Tag Archives: плохое

006-106

Posted on by nemusor

Окрыли мою душу
бессмертной надеждой.
Своей верой её
на любовь вдохнови.

окажы мне вниманье
пусть, я – не ближний.
ты приблизь меня к Богу
примером своей – мне, любви!

Близким, быть недостоин
Я – в твоём пониманьи:
Я – нечленом являюсь
у цэркви, твоей.

Но, признаюся искренне
к Богу, в дерзаньи:
святость правды взыскую
не во лжы, мерзостей.

Можэт быть, сердцэ нашэ
не станет единым
не сочленит нас, в Тело
Своё, наш Христос?

Но, взываю в молитве:
пусть будет единой
и неложной, пусть будет
к Творцу в нас, любовь!

Только Бог знает, какие слова трогают за сердцэ.
История моего духа – в моих дневниках.
Совозсилие, совозмощие, содобрие, совозбодрие, совозбдение, совоздумие, совозделие, совозлюбие, совозмудрие, совознежые, солаские, совозъимение, совоздерзание
Раб условностей это тожэ идолопоклонство.
Вечной можно назвать, и она такая и есть: только та любовь, которая любит всех: и не любящих её и дажэ ненавидящих её, и наидажэ более всего тех, кто любит её.

любовь вечная↓
↓ не любят равнодушные
↓ ненавидят враги
↓↑ любят ро́дные по вере и родны́е по крови

страсть временна
↓↑ любят

похоть
↑ любят

материя = вещия
предмет = вещ = весть
Только ласка есть свидетельство истинное – вечной любви; только нежность есть удостоверение правдивого добра; только милосердие есть достогодность святой благочестивости.
Принимать в себя плохие мысли и чувства это, отдаваться своим вечным благородством на растление бесам.
Проповедь должна спасать ото сна, а не наоборот: его нагнетать.
Первое жэ покаяние во имя Иисуса Христа даёт веру в значительность красивых слов.
Менструацыя мыслей бредовыми словами от бессмысленных чувств. Поллюцыя идей безпорядочных убеждений от безсодержательной цэли.
Острота трогательного разящего веселья определяется величиной разности между глубиной размышления и простотой проявления усмотренных духом, душой и телом чувств в неожыданно случающейся ситуацыи.
Чистота нашых мечтаний о красоте это и есть образ воли Божыей. Мечта – лучшэе жэлание, жэлание с надеждой.
Своей любовью добивайся веры Божыей среди людей своеверных и одноверных.
Сам Бог дарит Себя, в Своих дарах благодати. Благодать Творца это частичка Его вездесущей Душы, которая можэт быть увеличенной силы в определённом месте, за счёт славы более полного присутствия по молитве, упованию, чаянию, стенанию, просьб, взыванию, надежде, вопияванию, вере, любви и тому подобное.
Поверь в красоту ближнего делом своей любви к нему и увидиш, своей верой, образ Бога не только в нём, но и в себе.

