет покою Божыему один день из семи – тот навечно лишается покоя Божыего, и дажэ в Его день человек нарушает своё соблюдение дня Божыего – своим беспокойством. Такие как Иисус Навин: люди Божыи, всегда не станут адвентистами 7 дня, потому что у них любовь к Богу преобладает над страхом перед Его законом. Убеждённый АСДэсовец не способен произнести, с верой, слова: «Стой солнцэ над Гаваоном…» – потому что поклонение закону Бога сковывает его веру в любовь Бога.
Господи, пусть все грехи и нечистота мои и моя обнаружатся перед миром и людьми, чтобы не иметь их и её большэ, дальшэ и дольшэ внутри себя, и да смоет их пречистая кровь Иисуса Христа, за всякую цэну моей крови.
Солнцэ ладошкой не закроеш; истину заблуждением не погасишь.
Своё безумие мы выдумываем сами, а наш ум выдумывает Бог.

Есть слова, что не дано умом постигнуть
но, лиш чувствами им тронуться должно
Есть понятия о смысле жызни
Есть и жызнь сама – в понятиях, окно.

Дух телевизорности (отдалённоглядия) – дух удаления, а не сближэния духодалие, душэдалие и телодалие.

006-059

Умострастие – от заблуждения. Благоразумие – от Бога.
В каждом удивительно что-то своё, выражэнное наилучшым образом.
Из-за неправильного использования временных удовольствий не стоит лишать себя вечного воздовольствия.
Стремись и молись Богу о том, чтобы избыть и вынести, свои наказания и кары сейчас, на земле: во времени, чтобы потом они не стали вечными.
Господи, дай пожалуйста, мне отмучиться и выстрадать моим злом и грехом сейчас, на земле, чтобы мне не стенать, и не горевать в отчаянии безысходности, перед лицом Твоим в вечности. Божэ мой, пусть беззаконно поступают со мной другие, чтобы вытравилось из меня всякое зло и грех – неугодные Воле Твоей Святости. Сделай так, Отче мой, чтобы нечестие (подлость) лукавство, жэстокость, зло и вообще всякий грех испытали на мне люди и демоны в недостойном поведении своих безлюбий. Пусть это всё произойдёт со мной, ради укрепления моих стремлений, свершэний и подвигов чести, правды, святости, совершэнств, милосердия, добра и праведности во всём. Пускай давление вселенской мрачности пробудит дерзость всегдашней радости во мне. Пусть наглость, грубость и злоба вынудят меня побеждать их нежностью, мягкостью и добротой. Обрушь, Господи на меня, жэстокость лютой ярости всех кто против Тебя и можэт достать меня, чтобы избыток ненависти вытеснил из меня всякие колебания, уклонения и сомнения в решымости верить, ласкать любить ближних и Тебя Самого. Господи, одари меня познанием вершын горя, страданий, боли и мучений – чтобы мне причаститься хотя бы малой доли великолепий Твоих во всёрадости, всесчастии, преблажэнстве и возъусладии. Божэ мой удоволь меня внять полноту причастности в Тебе; пережыть то, что пережыл и Ты – чтобы стать мне, внутри себя, таким – каков Ты есть вовсе́ (внутри + вовне + вовсё + вовся + вовсю). Господи, как ты возлюбил недостойное Тебя – так и мне дай полюбить то, что мне противно из-за недостатков моих, своих и ихних. Божэ дай мне жэлание жэртвовать своим, для обретения Твоего. Пошли мне стремление жыть на земле так, как Ты жывёшь на небе. Сподобь меня Божэ, мечтать о том, чтобы любить всё, вся и всех так, как Ты, Творец, мой милый, любишь.

006-058

Духовное воровство это приобретение знаний без разделения, приобщения и единства с той верой, которая подвигом самоотречения в человеке выразила открытия Божыи – человечеству и всему всеосвету. Душэвное воровство это получение чувств без решэния преобразиться ими, без стремления приподобиться Богу. Телесное воровство это взятие вещей без признательной благодарности Богу и людям. Проклятие за эти три вида воровства выражается в безсилии ума и безпомощности разума, и неловкости тела – забывать то, что следует помнить.
Чистка чести укрепляет память, а святость делает её ясной. Безчестие духа, душы и тела заставляет разрушать ум, и лишать его новых возможностей – зубрёжкой (многовторением неудобопонятного). Зубрёжку можно сравнить с удариваниями молотом по зданию, которое хотят разрушыть: многократно, и по одному и тому жэ месту. Зубрёжка это (уголовно) душэвное преступление: убийство умственного развития в творческом мышлении.
Превередливость (пре вере доливость – (делить вообще веру)) это убийство веры Божыей в человеке: духовное преступление.
Неучастие в общении – опустошает, а участие в беседах и трудах – обогащает.
Все мысли, чувства и слова так жэ хорошы как и всё остальное творение, это, только человек можэт их плохо выразить или заразить этим плохим выражэнием других.
Увреждение.
В качестве и количестве упущенных возможностей, каждый не повторится ужэ, всегда. Поэтому каждый миг жызни стоит использовать священным образом.
Одежда противоречит санитарным нормам, если в ней холодно или жарко.