006-103

Posted on by nemusor

Как запреты так и разрушэния, в единстве своём, должны обеспечивать умеренный доступ к удовлетворению потребностей. Например: вне брака должны разрешаться нежность, ласка и лобзания без совокупления с зачатием, которое предназначается для рождения детей в браке.
И смешун – и смехун, и смея́тель – и сме́ятель – и смеяте́тель.
Сестра Людмила, мать Васи (оба адвентисты) оказала мне такую любовь, что мне стало стыдно за то, что своей матери я не оказываю и сотой доли того, что имеют от меня братья и сёстры во Боге. Хоть она не заслужыла и малого, из-за своего неверия в Бога, но Иисус дал всего себя тем, кто ему не давали чего-то вовсе, и дажэ более того, отняли то малое что у Него было в земной жызни. Можно сказать письмо к маме моей я написал к Людмиле, как будто оно к маме моей по крови. Людмила – как мама по духу.
Затруднение измеряется обстоятельствами; чувства – словами; вера – делами; любовь – славой; милость – терпением; счастье – страданием; мощ – усердием; великодушые – смирением; святость – праведностью; свобода – правдой; смелость – подвигом; совершэнство – нежностью; мудрость – лаской; благочестие – постоянством; надежда – ожыданием; успех – благополучием; щедрость – жэртвенностью; преданность – отрешэнием; труд – старанием; достижэние – воздержанием.
Ненавижу зло, грех, и всё плохое, и если это войдёт в меня – то возненавижу себя самого. Поэтому лучшэ нападать на зло, грех и плохое вовне себя; в других, и во всеосвете: в чужом стане, чем терпеть издержки разрушэниями, внутри себя. Разрушая грех, зло и плохое, не разрушай тех, кто от них сам страдает. Оружые против греха, зла и плохого – святость, добро и любовь.
Праведность это доверяться Богу большэ, чем людям. Святость это вверяться Духу Святости. Успешный выход из испытания бедой, это знак качества (славы) для пригодности к соответствующему счастью благолепия. Страдание это приобретение необходимого состояния пригодности для способностей иметь и изымать лучениемся, счастье. Кто не страдал – тот счастья не познает, а будет лиш выдумывать его, кто не творил добро – тот мудрым не возстанет и жажда бесконечная, всех знаний – удел проклятия его; ток не любил всей страстью, негой, лаской – того, Бог благодати – не сенял, лучом, и он идёт по жызни безутешно, терзаемый гордыней, равнодушыем и злом.

006-101

Posted on by nemusor

Всё плохое – выдумки творения; всё хорошэе – выдумки Бога.
Смелость на хорошэе прогоняет страх и перед плохим.
Вера это возприказывание духу действовать.
Душу человека как и всякого творения возможно увидеть только очами веры, как и лицо Бога узрят чистые сердцэм то есть чистые своей верой, а не телесными глазами. Душу человека так жэ все не видели, как и лицо Бога, но что-то все не сомневаются в том, что она есть, как и есть невидимые: радость, печаль, любовь, ненависть и так далее. Душа человека это вечный образ вечного Бога. А тело, душа и дух это вечное подобие вечного Бога, триединого.

Жэня, Евгения, свет осенения
цветик небесной красы
ножкою жмёш – мне ступню, без стеснения:
радостью чувства полны.

Светит в тебе, несказанно прекрасная
вечности вышней, мечта
взгляды твои, словно звёздочки ясные
манят и тешат меня.

хоть ты и девочка, но уж красавица:
нежность в кокетстве блестит.
я не пойму: что во мне – тебе нравится
чем нас взаимность связит?

Игры с тобою сладки, без смущения:
ду́шой полнеешся сил.
Божья сестричка, полна ты любления
облик твой кроток и мил.

Что ты нашла во мне… грубом мужчинище
хоть и ребёнке ещё?
Много воздаст тебе Бог за убежыще
В сердцэ твоём – моего!

Любвение – говение. любление
малоденец.

006-078

Posted on by nemusor

Только любовь к ближнему, как к образу Бога способна возростить человека до любви к Самому Богу, как Он есть.
По слову милости узнаю́ я любовь; по делу веры – принимаю святость; по разуму чести – почитаю мудрость.
Жэртва телом есть подвиг; жэртва душой – нежность; жэртва духом – ласка.
Вместо того, чтобы привносить Божэственность в интимные и межполовые отношэния, лжэверующие отдают место этих поприщ (делоприложэний) – греху и власти всего плохого и злого.
Во всём плохом есть больше хорошэго, чем во всём хорошэм – плохого.
Ущемлённым неизлечимо в жызни временной, легче приблизиться к жызни вечной. Лучшэ уродство телесное, чем инвалидность душы.

Анатолий… !
как ты летаеш на земле
таким, ты доставиш счастье
Иисусу – на небе! …
АМИНЬ.
Передай привет НАШИМ в раю.

Милосердие цэнит человека когда он жыв, а не после его смерти.
Святость это тот свет, при котором тьма греха неспособна присутствовать.
Тот, кто заявляет о себе, что он христианин и, одновременно – грешник, для того имя Божые не свято, и сам Иисус – не является, по его жэ признанию светом спасения от греха, в святой любви. Не подобает праведнику принимать на себя имя «грешник» ради каяния напоказ, для людей. Лучшэ объявить себя праведником по вере в Иисуса, и не страшыться признавать свои отдельные грехи перед собой, Богом и людьми, если им удаётся возникнуть в отношэниях с миром и людьми – тем самым, ужэ кладя начало очищению от них. Праведный верующий в Иисуса не признаёт власти греха над собой, а использует власть воли Божыей над своей жызнью. Воля любви спасает святостью единства, и вытесняет всякий грех из отношэний в общении образов Божыих.
Ну… ты такое заскажэш…
На грубое обращение отвечать: «А вежливое обращение помниш?»
В Гефсимании и все 2000 лет до неё Иисус страдал не от страха перед болью, а от жалости к воле свободной, людей, непокоряющихся истине.
Если бы симпатичные друг другу люди, ухажывали друг за другом как за возлюбленными своими без совокупления в деторождение, но с лаской и нежными лобзаниями, то любовь Божыя полностью воцарилась бы по всей земле.

006-076

Posted on by nemusor

За то, что не прожыто
кто ответит..?
Как эту рану закрыть?..
Идём своим разумом
через столетия!
Время – пылью летит.

Ниоткуда приходят значения.
В никуда предначертанное…
отнесём.
Снится нам – бдение
вечное.
Вечность – кажэтся сном.

Жызнь, меняем на кукол
тленья
игры в бред, вытесняют
в нас, счастья…
мечты.

отпускается меньшэ
и меньшэ нам…
время
воплотить себя в ближнем
любовью…
Творца красоты!
~ ~ ~
Красота, ты становишься
преступлением.
Когда, за тебя
платят цэну греха.
Немота – ты само восхищенье

когда, кротость
сердцэм полна!
Истина, ты являешся
ложью
Если, в слове Твоём
нет любви!

Спасение – ты
мерзкая подлость.
Если ближние – гибнуть
остались, твои.

Грешность – ты есть
обещанье.
святости – навсегда
Если, ты вожделееш
отчаянно
умертвить… себя!

Зло – овеваешся славою
когда, прёш до конца:
извергает душа, отравою
чтобы чистой быть
для добра.

Безобразие, срам
и позор тщеты
светят близостью
покаяния
Если, Богом полны
мечты,
А я – лично…
Его словами.

Тщётно пришэствия
ждать, Творца
Если образ Его, не любиш
сегодня –
В ближнем, представь
полноту Божэства:
счастье заветное –
станет возможным…

В Боге – покой
обретается, вечный,
А не только, седьмого дня;
смелость, – свободой
пребыть с Ним навечно
для тебя и меня.

Письмо это печать жывой руки.
Это греху нужны сроки чтобы воцариться в душэ, а святость, совершэнство, любовь, добро и всё что от Бога воцаряется в душэ мгновенно.
Всё плохое говорит о том что впереди и впоследствии, и дальшэ приготовлено что-то ещё лучшэ чем хорошэе сейчас, здесь и теперь. Несть предела совершэнству как и любви, и добру, и святости, и всем от Бога. А вот греху, злу и плохому есть предел. Поэтому совершэнными, любящими, святыми и добрыми и ласковыми, и нежными, мы становимся сразу, когда поверим искренно в это: Бог оправдывает по вере, а она ужэ стремится делать дела совершэнства, любви, святости, добра, ласки, нежности и т. д. Если ты поверил в совершэнство искренне – значит ты совершэнен – Бог оправдывает тебя по твоей вере. И начинай делать дела своего совершэнства. Будь совершэнным в недостатках и тогда совершэнства в достатках сами придут. А завершонность, Богом не предусмотрена, так как совершэнствам и совершэнности несть предела.