Ирина… привет!
Я помню всё что было..! И это было прекрасно!.. Верю, что и Бог…  не забудет красоту твоего сердца и доброту твоих дел. Будь великоверовитой в Деле Божыем и счастливой от преизбытка благодати любви к тебе, твоих ближних.
Пусть твоё земное бытиё уподобится небесному! Да будет радость твоя на земле как и на небе! Во имя Иисуса Христа… Аминь♥!!!!!!>>
6 июля 2002г. ⌠an⌡

Дай счастье ближнему: раздели с ним его веру в Бога – это и будет твоя любовь к образу Божыему здесь, на земле.
Чем большэе число и качество вер и религий принимаешь и развиваешь в себе, через общение с ближними – тем богаче совершэнствами становится твоя любовь к Богу, и тем большэе число и качество образов Божыих становятся ближними твоими.
Жывая культура (верострой) это мирное сосуществование разных вер в одном обществе. Мёртвая культура – преобладание одной веры надо всеми остальными. Фанатизм (все|кроме|нас) утверждает что только одна наша религия истинна. А вера Божыя утверждает что всё священное – истинно, потому что отделено от заблуждений – устремлением к Творцу.
Служы большэму себя и тебе будут служыть меньшые тебя, а служа себе, окажэшься под властью меньшых тебя.
Для кого законы важнее людей, тот – для Бога не важнее законов.

006-056

Интерес это маяк в море выборов тем (вестей) обучения. Только следуя развитию интереса другого, возможно обучить его благоразумию любви.
Знания – плоды опыта. а опыт – плод веры.
Настоящее бесстыдство это носить в себе и выражать плохие мысли, хотя бы и благоприличными словами. Срам – иметь плохие мысли а выражать их – позор пагубы.
Не хули порнографию, а лучшэ покажы более лучшый пример искусства сексуального общения.
Всякий спорт это искушэние к непомерному напряжэнию, а танцы (плясы) это размеренная телом, радость. Игра – обусловленная радость. Петь и плясать так, как можэшь это безграничная радость.
Страх это оковы мышления.
Порнография – не грех. Грехом является принятие и выражэние плохих мыслей по поводу её, то есть, – злословие на неё. Кто завидует гармоничному сложэнию чужых тел – тот будет порочить всякое обнажэние этих тел, чтобы уравнять их преимущества естества со своим телесным безобразием тщедушыя. Преступления порождают плохие мысли и высказывание их в хорошых масках, по поводу естества обнажонных тел и способностей их применения, по прямому и наиприятному предназначению, а не само объявленное наличие красоты телесной, сотворённой Богом для любования и наиискусснейшэго использования. Почему изделие рук человеческих не запрещается наблюдать, любоваться и открыто использовать, а вот творения рук Божыих пытаются скрыть всякими способами охаивания, охуления, озлопозоривания и т. д.? Почему плоть тел созданных человеческими руками по открытиям Бога не оскорбляет нашых нравственных устоев, а вот наипрекрасная плоть, сотворённых руками Бога – тел человеческих, оскорбляет взор нашэй «нравственности»? Скорее всего это оскорбляется не наша нравственность, а наша порочность! Если тебе не нравятся половые сношэния голых человеческих тел – то покажы более лучшый пример их употребления, но не злословь обнажонное естество человеческих отношэний.
Если, дажэ грех – злословить, то это злословие будет всё тот жэ и дажэ ещё большый грех, а не шаг к праведности.
Благодарный признателен и за малое, а сволочь (своё логово) и многое сочтёт за обязательное подношэние.
Только путём любви возможно достичь единства: знания, законы и вер для этого, просто не предназначены Богом.

006-055

Унижай себя малой истиной в себе и возвышай другого бо́льшэй истиной в нём, тогда свет единства воссияет славой Божыей в вашэй взаимной любви. Считай другого вышэ себя, тогда другой не позволит себе считать тебя нижэ своего внимания. Согласившысь с заблуждением другого, найти, доступную твоему пониманию, долю истины в его утверждениях. А затем, примером праведности плодов твоего собственного образа жызни и делами любви к другу, просвети его совесть своей преданностью единству с ним ради познания Бога и исполнения Дела Его. Соглашаясь с неистинным, делай, всё-таки, то, что считаешь истинным. Дело Божые не в том чтобы распространять знания о вере, надежде, любви, но то, чтобы – верить, надеяться и любить. Душы приходят к Богу не через навязывание им нашых знаний и понятий о вере, любви и истине, а через примеры нашых: веросвершэний, любвиподвигов и праведностижый.
Вера – Собожые.
⌠…⌡
Ася. Я вот, встречаюсь с одной жэнщиной, очень хочется её обнять и приласкать, но думаешь о том что получишь за это в глаз ударом по каратэ. Она не любит нежность. А я не люблю грубость. Посоветуй, как быть? (Ася занимается карате… это она и есть)
Как Бахаулла говорил общаясь со всеми религиозными общинами предельно преданно как тать ночью стр 262. Я, лично, предельно преданно общаюсь с мормонами и адвентистами – Если Бахаулла спросит с какими религиозными общинами ты общаешься предельно преданно.
В самом лучшэм чего-то нехорошэго не бывает.
Что зарядка для тела, – то молитва для воспитания душы и Бог – для духа (Божэственные мысли для воспитания сердца).
Всё лучшэе благоприятствует взаимной пользе роста богатства духа, душы и тела, а всё плохое увеличивает одно за счёт умельчения другого.
Заблуждение это младенчество разума. Поэтому согласие с заблуждением другого необходимо для того, чтобы на его основе развивать ту долю истины, которую вмещает это заблуждение.
Развивать необходимо то, что ужэ есть в личности, а не разрушать цэлостность личноумия своим навязыванием чуждовестия.