006-074

Posted on by nemusor

Ты начинаеш поклоняться тому, в чём не видиш Бога, так как дажэ для того, чтобы увидеть Бога в себе – нужно зеркальное Его отображэние в ближнем твоём, при свете твоей любви к нему ради Бога.
Всякая усталость в теле, как и унылость в душэ, и скука в духе – от принятия плохих мыслей.
Всякий страх – не остановит решымость моего разума.
Вера Божыя – вера победы: это когда знаеш, что победиш ещё до начала сражэния.
Плохие эмоцыи неуместны всегда, и тем более при настаивании на том, что считаеш правильным.
Победа веры Божыей это поражэние нелюбви – любовью.
Горькое – одна из необходимых частей полноты вкуса.
Цэломудрие возможно только через наибольшэе разнообразие всего лучшэго.
Надежда лучшэ ожыдания, как вера лучшэ ропота.
Лож это говорить неправду Богу, а людям можно говорить ту неправду, которую им нужно услышать, чтобы быть готовыми услышать правду Бога и сказать слова Бога тогда, когда Дух Святости подскажэт.
К Богу возносись верой, а к человеку относись как к Богу, надеждой. В Бога верь подвигом, в человека надейся делом.
Мне не на что жаловаться Богу, и несть причин быть Ему неблагодарным и невоспризнательным: ведь дажэ то зло, беды и несчастья, которые я считал лихим вредом и грехом, и плохостью – Всемогущий оборачивает в добрые чудеса достоинства своих духовных даров. Хорошо претерпеть множэство бед и мук, когда они кончаются личным покаянием в новый духовный свет грядущего мироустройства Божэственной страны. О, преславный мой, Господи, Ты ведёш меня в царство Своё через плохое и хорошэе; через злое и доброе; через святость и грех. Всё ты обращаеш в Свет Своей благодать путеводной, и саму пропасть заблуждений моих Ты, обращаеш в силу моей признательности – величия Истины Твоей.
Достойны уважэния поступки веры, но не настроения мирострашыя. Признавай поступки веры другого, но не своераспутства его настроений. Лучшэе из настроений это вера, действующая любовью.

006-071

Posted on by nemusor

Вкус такое жэ творение веры, как и дела разума в предпочтении.
Плохая мысль портит хорошэе настроение только из-за нашэго принятия её. Всегда хорошые мысли бывают приняты только у святой веры, а смешэние хорошэго с плохим это доля неверия.
Слава нашэго сердца – мудрость Божыя.
Как всё хорошэе – от Бога, так всё плохое – от греха, поэтому кто верит в Бога, плохому – не верит. Можно учитывать плохое, но внимания ему не оказывай.
Грешник это тот, кто не общается с Богом, потому что Бог сообщается с праведными и святыми через Дух Святости в них.
Быстро находиш пределы удовольствий и радостей, когда испытываеш их один, но ещё не было и разу когда бы я дошол до предела радости или удовольствия, которые испытывал с другим человеком, или в обществе. Радости и печали в одиночестве – малы, а в обществе – вели́ки.
Бога, дажэ чистым сердцэм, возможно увидеть только в зеркальном образе ближнего своего, озарённом светом своей любви к Нему, через него.
Дух Божый и находится в человеке как совесть и ощущается им как собственный дух, а это Дух Святости – Дух Бога в образе Бога.
Образ Бога и должэн всегда содержать Дух Бога, и разве что-то в силах вытеснить Всемогущего из его собственного вместилища – ничто, никто, никак и никогда! Аминь.
То, что мы принимаем за первое нашэ «я» во внутреннем диалоге, и будет руководить нами: или это наша душа, или это Дух Святости – совесть – Дух Бога, обитающий в нас.
Язык – знакозвучик.
Единое знакозвучие с братьями нашыми меньшыми, но старшыми, мы утеряли из-за нашэго греха, но чувства остались единодоступными.
Все вещи и явления и само время есть кусочки связей и уз вечного единства.
Я обязан только любви, а безлюбию, всего и всё – не должэн вовсе.
Самое большое счастье как на земле, так и на небе, это доставить другому столько радости и удовольствия, насколько возможэш себе представить.
Чтобы переполниться силой, достаточно остановиться её безлюбно расточать: застыть в неподвижном внимании тела – к Богу. Внимание это подвижывание душы к Богу. А вбуждение это стремление духа к Богу в Святости Его Духа. Совесть наша и есть Дух Святости. Дух Бога это и есть наш дух, потому что у нас нет двух духов, да ещё с душой. Когда душа наша спорит с духом, духом Самого Бога – мы воспринимаем это как нашэ двойное «я» – хотя очевидно что эти две сущности разнородны. Угрызения совести это и есть удаление Духа Святости (суд Божый) от упрямства нашэго в нечистоте. А спокойная совесть это обитание Бога в нашэм Божыем царстве.

006-068

Posted on by nemusor

Всё плохое, злое и грешное ни что иное как заблудившаяся справедливость; запутавшаяся строгость; и неизмеренная требовательность.
Я не верю в плохое, потому что всё плохое это неверие в хорошэе.
Всегда начинай с того, и то, что неумееш, тогда кончиш тем, что будеш добиваться невозможного.
Смиренно общество не требует от выступающего умения, но хочет увидеть жэлания душы, а общество гордых не потерпит выступления неумелого.
Петь некрасиво, но с чувством так жэ прекрасно как не забить гол в футболе, но радоваться, когда играеш.
Тот, кто стесняется своих слёз одумостной печали перед другими пусть знает, что и Иисус постесняется Своей спасительной крови перед ним.
Ложыть деньги в банк, под процэнты, это, просто, давать взаймы благодарным людям.
Ответ жэнщине или девушке, которая серьёзно пристаёт с похотливой нежностью, с намерением добиться совокупления – «хотел бы я видеть тебя матерью своей.»
Смерть не страхом а мечтой есть для того, кто верит в то, что за гробом его ждут любящие браться и сёстры всех времён и народов, и Сам Бог – сущее добро, милость, ласка и любовь – ожыдает принять его в Свои объятия и сблизиться полнее, чем на земле.
Дела верой – придают смелость внутренней доброте. А вера придаёт святость человеку – добротою его дел.
В Святость духа в себе – поверит только тот, чьи дела добры. В праведность душы своей убедится только тот, чьё сердцэ чистое. Совершэнство в своё тело допустит только тот, чьё усердие свободно.
Почему мы большэ верим во власть грехов в себе, чем во всемогущую святость Бога в, Им жэ сотворённом, царстве нашэго духа, душы и тела?
Грешэн или свят это вопрос неверия и веры.
Верит в Бога только тот, кто убеждён в Святости Духа Божыя – в себе, а грех признаёт только как грязь – на себе. Грешник это тот кто верит в грех в себе, а святость только носит как маску праведности: на себе.
На самом деле от болезни до здоровья не 12 а один шаг: поверить, что исцелён Богом, Его всемогуществом – это и будет исцэлением духа, которое, затем, со временем, придёт в душу и тело. Болеет только тот, кто хочет болеть, а кто возненавидел болезнь свою, силой веры в здоровье Бога в себе – тот, ужэ здоров. Болеет только тот, кто верит в болезнь, а кто верит в здоровье вечное – исцелён навсегда. Здоровье это слава Бога в Храме Духа Святости – теле; обители слова вечного – душэ; и вместилище любви – духе. Любовь – здоровье духа; трогательное слово – здоровье душы; и нежность, ласка и милость это здоровье тела.

006-065

Posted on by nemusor

Несть смысла плохиться на плохое, злое или греховное: всё равно исцэляет только лишь одна любовь, а безлюбие развивает плохое, злое и грех. Виноваты все и каждый, кто не любит. Любящий – ужэ безвинен. Плохим, мышлению и делу не поможэш, а только испортиш. Плохая мысль – слабость для тела; безчувствие для душы; порок для духа. Плохое это лжэумие, а хорошэе – любвиумие. Благолюбие противно плохопотаканию.
Внимание моё, займись не грехом, а святостью; грехом пусть займётся моя ненависть.
Любовь понимают лишь те, кто любит: равнодушным Её не постичь.
Понимаеш всегда лишь то, что делаешь или чему сочувствуеш.
Что-то близкое сошлось в нас и потому, мы сейчас – не чужые?! Люблю тебя, как сестру, потому что ты любиш Бога. Если сердцэ нашэ – Иисус, то душы… недалеки!?
Посмотри на чувства, которые стоят за этими словами. За красоту слов – не ручаюсь, но за истинность чувств – кладусь. Просто хочу передать то, что на сердцэ у меня, лемыль!

Мы сошлись меж миров:
между плотью и духом.
В том одна у нас Кровь
что жывём Иисусом.

Вечной будет любовь
узы коей – духовны.
не потопят её, тленья
грозные волны.

Будем верить, страдать
ощущая блажэнство.
Ведь наш путь – славы сад
по тропе совершэнства

Не едина в нас плоть
мы едины, всё – духом
Наша цэль – небеса
всё земное – нам, пухом?!

Алые паруса моих чувств наполняются ветром надежды на признательность твоей душы, и сердцэ ищет кусочки себя, достойные того, чтобы облечь их в слова – к тебе.
Ты, воссловиш (молвиш – воссловливаеш) что, несовершэнна… А откуда тогда, я увидел совершэнство в невидимом Боге; в чём ином узнал я Творца, кроме как в образе Его, – тебе?!
Сочувствующий понимает большэ, чем предполагает; равнодушный – не понимает и того, что выучил. Неравнодушые это ужэ, малое сочувствие.
Мысли Бога – для любящих; для равнодушных – Его законы.
У всех есть право любить и быть любимыми, и несть права у всех, быть жестокими к себе и друг ко другу.
Равнодушые это уравнивание того, что развеличивает Бог.

Волнуется душа, и низким
и высоким.
и путь свой нежэстокий
к вечности стремит
Во всём мы меру меж
страстей находим
Как и в природе меж стихий
закон лежыт.

Взаимодействие – основа
есть для жызни
Как для единства – сущность
есть любовь.
Близки мы тем, что Бога
вдруг, находим.
Когда крушытся сердцэ
о порог.

Порог своей мечты – под
дверь Его жэланий
Вручаем душу – святости
Творца.
В объятия спеша, мы
землю с небесами
Соединяем милостью
отца… !

Можэт быть, ты не вериш в свою вечную красоту, но Бог – верит, и просил меня, тебе это передать, совестью моих слов.

006-064

Posted on by nemusor

Почему нам так легко верить в грех и зло, и трудно в добро и святость?.. Давай наоборот: в зло и грех – не верить вообще, а признавать их бытность, как мираж в природе?!. Грех и зло потому и сильны в нас, что мы в них – верим, а не презираем; боимся, а не гоним; уважаем, а не уничтожаем.
Поверь в то, что ты, образ Самого Бога или, назови Иисуса Христа – лжэцом, а Библию – обманом.
Наталияша. А я не волшебник, но только учусь. Не выкидывай это письмо. Можэт быть оно даст понять, тебе, что твоё счастье ужэ у тебя в сердцэ, положэнное туда рукой Иисуса. Всего лишь только, надо в него поверить. Как свято мы верим в грех, можэт, стоит так жэ поверить в святость? Всё что делается с праведным сердцэм и мудрой цэлью есть святое. А всё что делается с плохими мотивами и небожыей цэлью есть грех. Насколько плохи нашы грехи – ещё большэ этого, во много, должны быть лучшэхорошэе нашы святодеяния, потому что только в такой, победительной борьбе возможно нашэ спасение. А ждать, когда Бог очистит нас от греха, а потом приниматься за что-то хорошэе в святости – дело безнадёжной погибели. Святым надо быть вопреки и наперекор греховному, а не в стороне от греховного. Как и совершэнным быть среди несовершэнного.

006-064

Иисус О Иерусалим… О Наташа (Наталим) Если б ты знала… Если б решыла понять.
Физический мир понять невозможно, потому что к изменчивому успеваешь только привыкать, а потом впадать в огорчения от потери того, к чему привык. Понять стоит, только духовное, которое будет всегда. Духом прознаю свет твоих добродетелей, которые провидны в начатках твоих несовершэнств. Какой бы низкой ты себе казалась, но – Бог сотворил тебя неизмеримо высокой. Дажэ сейчас, ты выделяешься среди нечистоты, тебя окружающей. Об остальном, мой язык сказать не смеет, из-за недостоинства своего.
Об остальном мой недостойный язык умолчит.
Плохо всё то, что затрудняет радость духа, душы и тела. Плохие мысли – враг моих дум о Боге и мире.  Только дела любви побеждают насилие плохих мыслей. Настоящая справедливость это необходимость любви, а не жэстокость кары и наказания. Во всех преступлениях виновато всё общество и каждый его член в отдельности тем, что не любят друг друга. Всякое преступление это плод безлюбия.